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      淺談孫子文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展

      2022-11-21 19:20:38王廷文
      孫子研究 2022年1期
      關鍵詞:兵學孫子兵法孫子

      王廷文

      黨的十八大以來,習近平總書記圍繞如何對待中國傳統(tǒng)文化的問題,發(fā)表過一系列精辟論述。2014年2月24日,他在主持十八屆中央政治局第十三次集體學習時指出,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,“要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關系,重點做好創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展”〔1〕。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展(以下簡稱“兩創(chuàng)”),是時代賦予我們的歷史使命,是新時代傳承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根本路徑。以《孫子兵法》為代表的孫子文化,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。如何貫徹落實習近平總書記“兩創(chuàng)”指示精神?筆者認為,我們首先要弄清楚“兩創(chuàng)”的幾個關鍵詞,以及它們之間的關系,這樣才能真正推動孫子文化“兩創(chuàng)”工作入腦入心、落地落實。

      一、正確理解創(chuàng)新和創(chuàng)造的關系

      按照《現(xiàn)代漢語辭海》的解釋,創(chuàng)新和創(chuàng)造都可同時用于動詞、名詞。創(chuàng)新用于動詞意思是“創(chuàng)造革新”,用于名詞意思是“創(chuàng)造性、新意”。創(chuàng)造用于動詞意思是“開創(chuàng)或制造出新的事物”,用于名詞意思是“創(chuàng)造的成果”〔2〕。這乍一看,兩者的意思非常接近,甚至可以互相替代。但是仔細琢磨,兩者又有所不同:創(chuàng)新強調(diào)的是思想上的改變,思想上的解放,是對自己舊有思想的突破和超越。創(chuàng)造注重的是行動和結果,是人們通過自己的實際行動,為社會提供新穎的、獨特的甚至從未見過的具有社會價值的物品或產(chǎn)品??梢?,創(chuàng)新注重的是思想的改變,創(chuàng)造更加注重行動的落實。這可以歸結到“知”與“行”的哲學命題。按照哲學的觀點,“知”是“行”的先導,“行”是“知”的結果。不是先有“知”再有“行”,也不是先有“行”再有“知”,“知”與“行”應該是同時發(fā)生,作用于人的思想,體現(xiàn)在人的行動上,最終達到“知”與“行”的統(tǒng)一,即“知行合一”。2014年3月,習近平在法國進行國事訪問時提到,“中國人講‘知行合一’,法國人講‘打鐵方能成鐵匠’,都強調(diào)要把思想轉化成為行動”〔3〕。

      《孫子兵法》是思想與行動結合、“知行合一”的光輝典范。《孫子兵法》十三篇6000余言,“知”字出現(xiàn)了79次,出現(xiàn)頻率很高??梢哉f,“知”是構建《孫子兵法》兵學理論大廈的磚石,是孫子立論的基礎?!秾O子兵法·計篇》提出“廟算”思想,預知戰(zhàn)爭勝負要靠人們對“五事”“七計”的預知和權衡,要想做到“勝兵先勝”“立于不敗之地”“不戰(zhàn)而屈人之兵”,為將者就要做到“先知”“知彼知己”“知天知地”?!秾O子兵法》中宏闊深邃的“知勝”思想、“全勝”思想、“用間”思想等,都離不開一個“知”字?!秾O子兵法》在誕生后,也是立即投入到了戰(zhàn)爭的實踐中,在血與火的戰(zhàn)場上反復檢驗,驗證著“知”與“行”的統(tǒng)一。據(jù)《左傳》《吳越春秋》《東周列國志》等記載,吳楚柏舉之戰(zhàn)的相關記敘中,能清楚找到吳軍運用《孫子兵法》的實例:千里奔襲、迂回敵后的戰(zhàn)略構想,是《孫子兵法》“避實擊虛”戰(zhàn)略思想的實施;清發(fā)水追擊楚軍,吳王闔閭的弟弟夫概運用“半渡而擊”,來源于《孫子兵法》中的戰(zhàn)法,等等??梢钥闯?,《孫子兵法》在吳國面世后,就已經(jīng)在戰(zhàn)爭實踐中應用、實施,并在戰(zhàn)爭實踐中不斷檢驗。伐楚戰(zhàn)爭勝利,孫武功成隱退,他又結合多年指揮戰(zhàn)爭的實踐經(jīng)驗,對兵法十三篇進行了系統(tǒng)修改、提高和完善,從而使這部光輝巨著達到了理論和實踐、“知”與“行”的完美統(tǒng)一。

      二、正確理解繼承和發(fā)展的關系

      優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個民族賴以生存的精神力量。中華民族擁有5000年的文明史,理解并處理好傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展的辯證關系尤其重要。文化發(fā)展離不開對傳統(tǒng)文化的繼承,繼承的目的是為了發(fā)展,所以必須順應時代要求,與時俱進,創(chuàng)新發(fā)展。習近平指出:“傳統(tǒng)文化在其形成和發(fā)展過程中,不可避免會受到當時人們的認識水平、時代條件、社會制度的局限性的制約和影響,因而也不可避免會存在陳舊過時或已成為糟粕性的東西。這就要求人們在學習、研究、應用傳統(tǒng)文化時堅持古為今用、推陳出新,結合新的實踐和時代要求進行正確取舍,而不能一股腦兒都拿到今天來照套照用?!薄?〕我們一定要把握好文化繼承與發(fā)展的關系,批判性地繼承傳統(tǒng)文化,積極從改革開放和社會主義建設的實踐中汲取養(yǎng)分,在創(chuàng)造中繼承,在推陳中出新,創(chuàng)造出既具有時代精神,又具有中國特色的社會主義新文化。

      《孫子兵法》的產(chǎn)生過程,也是一個繼承與發(fā)展,不斷推陳出新的過程。首先,孫子很好地繼承了前人的兵法思想。如古兵書《軍政》《軍志》,姜太公《六韜》,司馬穰苴《司馬法》等,孫子在撰著《孫子兵法》時都有很好的繼承。如《司馬法》佚文中的“上謀不斗”“兵者詭道,故能而示之不能”“善守者藏于九地之下,善攻者動于九天之上”“始如處女”“圍其三面,闕其一面”“窮寇勿追,歸眾勿迫”“新氣勝舊氣”“火攻有五”“將在軍,君命有所不受”〔5〕等等,孫子都很好地繼承了下來,并進行了系統(tǒng)的提煉和升華。同時,在繼承的基礎上,孫子還將齊國的“民本”思想,《管子》等前人的治軍、治國思想,以及陰陽、五行等前人創(chuàng)造的文化融為一體,博采眾家之長,創(chuàng)立了一整套科學嚴密的軍事理論體系。明代的軍事家茅元儀評價孫子曰:“前孫子者,孫子不遺;后孫子者,不能遺孫子?!薄?〕可謂一語道明了《孫子兵法》乃至中國傳統(tǒng)兵學一脈相承的傳承、發(fā)展關系。

      三、孫子文化“兩創(chuàng)”路徑探討

      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所以能夠在新時代實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展,是規(guī)律使然、基因使然、時代使然、趨勢使然。推動孫子文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展,是新時代傳承弘揚孫子文化的根本途徑。習近平總書記強調(diào):“對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范,要堅持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對待,有揚棄地予以繼承,努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人?!薄?〕如何實現(xiàn)孫子文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展,發(fā)揮孫子文化的現(xiàn)實價值,關鍵取決于我們?nèi)绾螐默F(xiàn)實出發(fā)來詮釋和理解它,并結合時代精神進行創(chuàng)新發(fā)展。習近平總書記的“兩創(chuàng)”思想,為我們進一步繼承和弘揚孫子文化提供了方法論指導和借鑒性示范。

      第一,孫子文化創(chuàng)新性發(fā)展,要抓住載體和形式創(chuàng)新這個重點。要利用當前中華優(yōu)秀文化大發(fā)展的有利契機,充分借助各種研究環(huán)境和優(yōu)越條件,在孫子文化的載體和形式上尋求創(chuàng)新和突破,真正發(fā)揮這些載體和平臺的作用。一要建立穩(wěn)固的孫子文化研究專家智庫。充分發(fā)揮高校、科研單位人才密集的優(yōu)勢,注重加強和大專院校、科研單位的聯(lián)系,借助他們的教育教學科研設備和雄厚的學術研究力量,通過成立孫子研究院、孫子文化研究中心等方式,組建孫子文化研究智庫,重點在孫子文化典籍的研究、整理和出版等方面尋求突破;同時注重智庫的人才梯隊建設,發(fā)揮好“傳幫帶”作用,吸納有能力有培養(yǎng)前途的年輕人才進入智庫,力促年輕研究人員快速成長,為孫子文化研究儲備專業(yè)人才。二要打造高端孫子文化研究學術交流平臺。通過舉辦各類孫子文化論壇、學術研討會、成果交流會等,加強研究交流和信息傳播。橫向上,加強與國內(nèi)外各種類別學術研究機構和單位的溝通聯(lián)系,如尼山世界儒學中心、中國先秦史學會、鬼谷子研究會等,做到不同類別研究組織之間相互借鑒、相互吸收,實現(xiàn)共融共通,協(xié)同發(fā)展。縱向上,強化孫子兵學研究的文化服務功能,探索在大學、大中專院校、中小學校和企事業(yè)單位開辦“孫子學堂”的模式。三要深化孫子文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)。重點做好孫子文化與旅游業(yè)的結合,走大旅游產(chǎn)業(yè)融合一體化路子,延伸文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈條。將孫子文化融入現(xiàn)代服務業(yè),構建高端高質(zhì)高效的孫子文化產(chǎn)業(yè)體系。

      第二,孫子文化創(chuàng)造性轉化,要抓住宣傳普及推廣這個核心。要通過積極有效的孫子文化宣傳普及活動,使孫子兵學文化既能走進“象牙塔”,又能“飛進尋常百姓家”。引導孫子研究機構積極投身社科普及和志愿者社會服務實踐,組織優(yōu)勢資源深入各領域各行業(yè)宣講孫子兵學文化。充分利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢平臺,制作孫子文化微視頻、微課,開辟網(wǎng)上普及專欄和互動通道,創(chuàng)建和運用群眾喜聞樂見的兵學文化活動,增強孫子文化普及的吸引力、生命力。聚合各方面力量,持久深入地開展孫子文化進校園、進機關、進企業(yè)、進軍營、進社區(qū)、進農(nóng)村活動。首先,孫子文化進校園要從娃娃抓起,讓孫子文化貫穿國民教育。貫徹落實教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》,制定孫子文化進校園具體實施方案,切實做到孫子文化與傳統(tǒng)文化相結合、孫子文化與學科教育相結合,做到知識傳授與載體創(chuàng)新相結合、課堂教育與實踐教育相結合。各級教育部門要通過切實有力的措施和制度保障,推動這項活動深入開展。其次,孫子文化進企業(yè)要創(chuàng)新形式,注重實效。《孫子兵法》蘊含的謀略思想、哲學思想在生產(chǎn)經(jīng)營、企業(yè)管理、市場營銷等領域,發(fā)揮著越來越重要的作用。要創(chuàng)新知識傳授和培訓形式,通過以會代訓、專題培訓、專題輔導等形式,在企業(yè)的領導者、決策者、管理層甚至普通員工中推廣學習《孫子兵法》。再次,孫子文化進機關要抓住培訓這個關鍵點。將《孫子兵法》和孫子文化列入領導干部和機關干部培訓內(nèi)容,利用《孫子兵法》的謀略智慧和哲學思想,豐富各級領導干部和機關干部的思想,提升干部隊伍整體的素質(zhì)。

      第三,推動孫子文化走進新時代,要抓住增強全民國防意識這個關鍵。全民國防教育是國家安全的需要,也是新時代民眾參與國家治理的需要。習近平總書記在黨的十九大報告中指出:“當今世界正處于百年未有之大變局,面臨的不穩(wěn)定性不確定性日益突出?!薄?〕站在新的時代背景下,努力增強全民國防意識,具有深遠的歷史意義和重要的現(xiàn)實意義。各地孫子文化研究機構、孫子文化傳播單位、孫子文化旅游景區(qū)(點)等,要充分發(fā)揮各自在全民國防教育、國防意識提升中的作用。一是深入挖掘兵學思想精華,發(fā)揮智庫作用。要將孫子兵學研究根植中國夢、強軍夢、推進人類命運共同體的偉大實踐,突出前瞻性研究,敏銳洞察時局變化與時事需要,在重大理論和現(xiàn)實問題上發(fā)思想先聲,為傳統(tǒng)兵學服務于現(xiàn)代國防做出貢獻。二是地方孫子研究機構與軍事院校加強交流、合作,實現(xiàn)孫子文化軍地、校地深度融合。軍事院校在地方掛牌設立現(xiàn)場教學基地、軍事實踐基地、校外拓展訓練基地等,發(fā)揮地方資源優(yōu)勢;地方孫子研究機構和企事業(yè)單位也可定期組織到軍事院校參觀、觀摩,開展軍事主題活動,增長軍事知識,提升國防意識。三是開展全民國防教育,實現(xiàn)軍地、軍民深度融合。充分發(fā)揮兵器博物館、軍事展覽館、孫子文化旅游景區(qū)(點)等國防教育基地的作用,結合景區(qū)特點增加國防安全、國防教育內(nèi)容,創(chuàng)新展覽形式,增強趣味性、娛樂性,提升大眾參與度。組織好各級各類兵學文化主題的研學游活動,通過研學真正達到研有理、學有知、游有獲的目的。發(fā)揮愛國主義教育基地作用,用好教育基地資源優(yōu)勢,在全民國防教育、孫子文化研究創(chuàng)新中做出表率。

      總之,孫子的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造品質(zhì),為我們打開了創(chuàng)新發(fā)展的開關,開啟了創(chuàng)造轉化的大門。我們要善于捕捉蘊含在《孫子兵法》中的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造品質(zhì),結合現(xiàn)代社會的新特點,不斷推動孫子文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展,讓孫子文化在新時代煥發(fā)出新的光彩。

      【注釋】:

      〔1〕習近平:《習近平談治國理政》,外文出版社2014年版,第164頁。

      〔2〕《現(xiàn)代漢語辭?!?,光明日報出版社,2002年版,第170頁。

      〔3〕來源:人民網(wǎng)-時政-高層動態(tài),2014年3月26日《特殊的朋友 共贏的伙伴》。

      〔4〕來源:人民網(wǎng)-中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)-理論,2016年2月3日《習近平對中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展(3)》。

      〔5〕來源:品詩文網(wǎng)-文章辭賦-散文精選,《古代兵法散文·春秋兵法·司馬法逸文》原文鑒賞。

      〔6〕王兆春:《中國古代兵書》,藍天出版社2008年版,第329頁。

      〔7〕習近平:《習近平談治國理政》,外文出版社2014年版,第164頁。

      〔8〕習近平:《決勝全面建成小康社會,奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》,人民出版社2017年版。

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