平遙古城護(hù)城河公園景觀設(shè)計(jì)研究

◇張鈞霞

一、平遙護(hù)城河公園研究背景及發(fā)展現(xiàn)狀

護(hù)城河公園以古城墻為依托，是在對(duì)古城墻的特色、當(dāng)?shù)匚幕L(fēng)俗進(jìn)行融合的基礎(chǔ)上形成的，是都市中最具個(gè)性特征的公園類型之一。平遙護(hù)城河公園通過景觀小品、鋪裝等將特色城市文化和歷史表現(xiàn)出來，也突出了公園特色，增強(qiáng)了城市記憶，其是對(duì)平遙歷史文化的傳承和延續(xù)，為市民了解城市的歷史提供了渠道，增強(qiáng)了市民對(duì)城市的認(rèn)同感和歸屬感。

平遙古城1997 年12 月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，被評(píng)為國(guó)家5A 級(jí)旅游景區(qū)。護(hù)城河公園地理位置優(yōu)越，位于平遙古城南面，北毗鄰古城墻，南鄰城南堡村，東至東環(huán)城路，西至西環(huán)城路。平遙護(hù)城河全長(zhǎng)約6 公里，是現(xiàn)存最為完整的古城墻護(hù)城河之一，其歷史悠久，文化積淀深厚。直到今天，城內(nèi)的建筑設(shè)施等仍然保存完好，整座城市保留了原來的建筑格局與風(fēng)貌特色。2003 年，對(duì)迎薰公園進(jìn)行了改造，2004 年，又對(duì)城墻西側(cè)的“又見平遙”路段進(jìn)行了整體改造。

環(huán)境問題制約了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。在公園設(shè)計(jì)中，既要滿足基本的景觀功能需求，又要注重完善水系功能，這樣能促進(jìn)環(huán)境的改善，為居民提供一個(gè)與自然交融的場(chǎng)地。城市景觀的完善，能夠帶動(dòng)周邊地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)民俗文化與現(xiàn)代科技的融合，使護(hù)城河公園景觀實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，這對(duì)城市景觀的建設(shè)有很大的現(xiàn)實(shí)意義。應(yīng)在加快城市化進(jìn)程與更新護(hù)城河景觀二者之間找到平衡點(diǎn)，既要提升護(hù)城河公園景觀的價(jià)值，又要滿足城市的可持續(xù)發(fā)展要求。

二、平遙護(hù)城河公園景觀現(xiàn)狀

（一） 平遙護(hù)城河公園景觀的產(chǎn)生背景

從20 世紀(jì)八九十年代開始，人們普遍開始重視對(duì)傳統(tǒng)民俗文化的保護(hù)與傳承，盡可能地提高城市綠化率。在這種背景下，依城墻而建的護(hù)城河公園的重要性逐步顯現(xiàn)?；诰用駥?duì)城市公園景觀建設(shè)提出的更高的要求和希望改善居住環(huán)境的心聲，城墻周邊的雜亂建筑逐漸被拆除，相關(guān)人員把護(hù)城河周邊場(chǎng)地改造建設(shè)成城市公園綠地，既體現(xiàn)出護(hù)城河公園的歷史文化價(jià)值，又使景觀實(shí)現(xiàn)了有效更新與延續(xù)。

（二） 平遙護(hù)城河公園景觀存在的不足

其一，在公園建設(shè)中，相關(guān)人員只看到了有關(guān)景觀的表面問題，沒有充分考慮其水系、植物種植和搭配方式、游客行走路線、公園是否能體現(xiàn)出平遙古城的歷史文化等方面的問題。

其二，護(hù)城河公園景觀沒有突出整體性，只是把公園當(dāng)作普通的帶狀公園，沒有進(jìn)行深入分析，沒有因地制宜地分析場(chǎng)地現(xiàn)狀、地理演變過程和歷史原因。在護(hù)城河周邊的公園區(qū)域，景觀單調(diào)且呈碎片化分布，河道中垃圾較多，污染了城市環(huán)境。

其三，對(duì)城墻周圍區(qū)域分片改造的方式也造成了景觀的整體性不足，護(hù)城河公園中缺少民俗文化氛圍。公園中現(xiàn)代文化與民俗文化相分離，二者在整個(gè)公園環(huán)境中顯得格格不入，民俗文化的傳承并未得到足夠重視。走在護(hù)城河公園中，人們難以深刻感受到這里曾經(jīng)的輝煌歷史，沒有通過實(shí)際的景觀將平遙古城的文化特色體現(xiàn)出來。

其四，區(qū)別對(duì)待護(hù)城河公園中的不同地段。陽光充足的地段建設(shè)得很好，而一些陰暗潮濕的角落卻建設(shè)得很潦草，緊鄰商業(yè)區(qū)的地段環(huán)境臟亂，欠打理。

三、文化保護(hù)視角下平遙護(hù)城河公園景觀的更新方法

（一） 從平遙古城文化中提取元素

平遙古城的建筑整體呈灰色，古樸優(yōu)雅。建筑表面的精美紋樣，一磚一瓦的堆砌，四合院式的建筑風(fēng)格，無一不體現(xiàn)著平遙人民的審美與情懷。而護(hù)城河公園要保護(hù)和傳承的就是這些特色民俗文化，使古城向現(xiàn)代城市過渡。有名的晉商票號(hào)日升昌，是中國(guó)第一家票號(hào)，可從中直接提取元寶和銀兩元素，包括鏢箱、賬本等元素，以體現(xiàn)出公園濃郁的地域特色。隸屬于平遙縣的古陶鎮(zhèn)，城內(nèi)的街道、店鋪市樓保存相對(duì)完整，各個(gè)景點(diǎn)被有機(jī)串聯(lián)起來，民居建筑布局合理嚴(yán)謹(jǐn)，軸線清晰，主次分明，木雕、磚雕和石雕精巧奪目，傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)作品栩栩如生，文化獨(dú)特而豐富。

（二） 平遙護(hù)城河公園景觀的更新

平遙護(hù)城河公園景觀在一定程度上受到了大環(huán)境、大生態(tài)的影響，護(hù)城河的水系和周邊環(huán)境決定了護(hù)城河公園的景觀形態(tài)。在更新護(hù)城河公園景觀時(shí)應(yīng)注意三點(diǎn)問題。其一，規(guī)劃設(shè)計(jì)范圍不僅包括紅線之內(nèi)的區(qū)域，還包括紅線之外的區(qū)域。此外，不僅要關(guān)注土地的“表面”，還要從“厚度”層面考慮，不應(yīng)盲目跟風(fēng)，要根據(jù)場(chǎng)地條件適當(dāng)?shù)卦黾泳G化面積。其二，濱水區(qū)域的設(shè)計(jì)需要注意防洪墻的技術(shù)處理問題。濱水漫步道與濱水綠化帶是一對(duì)矛盾體，沿湖建路的方式經(jīng)常被采用，在路邊放幾把椅子雖然可以使行人更好地觀賞風(fēng)景，但過往的行人會(huì)在坐著觀景的人的面前來回穿梭，影響觀賞者的視線。因此，可以設(shè)置一條數(shù)米寬的綠化帶來解決這個(gè)問題。其三，休閑活動(dòng)空間不僅要進(jìn)行“可變色設(shè)計(jì)”，還應(yīng)進(jìn)行“藍(lán)色設(shè)計(jì)”，比如天氣熱的時(shí)候，人們往往更加需要親水、近水平臺(tái)。

（三） 公園中民俗文化的延續(xù)

所謂民俗文化，通常指?jìng)鹘y(tǒng)文化，其并不是突然出現(xiàn)的，而是經(jīng)過時(shí)間的沉淀，融合了無數(shù)前人的智慧才孕育而成的。要想延續(xù)民俗文化，使其不被遺忘，就要將其與景觀有機(jī)融合起來。通過相應(yīng)的設(shè)計(jì)手法，把平遙的歷史文化與公園景觀聯(lián)系起來，將平遙的民俗文化用一種新的方式延續(xù)下去，使平遙的古城墻文化、日升昌票號(hào)文化、美食文化等通過景觀展現(xiàn)出來。提取色彩、紋樣、線條等多種元素，將它們與景觀相結(jié)合，在公園的構(gòu)造、景觀小品、雕塑中體現(xiàn)出來，使護(hù)城河公園成為富有平遙歷史文化特色的公園，為平遙縣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)平遙護(hù)城河公園中民俗文化的延續(xù)與創(chuàng)新。

平遙護(hù)城河公園是游客進(jìn)入平遙古城的重要通道，公園在建設(shè)上應(yīng)努力將古城的歷史文化融入其中，使各個(gè)節(jié)點(diǎn)有機(jī)融于一體。公園內(nèi)種植的樹木類型有60 余種，使整個(gè)公園四季呈現(xiàn)出不同的景色。公園內(nèi)設(shè)有文化長(zhǎng)廊、接待處、休息區(qū)、健身區(qū)、噴泉廣場(chǎng)、親水平臺(tái)、文化展示墻等能體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕厣墓?jié)點(diǎn)。護(hù)城河公園的地域文化與景觀的結(jié)合本著以人為本的原則，讓市民在娛樂時(shí)可以感受到古城的獨(dú)特之處和歷史風(fēng)貌。相關(guān)人員本著“少即是多”的理念，用簡(jiǎn)單的景觀設(shè)計(jì)手段打造出具有平遙特色的護(hù)城河公園。

在護(hù)城河公園中，依據(jù)公園場(chǎng)地地形特點(diǎn)，以民俗文化的傳承、轉(zhuǎn)化、更新為基礎(chǔ)，在不破壞現(xiàn)有建筑的基礎(chǔ)上，可將公園劃分為動(dòng)區(qū)、靜區(qū)。其中公園內(nèi)可設(shè)置的節(jié)點(diǎn)有中心下沉廣場(chǎng)、主入口廣場(chǎng)、活動(dòng)空間、花園、人工疊水公園、樹陣空間、慢步道、休息觀景區(qū)、兒童娛樂區(qū)、管理室、衛(wèi)生間等。同時(shí)，還應(yīng)該考慮到公園必須具有的一項(xiàng)特殊功能——城市防災(zāi)。因此，護(hù)城河公園的設(shè)計(jì)應(yīng)更加偏重人與自然的融合和對(duì)平遙歷史文化的體現(xiàn)。

在中心下沉廣場(chǎng)中，可設(shè)置供人們近距離接觸的噴泉，在廣場(chǎng)外圍設(shè)置文化展示墻，展示墻由磚堆砌而成，上面寫著平遙的歷史或其他文字性描述內(nèi)容等，這樣，游人可以在閑逛時(shí)了解平遙文化。公園中的景墻可采用鏤空、穿插組合等方式進(jìn)行設(shè)計(jì)，鏤空的方法不僅能減輕對(duì)墻體的壓力，還能使身處景觀環(huán)境中的人的視覺產(chǎn)生連續(xù)性。這里運(yùn)用了園林中的框景手法，整個(gè)公園呈長(zhǎng)條狀。采用框景、借景等手法可以更好地防止人的視線被阻隔，同時(shí)又能使景觀看起來不單調(diào)。通過各種形式的鏤空手法形成框景，能夠豐富景觀的層次感，增強(qiáng)景觀的趣味性。

從平遙古城的特色建筑構(gòu)架中提煉出顏色和結(jié)構(gòu)，將提煉出的顏色運(yùn)用到空間節(jié)點(diǎn)中。在空間結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)上可采用具有古城特色的構(gòu)成方式，使人在視覺上、感覺上產(chǎn)生共鳴。

近水區(qū)的景觀可通過“裂縫式”親水平臺(tái)進(jìn)行呈現(xiàn)?！傲芽p式”的形式是從城墻的縫隙圖案中提取的，通過不規(guī)則變化并結(jié)合水面的寬窄變化形成。在水體底部可使用表面不光滑的材料，這樣可以使水流速度大大降低。材料上設(shè)計(jì)能夠體現(xiàn)出平遙文化特色的圖案，將其與細(xì)膩的水流搭配在一起。墊腳石由不規(guī)則的石板組成，將其隨機(jī)錯(cuò)亂地放在河流中，模擬出煙花爆炸的絢麗之姿，體現(xiàn)古城文化的燦爛。

公園中草坪上的石階和亭子可提取城內(nèi)墻壁上的顏色，如淺灰色、木色、紅色等，并用一些亮色做點(diǎn)綴，使整個(gè)場(chǎng)地具有濃郁的文化特色。地面鋪裝紋路可以選擇使用傳統(tǒng)紋樣裝飾。

公園內(nèi)的小品可以采用能夠體現(xiàn)居民日常生活狀態(tài)的雕塑小品，如古代人們的生活場(chǎng)景、嬉戲游玩場(chǎng)景、歷史典故場(chǎng)景等，這樣既提升了游人前來游玩的興趣，又體現(xiàn)了平遙古城的歷史文化。

健康步道是公園中必不可少的?，F(xiàn)代人的生活節(jié)奏較快，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)可以讓人們健康長(zhǎng)壽，減少疾病的發(fā)生。因此，以“共建共享，全民健康”為主題，在公園中建設(shè)健康步道，依據(jù)公園場(chǎng)地大小，建設(shè)合適長(zhǎng)度的健康步道。步道長(zhǎng)度可根據(jù)正常情況下人們的走路速度來設(shè)計(jì)。

在植物種植與搭配方面，應(yīng)該選用我國(guó)傳統(tǒng)園林中種植的樹木，因?yàn)榭吹竭@些樹木，人們會(huì)產(chǎn)生聯(lián)想。不管是在古代還是在現(xiàn)代，松、竹、梅都被世人合稱為“歲寒三友”，梅、蘭、竹、菊則被視為“花中四君子”。這些比喻都是將植物擬人化，可以選用這些植物在有限的景觀結(jié)構(gòu)與空間格局中營(yíng)造出深遠(yuǎn)的意境。植物群落是景觀結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，也是公園設(shè)計(jì)水平的關(guān)鍵體現(xiàn)。每一個(gè)植物群落都由不同的物種組成，每一個(gè)物種都有屬于它自身的生態(tài)圈，它們之間相互作用、相互依存，從而構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)整體。結(jié)合“常綠喬木+草坪綠化”的景觀綠化建設(shè)理念，在注重城市綠化量的同時(shí)，還要特別注重種植樹木的比重，將落葉喬木與常綠喬木的比例控制在5∶5，使公園中的景色四季都有變化，使景觀不再單調(diào)乏味。

色彩和材質(zhì)的選取也有一定的講究。在平遙古城，磚瓦具有非凡的意義。在公園座椅上，鋪裝上可大量運(yùn)用木質(zhì)材料來體現(xiàn)平遙的歷史文化特色。公園中大部分景觀應(yīng)以灰白色、深灰色、木色和植物的綠色為主，以便將公園的整體氛圍表現(xiàn)出來。

（四） 景觀中的燈光設(shè)計(jì)

其一，照明燈。應(yīng)設(shè)有路燈和地?zé)簦糜谝龑?dǎo)人群，供人們夜晚游覽使用，尤其是目前平遙古城在迎薰門廣場(chǎng)增加了夜晚燈光秀活動(dòng)，夜晚游客和居民增多，因此照明燈是必不可少的?？紤]到夜晚照明燈可能會(huì)存在晃眼的情況，可以將照明燈主要放在植物、雕塑、墻面或者建筑立面前，進(jìn)行特殊的照明設(shè)計(jì)。在一些小品中也可設(shè)有燈光裝置，一般可將其安裝在座椅旁、廣場(chǎng)中、花壇旁和水池旁，這些照明燈在夜間可以照亮公園設(shè)施，使夜晚與白天的景觀給人不同的感受。

其二，裝飾燈。裝飾燈可用來烘托氛圍，美化景觀環(huán)境，非常醒目?？稍诠珗@中運(yùn)用點(diǎn)、線、面的設(shè)計(jì)方法設(shè)計(jì)裝飾燈。“點(diǎn)”和“線”要素在公園景觀設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)方式很重要，大多被設(shè)置在公園中馬路的兩邊，“面”要素多運(yùn)用在廣場(chǎng)中、大面積綠化中，它的變化會(huì)受到地形、植物的影響。

總之，公園景觀是設(shè)計(jì)人員在思考自然與城市間的關(guān)系的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出來的，應(yīng)實(shí)現(xiàn)自然與城市的和諧共生，使自然與城市有機(jī)融合，在自然中體現(xiàn)出城市的現(xiàn)代化，在城市中體現(xiàn)出自然的舒適性，這是平遙古城護(hù)城河公園設(shè)計(jì)的基本原則。平遙護(hù)城河公園的景觀應(yīng)按照“拆墻透綠，挖掘景觀，保護(hù)古城”的原則修建，既要結(jié)合平遙的歷史文化特色，又要不失城市風(fēng)貌，目的在于使景觀與文化更好地結(jié)合，實(shí)現(xiàn)護(hù)城河公園景觀的更新和延續(xù)。平遙古城蘊(yùn)含著豐富的歷史文化內(nèi)涵，將其融入護(hù)城河公園景觀，可以使當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕玫貍鞒邢氯?。設(shè)計(jì)人員應(yīng)設(shè)計(jì)出能夠體現(xiàn)城市風(fēng)貌特色的公園，并堅(jiān)持以人為本的原則，發(fā)現(xiàn)和了解城市的獨(dú)特魅力，這對(duì)平遙護(hù)城河公園景觀設(shè)計(jì)來說具有重要意義。