2021-2022學(xué)年下學(xué)期浙江省溫州市高考適應(yīng)性測試作文解析

浙江省泰順中學(xué) 蔡靈智

【原題呈現(xiàn)】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求完成作文。

宋代邵博在《聞見后錄》中說：“書生之見，可言而不可用者哉！”后多借書生之見來指讀書人不切實(shí)際或不合時(shí)宜的見解。然而若書生不見，或書生無見，也未必是時(shí)代之福。

對此，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

【名師解題】

審題是寫作的第一關(guān)。只有正確解讀作文材料，才能做到準(zhǔn)確審題，而不至于偏題或離題。

這則材料是一個轉(zhuǎn)折關(guān)系的語段?！叭欢敝瓣愂龅氖侨藗儗Α皶姟钡呢?fù)面判定。對這種看法，我們需要理性辨析?！皶姟辈豢捎茫?yàn)樽x書人發(fā)表“不切實(shí)際或不合時(shí)宜的見解”。這類書生恐怕只會死讀書，或讀死書，夸夸其談，紙上談兵，其迂腐陳舊的見解注定是不可用的。但并非所有的“書生之見”都是如此。從古至今，有不少書生飽讀詩書，洞察世事，卓有見識，他們發(fā)表的見解常常是時(shí)代所需的預(yù)見、遠(yuǎn)見。這是對“書生之見”的正面認(rèn)知。所以，“然而”之后就講到“若書生不見，或書生無見，也未必是時(shí)代之?！薄Ｊ裁词恰皶灰姟蹦?？就是書生逃避責(zé)任，躲進(jìn)書齋，有“見”也不發(fā)。什么是“書生無見”呢？就是書生的棱角被磨平了，鋒芒被掩蓋了，淪為平庸之輩，或因某種原因直接“躺平”，不再有自己的見解。若要深究“書生不見”或“書生無見”背后的原因，除了書生自身的因素，一定還跟時(shí)代、社會相關(guān)聯(lián)?！耙参幢厥菚r(shí)代之?！?，即不一定是時(shí)代之福，含有不確定的意味。如果“書生不見”或“書生無見”，可能是時(shí)代之禍，可能是時(shí)代的損失，也可能福禍兼有。

基于以上解讀，我們可以明確“書生之見”是這道作文題的核心概念，寫作時(shí)必須圍繞這一關(guān)鍵詞?！皶保褪亲x書人或?qū)憰恕Ｈ绻麑W(xué)生的作文論述的人物對象不是“書生”，即為離題。如果沒有圍繞“書生”與“見”的關(guān)系來寫，就有偏題之嫌。這也是任務(wù)驅(qū)動型作文的寫作要求，必須按照任務(wù)要求進(jìn)行寫作。

這道作文題旨在引導(dǎo)學(xué)生思考書生的責(zé)任和使命，思考“書生之見”的意義和價(jià)值，思考“書生之見”與時(shí)代的關(guān)系。寫作時(shí)要分析“書生之見”不切實(shí)際或不合時(shí)宜的原因，更要思考書生面對他人的評判時(shí)，如何認(rèn)知自己的“見”，如何發(fā)表自己的“見”。也可以聯(lián)系當(dāng)下時(shí)代，當(dāng)如何對待“書生之見”。立意的角度可以有多個方面，如從社會層面、制度層面、文化層面、科技發(fā)展層面、群體特征層面等思考分析“書生之見”的意義和價(jià)值，對“書生不見”或“書生無見”進(jìn)行有理有據(jù)的剖析和批判。

另外，因文體不限，學(xué)生既可以寫記敘類的作文，也可以寫論述類的作文。如果寫記敘類的作文，要求言之有物，感情真摯，細(xì)節(jié)生動，富有感染力。如果寫論述類的作文，則要求對核心概念“書生之見”的認(rèn)識有辯證的思考和深刻的理解，論述思路要清晰，要層層深入，體現(xiàn)邏輯嚴(yán)密的特點(diǎn)。

佳作示范

摒棄狂狷，勇抒己見

◎浙江省泰順中學(xué) 林伊若

宋代邵博于《聞見后錄》中有言：“書生之見，可言而不可用哉！”看似否定了“書生之見”的意義，實(shí)則只是對那些不切實(shí)際、天馬行空的“癡念”的批評，并不是全盤抹殺其存在意義。而要如何做到在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)實(shí)社會中合理看待和利用“書生之見”呢？我認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)摒棄狂狷，勇抒己見。

“狂”“狷”均來自圣人孔子。前者“狂”指志存高遠(yuǎn)而不切實(shí)際?！翱裾摺痹谖覀兊娜粘Ｉ钪须S處可見：眼中只有所謂的“陽春白雪”，惡意揣測和攻擊社會上的一切不符合他心中“絕對理想”的現(xiàn)象，只為構(gòu)建自己心目中的“烏托邦”。明明心懷清風(fēng)與明月，卻固執(zhí)地不肯讓自己的雙腳落地，深嗅泥土的吐息；抑或是無法忍受現(xiàn)實(shí)的污濁，消極避世，卻又在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表自己“高人一等”的見解，以“書生”之名，行“伐異”之實(shí)。倘若“狂者”走向極端，必然跌入虛無主義的泥潭，淪為地底的蛆蟲。所以，我們應(yīng)以高遠(yuǎn)的志向?yàn)槊鳠?，腳踏堅(jiān)實(shí)的土地，將“書生之見”化為實(shí)際的行動。

后者“狷”指性情褊急而孤介自守。如若我們?nèi)巳硕疾话l(fā)表“書生之見”，那社會就失去了一把劃定是非的卷尺，失去了一臺稱量價(jià)值的桿秤，人性的封閉與沉默將會引起更加洶涌的波濤。盡管浮于上空的云不能直接觸碰地面，但它也給地上的人們帶來一片陰涼。就如十九世紀(jì)的各個空想社會主義者，法國的圣西門、傅立葉以及英國的歐文，他們提出關(guān)于未來社會的設(shè)想無疑是不符合當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展水平的，但這些超前的幻想中卻孕育了科學(xué)社會主義的誕生，具有極大的借鑒意義。因此，我們不必孤介自守，而應(yīng)當(dāng)勇敢地發(fā)出時(shí)代的聲音，努力在歷史的回音墻上叩出聲響。

在如今這個道德真空的時(shí)代，“邁達(dá)斯的禍害”到處彌漫，金錢至上，物欲橫流，所有人都盡量縮小自己的身軀，向利益的金字塔涌去。我們不能做置身事外的看客，在網(wǎng)上無畏地宣泄不切實(shí)際的聲音；亦不應(yīng)當(dāng)懦弱地沉默，助長社會的不良風(fēng)氣。我們應(yīng)該發(fā)“書生之見”，做“社會之眼”，洞察本質(zhì)，觀其所由，仰望月亮，也不忘拾起腳邊的六便士，以“書生之見”畫現(xiàn)在，以“書生之見”摹未來。同時(shí)，須時(shí)刻警惕“狂”“狷”的偏離，敢于抒發(fā)有利于社會與人民的見解。

腳踏實(shí)地，則萬物自鑒；心存高遠(yuǎn)，則德慧自成。

名師點(diǎn)評：

文章開篇就體現(xiàn)了思辨的特點(diǎn)，“看似否定……實(shí)則只是……”，進(jìn)而結(jié)合現(xiàn)實(shí)，開門見山地提出了自己的觀點(diǎn)。行文構(gòu)思最為巧妙的是圍繞“書生之見”，并結(jié)合孔子關(guān)于“狂狷”的認(rèn)知——“不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者進(jìn)取，狷者有所不為也”，展開辯證的分析論述?！翱裾摺敝敬娓哌h(yuǎn)而不切實(shí)際，“狷者”孤介自守而不肯發(fā)聲，各有缺陷，均有偏離，需要警惕?？梢娮髡哒撌觥皶姟睍r(shí)，處處聯(lián)系時(shí)代。

文章語言也十分精彩，準(zhǔn)確、簡潔、形象，既有說服力，又有感染力?！叭缛粑覀?nèi)巳硕疾话l(fā)表‘書生之見’，那社會就失去了一把劃定是非的卷尺，失去了一臺稱量價(jià)值的桿秤?！边@一句中“卷尺”和“桿秤”就是社會準(zhǔn)則的生動表述。又如“所有人都盡量縮小自己的身軀，向利益的金字塔涌去”，形象地表達(dá)了人們唯利是圖、金錢至上的特點(diǎn)。

總之，這篇文章切合題意，文體明確，立意深刻，沒有材料的堆砌，卻閃爍著思辨的光芒。