鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下文化自信的提升路徑

張 斌

（陽光學(xué)院，福建 福州 350015）

我國根據(jù)新時(shí)期的國情提出了鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略方針，而文化振興是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的根本，只有提升文化自信，才能提高人民的精神面貌，建立特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)，縮短城鄉(xiāng)間的文化和經(jīng)濟(jì)差距，推動(dòng)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略不僅僅是我國發(fā)展的重點(diǎn)，其他西方國家也極其重視鄉(xiāng)村文化建設(shè)。從19世紀(jì)中葉開始，眾多工業(yè)化國家都相繼出現(xiàn)了鄉(xiāng)村發(fā)展落后等問題，進(jìn)入到現(xiàn)代化信息時(shí)代后，城鄉(xiāng)間的差距變得日益明顯，國家文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展越發(fā)失衡。

1 文化自信的理念與意義

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記曾在多個(gè)場合提到“四個(gè)自信”，即道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，隨著文化自信理念的不斷弘揚(yáng)與強(qiáng)調(diào)，人民群眾對(duì)文化自信的認(rèn)知也潛移默化的加深。文化自信的根本概念是指人們對(duì)自己國家的歷史文化、傳統(tǒng)文化、風(fēng)情民俗、自然景觀、文化遺產(chǎn)、自然環(huán)境、價(jià)值體系和生活方式的認(rèn)同和高度肯定，并一直保持這種民族自豪感，在未來的生活和工作當(dāng)中不斷地維護(hù)并建設(shè)家鄉(xiāng)文化。文化自信是科學(xué)理性的，對(duì)待不同文化體系有著包容開放的態(tài)度，遇到優(yōu)秀的文化勇于學(xué)習(xí)，抵制并剔除消極、暴力文化。

鄉(xiāng)村文化自信是在鄉(xiāng)村地域環(huán)境中形成的一種文化體系，帶有濃重的地域文化特色。鄉(xiāng)村文化主要是由村民的價(jià)值觀念、生活方式、鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)以及公共文化交流場所4部分組成，具有顯著的地域性、獨(dú)特性和時(shí)代性。鄉(xiāng)村文化自信是指村民對(duì)自身價(jià)值觀、生活方式以及本土文化的肯定與贊賞。鄉(xiāng)村文化自信的形成來源于村民內(nèi)心深處的情感，對(duì)家鄉(xiāng)文化的熱愛，更是理性思考后的結(jié)果，并非是通過外部灌輸而形成的。文化自信是鄉(xiāng)村振興的前提，也是明確鄉(xiāng)村未來發(fā)展道路方針的基礎(chǔ)，一旦形成文化喪失現(xiàn)象，就會(huì)產(chǎn)生自卑心理，面對(duì)豐富多彩的外來文化時(shí)迷失方向、盲目跟從，最后丟失了本身具有的文化精神與民族特色。只有提高人民群眾的鄉(xiāng)村文化自信，才能夠從根本上提高人們對(duì)家鄉(xiāng)和祖國的認(rèn)同感和歸屬感，促使人們?nèi)硇耐度氲洁l(xiāng)村振興工作當(dāng)中，為心中的國家自豪感和榮譽(yù)感而奮斗，不斷增強(qiáng)國家在世界經(jīng)濟(jì)市場中的話語權(quán)，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化精神，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

2 鄉(xiāng)村文化自信缺失的現(xiàn)狀

鄉(xiāng)村文化自信缺失的現(xiàn)狀是很多人不認(rèn)同鄉(xiāng)村價(jià)值觀、生活方式和歷史文化。隨著現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)市場的不斷發(fā)展，追求利益的風(fēng)氣正在不斷地影響著人們的價(jià)值觀念，一味地追尋經(jīng)濟(jì)市場中的投機(jī)取巧，導(dǎo)致很多人拋棄了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的淳樸品質(zhì)。同時(shí)也認(rèn)為鄉(xiāng)村生活沒有發(fā)展前途，應(yīng)該去城市打拼發(fā)展，逐漸地否定了鄉(xiāng)村中一切的價(jià)值理念和生活方式。互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的興起使得鄉(xiāng)村傳統(tǒng)技藝和文化變得沒落，無法進(jìn)行商業(yè)化的傳統(tǒng)文化被人認(rèn)為是無價(jià)值的，否定了傳承與保護(hù)的必要性。城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展脫節(jié)導(dǎo)致文化建設(shè)也存在巨大差距，鄉(xiāng)村的公共文化建設(shè)不受重視，公共設(shè)施普遍存在落后、陳舊以及老化等現(xiàn)象，使得人們對(duì)農(nóng)村的印象變得更差，更加不認(rèn)同鄉(xiāng)村文化，長此以往逐漸形成了一個(gè)惡性循環(huán)。

3 鄉(xiāng)村文化自信缺失的原因

3.1 歷史原因

中華五千年歷史文化中城市發(fā)展明顯優(yōu)先于鄉(xiāng)村，在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就出現(xiàn)了城市概念的雛形，城市的主要意義也從防御轉(zhuǎn)變?yōu)榱私?jīng)濟(jì)發(fā)展。在秦漢時(shí)代城市概念正式發(fā)展成熟，城內(nèi)道路寬敞、四通八達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛、人們生活富饒。由此可見，從城市概念誕生之初，城鄉(xiāng)間的經(jīng)濟(jì)和文化差距就存在，經(jīng)過五千年歷史文化的發(fā)展，城鄉(xiāng)間的差距日益增大，鄉(xiāng)村貧困落后的理念也變得根深蒂固，最終導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化喪失。

3.2 現(xiàn)實(shí)原因

新中國剛成立時(shí)，國家的發(fā)展制度出現(xiàn)偏差，通過限制農(nóng)村發(fā)展來達(dá)到工業(yè)化和城市化，強(qiáng)行割裂城市與鄉(xiāng)村，形成對(duì)立發(fā)展的局面。由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展過于落后，城鄉(xiāng)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距過大，改革開放以后這個(gè)局面也沒有得到有效緩解，并且專業(yè)人才與青壯年流向城市，農(nóng)村呈現(xiàn)出空巢現(xiàn)象，鄉(xiāng)村文化自信缺失現(xiàn)象變得尤為明顯。網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)城市豐富生活與農(nóng)村落后生活的對(duì)比宣傳報(bào)道也是導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化自信缺失的主要原因?，F(xiàn)代化社會(huì)網(wǎng)絡(luò)媒體、影視綜藝都對(duì)城市進(jìn)行了過度美化，只展現(xiàn)出城市中成功人士燈紅酒綠的多彩生活，面對(duì)農(nóng)村的報(bào)道過度、片面地強(qiáng)調(diào)落后、貧窮與愚昧，這種有失偏頗的解讀潛移默化地影響了人們的價(jià)值觀念，使鄉(xiāng)村文化自信缺失越來越嚴(yán)重。傳統(tǒng)的小農(nóng)思想也在影響農(nóng)民的意識(shí)，安于現(xiàn)狀、缺乏創(chuàng)新精神、目光短淺、急功近利等小農(nóng)思想嚴(yán)重拖后了鄉(xiāng)村振興工作的實(shí)行。

4 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下提升文化自信的策略

提升文化自信是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的必然選擇，國家和當(dāng)?shù)卣梢詮囊韵聨追矫鎭硖嵘l(xiāng)村文化自信。加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村居民思想道德教育，提高綜合文化素養(yǎng)，使其能夠清晰地認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值與生活的根本，探尋到實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑，有效地減少盲目從眾現(xiàn)象的產(chǎn)生。

4.1 繼承并弘揚(yáng)鄉(xiāng)村地區(qū)的歷史文化遺產(chǎn)

對(duì)鄉(xiāng)村歷史文化、自然環(huán)境、地理特色、風(fēng)俗習(xí)慣和生活方式進(jìn)行深入挖掘，編寫成地方志，向農(nóng)民展現(xiàn)出地域文化的偉大光輝，使其感受到獨(dú)屬于自己的特殊文化底蘊(yùn)，繼承祖輩不畏艱險(xiǎn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的美德，培養(yǎng)濃厚的愛國情懷。弘揚(yáng)歷史文化遺產(chǎn)繼承與保護(hù)精神。在鄉(xiāng)村中蘊(yùn)含了眾多不為人知的歷史文化遺產(chǎn)，這些遺產(chǎn)分為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（如，民間音樂舞蹈、民間藝術(shù)、傳統(tǒng)戲曲和文化傳說等）以及物質(zhì)文化遺產(chǎn)（如，文人故居、古文化遺址和古建筑等），這些都是歷史發(fā)展過程中沉淀下來的珍貴的精神財(cái)富，具有濃重的特色化地域氣質(zhì)。保護(hù)并繼承文化遺產(chǎn)對(duì)振興鄉(xiāng)村文化自信有著重要的意義。地方政府還可以集資建立小型鄉(xiāng)村博物館，把鄉(xiāng)村發(fā)展歷程、精神文化、風(fēng)土民俗、歷史典故以及地方特產(chǎn)等文化通過圖片、音頻、視頻和物件等形式記入到博物館當(dāng)中，向農(nóng)民免費(fèi)開放，鼓勵(lì)大家積極參觀，感受并繼承優(yōu)秀的文化精神，從根本上增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自信。

鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)是鄉(xiāng)村歷史發(fā)展遺留下來的財(cái)富，在一定程度上反映了鄉(xiāng)村歷史的見證。因此，必須對(duì)其進(jìn)行充分的保護(hù)和使用，并且必須繼承一些有形和無形的文化遺產(chǎn)。通過村級(jí)文化建設(shè)，在政府的積極保護(hù)下，我們將增強(qiáng)文化信心，促進(jìn)農(nóng)村振興戰(zhàn)略的發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，這與獨(dú)特的鄉(xiāng)村文化建設(shè)密不可分，這種獨(dú)特的文化植根于現(xiàn)有的文化基礎(chǔ)和文化環(huán)境，以及當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村特有的文化。因此，農(nóng)村文化建設(shè)應(yīng)由專門機(jī)構(gòu)組織，在規(guī)范運(yùn)作下，強(qiáng)調(diào)其地域性，增加村民的文化自信心，促進(jìn)整個(gè)村莊建設(shè)質(zhì)量的提高，并為振興村莊提供文化支持。

4.2 運(yùn)用獨(dú)特的生活方式和藝術(shù)活動(dòng)來增強(qiáng)文化自信

在我國的每個(gè)地區(qū)和城鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)厝硕家宰灾剖称贰⒚袼缀偷匦我约蔼?dú)特的鄉(xiāng)村習(xí)俗而感到自豪。與城市發(fā)展不同，青山綠水的和平生活可以更快地提高人們的幸福感。因此，有必要在進(jìn)行鄉(xiāng)村復(fù)興之前增加整個(gè)地區(qū)的文化信任，科學(xué)健康的鄉(xiāng)村生活方式使我們能夠不斷提高對(duì)改善日常生活的文化信心。在現(xiàn)階段，農(nóng)村地區(qū)缺乏吸引力的原因是文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后，以及人才的缺乏。同時(shí)，戲劇，雜技和民間藝術(shù)等傳統(tǒng)藝術(shù)的藝術(shù)價(jià)值沒有得到充分體現(xiàn)。因此，應(yīng)該開展群眾的文化藝術(shù)活動(dòng)，提高當(dāng)?shù)厝嗣竦木裎拿魉胶臀幕孕?。通過活動(dòng)提高村民的參與意識(shí)。當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該時(shí)常舉辦群眾性質(zhì)的文化藝術(shù)活動(dòng)，例如，戲劇表演、音樂舞蹈以及書法繪畫等。

舉辦藝術(shù)活動(dòng)可以豐富鄉(xiāng)村居民的精神世界，為有才藝的村民提供展示自己的舞臺(tái)，激發(fā)參與積極性，培養(yǎng)主人翁意識(shí)，增強(qiáng)其文化自信心。公共設(shè)施建設(shè)是體現(xiàn)鄉(xiāng)村文化自信的主要途徑之一，建立公共廣場、服務(wù)中心、圖書館、閱覽室、文化墻和廣播站都可有效提高鄉(xiāng)村文化自信，增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化氣氛，夯實(shí)鄉(xiāng)村文化陣地。另外，通過系統(tǒng)的文化活動(dòng)，可以進(jìn)一步提高自己的文化自信。必須通過建立農(nóng)村激勵(lì)機(jī)制來提高傳統(tǒng)農(nóng)村文化的地位。當(dāng)前文化機(jī)制的構(gòu)建只能融入文化，對(duì)于農(nóng)村，有必要打破傳統(tǒng)和封閉文化的不良習(xí)慣，以開放和包容的思想吸收外部世界的精華。

4.3 政府要發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，建立鄉(xiāng)村特色品牌文化

在當(dāng)前農(nóng)村建設(shè)中，農(nóng)村文化基礎(chǔ)建設(shè)相對(duì)滯后，資金保障不足。由于現(xiàn)階段缺乏有效的管理機(jī)制和充足的資金，并不能增加當(dāng)?shù)匚幕孕?。在這一過程中，政府需要發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，并在農(nóng)村文化管理體系和資金使用的基礎(chǔ)上，確保農(nóng)村建設(shè)的有效利用。當(dāng)前農(nóng)村地區(qū)的優(yōu)勢(shì)是它們的生態(tài)環(huán)境比城市更好，例如，藍(lán)天，碧水和綠地。作為宜居村莊，當(dāng)前的生態(tài)宜居戰(zhàn)略應(yīng)采取污染控制措施，以確保人與自然的統(tǒng)一。通過生態(tài)旅游與有機(jī)農(nóng)業(yè)的聯(lián)合發(fā)展，在擴(kuò)大農(nóng)村生產(chǎn)基地建設(shè)的同時(shí)，整合工業(yè)旅游資源，促進(jìn)生態(tài)旅游與特色農(nóng)業(yè)的融合，實(shí)現(xiàn)振興發(fā)展。文化創(chuàng)造力的發(fā)展要求充分利用文化生態(tài)和示范區(qū)的作用。我們創(chuàng)造綠色文化產(chǎn)品并提供綠色服務(wù)，以滿足人們追求健康生活的美好需求。此外，它提供各種產(chǎn)品，彌補(bǔ)農(nóng)村文化產(chǎn)品供應(yīng)的不足，積極融入互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)平臺(tái)，實(shí)踐生態(tài)和文化概念，增強(qiáng)文化信心，提高農(nóng)村文化發(fā)展水平。

建立鄉(xiāng)村特色品牌文化，通過媒體途徑宣傳鄉(xiāng)村文化的特色價(jià)值，吸引各大企業(yè)前來合作開發(fā)，開發(fā)出具有特色和潛力的旅游產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，建設(shè)具有歷史人文氣息、地域文化和民族特點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)小鎮(zhèn)，盡力縮短城鄉(xiāng)差距。建立美麗鄉(xiāng)村、開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)的前提是保障鄉(xiāng)村環(huán)境優(yōu)美清新，沒有工業(yè)污染，政府應(yīng)該大力宣傳綠色環(huán)保理念，提高農(nóng)民環(huán)境保護(hù)思想，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展。文化需要不斷的前進(jìn)與改變，拓寬對(duì)外文化交流渠道是取長補(bǔ)短、優(yōu)化鄉(xiāng)村文化精神的最佳途徑，從內(nèi)部打破傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的故步自封，以開放包容的心態(tài)看到其他文化體系，不斷的學(xué)習(xí)進(jìn)步，提高自身的文化自信，最終達(dá)到鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)。

5 結(jié)束語

農(nóng)村不僅是工業(yè)發(fā)展的源頭，而且是中國傳統(tǒng)文化的根源。農(nóng)村振興是人才振興，當(dāng)今農(nóng)村文化建設(shè)需要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的教育，促進(jìn)其文化素質(zhì)的提高和鄉(xiāng)村文化的傳承?？傊幕孕攀且粋€(gè)民族的根本，國家想要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，就需要了解自己的起源和未來的發(fā)展方向，而鄉(xiāng)村文化中蘊(yùn)含了這些答案與道路，所以提升文化自信是鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵，也是全國人民共同努力的方向。