仇志強(qiáng)
(江蘇省揚(yáng)州市生態(tài)新城泰安鎮(zhèn)鳳凰島景區(qū)蜜蜂園,江蘇 揚(yáng)州 225000)
之所以用“發(fā)現(xiàn)”一詞,是因?yàn)樵?014 年以前我對(duì)華繹之的了解幾乎為零。對(duì)華繹之的認(rèn)識(shí)和了解始于2014 年我在揚(yáng)州建立蜜蜂博物館后,應(yīng)揚(yáng)州大學(xué)有識(shí)之士的建議,在博物館內(nèi)設(shè)立了“馮煥文紀(jì)念館”時(shí)。一般認(rèn)為,馮煥文先生是中國(guó)現(xiàn)代養(yǎng)蜂教育第一人,而在尋訪馮煥文的史料中方才了解到華繹之先生乃是馮的“東家”和恩人,這引發(fā)了我濃厚的興趣。我用了幾年的時(shí)間收集整理了民國(guó)時(shí)期江浙地區(qū)的蜂業(yè)發(fā)展史,讓我不僅對(duì)那段波瀾壯闊的“西蜂東進(jìn)”歷史有一定了解,而且對(duì)這一時(shí)期“養(yǎng)蜂大王”華繹之的“蜂功偉績(jī)”由發(fā)現(xiàn)到驚訝到欽佩!相信對(duì)于華繹之,與我有相似認(rèn)識(shí)的朋友可能很多,我愿在此分享一下我的并不完整的“考察報(bào)告”,希望盡可能真實(shí)地還原一個(gè)民國(guó)時(shí)期“養(yǎng)蜂大王”的“蜂彩”!
1893 年7 月22 日,華繹之出生于無錫市蕩口鎮(zhèn)的名門望族。在他出生時(shí),正遇“世界百年未有之大變局”,風(fēng)云際會(huì)。在他5 歲的時(shí)候,中國(guó)的百日維新(戊戌變法) 以失敗告終,但此時(shí)“西風(fēng)東漸”的大潮已勢(shì)不可擋。
在華繹之出生前的42 年中,1851 年美國(guó)牧師洛倫佐·朗斯特羅斯發(fā)明了“朗氏”活框蜂箱;1857 年,德國(guó)人梅林發(fā)明了蜂蠟巢礎(chǔ);1865 年奧地利的F·魯斯卡上校發(fā)明了離心式分蜜機(jī);1873 年美國(guó)珠寶商出身的A·I 魯特不僅養(yǎng)蜂事業(yè)辦得如火如荼,還出版了《養(yǎng)蜂集錦》雜志;致力于推廣“朗氏”蜂箱的法國(guó)人查爾斯·達(dá)旦來到美國(guó),于1879 年辦起了達(dá)旦父子公司和《美國(guó)蜜蜂雜志》。而就在華繹之剛滿17 歲的時(shí)候,1910 年A·I 魯特又出版了被稱為“養(yǎng)蜂人的圣經(jīng)”的《蜜蜂文化ABC》一書;1911 年,比利時(shí)劇作家莫里斯·梅特林克獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),他的代表作之一就是《蜜蜂的生活》,這本書也成為20 世紀(jì)全球最暢銷的蜜蜂類書籍。
我不知道華繹之先生與西方的蜂業(yè)大師們有多少交集或受到他們的影響如何,華繹之先生養(yǎng)蜂事業(yè)始于1911 年,他一直學(xué)習(xí)來自美國(guó)的養(yǎng)蜂技法;12 年后他到美國(guó)訪問和考察了美國(guó)達(dá)旦父子公司;他推崇的養(yǎng)蜂大師不僅有洛倫佐·朗斯特羅斯,還有比他年長(zhǎng)500 多歲的劉伯溫,以致他的養(yǎng)蜂公司特別刊印了《劉氏養(yǎng)蜂法》 并廣泛散發(fā)。我很欽佩華繹之先生把東、西方蜜蜂文化結(jié)合得如此美妙!
據(jù)《邦家之光-華繹之先生傳》 (曹志鼎著) 介紹,華繹之先生不僅是“中華民國(guó)”時(shí)期著名的實(shí)業(yè)家、慈善家、農(nóng)學(xué)家、教育家、書法家和收藏家,還是一位伸張民族正氣的無黨派和平民主人士。對(duì)華繹之先生的全面了解和認(rèn)識(shí)不是筆者所能把握的,有興趣的朋友可以參閱曹志鼎先生著《邦家之光——華繹之先生傳》 (廣陵書社出版) 以及參觀無錫鵝湖鎮(zhèn)的“華繹之紀(jì)念館”。本文僅介紹作為“養(yǎng)蜂大王”的華繹之,以及他的“蜂緣”故事。
為了讓讀者朋友對(duì)華繹之的蜜蜂事業(yè)有個(gè)概括的了解,現(xiàn)將他的“養(yǎng)蜂史記”整理如下。
1911 年前,華繹之先生曾在浙江省溫州市一帶考察,見到“農(nóng)家養(yǎng)蜂,比戶皆是,唯大都墨守?cái)?shù)千年之古法,用舊式木桶收取分群”。這無疑是他致力養(yǎng)蜂業(yè)的啟蒙和準(zhǔn)備期。
1911 年,華繹之開始試養(yǎng)蜜蜂,改良養(yǎng)蜂志愿,與族堂兄,互相研究,曾由族兄譯得最新蜜蜂飼養(yǎng)法一冊(cè),實(shí)行試養(yǎng)。華繹之先生的族兄在美國(guó),對(duì)他養(yǎng)蜂事業(yè)的開展有幫助,包括派馮煥文去美國(guó)留學(xué),都得其族兄幫助。
1912-1917 年,華繹之仿照西方養(yǎng)蜂方式,由溫州引進(jìn)蜂種,在無錫蕩口飼養(yǎng)中華蜜蜂,自制巢礎(chǔ)、蜂箱等,搖蜜機(jī)等器具從美國(guó)購(gòu)買。華繹之西法養(yǎng)中蜂獲得成功:“所出之純正蜂蜜,英美友人均祝為與西洋所出者無異,昔年全國(guó)國(guó)貨展覽后曾得一等獎(jiǎng)憑”。1918 年夏季,華繹之由蔣君輝、黃俠民、王踢明、徐梧園等人陪同,東渡日本考察養(yǎng)蜂及其它農(nóng)事,經(jīng)中國(guó)駐日本神戶總領(lǐng)事稽鏡陪同和介紹,在日本購(gòu)得西方蜜蜂二十群;回國(guó)后修建了“元”“亨”“利”“貞”四個(gè)特制蜂屋,將20 箱西方蜜蜂分放在蜂屋內(nèi)。
1919 年,為西方蜜蜂管理的需要,華繹之建造了辦公樓(現(xiàn)今猶在,已成為“華繹之紀(jì)念館”),并開設(shè)養(yǎng)蜂訓(xùn)練班,親自講授“養(yǎng)蜂學(xué)”,鼓勵(lì)農(nóng)民養(yǎng)蜂,并出資派馮煥文赴美國(guó)深造。
1919 年4 月2 日, 《錫報(bào)》 刊登了華繹之在“無錫縣農(nóng)會(huì)農(nóng)品農(nóng)具展覽會(huì)”上的演講內(nèi)容。
1919 年,華繹之首創(chuàng)蜂船巡回放蜂法,為此,特造了四艘專用放蜂船“元”“亨”“利”“貞”號(hào),和一艘汽艇拖船。春季在昆山、常熟、嘉定、松江一帶采集紫云英蜜,五月份到蘇州東山采集柑橘蜜;六月,又在昆山與常熟一帶采集棉花蜜;七、八月間,去嘉興濮院采集烏桕蜜等;八、九月間到丹陽采蕎麥蜜;十一月后到嘉興、余杭等地采枇杷蜜和茶花粉。
華繹之的養(yǎng)蜂事業(yè)在巔峰狀態(tài)時(shí),西方蜜蜂群數(shù)達(dá)2 000 多群,并向美國(guó)得克薩斯州出售純種蜂2 000 多群。
1920 年,華繹之因蜂船巡回采蜜問題陸續(xù)呈文給民國(guó)政府的交通、農(nóng)商、實(shí)業(yè)等部門,請(qǐng)求開辟“綠色通道”和放蜂場(chǎng)地,得到了相關(guān)部門的積極回應(yīng),均獲得批準(zhǔn)。
1921 年,華繹之在上海愛多亞路682~690號(hào)(今延安東路)開設(shè)“華繹之養(yǎng)蜂公司”,作為蜂產(chǎn)品、蜂機(jī)具和蜜蜂文化的展示窗口,推廣科學(xué)養(yǎng)蜂。上海公司外置一只銅制的蜜蜂,振翅欲飛,栩栩如生。
1921 年起,華繹之蜂場(chǎng)的蜂船隊(duì),由無錫轉(zhuǎn)到浙江嘉興濮院放蜂,帶動(dòng)了浙江蜂業(yè)的進(jìn)一步繁盛。華繹之蜂場(chǎng)來濮院采蜜的蜂群一度達(dá)到500 箱以上。
1922 年11 月,由于華繹之的努力,開創(chuàng)了中國(guó)科學(xué)養(yǎng)蜂新事業(yè),蜚聲江浙。由江蘇省推薦,派華繹之前往歐美考察農(nóng)業(yè)養(yǎng)蜂事宜。
1923 年6 月5 日華繹之啟程,至滬乘輪赴美考察。
1924 年,華繹之在昆山建立了昆山養(yǎng)蜂分場(chǎng)。
1924 年1 月1 日, 《無錫新報(bào)》 刊登華繹之的《養(yǎng)蜂副業(yè)論》,全面闡述農(nóng)民、工商業(yè)者、家庭婦女、寺廟僧尼養(yǎng)蜂的益處及可行性。
1928 年,華繹之培養(yǎng)的養(yǎng)蜂專家馮煥文美國(guó)學(xué)成歸來,在上海勞動(dòng)大學(xué)和立達(dá)學(xué)園培養(yǎng)了中國(guó)第一批養(yǎng)蜂職業(yè)技術(shù)人員,華繹之在浙江嘉興濮院成立了“江浙養(yǎng)蜂協(xié)會(huì)總會(huì)”,并成為首批會(huì)員。
1929 年,華繹之蜂場(chǎng)的“元”“利”“貞”號(hào)三艘放蜂船在松江新橋鎮(zhèn)陳行鄉(xiāng)放蜂采蜜時(shí),被暴民焚毀,損失723 群蜜蜂和器具,價(jià)值十多萬元。
1930 年3 月,華繹之養(yǎng)蜂公司將300 箱蜂群運(yùn)抵廣東,設(shè)立華繹之養(yǎng)蜂場(chǎng)廣東分場(chǎng);10 月,華繹之被江蘇省立教育學(xué)院(蘇州大學(xué)前身) 聘為榮譽(yù)顧問,贈(zèng)送學(xué)校蜂群,培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)修養(yǎng)蜂專業(yè)。
1931 年,華繹之在無錫通惠路社橋創(chuàng)辦惠康農(nóng)場(chǎng),進(jìn)行養(yǎng)蜂、養(yǎng)牛和養(yǎng)雞,養(yǎng)蜂事業(yè)更上一層樓。
1932 年1 月,“蜜蜂學(xué)?!绷⑦_(dá)學(xué)園江灣校區(qū)毀于日軍轟炸。
1 250 mm2導(dǎo)線和1 660 mm2導(dǎo)線均為4層鋁線結(jié)構(gòu),且導(dǎo)線直徑接近。研制的SKLX100型卡線器夾嘴長(zhǎng)度為350 mm,經(jīng)過工程驗(yàn)證表明它可以滿足使用工況要求。因此可以將1 250 mm2導(dǎo)線夾緊時(shí)的鋁股塑性范圍作為1 660 mm2導(dǎo)線鋁股損傷判斷參考。
1933 年,張?zhí)煲硪匀A繹之蜂場(chǎng)蜂群被焚燒事件為背景,創(chuàng)作了短篇小說《蜜蜂》。就蜜蜂是為水稻授粉還是吃稻漿等問題,引起了包括曹聚仁和魯迅等文人參與的社會(huì)爭(zhēng)論。
馮煥文在上海江灣農(nóng)場(chǎng)原址重建中華養(yǎng)蜂場(chǎng),開辦養(yǎng)蜂訓(xùn)練班,同時(shí)在上海立達(dá)學(xué)園農(nóng)村教育科任教。
1935 年,華繹之將蕩口“華氏蜂場(chǎng)”租與陸葆初等人,結(jié)束親力親為的養(yǎng)蜂生涯,退居后臺(tái)繼續(xù)經(jīng)營(yíng)蜂業(yè)。
1937 年8 月14 日,上海華繹之養(yǎng)蜂公司附近遭到日軍轟炸,華繹之養(yǎng)蜂公司被迫歇業(yè)。不久無錫蕩口至上海的水路被封鎖,華繹之養(yǎng)蜂場(chǎng)幾近癱瘓。
1938-1945 年,華繹之避居上海,積極從事抗日救亡活動(dòng)。
1946-1947 年,力求產(chǎn)業(yè)恢復(fù)的同時(shí),埋頭文化藝術(shù)創(chuàng)作和收藏。
1948 年,遷居臺(tái)灣地區(qū)。
2016 年,其后代捐獻(xiàn)華繹之藝術(shù)作品及收藏品給無錫市政府,在無錫鵝湖鎮(zhèn)設(shè)立“華繹之紀(jì)念館”。
在中國(guó)蜂業(yè)史上,華繹之的養(yǎng)蜂生涯只有短短幾十年,似乎與“養(yǎng)蜂大王”的稱號(hào)難以匹配。但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下,華繹之親力親為開創(chuàng)科學(xué)化、規(guī)?;?、機(jī)械化養(yǎng)蜂新模式,如果不是當(dāng)時(shí)中華民族遭受帝國(guó)主義侵略,華繹之養(yǎng)蜂公司最有可能成為百年蜂業(yè)企業(yè)。即便短短幾十年,他也為中國(guó)現(xiàn)代化養(yǎng)蜂做出了示范和表率,為推動(dòng)中國(guó)蜜蜂產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新式發(fā)展做出了貢獻(xiàn),值得我們銘記!
華繹之在中國(guó)蜂業(yè)史中的地位和貢獻(xiàn),我節(jié)選兩位名人為華繹之先生寫的評(píng)傳,也許大家更能全面了解華先生的歷史貢獻(xiàn)和人格魅力。這兩位名人是國(guó)學(xué)大師錢穆和著名物理學(xué)家錢林照。
曹志鼎著的《邦家之光——華繹之先生傳》收錄了錢穆先生寫的《華君繹之家傅》 一文,其原文為:華君繹之,諱士巽,世居無錫縣東南鵝湖之濱。其祖子隨先生,雄于財(cái)而善好施,得一鄉(xiāng)愛戴。父相卿先生,修學(xué)敦行有名矣,不幸早逝。君六歲而孤,幼學(xué)于果育,學(xué)校即其祖所首創(chuàng)也。十三歲肄業(yè)常州府中學(xué)堂,皆與余為同學(xué)。君謹(jǐn)行力業(yè)不異寒素,性嚴(yán)毅,言笑無茍,雖一時(shí)同學(xué),固皆敬畏之矣!十八歲祖子隨先生卒,稹產(chǎn)遍城鄉(xiāng)。君整理調(diào)度,不殞益起。凡其祖所為善舉,如羲莊,如學(xué)校,如修道路、建橋梁、浚水利、掩胔骼、恤孤寡、賑災(zāi)荒、施醫(yī)藥,君一一遵承,推行勿懈。然君之言曰:“我不能謹(jǐn)守祖產(chǎn)而無所用吾心?!蹦艘灾萎a(chǎn)、行善之暇,習(xí)英文、通科學(xué)養(yǎng)雞養(yǎng)蜂術(shù),創(chuàng)辦華氏農(nóng)場(chǎng),并附養(yǎng)蜂訓(xùn)練班,時(shí)君年僅二十也。君嘗語余:“我特借此寄吾身心耳,亦足以富吾鄉(xiāng),不猶豫錢僅知輪財(cái)辨羲學(xué)乎?!本匾源藮|渡日本,親考察養(yǎng)蜂及他農(nóng)事,并遣學(xué)生赴美深究。時(shí)華氏事業(yè)蜚聲江浙、太湖流域,慕效者踵起。君久而倦之,一委其業(yè)于所培植之學(xué)生,年近四十耽書法,因研制墨術(shù),自以己意創(chuàng)電動(dòng)磨墨機(jī),而君書亦漸為世所重??箲?zhàn)軍興,君蟄居滬上,益留心收集古書畫,精鑒別,所獲皆上品,并出身回?zé)o踢絲廠,得君力保全者甚伙。君于一九四八年遷居臺(tái)北,手書《正氣歌》印行,供學(xué)子臨摹。余往來港臺(tái)間,每至君齊,必出珍藏書畫,摩撫觀賞,窮深夜以為樂。君又好圍棋,嗜昆曲,自幼至老勿衰。君蓋古之所謂有道善人也,厚于財(cái)而勿溺,博于藝而勿滯,行己嚴(yán)而有節(jié),宅心澹而多容,不矜才,不使氣,不務(wù)籍籍名,不趨赫赫功,而治家尤有方。初娶江陰章氏,繼娶同邑孫氏,皆夫婦長(zhǎng)年和睦如一日。四子:伯忠、仲厚、叔和、季平。君曰:“我不樂吾子之自恃有家財(cái)。各使出國(guó),治科學(xué),習(xí)一藝自活。今皆游學(xué)歸,能自立。”如君教五女,亦循謹(jǐn)知禮,人其家,和和怡怡,申申如也。君以民國(guó)前十八年夏歷六月初十生,以腦溢血一夕間不治,卒于一九五六年四月七日,享壽六十四歲。余與君幼同學(xué),長(zhǎng)同游,知君素,因?yàn)橹担蛊浼易訉O知其先人榘矱風(fēng)范。
錢臨照系華繹之先生的親戚,曾為中國(guó)科技大學(xué)副校長(zhǎng)。其在《為紀(jì)念華繹之表叔百歲誕辰而作》 寫道:“蕩口鎮(zhèn)原多縉紳之家,多資產(chǎn)而鮮知生產(chǎn)之道,不識(shí)富國(guó)利民之道者有之。繹之叔居恒督理鴻模校務(wù)之余,立志辦農(nóng)場(chǎng),以養(yǎng)蜜蜂為主,為鄉(xiāng)里創(chuàng)立一新事業(yè)。距鴻模不足五百步,開地可三四百畝,筑樓其中,招募知識(shí)青年學(xué)習(xí)養(yǎng)蜂術(shù),不數(shù)年,青年專家達(dá)十許人,蜂箱成群。乃自造放蜂船,每當(dāng)春日,四鄉(xiāng)雜樹生花,以船載蜂箱游弋在四鄉(xiāng)之間,歸而割蠟取蜜,歷有年數(shù),養(yǎng)蜂農(nóng)場(chǎng)蔚為大觀。乃在上海買屋開業(yè),顏其店名冠以“華繹之”三字,稱其蜂蜜為“紫云英”,一時(shí)傅誦遐邇。繹之叔辦學(xué)于前,治養(yǎng)蜂農(nóng)場(chǎng)于后,為鄉(xiāng)里造福,時(shí)人稱其賢?!?(節(jié)選)
為了尋找養(yǎng)蜂大王華繹之早年的奮斗足跡,我曾兩次專程到無錫蕩口古鎮(zhèn)。第一次是在2015 年籌建“馮煥文紀(jì)念館”時(shí),我和揚(yáng)州大學(xué)的吉挺教授驅(qū)車到蕩口古鎮(zhèn)所在的無錫市鵝湖鎮(zhèn)。此時(shí)蕩口古鎮(zhèn)已成為旅游景區(qū),商業(yè)氛圍濃厚。我們除了在對(duì)游客的講解內(nèi)容中獲得些許華繹之的信息外,讓我們感到欣喜的是與景區(qū)一墻之隔的蕩口中學(xué)即是當(dāng)年華氏蜂場(chǎng)所在地,也是當(dāng)年華繹之幾代人創(chuàng)辦的“鴻模小學(xué)”所在地,當(dāng)然更是華繹之開展養(yǎng)蜂教育的基地;更讓我們驚喜的是當(dāng)年華先生為了發(fā)展蜂業(yè)而建設(shè)的辦公樓“老洋房”還在,但是,學(xué)校和“老洋房”不屬于“景區(qū)”,我們只能在與“老洋房”最近的學(xué)校側(cè)門口,一睹當(dāng)年養(yǎng)蜂大王的“蜂巢”,并拍照作為尋訪成果帶回。
第二次是在聽說了無錫市已開辟了“華繹之紀(jì)念館”后,我慕名前來拜訪。為此,我特意在“華繹之紀(jì)念館”附近的客棧住了下來。原來,“華繹之紀(jì)念館”就在“老洋房”原址基礎(chǔ)上翻修改建的,館內(nèi)收藏了華氏后人捐贈(zèng)的華繹之本人及其收藏的藝術(shù)作品。記得我到達(dá)的這一天是中秋節(jié),古鎮(zhèn)周圍車輛川流不息、游人如織。整個(gè)古城就像是秋菊花海,游人像蜜蜂一樣徜徉其中,第二天,我進(jìn)入紀(jì)念館的大門——原來就是蕩口中學(xué)的正門,值班的保安告訴我里面確實(shí)有“華繹之紀(jì)念館”,這里也是唯一到達(dá)“老洋房”的大門,只是因?yàn)橐咔槠陂g未開放,不能進(jìn)入里面參觀。
蜜蜂從來就不固定在一朵花上采蜜。吃了閉門羹后,我轉(zhuǎn)念一想:何必在乎一個(gè)“蜂巢”(也許應(yīng)該叫王臺(tái))!華繹之是一只勤勞、智慧的工蜂,可能也是當(dāng)時(shí)華東地區(qū)的首席工蜂,他的業(yè)績(jī)遍布整個(gè)無錫和江浙,他蜂行江南,甚至是半個(gè)中國(guó)。我對(duì)照做過的功課,開車在古鎮(zhèn)附近尋找“華繹之蜂場(chǎng)”曾經(jīng)的放蜂地點(diǎn)、農(nóng)場(chǎng)的位置、蜂船停放的碼頭,甚至沿著運(yùn)河迂回行進(jìn)了幾個(gè)小時(shí),想象著“華氏蜂船隊(duì)”在大運(yùn)河上浩浩蕩蕩行進(jìn)時(shí)的情景。
華先生為人十分低調(diào),一生中著述不多,也無多少對(duì)他的宣傳報(bào)道?,F(xiàn)在,我僅就收集到的華先生的點(diǎn)滴事跡分享給讀者朋友們。
章如慵先生在《桕花傳奇——濮院“江浙養(yǎng)蜂協(xié)會(huì)”的源起和發(fā)展》一文中,記述到他收藏有一副關(guān)于華繹之的字帖,抄錄如下:“繹之同學(xué)弟研養(yǎng)蜂法,蓄蜂數(shù)十百房,歲收蜜千余缶。貽我以其蜜,甘而芳。叩其術(shù),既為書詳語之,復(fù)示我以圖。于盡心調(diào)護(hù)外,其代蜂造房,釀滿采蜜,兼用西法,至精且善。茲以青田劉子養(yǎng)蜂篇屬書,劉子言養(yǎng)蜂意,因不僅于蜂也,繹之蓋得其道矣。己未九月伯章童斐?!逼渲小凹何础睘?919年,從“代蜂造房,釀滿采蜜,兼用西法”看,已屬現(xiàn)代養(yǎng)蜂?!靶罘鋽?shù)十百房,歲收蜜千余缶”看,已初現(xiàn)規(guī)模。至此,可以證實(shí),至1919 年,華繹之養(yǎng)蜂事業(yè)已見相當(dāng)成效。文中提及的“青田劉子養(yǎng)蜂篇”,即是大家較熟悉的劉伯溫(劉基) 的《郁離子·靈丘丈人》一文。想必大家對(duì)劉基闡述的養(yǎng)蜂“四季管理法”也并不陌生,甚至應(yīng)用熟如。在我看來,劉基這篇短小寓言故事融合了政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、天文氣象學(xué)和蜜蜂生物學(xué)等知識(shí)。華繹之推崇劉伯溫的“養(yǎng)蜂法”其實(shí)可能蘊(yùn)含著多種因素吧。
關(guān)于劉伯溫,這里稍微啰嗦一下。他是古處州(即現(xiàn)在的浙江麗水) 青田人氏。除了《郁離子·靈丘丈人》一文,他還有一篇《郁離子·烏蜂》??梢娢灏倌昵暗倪@位政治家、謀略家的蜜蜂情緣有多深。為了一探劉基的“蜜秘”,我曾經(jīng)專程前往麗水青田和溫州文成(劉基故里),以后有機(jī)會(huì)再談這位蜜蜂奇才故里之行。
章如慵先生的《桕花傳奇》,筆觸細(xì)膩、感情至深,猶如為我們打開了一扇窗戶,讓我們窺到了民國(guó)時(shí)江浙蜂業(yè)的瑰麗風(fēng)景線。除了華繹之先生,文中還提到了一眾文化名人、政治精英的蜜蜂故事和情懷。他們是:弘一法師弟子蔡冠洛,1928 年創(chuàng)立“江浙養(yǎng)蜂協(xié)會(huì)總會(huì)”;魯迅的表弟酈辛農(nóng),浙江省第一個(gè)引進(jìn)西方蜜蜂的人(魯迅還幫助其設(shè)計(jì)過蜂屋);“五四運(yùn)動(dòng)”火燒趙家樓主將匡互生,創(chuàng)立上海立達(dá)學(xué)園,開設(shè)養(yǎng)蜂訓(xùn)練班,培養(yǎng)了中國(guó)第一批養(yǎng)蜂技工;國(guó)民黨元老李濟(jì)深,開設(shè)南華蜂場(chǎng);“廣東王”陳銘樞開設(shè)強(qiáng)華蜂場(chǎng),等等。
無錫市蕩口鎮(zhèn)的華龍德先生于2008 年在《中國(guó)蜂業(yè)》上撰文緬懷華繹之先生開創(chuàng)的養(yǎng)蜂事業(yè)以及蕩口蜂業(yè)的發(fā)展歷史,在華氏蜂場(chǎng)影響下,國(guó)內(nèi)掀起了一股養(yǎng)蜂熱,上海、浙江、福建、廣東和東北等地紛紛派員到上海向“繹之養(yǎng)蜂公司”學(xué)習(xí)取經(jīng),孫維真被上海的戴炳青請(qǐng)去辦“青青養(yǎng)蜂公司”,陸葆初的胞弟被廣東江孔英請(qǐng)去,昆山實(shí)克農(nóng)場(chǎng)、福建閩南蜂場(chǎng)和常州生生農(nóng)牧場(chǎng)也紛紛請(qǐng)繹之蜂場(chǎng)派員去做指導(dǎo)。一時(shí)“繹之養(yǎng)蜂公司”門庭若市,聲名鵲起,成為名副其實(shí)的養(yǎng)蜂大王。華繹之不僅創(chuàng)辦了蘇南第一個(gè)養(yǎng)蜂公司,還培養(yǎng)了一大批養(yǎng)蜂技術(shù)人員,馮煥文被聘為上海勞動(dòng)大學(xué)副教授,還有相當(dāng)一部分人成了養(yǎng)蜂專業(yè)戶。華繹之蜂場(chǎng)創(chuàng)辦之初,蕩口鎮(zhèn)的錢阿二就去蜂場(chǎng)學(xué)藝,由于勤奮好學(xué),對(duì)養(yǎng)蜂情有獨(dú)鐘,深得馮煥之贊譽(yù),繹之先生贈(zèng)蜂10 箱,自此,錢阿二開創(chuàng)了自己的養(yǎng)蜂事業(yè),幾年后蜂群發(fā)展到50 多箱。他的兒子錢林生子承父業(yè),16 歲時(shí)就隨父到浙江養(yǎng)蜂,因此他們家成了當(dāng)?shù)氐囊髮?shí)人家。此后,錢氏父子舉起華繹之樹立的養(yǎng)蜂旗幟,帶動(dòng)蕩口蜂業(yè)繼續(xù)發(fā)展,此后至20 世紀(jì)80 年代,蕩口鎮(zhèn)除錢氏父子外,仍有李敬純、俞春林、王根泉、丁泉寶、奚志達(dá)、陳月清、華虎根、沈繼民、曹全福、錢建華等后來人接力傳承,為振興蕩口蜂業(yè)不遺余力,使蕩口蜂業(yè)在國(guó)內(nèi)一直占有一席之地。
華繹之是民國(guó)時(shí)期江浙蜂業(yè)的一座豐碑,也是那個(gè)時(shí)期中國(guó)蜂業(yè)的一面鏡子,通過他也折射出更多的像他一樣為中國(guó)養(yǎng)蜂事業(yè)奮力拼搏的人。本人在收集和考察華繹之相關(guān)事跡的同時(shí),也發(fā)現(xiàn)民國(guó)時(shí)期蜂業(yè)發(fā)展有如下幾個(gè)特點(diǎn)。
晏陽初任總干事的中華平民教育促進(jìn)會(huì),設(shè)“農(nóng)業(yè)教育部”提倡養(yǎng)蜂。他們將工作分為宣傳、指導(dǎo)、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)等四個(gè)方面。在宣傳方面,主要是每年在農(nóng)忙的時(shí)候,采用個(gè)人談話的方式講演,在農(nóng)暇的時(shí)候,攜帶各種蜂具、圖畫表,召集全村農(nóng)民來進(jìn)行詳細(xì)的解說。在指導(dǎo)方面,分為場(chǎng)內(nèi)指導(dǎo)和場(chǎng)外指導(dǎo),場(chǎng)內(nèi)指導(dǎo)是在養(yǎng)蜂組所設(shè)的養(yǎng)蜂場(chǎng)內(nèi)擺放中華蜜蜂及意大利蜜蜂及各種新式蜂具,以備他人來場(chǎng)學(xué)習(xí),并設(shè)專人解答各種養(yǎng)蜂問題;場(chǎng)外指導(dǎo)是由養(yǎng)蜂組的人員按時(shí)到各養(yǎng)蜂農(nóng)家親自檢查蜂群,實(shí)地教以最新的方法。在調(diào)查方面,主要側(cè)重于調(diào)查蜜源植物分布狀況和花期。在實(shí)驗(yàn)方面,主要研究蜂種改良、器具改進(jìn)等方面。還有以黃炎培為領(lǐng)袖的中華職業(yè)教育社和以梁漱溟領(lǐng)銜的山東鄉(xiāng)村建設(shè)研究院也在積極開展養(yǎng)蜂產(chǎn)業(yè)和養(yǎng)蜂教育。這些以振興鄉(xiāng)村為目標(biāo)的組織在當(dāng)時(shí)是頗有影響力的,他們無一不是把養(yǎng)蜂做為重要選項(xiàng),就像今天在脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中,養(yǎng)蜂業(yè)和蜜蜂文化旅游是重要的抓手一樣?!皩?shí)業(yè)救國(guó)”的旗幟——張謇也是在開辦工業(yè)的同時(shí),極力發(fā)展養(yǎng)蜂業(yè)和開辦養(yǎng)蜂教育。張謇農(nóng)業(yè)公司的蜂群就購(gòu)于華繹之蜂場(chǎng),他創(chuàng)辦的南通學(xué)院農(nóng)科養(yǎng)蜂專業(yè)也是聘請(qǐng)馮煥文來主持。
華繹之既開辦中、小學(xué)教育、又發(fā)展養(yǎng)蜂產(chǎn)業(yè),同時(shí)也開展養(yǎng)蜂培訓(xùn)。那時(shí)像他這樣把產(chǎn)業(yè)和教育資源相結(jié)合開辦養(yǎng)蜂學(xué)校、講習(xí)所、學(xué)習(xí)班的模式已蔚然成風(fēng)。將講習(xí)所附設(shè)于學(xué)校中或農(nóng)業(yè)機(jī)關(guān)內(nèi),開設(shè)養(yǎng)蜂課程用以造就養(yǎng)蜂人才的做法比比皆是。徐受謙在南京江寧縣提倡將養(yǎng)蜂作為小學(xué)教育的副業(yè),“既增團(tuán)體之收入,又補(bǔ)個(gè)人之不足”,還可培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的能力。
“若學(xué)校以養(yǎng)蜂新法及實(shí)驗(yàn)之成績(jī)作演講,或開展覽會(huì),常使各界參觀,有愿試養(yǎng)者,隨時(shí)指導(dǎo),助以實(shí)力,一見成效,則該校附近之地方,皆靡然從風(fēng),相率試驗(yàn)”,似乎就是我們今天提倡的實(shí)踐研學(xué)教育?!敖鹆甏髮W(xué)”農(nóng)科養(yǎng)有意蜂數(shù)十群,供學(xué)生實(shí)習(xí)之用;人民教育家陶行知就是一邊辦教育一邊開設(shè)養(yǎng)蜂場(chǎng),二者相得益彰;黃炎培、梁漱溟、晏陽初等幾位大師本身就是教育家。云南省昆明市第一師范學(xué)校將養(yǎng)蜂科編入正式課程中,并由該校教員教授指導(dǎo);1928 年,江灣立達(dá)學(xué)園設(shè)立養(yǎng)蜂訓(xùn)練班,接收學(xué)生三十余人,并設(shè)有完備的試驗(yàn)場(chǎng)及養(yǎng)蜂器具,成為我國(guó)研究養(yǎng)蜂中心點(diǎn)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),那時(shí)僅江浙地區(qū)就有“金陵大學(xué)”“中央大學(xué)”、浙江大學(xué)、無錫教育學(xué)院、“上海勞動(dòng)大學(xué)”、上海立達(dá)學(xué)園、南京曉莊師范等相繼開設(shè)養(yǎng)蜂科。
民國(guó)時(shí)期的養(yǎng)蜂業(yè)受到社會(huì)各界的關(guān)注。南方的張品南、譚啟秀、江孔殷(廣州) 等,華東的酈辛農(nóng)、吳小峰、蔡冠洛、華繹之、戚秀甫、徐受謙、郭承恩等,北方的黃子固、張德田等,他們大都是有知識(shí)的社會(huì)賢達(dá),通過他們的啟蒙和傳播,又帶動(dòng)了一批知識(shí)分子、工商界人士和普通農(nóng)民來從事科學(xué)養(yǎng)蜂業(yè)。民國(guó)蜂業(yè)歷史雖短,各級(jí)養(yǎng)蜂業(yè)協(xié)會(huì)和養(yǎng)蜂刊物等卻如雨后春筍般地涌現(xiàn),如華北養(yǎng)蜂協(xié)會(huì)、江浙養(yǎng)蜂協(xié)會(huì)、南京益群養(yǎng)蜂研究會(huì)、湖南養(yǎng)蜂協(xié)會(huì); 《中國(guó)養(yǎng)蜂月刊》 (曾用名《華北養(yǎng)蜂月刊》)、《中國(guó)養(yǎng)蜂雜志》 《中華養(yǎng)蜂雜志》 《陜西蜂業(yè)月刊》 《養(yǎng)蜂報(bào)》 《養(yǎng)蜂月刊》 《養(yǎng)蜂季刊》 《養(yǎng)蜂匯刊》 等層出不窮。我認(rèn)為,最能說明社會(huì)關(guān)注度高的還是這樣幾個(gè)指標(biāo),一是名人對(duì)蜂業(yè)的題詞、題刊多。如,梁漱溟、陳公博、吳鼎昌等為《中國(guó)養(yǎng)蜂雜志》題刊名;馬寅初、魯滌平等為《中國(guó)養(yǎng)蜂月刊》 和《華北養(yǎng)蜂月刊》 題刊名;陳濟(jì)棠、張之汶等為《陜西蜂業(yè)月刊》題刊名。二是以蜜蜂為題材的文學(xué)作品多,如張?zhí)煲矶唐≌f《蜜蜂》;葉圣陶的兒童劇《蜜蜂》;據(jù)章如慵先生的文章說,茅盾于1919 年也有一篇短篇小說《蜜蜂》,但我沒查到;曹聚仁1933 年在《濤聲》 雜志上的文章《蜜蜂》 以及魯迅先生的回應(yīng)文章《蜜蜂與蜜》 等。三是社會(huì)精英參與蜂業(yè)積極性高。除以上提到的李濟(jì)深、陳銘樞在浙江嘉興分別創(chuàng)辦南華蜂場(chǎng)和強(qiáng)華蜂場(chǎng)外,魯迅先生的表弟酈辛農(nóng)在浙江第一個(gè)引進(jìn)西蜂蜜蜂,他當(dāng)年在紹興養(yǎng)蜂的地方至今留有“蜂場(chǎng)”的地名;酈辛農(nóng)又帶動(dòng)包括李叔同的弟子蔡冠洛(1928 年在嘉興創(chuàng)辦江浙養(yǎng)蜂協(xié)會(huì)) 在內(nèi)的一批文化人參與蜜蜂事業(yè)。如,匡互生、夏丏尊、豐子愷、劉薰宇、方光燾等人。
這里有兩個(gè)小故事,一個(gè)事情是魯迅先生的表弟酈辛農(nóng)在紹興初創(chuàng)蜂場(chǎng)時(shí),魯迅先生曾為其設(shè)計(jì)“蜂屋”,據(jù)說,這個(gè)蜂屋模型還在。為此,本人特通過很多渠道聯(lián)系上了酈前輩的孫子——酈廣宇先生,約好疫情過后見面。另一個(gè)事情是江浙養(yǎng)蜂協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)蔡冠洛的公子蔡大可1936-1937 年間與曾金庸在嘉興中學(xué)是同班同學(xué),當(dāng)時(shí)蔡家在嘉興辦有可園蜂場(chǎng),我非常感興趣金大俠筆下的“小龍女吹哨引蜂”和“曼陀羅山莊的蜜蜂”的靈感是否來源于可園蜂場(chǎng)。為此,本人通過蔡冠洛前輩的秘書章仕杰的后人輾轉(zhuǎn)找到了蔡大可的夫人沈女士,也是約好疫情過后見面,希望能找到一些滿意答案。
總之,關(guān)于華繹之和他那個(gè)時(shí)代的蜜蜂故事很多。由于種種原因,那段蜂業(yè)人奮斗的事跡很多被淹沒在了社會(huì)歷史的大潮中。隨著時(shí)間的推移,歲月的流逝,以及當(dāng)事人的離去,記憶已經(jīng)越來越模糊。我們不應(yīng)該忘記那樣一批有識(shí)之士的奮斗歷程,它是我們中華民族優(yōu)秀蜜蜂文化的一部分,是寶貴的精神財(cái)富,通過“發(fā)現(xiàn)華繹之”,希望我們可以有更多的“再發(fā)現(xiàn)”。
我今天的“發(fā)現(xiàn)之旅”,僅作為拋磚引玉,希望我們一起努力,挖掘出更多民國(guó)時(shí)期以及中華上下五千年蜜蜂文化的燦爛瑰寶!
附民國(guó)時(shí)期江浙滬地區(qū)養(yǎng)蜂公司、合作社、養(yǎng)蜂場(chǎng)一覽。
上海:立達(dá)學(xué)園實(shí)驗(yàn)蜂場(chǎng)、華繹之養(yǎng)蜂公司、青青蜂場(chǎng)(張金銘)、中華蜂種改良場(chǎng)、東方叔侄蜂場(chǎng)、勤業(yè)蜂場(chǎng)、樂群蜂場(chǎng)、“國(guó)立勞動(dòng)大學(xué)”農(nóng)學(xué)院實(shí)驗(yàn)蜂場(chǎng);實(shí)克蜂場(chǎng)(郭承恩)、戚秀甫蜂場(chǎng)、太平養(yǎng)蜂場(chǎng)、廣生養(yǎng)蜂場(chǎng)、 調(diào)露蜂場(chǎng)、慕陶蜂場(chǎng)、大業(yè)蜂場(chǎng)、亞洲新農(nóng)場(chǎng)等新式蜂場(chǎng)(不限于上海本地);南京:徐受謙益群養(yǎng)蜂園、胡振鐘蜂場(chǎng)、中華蜂場(chǎng)、南京濟(jì)農(nóng)蜂社。蘇州:吳縣王鳳笙的甜蜜蜜公司。松江:松江縣楓涇鎮(zhèn)興業(yè)養(yǎng)蜂公司(李漱泉)、松隱鎮(zhèn)崇儉養(yǎng)蜂合作社、高勁寒蜂場(chǎng)。金山縣:肇亨養(yǎng)蜂公司(創(chuàng)立于1909 年,設(shè)于金山縣朱涇市)。奉賢縣:東南蜂場(chǎng)、陸家地中南蜂場(chǎng)。無錫:蕩口惠康農(nóng)場(chǎng)、武進(jìn)生生農(nóng)場(chǎng)。嘉興:可園蜂場(chǎng)(蔡冠洛)、平園蜂場(chǎng)、巢園蜂場(chǎng)、惟德蜂場(chǎng)、平園第一蜂場(chǎng)、秋園蜂場(chǎng)、立群蜂場(chǎng)(章士杰)、益農(nóng)蜂場(chǎng)、蘅園蜂場(chǎng)、聲初蜂場(chǎng)、含芳蜂場(chǎng);南華蜂場(chǎng)、強(qiáng)華蜂場(chǎng)、觀園蜂場(chǎng)(鄭觀先)、桐鄉(xiāng)銳初蜂場(chǎng)(章銳初)、兄弟蜂場(chǎng)(丁杰生)、梅涇蜂場(chǎng)(孫增祥) 等。紹興:酈辛農(nóng)蜂場(chǎng)、強(qiáng)強(qiáng)蜂場(chǎng)(酈建生),杭州:徐劍豪蜂場(chǎng)、協(xié)記蜂場(chǎng)、范光榮蜂場(chǎng)。余姚:永益蜂場(chǎng)。金華:諸暨第六區(qū)裕生養(yǎng)蜂無限合作社(始于1933 年)、吳氏蜂園(吳孟平)、益壯蜂場(chǎng)、楊善蜂場(chǎng)、四維蜂場(chǎng)、汪濂蜂場(chǎng)、楊金玉蜂場(chǎng)等。