西柏坡時期“兩個務(wù)必”論述提出的歷史考察

康彥新，南 洋

(西柏坡紀念館 研究部， 河北 石家莊 050411)

1949年3月5日，毛澤東《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》第十部分中諄諄告誡全黨：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風?！边@是在中國共產(chǎn)黨即將由革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變的重要歷史節(jié)點，毛澤東同志站在新的歷史方位上針對中國共產(chǎn)黨即將面臨執(zhí)政及長期執(zhí)政考驗提出的思想警示。

一、“兩個務(wù)必”的思想萌生于抗日戰(zhàn)爭時期

抗戰(zhàn)時期，中華民族面臨亡國危機，中國共產(chǎn)黨人堅持艱苦奮斗的作風，忍饑挨餓打倒日本帝國主義，將革命干到底，提出了“永久奮斗”思想[1]189；隨后，處于國民黨嚴酷經(jīng)濟封鎖下的陜甘寧邊區(qū)出現(xiàn)了嚴重經(jīng)濟困難，毛澤東號召全黨發(fā)揚艱苦奮斗精神，克服困難。在抗日戰(zhàn)爭取得勝利的前夕，面對勝利黨內(nèi)可能會出現(xiàn)的驕傲思想，為避免驕傲吃虧的事件發(fā)生，毛澤東向全黨提出要“謙虛謹慎、不驕不躁”[2]349，以爭取抗戰(zhàn)的最后勝利。

(一)繼承發(fā)揚黨的艱苦奮斗精神，克服困難

艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良作風，更是中國共產(chǎn)黨成立以來一直繼承和發(fā)揚的精神作風。延安抗戰(zhàn)時期，中華民族面臨救亡圖存的民族危機，中國共產(chǎn)黨毅然決然扛起民族救亡的大旗，是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的積極倡導(dǎo)者和組織者。中國共產(chǎn)黨以自己艱苦奮斗的經(jīng)歷，以幾十萬英勇黨員和幾萬英勇干部的流血犧牲，在全民族幾萬萬人中間起了偉大的教育作用。[3]“共產(chǎn)黨有艱苦奮斗的作風，能夠忍饑挨餓去打日本帝國主義。從前紅軍長征過草地的時候，有五十天沒有飯吃，吃樹皮，這只有共產(chǎn)黨能做到，別人是做不到的。我們共產(chǎn)黨員‘吃樹皮’，土豪劣紳、貪官污吏則‘刮地皮’……我們一定要這樣努力去做，長期去做，一定要把革命干成功，干到底。模范青年們，你們要切記這一點——永久奮斗?！盵1]193-194“永久奮斗”思想的提出豐富發(fā)展了艱苦奮斗的精神內(nèi)涵，革命不止，奮斗不止。

延安時期，國民黨對陜甘寧邊區(qū)進行了嚴酷的經(jīng)濟封鎖，毛澤東號召全黨上下開展“自己動手，豐衣足食”的大生產(chǎn)運動。1943年9月，毛澤東到“陜北江南”南泥灣視察時，看到王震率領(lǐng)359旅開荒生產(chǎn)的奮斗成就，高興地說：“困難，并不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。”[4]209中國共產(chǎn)黨人正是以艱苦奮斗的作風，征服了嚴重的經(jīng)濟困難，贏得了人民，奪取了抗日戰(zhàn)爭的勝利。

(二)勝利時“防止驕傲”思想與“謙虛謹慎，不驕不躁”作風的形成

全民族抗戰(zhàn)勝利前夕，抗日戰(zhàn)爭勝利的各方面條件都已成熟，這時避免出現(xiàn)勝利時驕傲的毛病是全黨應(yīng)該重視和關(guān)心的問題。此時，毛澤東總結(jié)了我黨歷史上曾經(jīng)有過四次大的驕傲，都吃了大虧，遭到了重大損失。因此，毛澤東要求全黨同志對于黨的歷史上這四次驕傲應(yīng)當引為鑒戒，并指示將郭沫若的《甲申三百年祭》當作全黨整風文件看待，避免因勝利而產(chǎn)生驕傲心理。唯有以“兢兢業(yè)業(yè)，生怕出岔子，但說不定岔子從什么地方跑來”[2]227這樣謹慎小心的態(tài)度對待革命工作，才會取得革命勝利。針對在延安時有很大功勞、取得一定成績的勞動英雄和模范工作者，毛澤東在肯定他們長處和功勞的同時，叮囑他們要切記不能因此而引起驕傲思想。[5]1014這對當時全黨干部同志也是一種思想警示教育，在取得成績和功勞的時候要防止驕傲和不虛心的毛病出現(xiàn)。

1945年4月23日，抗日戰(zhàn)爭勝利前夕，中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會在延安召開。毛澤東同志在中共七大致開幕詞時，號召全黨“我們應(yīng)該謙虛，謹慎，戒驕，戒躁，全心全意地為中國人民服務(wù)，在現(xiàn)時，為著團結(jié)全國人民戰(zhàn)勝日本侵略者，在將來，為著團結(jié)全國人民建設(shè)新民主主義的國家”[6]1027。這是中國共產(chǎn)黨第一次將“謙虛謹慎”與“戒驕戒躁”作為同時平列的詞語提出來。隨后，毛澤東在黨的七大口頭政治報告中強調(diào)：“我們要謙虛謹慎，不驕不躁。今天再說這樣一點，就是要講真話，不偷、不裝、不吹。”[2]349黨的七大上，毛澤東在作《論聯(lián)合政府》報告的最后部分向黨內(nèi)同志指出：“只要我們能吸取三個時期的經(jīng)驗，采取謙虛態(tài)度，防止驕傲態(tài)度，在黨內(nèi)，和全體同志更好地團結(jié)起來，在黨外，和全國人民更好地團結(jié)起來，就可以保證，不但不會被敵人打散，相反地，一定要把日本侵略者及其忠實走狗堅決、徹底、干凈、全部地消滅掉，并且在消滅他們之后，把一個新民主主義的中國建設(shè)起來?！盵5]1097中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)大革命時期、土地革命時期和抗日戰(zhàn)爭時期，積累了豐富的革命經(jīng)驗，這其中重要的一條就是要保持謙虛態(tài)度，防止驕傲態(tài)度，在黨內(nèi)外團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，爭取抗日戰(zhàn)爭的勝利。

毛澤東更進一步闡述了“謙虛謹慎，不驕不躁，是全黨應(yīng)取的態(tài)度。謙虛則不驕，謹慎則不躁，驕與躁是革命工作的大敵?！盵2]445謙虛謹慎一詞意思就是形容人虛心禮讓，小心謹慎；不驕不躁一詞意思是做好了不驕傲，未處理好的事情不急躁，用于形容人態(tài)度謙遜,工作謹慎踏實。因此，從兩組詞語解釋中可以看出，“謙虛謹慎”與“不驕不躁”強調(diào)的意思相同，將這兩組詞語平列出現(xiàn)意味著既要謙虛謹慎，同時要注意去掉自身存在的驕傲和急躁毛病，這樣才是真正的謙虛謹慎的工作態(tài)度。

二、“兩個務(wù)必”論述的形成過程

(一)保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，爭取革命勝利

從抗日戰(zhàn)爭時期的革命斗爭經(jīng)驗中，中國共產(chǎn)黨總結(jié)出“謙虛謹慎，不驕不躁”?？谷諔?zhàn)爭勝利后，中國社會的主要矛盾轉(zhuǎn)化為國共兩黨之間關(guān)于兩種命運前途的抗爭，毛澤東在去重慶同蔣介石進行和平談判的前兩天對黨內(nèi)的通知中就明確要求：廣東、湖南、湖北、河南等省的我黨力量較為薄弱的地區(qū)，“只要同志們對于軍事政策(行動和作戰(zhàn))和團結(jié)人民的政策，不犯大錯誤，謙虛謹慎，不驕不躁，是完全有辦法的”。[6]1154這也成為了解放戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨在與國民黨較量中堅持的態(tài)度和一以貫之的作風。

1.謙虛。當劉少奇、朱德率領(lǐng)的中央工作委員會進駐平山后，朱德視察冀中時在冀中軍區(qū)干部會上發(fā)表了《關(guān)于干部問題》講話，針對老干部中擺老資格、驕傲自滿的不良現(xiàn)象，告誡這些同志要牢記“馬克思主義者是學(xué)一輩子也不會夠的，做到老就得學(xué)到老。社會是在不停地進步的，所以還是要切記毛主席‘戒驕戒躁’的指示，要謙虛謹慎?！盵7]18

1948年5月，黨中央、毛主席到達西柏坡，西柏坡成為了中國革命的領(lǐng)導(dǎo)中心。中國共產(chǎn)黨在這里始終以謙虛的工作態(tài)度指揮解放戰(zhàn)爭、領(lǐng)導(dǎo)人民革命。1948年，為了召集政治協(xié)商會議，團結(jié)國民黨區(qū)域一切民主黨派、人民團體和無黨派民主人士，中國共產(chǎn)黨組織大批國民黨區(qū)域的這些黨派和團體的代表來解放區(qū)，為籌備新政協(xié)和成立中華人民共和國臨時中央政府做準備。中國共產(chǎn)黨對待民主人士虛懷若谷、非常尊重，相互縱談國家大局，商議建國方略，非常重視他們的意見和建議，使前來的各位民主人士精神振奮，積極投身于中國共產(chǎn)黨的解放事業(yè)。當時平津戰(zhàn)役激戰(zhàn)正酣，毛澤東和黨中央在西柏坡虛心采納了符定一的“先武攻天津衛(wèi)，后文取北平城”的建議。當毛澤東接到平津戰(zhàn)役前線指揮部的捷報時，不顧多日指揮作戰(zhàn)的疲勞，興奮地對警衛(wèi)員說：“走，咱們到李家莊去。”“咱們看符定一先生去”。符定一聽到這個好消息后激動地說：“還是毛主席偉大，中國共產(chǎn)黨偉大，做出了偉大的奇跡。”臨別時，毛澤東注意到符定一的住處連一個好椅子都沒有，老人家這么大年紀了，坐硬椅子會腰酸背痛的。第二天便派警衛(wèi)員將自己辦公室里最好的一個軟沙發(fā)送到了符定一的住處[8]。

中國共產(chǎn)黨在處理黨內(nèi)問題時也非常謙虛。在七屆二中全會上，毛澤東提出“不要把中國同志同馬恩列斯平列”，馬恩列斯是我們的老師，我們要“甘做學(xué)生”[9]。中國共產(chǎn)黨人要學(xué)會先做學(xué)生，然后再做先生；善于傾聽下面黨員干部的意見，更善于虛心向下級請教學(xué)習(xí)。中國共產(chǎn)黨在革命事業(yè)中謙虛的工作態(tài)度，贏得了黨內(nèi)外各界人士的支持與擁護，贏得了民心，奠定了中國人民解放事業(yè)取得成功的基石。

2.謹慎。謹慎一詞最早出自于三國時期諸葛亮的《出師表》一文，主要含義是指對外界事物或自己的言行密切注意，以免發(fā)生不利或不幸的事情。解放戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨的謹慎之一表現(xiàn)在對于革命形勢的估計和對于革命任務(wù)的制定方面。毛澤東《在中共中央政治局會議上的結(jié)論》中對于中國共產(chǎn)黨提出“大約五年左右根本上打倒國民黨”的任務(wù)作了詳細解釋，其中“大約”“左右”“根本上”這些形容詞不能去掉，去掉一個都不行。[7]432在關(guān)于公開宣傳方面要講究方式方法，中國共產(chǎn)黨在充分考慮時局形勢基礎(chǔ)上，多傾向于講一些困難，這樣會激勵人民更沉著、更努力去奮斗。毛澤東在《中央軍委關(guān)于戰(zhàn)爭第三年的殲敵任務(wù)的指示》中對于九月會議上規(guī)定的總?cè)蝿?wù)作了進一步闡釋，中國人民解放軍全軍必須爭取大約五年(一九四六年七月算起)左右的時間內(nèi)，殲敵正規(guī)軍五百個旅左右，建軍五百萬左右，從根本上打倒國民黨[7]472。這個任務(wù)的提出，是根據(jù)過去兩年經(jīng)驗，從最謹慎的估計出發(fā)，是有實現(xiàn)的充分可能性的。這一任務(wù)可向黨內(nèi)宣布。隨后，周恩來在中央婦女工作會議上作的關(guān)于時局問題的報告中講到，在公開宣傳“五年左右根本上打倒國民黨”方面，中國共產(chǎn)黨對局勢發(fā)展的估計是全面的、慎重的，既充分考慮了各種困難，又看到光明的前途。這樣不僅不會在前進的道路上摔跤，還能達到勝利的目的[10]481。

中國共產(chǎn)黨謹慎的處事方略還體現(xiàn)在請示報告制度的建立執(zhí)行上。當時，中國新的革命高潮即將到來，我黨已經(jīng)處在奪取全國政權(quán)的直接道路上，必須將全國一切可能和必須統(tǒng)一的權(quán)力統(tǒng)一于中央。面對革命新形勢，毛澤東從全局著眼要求各中央局、各野戰(zhàn)軍前委堅持定期向中央作綜合性報告的制度，對于東北局未按規(guī)定向中央做綜合性報告的情況，毛澤東給予了嚴厲批評，并要求東北局領(lǐng)導(dǎo)做深刻檢討和認真的自我批評。[11]只有認真檢討，才能認識到要嚴格執(zhí)行請示報告制度的重要性。只有執(zhí)行了嚴格的請示報告制度，全黨全軍才能克服完全不適用于現(xiàn)在大規(guī)模戰(zhàn)爭的某種嚴重地存在著的經(jīng)驗主義、游擊主義、無紀律狀態(tài)和無政府狀態(tài)，才能克服地方領(lǐng)導(dǎo)下的各部門各黨委中同樣存在著的此種不良現(xiàn)象。黨領(lǐng)導(dǎo)的解放戰(zhàn)爭才能從小規(guī)模的地方性的游擊戰(zhàn)爭向大規(guī)模全國性的正規(guī)戰(zhàn)爭過渡，從局部勝利走向全國勝利。毛澤東在西柏坡的九月會議上講到加強紀律性這一條時，特別強調(diào)這一條關(guān)系著許多條是否順暢。針對當前黨內(nèi)無紀律和無政府狀態(tài)已經(jīng)到達了令人不能容忍的程度。毛澤東號召全黨同志必須以全力來解決這個問題，力爭在戰(zhàn)爭第三年克服全黨全軍的無紀律、無政府狀態(tài)。九月會議上通過了《中共中央關(guān)于各中央局、分局、軍區(qū)、軍委分會及前委會向中央請示報告制度的決議》，黨內(nèi)執(zhí)行嚴格的請示報告制度使黨中央權(quán)力得到有效地集中統(tǒng)一，增強了全黨全軍的紀律性，讓全黨全軍在方針、政策、行動上與黨中央保持高度一致，樹立了黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威，便于團結(jié)全國人民，打倒國民黨反動派，建立統(tǒng)一的民主的人民共和國。

解放戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨對革命形勢的謹慎估計與準確分析，使得全黨全軍既看到了前進路上的光明，又對革命路上的曲折困難有著清醒地認識，更加堅定了革命勝利的理想信念；嚴格執(zhí)行請示報告制度，則是在全力解決黨內(nèi)軍內(nèi)的無紀律和無政府狀態(tài)，使得全黨全軍能夠在加強紀律性前提下步調(diào)一致地進行解放戰(zhàn)爭，實現(xiàn)全國解放事業(yè)。

選取2016年01月～2017年12月至我院住院部就診并明確診斷為“腦卒中”的患者80例作為研究對象，納入標準：（1）根據(jù)既往病史、臨床表現(xiàn)及腦部CT/MRI檢查等綜合明確診斷；（2）對本研究中內(nèi)容與相關(guān)操作知情同意。排除標準：（1）病情危重，需要搶救的患者；（2）預(yù)計生存期限短于半年者；（3）存在嚴重的系統(tǒng)器官疾患的患者。其中，男46例，女34例，平均年齡（58.6±6.5）歲，按照患者就診的時間順序?qū)⑵潆S機均分為對照組與觀察組，各40例，比較兩組患者一般資料，差異無統(tǒng)計學(xué)意義（P＞0.05）。

3.不驕。不驕是指革命事業(yè)中取得勝利時能做到不驕傲。驕傲心理是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的解放戰(zhàn)爭革命事業(yè)取得成功的“大敵”。做到不驕傲，首要的就是時刻提防勝利時出現(xiàn)驕傲心理。在解放戰(zhàn)爭時期的文獻中，中國共產(chǎn)黨人許多次強調(diào)要防止勝利后的驕傲出現(xiàn)。1947年11月17日，毛澤東在《中央軍委關(guān)于晉察冀野戰(zhàn)軍準備配合東北作戰(zhàn)的指示》中指出“迭獲勝利后，干部驕傲輕敵之心理必然會發(fā)生，你們應(yīng)嚴格防止之，首先是領(lǐng)導(dǎo)者自己應(yīng)防止此種心理之發(fā)生?！盵7]131-132隨后，1948年黨中央在土改和整黨中取得了一定成績，但同時毛澤東就向全黨積極分子和工作干部提出警告：“決不可以因為成功，因為受到獎勵，而驕傲自滿?！盵6]1309隨著戰(zhàn)略決戰(zhàn)的展開，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民解放軍在戰(zhàn)場上節(jié)節(jié)勝利，取得解放戰(zhàn)爭最終勝利更有了把握，此時，朱德同志更多地提醒同志們在勝利面前要有清醒的頭腦。朱德《在中國人民解放軍總部作戰(zhàn)局戰(zhàn)況匯報會上的四次講話》中多次強調(diào)：“我們的勝利已經(jīng)肯定了，但勝利中還有困難。要在新解放區(qū)迅速把群眾組織起來，恢復(fù)生產(chǎn)，以便支持大軍繼續(xù)前進，指導(dǎo)解放全中國。不要因勝利沖昏頭腦而看不到困難?！盵7]408

做到不驕傲，就是要摒棄輕敵的觀念，將革命進行到底。解放戰(zhàn)爭中，中國共產(chǎn)黨每取得一次戰(zhàn)役的勝利，黨內(nèi)軍內(nèi)都有可能產(chǎn)生驕傲輕敵心理，作為戰(zhàn)役中的領(lǐng)導(dǎo)干部首要防止自己出現(xiàn)這種心理。1948年9月，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民解放軍取得濟南戰(zhàn)役的重大勝利，極大鼓舞了士氣。隨后在中國共產(chǎn)黨部署淮海戰(zhàn)役時，毛澤東特別強調(diào)：“濟南大捷后，干部中可能發(fā)生輕敵心理，如果不克服此種心理，則可能影響此次作戰(zhàn)?！盵10]587正是戰(zhàn)爭前對于黨內(nèi)軍內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)干部心理的清醒認識，中國共產(chǎn)黨在淮海戰(zhàn)役中才能克服輕敵心理，取得了戰(zhàn)役勝利。當三大戰(zhàn)役接近勝利尾聲之時，毛澤東在西柏坡提出了“將革命進行到底”，同時一月政治局會議上，毛澤東再次強調(diào)“輕敵的觀念無論何時是不應(yīng)該有的，我們決不要使勝利沖昏自己的頭腦?！薄拔覀儽仨殞⒏锩M行到底，而不容許半途而廢?！盵12]430雖然將要取得革命勝利任務(wù)，但是現(xiàn)在的中國共產(chǎn)黨正處于鏟地基時期，面臨許多新的任務(wù)，一旦驕傲就會停止前進。為此，毛澤東在七屆二中全會上指出：“人民解放軍的全體指揮員、戰(zhàn)斗員，絕對不可以稍微松懈自己的戰(zhàn)斗意志，任何松懈戰(zhàn)斗意志的思想和輕敵的思想，都是錯誤的?！盵6]1424中國共產(chǎn)黨摒棄輕敵心理，以將革命進行到底的精神同國民黨斗爭到底，爭取了勝利。

做到不驕傲，就要力戒驕傲，保持團結(jié)。毛澤東在《黨委會的工作方法》中最后一條強調(diào)：“力戒驕傲。這對領(lǐng)導(dǎo)者是一個原則問題，也是保持團結(jié)的一個重要條件。就是沒有犯過大錯誤，而且工作有了很大成績的人，也不要驕傲。禁止給黨的領(lǐng)導(dǎo)者祝壽，禁止用黨的領(lǐng)導(dǎo)者的名字作地名、街名和企業(yè)的名字，保持艱苦奮斗的作風，制止歌功頌德現(xiàn)象?！盵6]1443領(lǐng)導(dǎo)者在成績面前不驕傲，始終保持艱苦奮斗的作風，有助于團結(jié)群眾，密切聯(lián)系群眾，保持良好黨群關(guān)系，才能有效開展工作。

4.不躁。不躁是指從事革命工作要按計劃步驟進行，不能有急躁心理，不急于求成，不急躁冒進。解放戰(zhàn)爭中，中國共產(chǎn)黨制定周密的計劃、腳踏實地地進行，克服急躁冒進心理。中國共產(chǎn)黨在同國民黨進行戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略反攻及戰(zhàn)略決戰(zhàn)過程中，中國共產(chǎn)黨勝利的條件已經(jīng)逐步具備，同樣也認識到了前進的道路上還有很多困難。在這些困難面前，對于戰(zhàn)爭秉持“寧可作長期打算，不要有速勝論”思想的中國共產(chǎn)黨人，既有革命樂觀主義精神又有正視困難、勇于克服困難的勇氣和決心，更有破解革命工作困難的智慧和方法。在淮海戰(zhàn)役中，當時國共雙方兵力比是80萬對60萬，而且國民黨軍隊主要以美式機械化裝備為主，無論從數(shù)量還是質(zhì)量上，人民解放軍的裝備都弱于國民黨軍隊。然而，中國共產(chǎn)黨并沒有被國民黨的強大軍事實力所嚇倒，看到了國民黨部署計劃中存在著致命的弱點——戰(zhàn)線長、運兵比較困難，在這種情況下有利于我軍發(fā)揮各個殲滅的戰(zhàn)法。因此，中國共產(chǎn)黨從國民黨軍隊戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的薄弱環(huán)節(jié)出發(fā)，制定首先殲滅黃百韜兵團的軍事計劃，進而對實力較強的黃維兵團和杜聿明兵團的分別包圍隨之殲滅?；春?zhàn)役歷時66天，殲滅改編國民黨軍隊55.5萬人，創(chuàng)造了解放戰(zhàn)爭史上以少勝多的戰(zhàn)爭奇跡，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨敢于正視困難、不急不躁地有計劃有步驟地克服困難的智慧與勇氣。

解放戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨還面臨著準備成立中央人民政府的歷史重任。關(guān)于準備成立中央人民政府，中國共產(chǎn)黨在充分把握時局方面有著清醒的認識。1948年3月，毛澤東在《關(guān)于情況的通報》中指出：“本年內(nèi)，我們還不準備成立中央人民政府，因為時機還未成熟?！盵6]1299在革命形勢的發(fā)展還不具備成立中央人民政府的條件時，中國共產(chǎn)黨人要做到不可急躁，要待時機成熟方可籌備計劃。到1948年九月會議時，關(guān)于中央人民政府的問題中國共產(chǎn)黨在這次會議上必須作為議事日程來討論，同時準備在戰(zhàn)爭第四年將要成立中央人民政府。1949年一月會議時，三大戰(zhàn)役即將勝利結(jié)束，國民黨軍事主力已經(jīng)被殲滅，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)完全有把握地在全國范圍內(nèi)戰(zhàn)勝國民黨。因此，中共中央決定“在一九四九年召集沒有反動派代表參加的以完成中國人民革命任務(wù)為目標的各民主黨派各人民團體的政治協(xié)商會議，宣告中華人民共和國的成立，組成共和國的中央人民政府，并通過共同綱領(lǐng)?！盵12]430在籌備建立中央人民政府的過程中，中國共產(chǎn)黨沒有急躁冒進，而是隨著革命形勢的發(fā)展變化，不失時機地有計劃有步驟地籌備新中國的各項準備工作。

(二)保持艱苦奮斗的作風，開創(chuàng)革命新局面

艱苦奮斗是黨自成立以來一以貫之的優(yōu)良作風，解放戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨直接繼承了延安抗戰(zhàn)時期面臨艱苦斗爭環(huán)境而厲行艱苦奮斗的精神，在西柏坡贏得了戰(zhàn)略決戰(zhàn)的勝利。

1.解放戰(zhàn)爭初期，中國共產(chǎn)黨人以艱苦奮斗精神創(chuàng)建根據(jù)地，粉碎國民黨的進攻?？箲?zhàn)勝利后，為了堅決地有計劃地粉碎蔣介石的進攻，當時我黨在東北的重要任務(wù)就是建立鞏固的軍事政治根據(jù)地，毛澤東指出，建立這種根據(jù)地，不是輕而易舉的事，必須經(jīng)過艱苦奮斗。我黨必須人人下決心，從事最艱苦的工作……干部中一切不經(jīng)過自己艱苦奮斗、流血流汗，而依靠意外便利、僥幸取勝的心理，必須掃除干凈。[6]1181隨后，蔣介石公開撕毀雙十協(xié)定，為了粉碎蔣介石的進攻，中國共產(chǎn)黨必須做持久作戰(zhàn)打算，毛澤東在《以自衛(wèi)戰(zhàn)爭粉碎蔣介石的進攻》中指出：“必須努力生產(chǎn)，使一切必須品，首先是糧食和布匹，完全自給?！傊?，我們是一切依靠自力更生，立于不敗之地，和蔣介石的一切依靠外國，完全相反。我們是艱苦奮斗，軍民兼顧，和蔣介石統(tǒng)治區(qū)的上面貪污腐化，下面民不聊生，完全相反?！盵6]1188

2.中國共產(chǎn)黨人傳承紅軍英勇作戰(zhàn)、艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，在解放戰(zhàn)爭中克敵制勝。1947年6月10日，朱德在《把紅軍的優(yōu)良傳統(tǒng)恢復(fù)起來》中講到：“大家要把紅軍的優(yōu)良傳統(tǒng)都恢復(fù)起來。任何人都不要有升官發(fā)財?shù)乃枷?，今天當旅長，明天也可以當團長。大家提倡艱苦奮斗，沒飯時、財政困難時大家拿出來，借出來，就能在貧困的境地保持團結(jié)，克服困難，打勝敵人?！薄霸趹?zhàn)略上我們是輕視敵人的，決心要完全消滅掉它。但在戰(zhàn)役戰(zhàn)術(shù)上必須慎重，不可輕敵。要經(jīng)常調(diào)查研究各個敵人的特點，研究出消滅它的方法，既不能抄襲別人，也不能千篇一律?！盵7]13-171948年是解放戰(zhàn)爭中具有戰(zhàn)略決定性意義的重要一年。這一年，朱德在華東野戰(zhàn)軍第一兵團團以上干部會上的講話《目前形勢和軍隊建設(shè)問題》中指出：“這兩年來，你們?nèi)齻€縱隊與其他縱隊及華東野戰(zhàn)軍全部，學(xué)會了大兵團作戰(zhàn)，學(xué)會了使用新式武器，學(xué)會了如何打擊敵人的強大的機械化部隊，戰(zhàn)績很大，在許多方面繼承了主力紅軍的傳統(tǒng)，特別是繼承了英勇作戰(zhàn)、艱苦奮斗的傳統(tǒng)，值得表揚。你們對中國人民有很大的貢獻?！@是值得稱贊的，希望大家繼續(xù)努力?！盵7]242

3.解放戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨在接管與建設(shè)城市中依然保持艱苦奮斗作風。隨著解放戰(zhàn)爭的勝利進行，許多大中城市相繼解放，接管與建設(shè)城市成為了中國共產(chǎn)黨面臨的新的歷史考驗。石家莊是中國共產(chǎn)黨解放的第一座大城市。石家莊解放后，中共中央就開始關(guān)注新解放城市接管工作中的具體方針。1948年12月9日，石家莊市委書記毛鐸在市委會議上提出要把石家莊建設(shè)成為近代化工業(yè)中心城市，確定目前的三項任務(wù)之一是發(fā)展生產(chǎn)、恢復(fù)工廠生產(chǎn)和保護私營工商業(yè)發(fā)展。中國共產(chǎn)黨采取了一系列恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)的措施，石家莊很快從國民黨統(tǒng)治下瀕臨破產(chǎn)的狀態(tài)轉(zhuǎn)為了生產(chǎn)城市。1948年2月19日，劉少奇《中央工委關(guān)于收復(fù)石家莊的城市工作經(jīng)驗》中指出：“石莊是人民的石莊，我們工作應(yīng)作長期打算，方針是建設(shè)，而不是破壞。一切到石莊工作的干部和士兵，不準私人拿取一點東西，不準制新衣，大吃大喝，必須保持純潔與艱苦的作風，如有人違犯這些規(guī)定立即送出石莊?！盵7]202接管與建設(shè)城市工作是中國共產(chǎn)黨在解放戰(zhàn)爭時期面臨的新任務(wù)，在城市工作相對于農(nóng)村地區(qū)環(huán)境條件好了很多，但是中國共產(chǎn)黨并沒有因環(huán)境的改變而放松對自身的嚴格要求，更清醒地認識到了繼續(xù)保持革命戰(zhàn)爭時期艱苦奮斗作風的重要性。中國共產(chǎn)黨始終保持艱苦奮斗的作風，在接管建設(shè)城市中避免了貪污腐化、揮霍浪費等不良風氣，逐漸實現(xiàn)了黨的工作重心由農(nóng)村向城市的轉(zhuǎn)移。

三、“兩個務(wù)必”論述邏輯體系形成的內(nèi)在統(tǒng)一性

1949年3月5日，毛澤東在西柏坡召開的黨的七屆二中全會上作報告時正式提出“兩個務(wù)必”論述：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風。”“兩個務(wù)必”論述的形成，是中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)28年革命斗爭歷史的經(jīng)驗總結(jié)和集體智慧結(jié)晶。從延安時期“兩個務(wù)必”論述的萌生開始到西柏坡時期“兩個務(wù)必”論述發(fā)展至最終形成，置于歷史中考察和解析“兩個務(wù)必”的內(nèi)容，“兩個務(wù)必”論述邏輯體系形成具有內(nèi)在統(tǒng)一性。

(一)“兩個務(wù)必”論述統(tǒng)一于“知行合一”的執(zhí)政哲學(xué)思想

“兩個務(wù)必”論述最終形成于西柏坡時期黨的七屆二中全會上?！皟蓚€務(wù)必”論述包括“謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風”和“艱苦奮斗的作風”兩個層面的內(nèi)容?！爸t虛、謹慎、不驕、不躁的作風”這一層面不僅要從思想認識上警省中國共產(chǎn)黨人始終保持在革命戰(zhàn)爭年代中形成的謙虛、謹慎、不驕、不躁的優(yōu)良作風，還要在即將面臨執(zhí)政趕考和長期執(zhí)政的過程中樹立這樣的思想認識?！捌D苦奮斗的作風”這一層面主要是告誡全黨同志從實踐上要注重繼續(xù)保持和發(fā)揚革命斗爭中的艱苦奮斗精神，在革命勝利后的社會主義建設(shè)中依然要艱苦奮斗，實干興邦?！皟蓚€務(wù)必”論述的兩個層面內(nèi)容是以毛澤東為核心的中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)人汲取中國傳統(tǒng)文化中“知行合一”的重要哲學(xué)命題和將馬克思主義哲學(xué)中實踐與認識的辯證關(guān)系運用到中國革命實踐中，形成的集認識論與方法論于一體、內(nèi)在統(tǒng)一的執(zhí)政思想哲學(xué)體系。

當時，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人深受中國傳統(tǒng)哲學(xué)文化的熏陶和影響，特別是對明代思想家王陽明首次提出的“知行合一”觀更是深入研究。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在運用馬克思主義研究中國革命問題時十分注重“知行合一”，堅持以經(jīng)典理論武裝頭腦，以理論指導(dǎo)實踐，以實踐去檢驗理論，升華認識。在延安時期，毛澤東發(fā)表的經(jīng)典理論文章《實踐論》就是以“論認識和實踐的關(guān)系——知和行的關(guān)系”作為《實踐論》的副題。這是毛澤東針對中國哲學(xué)史上“知和行”關(guān)系的長期爭論給出了馬克思主義科學(xué)解釋，從辯證唯物主義和歷史唯物主義的哲學(xué)高度揭示了其核心就是實踐。在實踐中堅持知行合一。中國共產(chǎn)黨人正是在“主觀和客觀、理論和實踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一”中實現(xiàn)了馬克思主義理論與中國革命實際的結(jié)合，推動了馬克思主義中國化的進程。正因如此，中國共產(chǎn)黨在西柏坡提出的“兩個務(wù)必”論述包含了“謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風”和“艱苦奮斗的作風”兩個層面的內(nèi)容，它們不是孤立存在，而是具有“知行合一”和“實踐與認識”的內(nèi)在哲學(xué)邏輯性，這是中國共產(chǎn)黨運用馬克思主義解決中國革命問題時形成的思想精髓?！皟蓚€務(wù)必”論述既為中國共產(chǎn)黨人的思想認識進行了方向指引，也引導(dǎo)了未來的具體實踐。

(二)“兩個務(wù)必”論述統(tǒng)一于黨的執(zhí)政趕考

“兩個務(wù)必”論述中包含的“謙虛、謹慎、不驕、不躁”和“艱苦奮斗”兩個層面及與中國共產(chǎn)黨執(zhí)政準備的內(nèi)在聯(lián)系來闡述“兩個務(wù)必”形成的統(tǒng)一邏輯體系，提高對“兩個務(wù)必”思想認識的深度。

“兩個務(wù)必”論述的提出，與中國共產(chǎn)黨將面臨的執(zhí)政趕考緊密相連。毛澤東《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》第十部分中首先講到了中國革命很快就要在全國取得勝利了，這是當時全國革命形勢的大背景。在勝利面前，中國共產(chǎn)黨會經(jīng)受怎樣的考驗，可能會出現(xiàn)什么樣的問題？毛澤東在報告中預(yù)見到黨內(nèi)因為勝利可能會出現(xiàn)的四種不良情緒，面對勝利要時刻警惕資產(chǎn)階級糖衣炮彈的攻擊，特別是黨內(nèi)隊伍中的意志薄弱者更應(yīng)該警惕預(yù)防這種情況。為了讓全黨同志在勝利面前始終保持清醒認識，毛澤東將中國革命在全國勝利比喻成了萬里長征的第一步，革命的路程還很漫長，現(xiàn)在的勝利并不值得驕傲。中國革命的路程還很漫長，以后的工作會更偉大，更艱苦。以展望中國革命漫長路程的前瞻思維來審視當時革命的勝利，毛澤東向全黨提出了“兩個務(wù)必”的告誡。

在“兩個務(wù)必”論述提出后的第18天，即1949年3月23日，在黨中央即將離開西柏坡進北平時，毛澤東與周恩來的一段對話中將中國共產(chǎn)黨這次進北平比喻為“進京趕考”[12]469，中國共產(chǎn)黨也即將走向執(zhí)政之路?！皟蓚€務(wù)必”論述中的“謙虛、謹慎、不驕、不躁”和“艱苦奮斗”的內(nèi)容相互統(tǒng)一，正是在中國共產(chǎn)黨進京執(zhí)政的關(guān)鍵時刻，指引著共產(chǎn)黨人該如何去面臨執(zhí)政考驗、怎樣做才能在執(zhí)政考試中交出滿意答卷?！皟蓚€務(wù)必”論述和“進京趕考”命題的提出一脈相承，都是中國共產(chǎn)黨在為即將到來的執(zhí)政考試做準備。

“兩個務(wù)必”提出以后，中國共產(chǎn)黨堅持“兩個務(wù)必”思想，繼續(xù)地以謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗精神，將革命進行到底，爭取全國解放，籌建新中國。1949年4月，黨中央發(fā)出了《向全國進軍的命令》，號召各野戰(zhàn)軍全體指戰(zhàn)員，奮勇前進，堅決、徹底、干凈、全部地殲滅中國境內(nèi)一切敢于抵抗的國民黨反動派，解放全國人民，保衛(wèi)中國領(lǐng)土主權(quán)的獨立和完整；奮勇前進，逮捕一切怙惡不悛的戰(zhàn)爭罪犯。[6]1451隨后，中國人民解放軍取得了渡江戰(zhàn)役的勝利，解放了長江以南廣大地區(qū)。同時，籌備新中國的各項工作也在緊鑼密鼓進行中，1949年6月新政治協(xié)商會議籌備會順利召開，當前任務(wù)是完成各項必要的準備工作，迅速召開新的政治協(xié)商會議，成立民主聯(lián)合政府。這是全國人民的期望和心聲。毛澤東《論人民民主專政》的發(fā)表，“黨的二十八年是一個長時期，我們僅僅做了一件事，這就是取得了革命戰(zhàn)爭的基本勝利。這是值得慶祝的，因為這是人民的勝利，因為這是在中國這樣一個大國的勝利。但是我們的事情還很多，比如走路，過去的工作只不過是像萬里長征走完了第一步。殘余的敵人尚待我們掃滅。嚴重的經(jīng)濟建設(shè)任務(wù)擺在我們面前。我們熟習(xí)的東西有些快要閑起來了，我們不熟習(xí)的東西正在強迫我們?nèi)プ?。這就是困難。……我們必須克服困難，我們必須學(xué)會自己不懂的東西?！盵6]1480-1481這篇文獻深刻闡釋了中國共產(chǎn)黨對于籌建新中國要依靠人民民主專政這一國家政體性質(zhì)的論述和思考，為新中國成立提供了理論支撐。解放戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨堅持“兩個務(wù)必”思想，完成了民族解放和國家獨立兩大歷史任務(wù)。1949年10月1日，中華人民共和國成立。中國共產(chǎn)黨正式進入了執(zhí)政的考場，在西柏坡時期形成提出的“兩個務(wù)必”論述成為了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政路上的寶貴精神財富，也將成為中國共產(chǎn)黨進行社會主義革命建設(shè)征程中的思想指南。

四、結(jié)語

半個多世紀以來，中國共產(chǎn)黨提出的“兩個務(wù)必”論述隨著時代的發(fā)展而彰顯出強大的思想價值和歷史意義。習(xí)近平總書記首次對“兩個務(wù)必”的內(nèi)涵進行了科學(xué)闡釋。2013年7月11日，習(xí)近平在西柏坡中央舊址參觀調(diào)研時講到：“毛澤東同志在黨的七屆二中全會上向全黨鄭重提出“兩個務(wù)必”，是經(jīng)過了深入思考的。這里面，包含著對我國幾千年歷史上治亂規(guī)律的深刻借鑒，包含著對我們黨艱苦奮斗歷程的深刻總結(jié)，包含著對勝利了的政黨永葆先進性和純潔性、對即將誕生的人民政權(quán)實現(xiàn)長治久安的深刻憂思，也包含著對我們黨堅持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的深刻認識，思想意義和歷史意義十分深遠。”[13]習(xí)近平總書記以敏銳的思想洞察力和深邃的歷史思維將“兩個務(wù)必”置于黨和國家未來發(fā)展的歷史長河中，從中國古代歷史、中國共產(chǎn)黨發(fā)展歷程、執(zhí)政黨的自身建設(shè)及黨的根本宗旨等四個方面，全方位解讀了“兩個務(wù)必”的思想內(nèi)涵，是目前學(xué)術(shù)界關(guān)于“兩個務(wù)必”內(nèi)涵最為深刻的解讀，為深入研究“兩個務(wù)必”提供了思想指導(dǎo)。