張 曼，劉呂紅

(1.四川大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,四川 成都 610207；2.重慶理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，重慶 400054；3.鄭州大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河南 鄭州 450001)

一、提出問(wèn)題

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上明確指出，“一百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源”，“一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長(zhǎng)期奮斗中構(gòu)建起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系”[1]。2021年9月30日，在中華人民共和國(guó)成立72周年之際，中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系第一批偉大精神正式發(fā)布[2]，偉大抗疫精神等46種精神納入其中。顯然，探尋中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系可以更好地繼承和弘揚(yáng)這些偉大精神，進(jìn)一步凝聚力量和堅(jiān)定信心，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的研究可視之為一個(gè)整體，既可以研究其中一脈相承、沿襲貫徹的根本遵循，也可對(duì)各種具體精神分別進(jìn)行深入挖掘，探尋不同精神的獨(dú)特意蘊(yùn)，其目的在于更好地傳承這些偉大精神。當(dāng)前全球抗疫仍在艱難進(jìn)行之中，國(guó)內(nèi)疫情雖總體控制較好，但仍處于多點(diǎn)散發(fā)狀態(tài)。為了奪取抗疫斗爭(zhēng)的完全勝利，并最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，我們不僅需要總結(jié)抗疫斗爭(zhēng)推進(jìn)和取得抗疫成果所依靠的制度、物資、科技、設(shè)備、經(jīng)驗(yàn)等各種要素，更需要不斷弘揚(yáng)發(fā)揮支撐作用的主體精神。2020年9月，習(xí)近平總書(shū)記在表彰廣大醫(yī)務(wù)人員等各條戰(zhàn)線的抗疫英雄時(shí)明確指出，“在這場(chǎng)同嚴(yán)重疫情的殊死較量中，中國(guó)人民和中華民族以敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的大無(wú)畏氣概，鑄就了生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神”[3]。偉大抗疫精神的提出，引起了學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注，并主要圍繞“解讀”與“弘揚(yáng)”兩個(gè)主題展開(kāi)論述。一方面，學(xué)者們著力研究偉大抗疫精神“彰顯了什么”。主要觀點(diǎn)有：偉大抗疫精神是中國(guó)實(shí)踐的精神寫(xiě)照、中國(guó)力量的精神升華、中國(guó)精神的生動(dòng)詮釋[4]；偉大抗疫精神詮釋中國(guó)精神、展示中國(guó)制度優(yōu)勢(shì)、彰顯中國(guó)國(guó)際擔(dān)當(dāng)[5]；偉大抗疫精神彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義理論、道路、制度和文化四個(gè)方面的自信[6]；偉大抗疫精神展現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神力量、中華民族共同信念的價(jià)值追求、人類(lèi)命運(yùn)共同體的共同價(jià)值[7]；抗疫精神彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值[8]；偉大抗疫精神詮釋黨執(zhí)政為民的價(jià)值理念[9]；偉大抗疫精神彰顯我國(guó)的價(jià)值追求、團(tuán)結(jié)偉力、頑強(qiáng)意志、制勝法寶和道義擔(dān)當(dāng)[10]。此外，也有學(xué)者從價(jià)值角度解讀偉大抗疫精神。鄒紹清等認(rèn)為，中國(guó)抗疫精神具有匯聚愛(ài)國(guó)之情、凝聚新時(shí)代之魂、彰顯制度之優(yōu)、集聚創(chuàng)新之力的時(shí)代價(jià)值，具有團(tuán)結(jié)合作、同舟共濟(jì)、凝聚合力的世界意義[11]。另一方面，學(xué)者們從不同角度提出偉大抗疫精神“應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)”以及“如何弘揚(yáng)”的問(wèn)題。主要觀點(diǎn)有：應(yīng)從抗疫精神中汲取經(jīng)濟(jì)發(fā)展的力量[12]；要弘揚(yáng)抗疫精神以推進(jìn)強(qiáng)軍事業(yè)[13]；應(yīng)將偉大抗疫精神落實(shí)到郵政企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的具體實(shí)踐中[14]；要在弘揚(yáng)偉大抗疫精神中推進(jìn)治理革命、依法治國(guó)和精神自覺(jué)[15]；應(yīng)從闡釋內(nèi)涵、講抗疫故事等方面將偉大抗疫精神融入高校思政課教學(xué)[16]；應(yīng)將抗疫精神財(cái)富轉(zhuǎn)化為社會(huì)治理現(xiàn)代化的強(qiáng)大力量[17]。

可以認(rèn)為，學(xué)者們的探討為深刻理解偉大抗疫精神提供了積極的理論指引，對(duì)進(jìn)一步凝聚和深化認(rèn)識(shí)具有重要價(jià)值和啟發(fā)意義。但是，既有成果主要圍繞偉大抗疫精神“是什么”和“如何弘揚(yáng)”進(jìn)行論述，忽略了一個(gè)更為基礎(chǔ)性的問(wèn)題，即抗疫精神何以形成？顯然，這是與“是什么”“如何弘揚(yáng)”環(huán)環(huán)相扣但更基礎(chǔ)更深層次的問(wèn)題，只有弄清“何以形成”這個(gè)根源性問(wèn)題，偉大抗疫精神的本質(zhì)才能得以真正闡明；只有弄清“何以形成”這個(gè)起點(diǎn)問(wèn)題，才能找到奪取抗疫斗爭(zhēng)最終勝利這個(gè)終點(diǎn)問(wèn)題的真正密碼。事實(shí)上，“何以形成”的回答將深刻影響其他問(wèn)題的深刻解析。追根溯源本是理論研究的重要任務(wù)和基本特征，偉大抗疫精神的形成問(wèn)題，應(yīng)該且必須予以認(rèn)真研究。目前，對(duì)這一問(wèn)題的研究既不充分相對(duì)分散[18-20]?？傮w說(shuō)來(lái)，學(xué)者們的探討只是在研究其他問(wèn)題時(shí)有所提及，未能將其放在中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系視角中進(jìn)行分析。因此，筆者期待立足中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的視角，對(duì)偉大抗疫精神進(jìn)行理論剖析，探尋其形成的根源與基因，試圖從中探尋繼續(xù)前進(jìn)的深層動(dòng)力。

二、偉大抗疫精神的締造主體與豐富內(nèi)涵

(一)推動(dòng)偉大抗疫精神形成的主體

馬克思曾明確指出，“人們是自己的觀念、思想的生產(chǎn)者，但這里所說(shuō)的人們是現(xiàn)實(shí)的、從事活動(dòng)的人們”[21]。偉大抗疫精神的直接生產(chǎn)者應(yīng)當(dāng)是實(shí)際參與抗疫斗爭(zhēng)的人，即主體因素。實(shí)際上，抗疫斗爭(zhēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民以抗擊新冠肺炎疫情為對(duì)象的斗爭(zhēng)，偉大抗疫精神是黨和人民將所堅(jiān)持的思想理論、理想信念等具體化到抗疫斗爭(zhēng)中所形成的崇高精神境界的標(biāo)識(shí)性概括，黨和人民共同締造了偉大抗疫精神。

1.中國(guó)共產(chǎn)黨是抗疫斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)主體

主體在抗疫斗爭(zhēng)中的地位由其所發(fā)揮的作用所決定。首先，黨的領(lǐng)袖群體是抗疫斗爭(zhēng)根本任務(wù)的提出者和根本方向的把控者。新冠肺炎疫情暴發(fā)后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央密集召開(kāi)專(zhuān)題會(huì)議研究疫情防控工作，深刻剖析疫情發(fā)展總體態(tài)勢(shì)，為抗疫斗爭(zhēng)指明方向。2020年1月22日，習(xí)近平總書(shū)記果斷決策，要求立即對(duì)武漢實(shí)行嚴(yán)格封閉的交通管控，這一關(guān)鍵步驟阻擋了疫情蔓延之勢(shì)。2020年1月25日，黨中央成立應(yīng)對(duì)疫情工作領(lǐng)導(dǎo)小組，緊接著黨中央印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)提供堅(jiān)強(qiáng)政治保證的通知》。在疫情防控的關(guān)鍵階段，習(xí)近平總書(shū)記要求各級(jí)黨委和政府，要“繼續(xù)毫不放松抓緊抓實(shí)抓細(xì)各項(xiàng)防控工作，不獲全勝?zèng)Q不輕言成功”[22]。2020年9月8日，在取得抗疫斗爭(zhēng)重大戰(zhàn)略成果之際，習(xí)近平總書(shū)記再次強(qiáng)調(diào)，“要毫不放松抓好常態(tài)化疫情防控，奮力奪取抗疫斗爭(zhēng)全面勝利”[3]。黨中央對(duì)疫情防控的高度重視和積極有效的政策部署，不獲全勝絕不收兵的莊嚴(yán)承諾，為抗疫斗爭(zhēng)提供了根本遵循和行動(dòng)指南。其次，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是各領(lǐng)域抗疫斗爭(zhēng)具體策略的設(shè)計(jì)者和帶頭執(zhí)行者。黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上發(fā)揮研判、反思和總結(jié)具體實(shí)際的主觀能力，準(zhǔn)確辨別和分析已經(jīng)出現(xiàn)或?qū)?huì)遇到的各類(lèi)具體問(wèn)題，對(duì)如何具體展開(kāi)抗疫斗爭(zhēng)進(jìn)行積極思考與堅(jiān)定回答，為抗疫斗爭(zhēng)提出符合科學(xué)原則和實(shí)際需要的具體路徑規(guī)劃與策略設(shè)計(jì)，并身先士卒帶頭踐行。再次，廣大黨員是各條抗疫戰(zhàn)線的積極參與者和骨干力量?？挂叨窢?zhēng)中許多單位和部門(mén)迅速成立了黨員先鋒隊(duì)或黨員突擊隊(duì)，廣大共產(chǎn)黨員始終戰(zhàn)斗在抗疫最前沿，用行動(dòng)甚至生命詮釋“我是黨員，我先上”的勇毅和政治自覺(jué)，在抗疫斗爭(zhēng)中發(fā)揮了不可替代的主導(dǎo)作用和榜樣力量。在抗疫斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨460多萬(wàn)個(gè)基層組織、3 900多萬(wàn)黨員戰(zhàn)斗在一線，近400名黨員、干部為此獻(xiàn)出了生命[23]。

2.中國(guó)人民是抗疫斗爭(zhēng)的基本主體。

抗疫斗爭(zhēng)是中國(guó)人民的一場(chǎng)全民戰(zhàn)役。首先，中國(guó)人民的抗疫訴求是推動(dòng)抗疫斗爭(zhēng)進(jìn)行的根本動(dòng)力。每一個(gè)區(qū)域、每一個(gè)行業(yè)、每一個(gè)年齡段都參與了進(jìn)來(lái)，抗疫斗爭(zhēng)能成為全民戰(zhàn)爭(zhēng)，十四億人口能夠形成抗疫共識(shí)，靠的不是制度規(guī)約或行政命令，而是人民內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)力?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有人民對(duì)抗疫的內(nèi)在需求，就沒(méi)有抗疫斗爭(zhēng)的全民化。新冠肺炎疫情的突然暴發(fā)嚴(yán)重影響人民群眾的生命生活生產(chǎn)，抗擊疫情符合中國(guó)人民的根本利益也符合社會(huì)發(fā)展需要，人民對(duì)自身利益的維護(hù)與對(duì)社會(huì)發(fā)展的追求在實(shí)際行動(dòng)中合二為一，體現(xiàn)為自覺(jué)自律的抗疫斗爭(zhēng)。其次，中國(guó)人民的抗疫智慧是抗疫斗爭(zhēng)的基本要素?？挂叨窢?zhēng)激發(fā)了人民群眾的抗疫智慧，也匯聚了人民群眾的無(wú)限智慧，中國(guó)人民在與疫情的斗爭(zhēng)中不斷探索不斷突破，既尋找到以往智慧成果與此次抗疫相結(jié)合的新方式，比如使用中醫(yī)藥治療感染患者、啟動(dòng)建設(shè)方艙醫(yī)院收治感染者、利用無(wú)人機(jī)噴灑消毒液和配送救援物資；又尋找到全新的抗擊疫情的方式和方法，比如研究開(kāi)發(fā)新型疫苗、封閉式管控以阻斷病毒的傳播、大數(shù)據(jù)追蹤感染者行動(dòng)軌跡、推出“新冠肺炎癥狀A(yù)I輔助自查工具”、推出無(wú)接觸電梯系統(tǒng)。再次，中國(guó)人民的抗疫行動(dòng)是抗疫斗爭(zhēng)的直接支撐。疫情來(lái)臨，最初有人或無(wú)知觀望或擔(dān)憂恐懼，或不知所措或試圖逃避，但在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，人們從彷徨中走出，冷靜對(duì)待、積極防控、熱情捐助、挺身而出成為思想和行為的主流。人民的抗疫行動(dòng)是鮮活生動(dòng)豐富多彩的，醫(yī)護(hù)人員發(fā)揮專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)奮戰(zhàn)在抗疫前線，社區(qū)志愿者堅(jiān)守崗位協(xié)調(diào)千家萬(wàn)戶，企業(yè)家慷慨捐款捐物，工人加班生產(chǎn)抗疫物資，大學(xué)生踴躍報(bào)名參與新冠肺炎疫苗實(shí)驗(yàn)，人民是這場(chǎng)抗疫斗爭(zhēng)“真正的英雄”[24]。

偉大抗疫精神并非某個(gè)組織或個(gè)人就能夠完整表現(xiàn)和演繹，但又蘊(yùn)藏在每一個(gè)參與抗疫斗爭(zhēng)的主體身上，不同的主體在各自方位從不同角度貢獻(xiàn)自己的力量，共同締造著偉大抗疫精神。抗疫斗爭(zhēng)中，黨是領(lǐng)導(dǎo)者，人民處于基礎(chǔ)性地位，二者共同作用推動(dòng)斗爭(zhēng)順利進(jìn)行。面對(duì)頑固的新冠病毒，黨領(lǐng)導(dǎo)人民共同鑄造新的精神長(zhǎng)城與之戰(zhàn)斗，這就是偉大抗疫精神，這股精神凝結(jié)在具體的人物、事件、態(tài)度、行為、時(shí)間、地點(diǎn)之上，貫穿于并支撐著中國(guó)的抗疫實(shí)踐，調(diào)動(dòng)著社會(huì)的各類(lèi)資源和潛力，激蕩著各個(gè)主體朝同一個(gè)方向聚力。

(二)偉大抗疫精神的內(nèi)涵與特點(diǎn)

1.偉大抗疫精神的內(nèi)涵

“生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共”的偉大抗疫精神是黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐中精神面貌的總體刻畫(huà)。偉大抗疫精神是一個(gè)有機(jī)整體，“生命至上”展現(xiàn)價(jià)值目標(biāo)，“舉國(guó)同心”展現(xiàn)力量根基，“舍生忘死”展現(xiàn)頑強(qiáng)意志，“尊重科學(xué)”展現(xiàn)實(shí)踐品格，“命運(yùn)與共”展現(xiàn)大愛(ài)情懷。

(1)“生命至上”展現(xiàn)偉大抗疫精神的價(jià)值目標(biāo)。首先，“生命至上”是人民至上，是將人民置于最高位置。不論是剛出生的嬰兒還是百歲老人，不論是輕癥患者還是危重癥患者，不論是在中國(guó)的中國(guó)人還是在外國(guó)的中國(guó)人，抑或是在華的外國(guó)人，每一個(gè)生命都不會(huì)被遺忘，一切人的生命安全都得到護(hù)佑。疫情發(fā)生后，為幫助海外中國(guó)同胞抗疫，我國(guó)駐外使領(lǐng)館同遍布各國(guó)的中國(guó)公民取得聯(lián)系，疫情之初協(xié)調(diào)包機(jī)接回受困的海外中國(guó)公民，疫情期間為海外的中國(guó)留學(xué)生提供“健康包”，向海外派出多支醫(yī)療隊(duì)、工作組，并開(kāi)通遠(yuǎn)程服務(wù)平臺(tái)為中國(guó)同胞提供專(zhuān)業(yè)疫情防控指導(dǎo)。其次，“生命至上”是將人民群眾的生命安全放在第一位。生命只有一次，在生命安全面前，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)交往、自由出行等都退居其次。在抗疫斗爭(zhēng)中，為了保護(hù)人民群眾的生命安全，黨和國(guó)家果斷采取封城封路的嚴(yán)峻措施，在全國(guó)實(shí)行最嚴(yán)格的管控，民眾的醫(yī)療費(fèi)用不論多少全部由醫(yī)保和財(cái)政報(bào)銷(xiāo)，企業(yè)停工停產(chǎn)、學(xué)校推遲開(kāi)學(xué)，這些非常做法目的在于將人民的身體健康和生命安全放在絕對(duì)第一的位置。

(2)“舉國(guó)同心”展現(xiàn)偉大抗疫精神的力量根源。首先，“舉國(guó)同心”是大疫當(dāng)前人人都是抗疫戰(zhàn)士。疫情之下沒(méi)有局外人，每一個(gè)人都自覺(jué)成為抗疫力量，醫(yī)護(hù)人員救治病患、科研人員奮勇攻關(guān)、工人生產(chǎn)抗疫物資、基層民警日夜值守……各行各業(yè)的人們分工合作共同抗擊疫情。其次，“舉國(guó)同心”是一方有難八方支援的團(tuán)結(jié)相助。一地疫情告急，各地緊急馳援。湖北抗疫最艱難之際，全國(guó)支援湖北，來(lái)自全國(guó)的醫(yī)護(hù)人員、醫(yī)用物資、生活物資、捐款迅速集結(jié)匯聚湖北就是最鮮明的注解。再次，“舉國(guó)同心”是全國(guó)人民在黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下始終以抗疫大局為重。疫情之下，全國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下共進(jìn)共退，職能部門(mén)堅(jiān)守崗位，公共區(qū)域轉(zhuǎn)化為方艙醫(yī)院，酒店劃為隔離觀察區(qū)，企業(yè)快速轉(zhuǎn)產(chǎn)，人民群眾自覺(jué)抗疫，全國(guó)上下一心，最終匯聚成強(qiáng)大的抗疫合力。

(3)“舍生忘死”展現(xiàn)偉大抗疫精神的頑強(qiáng)意志。首先，“舍生忘死”是面對(duì)疫情迎難而上，將生死置之度外。生命對(duì)每一個(gè)人而言都是最寶貴的資源，舍生忘死不是不珍惜生命，而是不畏懼危險(xiǎn)和死亡，在災(zāi)難面前勇敢向前奮力斗爭(zhēng)。其次，“舍生忘死”是將生的希望留給別人，將死的危險(xiǎn)留給自己。在生死面前，每一個(gè)生命都是等價(jià)的，但是有的人卻將生的希望留給別人，用自己的生命保護(hù)他人的生命，犧牲在這場(chǎng)與病毒和疫情進(jìn)行生死角逐的賽場(chǎng)上，他們用血肉之軀為更多人抵擋住疫情的蔓延。

(4)“尊重科學(xué)”展現(xiàn)偉大抗疫精神的實(shí)踐品格。首先，“尊重科學(xué)”是堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度對(duì)待疫情。面對(duì)前所未見(jiàn)的病毒和世所罕見(jiàn)的疫情，我國(guó)秉持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度展開(kāi)認(rèn)識(shí)和研究，并將實(shí)際情況向世界通報(bào)、向人民通報(bào)，不隱瞞數(shù)據(jù)、不粉飾情況、不謊報(bào)情況、不夸大事實(shí)，正因?yàn)閺囊咔榈谋緛?lái)面目出發(fā)，科學(xué)制定抗疫策略，適時(shí)啟動(dòng)相應(yīng)級(jí)別的突發(fā)性公共衛(wèi)生事件響應(yīng)機(jī)制，如何防、如何治、如何控能夠精準(zhǔn)對(duì)癥。正是堅(jiān)持直面疫情真相的科學(xué)態(tài)度，我國(guó)在與病毒和疫情的較量中扭轉(zhuǎn)局勢(shì)贏得階段性勝利。其次，“尊重科學(xué)”是相信科學(xué)、運(yùn)用科技抗擊疫情?？萍荚诳挂叨窢?zhēng)中具有不可替代的重要作用，不論是搶建醫(yī)院，還是研發(fā)疫苗，不論是追蹤病患活動(dòng)軌跡搜索密切接觸者，還是大規(guī)模核酸檢測(cè)，每一步抗疫斗爭(zhēng)的進(jìn)展都離不開(kāi)科技的支撐。科技是我們抗疫最有力的武器，大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、AI技術(shù)、云計(jì)算等在抗疫中均表現(xiàn)卓越，既減輕了人力物力的消耗，又極大提高了抗疫效率。

(5)“命運(yùn)與共”展現(xiàn)偉大抗疫精神的大愛(ài)情懷。首先，“命運(yùn)與共”是與世界分享中國(guó)抗疫經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)從不隱藏自己的抗疫經(jīng)驗(yàn)，而是主動(dòng)與世界分享。比如發(fā)布面向外國(guó)專(zhuān)家的防疫動(dòng)漫英文微視頻；推出《新型冠狀病毒肺炎防控和診療指南(英文版)》供各國(guó)讀者免費(fèi)在線閱讀；舉行“中國(guó)-中東歐國(guó)家新冠肺炎疫情防控專(zhuān)家視頻會(huì)議”，向他國(guó)分享中國(guó)抗疫經(jīng)驗(yàn)。其次，“命運(yùn)與共”是盡己所能向世界提供抗疫物資。疫情發(fā)生后，我國(guó)積極向有需要的國(guó)家捐贈(zèng)或供應(yīng)抗疫物資，盡己所能幫他國(guó)渡過(guò)難關(guān)。再次，“命運(yùn)與共”是積極倡導(dǎo)和推動(dòng)抗疫國(guó)際合作。病毒沒(méi)有國(guó)界，我國(guó)積極倡導(dǎo)和推動(dòng)國(guó)際抗疫合作。習(xí)近平主席在第73屆世界衛(wèi)生大會(huì)視頻會(huì)議開(kāi)幕式上指出，“團(tuán)結(jié)合作是戰(zhàn)勝疫情最有力的武器”，倡導(dǎo)構(gòu)建人類(lèi)衛(wèi)生健康共同體[25]，展現(xiàn)了大國(guó)情懷與擔(dān)當(dāng)。

2.偉大抗疫精神的特點(diǎn)

中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系包含許多精神，均是不同時(shí)期的歷史主體用信念、行動(dòng)甚至生命所鑄造的精神品格，這些精神既相互聯(lián)系又相互區(qū)別，各種精神擁有許多相同的內(nèi)核，比如愛(ài)國(guó)情懷、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)、無(wú)私奉獻(xiàn)，但也擁有各自不同的特性，這些特性使各種精神相互區(qū)別并具有自身獨(dú)立存在的價(jià)值和意義。偉大抗疫精神并非只是對(duì)以往精神的繼承和發(fā)揚(yáng)，雖然這必然包含在內(nèi)，偉大抗疫精神還有自身獨(dú)特之處，正因其獨(dú)特之處，它才能成為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的新成員。

(1)偉大抗疫精神是大愛(ài)無(wú)疆的國(guó)際主義精神。病毒不分國(guó)界、不分種族、不分民族、不分地域，無(wú)孔不入，抗疫不是某個(gè)國(guó)家的孤立行為，而是世界的共同關(guān)注，面對(duì)這場(chǎng)世界性災(zāi)難，我國(guó)并非只是獨(dú)善其身，而是秉持人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)，積極向世界伸出援手，從分享經(jīng)驗(yàn)到派出專(zhuān)家，從提供物資到倡導(dǎo)國(guó)際合作，多方面開(kāi)展國(guó)際救援，用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)大國(guó)擔(dān)當(dāng)。

(2)偉大抗疫精神是人人盡責(zé)的集體主義精神。新型冠狀肺炎病毒具有較強(qiáng)的傳染性，只有全部人的健康才是真正的健康?？挂叨窢?zhēng)打響，全社會(huì)沒(méi)有旁觀者，斗爭(zhēng)規(guī)?？涨?，社會(huì)成員的參與性前所未有。在抗疫大局面前，人們或無(wú)私奉獻(xiàn)，或相互幫助，或嚴(yán)格自律，或相互監(jiān)督，小我利益讓位于大局利益。偉大抗疫精神正是全體社會(huì)成員集體主義的鮮明體現(xiàn)。

(3)偉大抗疫精神是與疫情賽跑的奮斗精神。戰(zhàn)勝疫情，速度至關(guān)重要。疫情襲來(lái)，黨中央第一時(shí)間成立應(yīng)對(duì)疫情領(lǐng)導(dǎo)小組，全國(guó)各地醫(yī)護(hù)團(tuán)隊(duì)以最快的速度集結(jié)奔赴疫情區(qū)域，全產(chǎn)業(yè)鏈緊急動(dòng)員，一些原本并不是生產(chǎn)抗疫物資的企業(yè)在最快的時(shí)間實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)產(chǎn)，抗疫醫(yī)院火速建成。中國(guó)速度是此次抗疫斗爭(zhēng)的鮮明特色。正是黨和人民將速度、效率與護(hù)佑生命緊緊連在一起，將速度意識(shí)、拼搏觀念熔鑄在偉大抗疫精神中，我國(guó)才能在全球抗疫中率先取得成效。

三、偉大抗疫精神形成的邏輯依據(jù)

馬克思主義強(qiáng)調(diào)，人們自己創(chuàng)造自己的歷史并且是在“直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造的”[26]。偉大抗疫精神的形成與抗疫主體所傳承、創(chuàng)造的各種條件密不可分，這一條件不僅包括物質(zhì)條件，也包括思想條件。偉大抗疫精神并非橫空出世，邏輯依據(jù)是抗疫斗爭(zhēng)主體始終不渝遵循的指導(dǎo)思想、鍥而不舍奮力堅(jiān)守的理想信念。在抗疫斗爭(zhēng)中，黨領(lǐng)導(dǎo)人民以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，共同譜寫(xiě)了偉大抗疫精神。

(一)馬克思主義是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行抗疫斗爭(zhēng)的理論基礎(chǔ)

自誕生之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨就將馬克思主義作為觀察和改造世界的銳利思想武器，并在殘酷的實(shí)際斗爭(zhēng)中用行動(dòng)捍衛(wèi)自己所選定的主義，正是這種將科學(xué)理論作為信仰的堅(jiān)守確保了中國(guó)革命、建設(shè)和改革的正確方向和基本路徑。這種對(duì)信仰的堅(jiān)守也在一代代共產(chǎn)黨人中傳承下來(lái)，正如習(xí)近平總書(shū)記明確指出的，“無(wú)論是出于順境還是逆境，我們黨從未動(dòng)搖對(duì)馬克思主義的信仰”[27]。正是黨找到了馬克思主義這個(gè)科學(xué)理論并奉之為信仰，積極探索這一理論與中國(guó)具體問(wèn)題相結(jié)合的有效方式，從而帶領(lǐng)中國(guó)人民開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)個(gè)歷史新局面。

對(duì)馬克思主義的信仰是黨領(lǐng)導(dǎo)抗疫斗爭(zhēng)的思想之根，在領(lǐng)導(dǎo)抗疫斗爭(zhēng)中，黨始終堅(jiān)持將這一科學(xué)理論的基本原理與抗疫實(shí)踐相結(jié)合。始終堅(jiān)持群眾史觀，相信群眾的力量是抗疫斗爭(zhēng)中無(wú)法替代的力量，及時(shí)、準(zhǔn)確、全面向全體民眾公布疫情信息，通過(guò)電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、人力等多渠道多途徑將抗疫的方案和要求傳達(dá)至每一戶家庭，迅速形成黨領(lǐng)導(dǎo)人民共同抗疫的斗爭(zhēng)共同體。在這場(chǎng)抗疫斗爭(zhēng)中，黨對(duì)人民的信任、人民對(duì)黨的信任體現(xiàn)得淋漓盡致。始終堅(jiān)持馬克思主義的人民立場(chǎng)，將人民群眾的根本利益，包括對(duì)生命、健康、生活、安全等具體利益的維護(hù)置于抗疫斗爭(zhēng)的首要位置；始終堅(jiān)持馬克思主義敢于“改變世界”的斗爭(zhēng)精神，與新冠肺炎疫情進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)；始終堅(jiān)持馬克思主義的矛盾分析法，抓住戰(zhàn)勝疫情的關(guān)鍵問(wèn)題創(chuàng)造條件進(jìn)行科技攻關(guān)。馬克思主義將中國(guó)共產(chǎn)黨人緊緊團(tuán)結(jié)在一起，深深印刻在黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的抗疫斗爭(zhēng)之中，滲透在偉大抗疫精神之中。

(二)馬克思主義是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在抗疫斗爭(zhēng)中展開(kāi)思想交鋒的理論武器

毛澤東同志曾指出，“馬克思列寧主義是從客觀實(shí)際產(chǎn)生出來(lái)又在客觀實(shí)際中獲得了證明的最正確最科學(xué)最革命的真理”[28]。源于指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)而誕生的馬克思主義，其發(fā)展壯大的每一步都經(jīng)過(guò)斗爭(zhēng)，其真理性也是在斗爭(zhēng)實(shí)踐中得到檢驗(yàn)，指導(dǎo)實(shí)際的斗爭(zhēng)是這一理論實(shí)踐性的重要體現(xiàn)，當(dāng)然包括指導(dǎo)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)。當(dāng)今世界發(fā)展波譎云詭變局多端，不同社會(huì)制度、不同意識(shí)形態(tài)的博弈異常激烈。習(xí)近平總書(shū)記明確指出，意識(shí)形態(tài)工作“事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力”[29]。新冠肺炎疫情暴發(fā)后，一些國(guó)家站在自己的狹隘立場(chǎng)粉飾自己，罔顧事實(shí)拋出所謂中國(guó)經(jīng)濟(jì)驟降、中國(guó)形象崩塌、中國(guó)制造病毒、世衛(wèi)組織偏袒中國(guó)、中國(guó)封城侵犯人權(quán)等言論抹黑我國(guó)，甚至上演追責(zé)鬧劇，企圖唱衰中國(guó)的抗疫斗爭(zhēng)，這些論調(diào)在不同的環(huán)境中還會(huì)以各種各樣的不同面目出現(xiàn)，將會(huì)對(duì)國(guó)人抗疫的信心甚至對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的信念造成不同程度的消極影響，與之進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)勢(shì)在必行。對(duì)此理論工作者以馬克思主義的科學(xué)理論和價(jià)值觀作為思想武器，堅(jiān)持馬克思主義實(shí)事求是的思想精髓直面質(zhì)疑并澄清事實(shí)，運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理準(zhǔn)確分析和鑒別各種論調(diào)本質(zhì)，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，用事實(shí)說(shuō)明中國(guó)的抗疫斗爭(zhēng)及成效。在抗疫斗爭(zhēng)中，馬克思主義是我國(guó)掃清錯(cuò)誤思想和言論，引導(dǎo)國(guó)內(nèi)國(guó)際輿論朝正確方向發(fā)展的有力理論武器。

(三)中國(guó)特色社會(huì)主義是黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)抗疫的共同理想堅(jiān)守

20世紀(jì)早期，中國(guó)人民致力于推翻壓迫救亡圖存，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民找到了共產(chǎn)主義的奮斗方向；20世紀(jì)中葉，以嶄新姿態(tài)站立在世界版圖上的中華民族燃燒激情為社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展立樁奠基確立基礎(chǔ)；21世紀(jì)開(kāi)篇之時(shí)，中國(guó)人民全力奔赴在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新長(zhǎng)征路上；黨的十八大以來(lái)，黨帶領(lǐng)人民在各個(gè)領(lǐng)域全面探索艱苦奮斗，將中國(guó)特色社會(huì)主義推向新時(shí)代，新時(shí)代新的發(fā)展成果又進(jìn)一步鞏固了黨和人民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理想堅(jiān)守。今天的中國(guó)人民作為中國(guó)特色社會(huì)主義的劇作者與劇中人，是國(guó)家真正的主人，人民對(duì)國(guó)家、對(duì)黨、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的熱愛(ài)與擁護(hù)具有高度統(tǒng)一性。面對(duì)突然暴發(fā)的疫情，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)和制度優(yōu)勢(shì)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行抗疫斗爭(zhēng)的底氣和信心之源。一方面，黨中央發(fā)揮集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)勢(shì)，統(tǒng)籌全局，調(diào)配資源，公立醫(yī)院、國(guó)有企業(yè)身先士卒，在病患救治、生產(chǎn)抗疫物資等環(huán)節(jié)中發(fā)揮主要作用，民營(yíng)企業(yè)、民營(yíng)醫(yī)院有序配合，迅速形成全國(guó)一體的共同抗疫格局。另一方面，突然遭遇疫情，人民并未出現(xiàn)大范圍的恐慌，而是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下以主人翁的姿態(tài)積極投入抗疫斗爭(zhēng)，聽(tīng)黨指揮步調(diào)一致，充分表現(xiàn)出對(duì)黨的信任和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的制度自信。偉大抗疫精神雖然集中體現(xiàn)在當(dāng)前的抗疫斗爭(zhēng)中，但并不僅僅是中國(guó)人民抗疫的精神狀態(tài)，也是新時(shí)代全國(guó)人民共建共守中國(guó)特色社會(huì)主義總體精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。

四、偉大抗疫精神形成的實(shí)踐基礎(chǔ)

偉大抗疫精神的物質(zhì)載體是抗疫斗爭(zhēng)主體，但并非是主體主觀臆造的產(chǎn)物，而是主體在抗疫斗爭(zhēng)中生成和發(fā)展出來(lái)的精神狀態(tài)。中國(guó)人民是抗疫斗爭(zhēng)的基本主體，中國(guó)人民在黨領(lǐng)導(dǎo)下為抗擊疫情或居家隔離或逆行出征，或捐贈(zèng)物資或提供幫助，或投身科研或獻(xiàn)身醫(yī)務(wù)，中國(guó)人民將對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和同胞的感情具體化為抗疫的實(shí)際行動(dòng)，中國(guó)人民豐富且獨(dú)特的抗疫實(shí)踐是偉大抗疫精神產(chǎn)生的實(shí)踐之基。

(一)中國(guó)人民嚴(yán)格自律的抗疫實(shí)踐

從理論上研究偉大抗疫精神，我們需要回溯和反思一個(gè)基本問(wèn)題，中國(guó)人民為何能始終如一地保持抗疫斗爭(zhēng)的積極狀態(tài)？只是嚴(yán)格管控的結(jié)果嗎？答案是否定的。人民的抗疫斗爭(zhēng)是自律自覺(jué)的主動(dòng)斗爭(zhēng)。中國(guó)的抗疫斗爭(zhēng)是全民的總體戰(zhàn)，每一個(gè)角落都是戰(zhàn)場(chǎng)，每一個(gè)人都是戰(zhàn)士，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民充分了解疫情的嚴(yán)重性，清楚知道為何戰(zhàn)、如何戰(zhàn)。疫情期間，廣大民眾主動(dòng)、及時(shí)調(diào)整行為方式，出門(mén)戴口罩、回家勤洗手、排隊(duì)保持距離、取消聚會(huì)、減少人員流動(dòng)，并相互監(jiān)督，真正做到保護(hù)自己和保護(hù)他人；在自覺(jué)居家過(guò)程中，人們或鍛煉廚藝或積極健身，始終保持樂(lè)觀態(tài)度。人民自律自覺(jué)的行動(dòng)貫穿于抗疫斗爭(zhēng)的全過(guò)程，不論是在抗疫之初，還是在最吃勁的攻堅(jiān)階段，抑或抗疫取得成效之際，從而深刻影響偉大抗疫精神的形成。自覺(jué)自律地展開(kāi)抗疫斗爭(zhēng)是人們長(zhǎng)期社會(huì)生活良好行為習(xí)慣的鮮明反映，表面上源于新冠肺炎疫情的倒逼，深層次上基于對(duì)外維護(hù)社會(huì)發(fā)展的責(zé)任感，根源于對(duì)內(nèi)追求自身發(fā)展的內(nèi)在需要和要求，并非是僅僅因?yàn)槭艿酵饨绻芸夭坏貌粦?yīng)戰(zhàn)的應(yīng)激反應(yīng)。偉大抗疫精神正是生長(zhǎng)于中國(guó)人民自律自覺(jué)主動(dòng)斗爭(zhēng)基礎(chǔ)之上的精神，其底色是“主動(dòng)參與”而非“被動(dòng)反應(yīng)”。

(二)中國(guó)人民守望相助的抗疫實(shí)踐

與新冠肺炎疫情較量的這場(chǎng)硬仗是對(duì)身體素質(zhì)、心理承受、物資儲(chǔ)備、精神積累、行動(dòng)能力、意志品格等的多項(xiàng)檢驗(yàn)，中國(guó)人民跑贏這“最狡猾”的病毒取得重大戰(zhàn)略成果依靠的因素很多，人民的團(tuán)結(jié)互助意義重大。疫情的嚴(yán)重沖擊并沒(méi)有造成人心渙散、社會(huì)支離的現(xiàn)實(shí)危機(jī)，相反進(jìn)入了一個(gè)更加緊密團(tuán)結(jié)、共克時(shí)艱的特別時(shí)刻。新冠肺炎疫情之“新”在于其以前從未出現(xiàn)過(guò)，面對(duì)新挑戰(zhàn)新任務(wù)，要解決以前從未解決過(guò)的問(wèn)題，一方面不能排斥原本行之有效的舊方法，另一方面又必須破除思維定勢(shì)尋找新方法，守成與變革兩種不同思維走向在新的競(jìng)技場(chǎng)需要同時(shí)發(fā)力。守望相助是中國(guó)人民面對(duì)困境的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是此次抗疫斗爭(zhēng)的鮮明特色。中國(guó)人民在抗疫斗爭(zhēng)中的團(tuán)結(jié)互助不僅是力量的匯集，傳遞出來(lái)的還有抗疫必勝的信心和決心。

(三)中國(guó)人民舍生忘死的抗疫實(shí)踐

精神是具體行動(dòng)的核心支撐和生動(dòng)凝結(jié)，如新民主主義革命時(shí)期的建黨精神、社會(huì)主義建設(shè)初期的紅旗渠精神、改革開(kāi)放初期的特區(qū)精神都是那一時(shí)期中國(guó)人民具體實(shí)踐的精神呈現(xiàn)。疫情來(lái)臨，人民的抗疫行動(dòng)鮮活生動(dòng)豐富多彩，不僅有自律自覺(jué)和守望相助，更有舍生忘死奮不顧身?？挂叨窢?zhēng)是一場(chǎng)用生命捍衛(wèi)生命的斗爭(zhēng)，在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，有許多“逆行英雄”，比如用科學(xué)和專(zhuān)業(yè)鋪就生命通道為抗疫作出巨大貢獻(xiàn)的鐘南山、張伯禮、張定宇、陳薇；一個(gè)人扛起整條生產(chǎn)線，200多個(gè)小時(shí)連軸轉(zhuǎn)為武漢生產(chǎn)200套消毒設(shè)備零部件的袁傳偉；騎行200多公里趕回武漢上班的90后醫(yī)生；武漢實(shí)施離漢通道管制后自駕前往武漢當(dāng)志愿者的長(zhǎng)沙90后小伙；還有許多為了穿上厚重的防護(hù)服主動(dòng)剃光秀發(fā)的正值青春年華的醫(yī)護(hù)人員。在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，許多人將寶貴的生命留在了戰(zhàn)場(chǎng)，比如積勞成疾不幸去世的徐輝，因搶救病人不幸感染而離世的彭銀華，因執(zhí)行小區(qū)封控任務(wù)勞累過(guò)度突發(fā)疾病不幸去世的王春天，他們用生命書(shū)寫(xiě)偉大抗疫精神，他們的名字和故事將永遠(yuǎn)鐫刻在我們心中。

疫情之下，中國(guó)人民用行動(dòng)鑄就抗疫精神。正是黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民齊心奮斗，我國(guó)的抗疫斗爭(zhēng)才能出現(xiàn)以令世界驚嘆的中國(guó)速度建成抗疫醫(yī)院，才能上演全國(guó)各地醫(yī)護(hù)人員和物資火速向疫情嚴(yán)重地區(qū)匯聚的中國(guó)效率，才能形成擁有世界最多人口的國(guó)家能較快走出疫情陰霾的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。

五、偉大抗疫精神形成的文化根基

(一)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人文精神深深滋養(yǎng)著中國(guó)人民

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是數(shù)千年中國(guó)人戰(zhàn)勝困難謀求發(fā)展的思想寶庫(kù)，人們浸潤(rùn)其中同時(shí)繼承、發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新，并在這一過(guò)程中不斷實(shí)現(xiàn)超越。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化汪洋浩博，思想豐裕。比如“仁愛(ài)”“人命關(guān)天”的關(guān)愛(ài)生命、敬畏生命的思想；“二人同心，其利斷金”“眾人一心，群山可撼”的團(tuán)結(jié)思想；“舍生取義”“視死如歸”“先人后己”的甘于奉獻(xiàn)不怕?tīng)奚乃枷?；“?bào)國(guó)之心，死而后已”的愛(ài)國(guó)主義思想；懸梁刺股、牛角掛書(shū)的勤學(xué)思想和追求真理的思想；“一諾千金”的誠(chéng)信思想；“民生在勤，勤則不匱”的勤勞思想；“天下一家”的休戚與共思想；“民貴君輕”的民本思想；“慎獨(dú)”的自我修養(yǎng)思想；“天下為公”的大同思想等。并且各種意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的思想并非只停留于史書(shū)典籍之中，還有許多相伴而生的通俗故事，比如廉頗藺相如的將相和、匡衡的鑿壁偷光，豐富的思想、易懂的故事以史書(shū)、口傳等途徑代代傳誦被人民所熟知。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其孕育而生的人文精神、美德深深滋養(yǎng)和熏陶著中國(guó)人民。在人民的代代傳承中，逐漸形成社會(huì)生活實(shí)踐里評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)尺和道德準(zhǔn)繩，規(guī)范著中國(guó)人的認(rèn)識(shí)觀念、價(jià)值取向和目標(biāo)追求，指引著人們處理自己與他人、自然與社會(huì)、順境與困境、國(guó)家與小家等諸多矛盾關(guān)系。在長(zhǎng)期的社會(huì)生活中，中國(guó)人民將對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與認(rèn)同轉(zhuǎn)化為一種強(qiáng)烈的思想自覺(jué)，在行為方式上表現(xiàn)出了舍己為國(guó)的品格、堅(jiān)持到底的意志、知難而進(jìn)的勇氣、自強(qiáng)不息的氣概、互幫互助的情懷、齊心協(xié)力的擔(dān)當(dāng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鑄就了中華民族特有的精神狀態(tài)和行為模式。正是有深厚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史積淀和長(zhǎng)期形成的高尚行為方式，當(dāng)新冠肺炎疫情洶涌來(lái)襲時(shí)，中國(guó)人民才能展現(xiàn)出臨危不亂、沉著應(yīng)對(duì)、同心同德的精神底氣，才能始終保持積極的心態(tài)、奮斗的姿態(tài)，在與兇猛疫情的對(duì)壘中形成精神優(yōu)勢(shì)，在斗爭(zhēng)中迅速生長(zhǎng)出偉大抗疫精神。

(二)革命文化中迎難而上的思想精華是偉大抗疫精神形成的源泉

近代中國(guó)的發(fā)展并不總是一帆風(fēng)順，前進(jìn)道路上充滿磨難和艱辛，中國(guó)人民在推翻“三座大山”的過(guò)程中用熱血和汗水創(chuàng)造了內(nèi)容豐富的革命文化。革命文化中將困難看作發(fā)展過(guò)程中的淬煉，既有面對(duì)困難的平和，比如在井岡山的艱苦環(huán)境中高唱“紅米飯南瓜湯秋茄子味好香”；有創(chuàng)造條件解決困難的積極，比如“沒(méi)有槍沒(méi)有炮敵人給我們?cè)臁?；有抓住關(guān)鍵尋找突破的智慧，比如“一切反動(dòng)派都是紙老虎”；更有誓與困難決勝負(fù)的勇氣與決心，比如“狹路相逢勇者勝”。選擇勇敢面對(duì)困難就是選擇希望，中國(guó)人民在長(zhǎng)期的復(fù)雜環(huán)境之中能不斷突破內(nèi)外困境走向光明，至關(guān)重要的經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)勢(shì)就是始終不懼困難勇敢向前，哪怕山重水復(fù)，也相信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。長(zhǎng)期受革命文化熏陶的中國(guó)人民，并未被新冠肺炎疫情的強(qiáng)勢(shì)到來(lái)所嚇倒，而是以巨大的勇氣與之斗爭(zhēng)，當(dāng)病毒的詳細(xì)信息還未被解析清楚之際，當(dāng)疫苗和試劑還未研制成功之時(shí)，就毅然站在了抗疫的前線，用勇敢面對(duì)困難所帶來(lái)的不屈力量書(shū)寫(xiě)偉大抗疫精神。偉大抗疫精神與中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的其他精神，比如長(zhǎng)征精神、南泥灣精神并不完全相同，但同時(shí)又與這些精神具有不可割裂的內(nèi)在統(tǒng)一性，都是中國(guó)人民在面對(duì)困境、突破困境的特定實(shí)踐基礎(chǔ)上孕育而成的特定產(chǎn)物，都傳承著同一精神命脈的共同基因，即迎難而上堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

(三)社會(huì)主義先進(jìn)文化與抗疫斗爭(zhēng)相結(jié)合直接催生偉大抗疫精神

抗疫斗爭(zhēng)是一場(chǎng)生與死的較量，這場(chǎng)較量中最重要的什么？這是抗疫一開(kāi)始就需要明確的問(wèn)題，也是主導(dǎo)抗疫斗爭(zhēng)最根本的問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨有著將馬克思主義與中國(guó)文化相結(jié)合的理論自覺(jué)。我國(guó)民間流傳著“留得青山在不怕沒(méi)柴燒”等婦孺皆知的通俗理念，表達(dá)著對(duì)于生命的珍視。社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，體現(xiàn)著新時(shí)代的鮮明價(jià)值取向，社會(huì)主義先進(jìn)文化強(qiáng)調(diào)以人為本、重視人權(quán)、崇尚科學(xué)、創(chuàng)新創(chuàng)造，強(qiáng)調(diào)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體等，各種內(nèi)容都成為當(dāng)前人民奮發(fā)有為戰(zhàn)勝疫情的直接文化支柱。在抗疫斗爭(zhēng)中，黨和人民以馬克思主義的生命觀為基礎(chǔ)，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化，以社會(huì)主義先進(jìn)文化為直接支撐，回答了抗疫斗爭(zhēng)中最重要的是什么？是生命至上；如何護(hù)佑最大多數(shù)人的生命？是舉國(guó)同心；在自己與更多人的生死抉擇中如何取舍？是舍生忘死；應(yīng)該相信和依靠什么以求生？是尊重科學(xué)；尊重和護(hù)佑生命應(yīng)不應(yīng)該以國(guó)家為界？應(yīng)命運(yùn)與共。我國(guó)的抗疫斗爭(zhēng)全方位深層次闡釋了何謂“生命至上”并將之徹底貫穿在防控、治療、救援等各個(gè)環(huán)節(jié)之中，將人民的生命安全問(wèn)題確確實(shí)實(shí)放在了抗疫斗爭(zhēng)的首要位置。

六、余論

黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出，“建黨百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持性質(zhì)宗旨，堅(jiān)持理想信念，堅(jiān)守初心使命，勇于自我革命，在生死斗爭(zhēng)和艱苦奮斗中經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)、付出巨大犧牲，錘煉出鮮明政治品格，形成了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系”[30]，偉大抗疫精神正是其重要內(nèi)容之一。

目前，新冠肺炎疫情的強(qiáng)烈沖擊致使全球發(fā)展問(wèn)題愈加復(fù)雜嚴(yán)峻，如何渡過(guò)難關(guān)成為關(guān)系各國(guó)發(fā)展前景和民眾生存和生活的棘手問(wèn)題，積極尋找戰(zhàn)勝疫情并促進(jìn)未來(lái)發(fā)展的支撐與保證是當(dāng)前各國(guó)的共同關(guān)切。偉大抗疫精神是我國(guó)抗疫斗爭(zhēng)能取得重大成效的奧秘所在。正確把握偉大抗疫精神“何以形成”有助于領(lǐng)會(huì)其豐富內(nèi)涵。偉大抗疫精神是在特定條件之下由中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民所締造，發(fā)端于抗疫主體始終秉持的思想理論和理想信念，深植于抗疫主體的實(shí)際行動(dòng)和躬身踐行，根源于長(zhǎng)期滋養(yǎng)抗疫主體的中國(guó)文化。偉大抗疫精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要內(nèi)容，其價(jià)值不僅在于鮮明的現(xiàn)實(shí)意義，更為至關(guān)重要的是未來(lái)的繼承與弘揚(yáng)所能帶來(lái)的強(qiáng)大力量。我們要從偉大抗疫精神中，體會(huì)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的艱辛與希望，做偉大抗疫精神的接續(xù)者和傳承者，不斷探索偉大抗疫精神的發(fā)揚(yáng)路徑，更好地為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。