共青團百年回眸：共青團創(chuàng)始人俞秀松的貢獻
——俞秀松烈士后代俞敏訪談

|俞 敏|上海市中共黨史學會 ，上海 200020

|張荊京|東華大學 馬克思主義學院，上海 201620

青年是國家的希望和民族的未來。習近平總書記指出：“一百年前，一群新青年高舉馬克思主義思想火炬，在風雨如晦的中國苦苦探尋民族復興的前途。一百年來，在中國共產黨的旗幟下，一代代中國青年把青春奮斗融入黨和人民事業(yè)，成為實現(xiàn)中華民族偉大復興的先鋒力量?！盵1]在中國共產主義青年團建團百年之際，我們采訪了中國共產黨創(chuàng)始人之一、同時也是中國共產主義青年團創(chuàng)始人之一、中國共青團首任書記俞秀松的后人俞敏老師，以學習先烈的革命事跡、傳承革命信仰、弘揚革命精神。

一、俞秀松的革命生涯及思想形成

張荊京：俞老師您好，非常感謝您能接受我們的采訪！俞秀松同志是中國共產黨和中國共青團的重要創(chuàng)始人之一，請您先介紹一下俞秀松同志的革命生涯。

俞敏：我父親俞秀松是浙江諸暨人，1899年夏天出生。雖然俞秀松的兒童時期還是清朝，但當時科舉考試已經廢除，他在9歲時就讀于爺爺創(chuàng)辦的一所新式小學——行余小學，接受了新式教育。初小畢業(yè)后，俞秀松選擇到蕭山的臨浦高級小學繼續(xù)學習。

在這之后，俞秀松就讀于浙江省立第一師范學校(以下簡稱“一師”)。由于1919 年底浙江發(fā)生了“一師風潮”，俞秀松被迫離開學校回到諸暨老家。后來由于對父親安排的婚姻不滿等原因，俞秀松又離開家回到了杭州。他在離別之際對送行的大弟俞壽喬說:“我這次出去幾時回來沒有數(shù)。我要等到大家有飯吃，等到討飯佬有飯吃，再回來?！盵2]5

一師是浙江省當時最大的新式學堂，培養(yǎng)出了俞秀松、施存統(tǒng)、徐志摩、郁達夫、豐子愷、錢學森等一大批革命家、文藝家和科學家。俞秀松進入一師學習的時候也正是新文化運動興起之時，在一師學習期間，俞秀松還積極投身新文化運動，宣傳進步思想。他曾任主編，組織同學創(chuàng)辦了刊物《浙江新潮》。這本刊物是浙江最早傳播新文化和社會主義思想的刊物?？镛k得好，發(fā)行量很大，且全國發(fā)行。例如，在湖南長沙就是由毛澤東代理《浙江新潮》的發(fā)行工作。從這也可以看出，那時候毛澤東就和俞秀松等人通過刊物有了相互之間的認識和了解。但也正是因為俞秀松投身這些進步運動所以被反動當局開除。

后來，俞秀松離開一師去北京參加了工讀互助團。但他在那里的生活只持續(xù)了3個月。在這段時間，俞秀松等人想通過理想主義的方式來實現(xiàn)社會的變革。他在北京工讀互助團的時候，在北大哲學系旁聽李大釗、陳獨秀的課。工讀互助團生活結束的時候，俞秀松、施存統(tǒng)認為工讀互助這種方式無法實現(xiàn)對社會真正的改造，從而謝絕了李大釗、胡適等讓他們留下來的邀請。后來，俞秀松、施存統(tǒng)在李大釗的建議下來到上海同陳獨秀、沈玄廬等一起工作學習。到上海之后，他們便參加了陳獨秀主持的馬克思主義研究會。1921年，俞秀松作為籌備中的中國共產黨代表到莫斯科參加共產國際三大和青年共產國際二大?；貒?，1922年5月，團的第一次全國代表大會在廣州召開，俞秀松在大會上當選為五位執(zhí)行委員之一。1925年，由俞秀松帶隊，張聞天、王稼祥、楊尚昆、王明等108 名共產黨員和青年團員到蘇聯(lián)留學。當時，陳獨秀寫了一張委任書，讓俞秀松擔任臨時委員會書記。

此后十年，俞秀松一直在蘇聯(lián)學習和工作。1935年，俞秀松接到聯(lián)共中央內務部的通知，要他到莫斯科報到，然后被派往新疆，做盛世才的統(tǒng)戰(zhàn)工作。在新疆工作期間，俞秀松開展了多方面的工作，既成為第一個在新疆系統(tǒng)傳播馬克思主義的革命家，又擔任了新疆民眾反帝聯(lián)合會的秘書長、新疆學院的院長以及新疆第一中學的校長。雖然當時新疆政府不允許組建共產黨組織，不能發(fā)展黨員，但我從一些資料里面發(fā)現(xiàn)，俞秀松他們還是利用各種條件培養(yǎng)和教育了一批革命青年，在各民族中注重宣傳馬列主義。所以，當時的新疆號稱“小延安”。他們那一批人在新疆所開展的工作，為后來共產黨在新疆能夠順利開展革命工作打下了良好的基礎。在蘇聯(lián)學習工作期間，俞秀松由于反對王明的教條主義和宗派主義，一直被其視為眼中釘、肉中刺。王明曾利用職權把俞秀松等人從中山大學調整到西伯利亞當一份中文報紙《工人之路》的副主編。1937年12月，王明從莫斯科回延安路過新疆時，指示盛世才，說斯大林在肅反托派，并污蔑俞秀松是托派分子。盛世才于是逮捕了俞秀松。1938年6月25日，盛世才派飛機將俞秀松等人押送到蘇聯(lián)。1939年2月21日，俞秀松被蘇聯(lián)內務部判處死刑，骨灰安葬在莫斯科頓河火葬場。1962年，中共中央追認其為革命烈士。

張荊京：通過您的講述我們發(fā)現(xiàn)經過學習和革命斗爭，俞秀松同志逐漸成為了一名堅定的馬克思主義者。您能否具體談一談有哪些關鍵因素促成了俞秀松同志的思想轉變？

俞敏：俞秀松在蘇聯(lián)時期填過很多表，包括受審查的表。從這些資料中，可以了解到他思想轉變的過程。俞秀松小時候追求的是英雄主義，后來是無政府主義，最后通過學習實踐才轉變?yōu)楣伯a主義。我認為以下三個方面是促使俞秀松一步步成為馬克思主義者的關鍵因素。

一是家庭的開明教育為俞秀松的思想形成打下了基礎。我們家是農民出身，靠耕田為生，但家里對教育非常重視。那時候，為了改變我們全家都沒有文化的局面，我的太爺爺舉債讓我的爺爺去私塾讀書。就這樣，我的爺爺俞韻琴才考中了秀才，并且日后創(chuàng)辦了一所新式小學——行余小學。我的父親就是在這所小學接受了新式教育。同時，我的爺爺思想非常開明，他不僅倡導新思想、新文化，還常給子女們講大禹治水、勾踐復國、岳飛抗金以及戚繼光抗倭等英雄故事。正如我父親所說：“我的父親在清朝時曾得到過很高的學術稱號，他是一個正直的好人。他不保守，對我的行為和舉止不采取不同意或者反對的態(tài)度。他對我少年時期的影響很大?！盵3]所以俞秀松很年輕的時候就表現(xiàn)出了非常強烈的愛國情懷。當時他寫過一篇非常著名的文章叫《愚公移山論》。他在文章中表示:“ 中國少年豈不及愚公之毅力，若人人有愚公之毅力，則中國何患不強乎? 雖強大之國，吾何畏彼哉?”[2]188

二是俞秀松讀書時接觸到了先進的思想。進入一師學習后，陳望道、沈鈞儒、李叔同等都是俞秀松的老師，他們對俞秀松的影響很大。從俞秀松后來的革命經歷中，我們可以看到人所處的環(huán)境、結交的群體的重要性。一師聚集了當時浙江先進的青年，他們重科學、講民主，這種氛圍對俞秀松的影響是很大的。這時俞秀松積極宣傳先進思想，他創(chuàng)辦的《浙江新潮》刊登了施存統(tǒng)反對封建孝道、宣傳平等思想的《非孝》一文。然而因為追求進步、追求革命，《浙江新潮》為反動當局所不容，只發(fā)行了3期就被查封了，俞秀松、施存統(tǒng)被開除，陳望道等進步教師也被解聘。當時的俞秀松還很喜歡看《新青年》。在他床頭的書桌上，經常堆著厚厚一大摞報刊雜志，其中有《解放與改造》《星期評論》《覺悟》《學燈》等。通過閱讀進步的報刊雜志，俞秀松不斷汲取著思想的營養(yǎng)，關心著國家的前途和命運。另外，陳獨秀也很關注他們。在《浙江新潮》被查禁的時候，陳獨秀在《新青年》專門寫文章，“禱告我這班可敬的小兄弟”。在進步思想的影響下，一個念頭在俞秀松心中清晰起來：離開家鄉(xiāng)，投身到革命洪流中去。到了北京之后，俞秀松有機會親身接觸陳獨秀、李大釗等人，并接受他們的教導。同時，俞秀松也有了更多機會學習馬克思主義。

三是俞秀松參加的一系列革命實踐促使了他的思想轉變。正如馬克思所講：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！盵4]在俞秀松的革命生涯中，他不僅從事理論的宣傳，更親身參與了許多斗爭活動。1919年，五四運動爆發(fā)后，俞秀松在一師參加了學校聲援北京、上海兩地的學生運動，組織了有3 000多學生參加的游行示威活動。這樣大規(guī)模的學生運動，可能在杭州是第一次。同時，俞秀松還參加過“工讀互助團”，探索追求新生活和改造社會的方法。他本人更是進入上海虹口厚生鐵廠做工，投身工人運動，思考革命方式。在俞秀松的日記里有這樣一段：“我們提倡勞動運動的人，在上海先組織一個‘工人俱樂部’，部里設備各種東西，如娛樂室，運動場，演說場，影戲場，……等等，我們只要認識了幾個工人，就可叫他們轉輾相介紹來入這個俱樂部，我們在這個時候，就可施一種工人教育，改變他們底舊思想，灌輸給他們一種新知識，漸漸地鼓吹起來，然后再組織各種的團體，來實現(xiàn)我們底勞動運動。”[2]118這無疑與毛澤東、劉少奇等在安源煤礦組織工人運動的思考有類似之處。也正是這樣的實踐斗爭，讓俞秀松認識到只有用馬克思主義喚起群眾才能真正改變中國。

二、俞秀松為中國共產黨、中國共青團建立所作的突出貢獻

張荊京：通過您的講述，我們了解到俞秀松同志很早就投身革命工作，并且擔任了共青團的首任書記，請您介紹一下俞秀松同志為創(chuàng)建共青團所作的貢獻。

俞敏：中國社會主義青年團第一次全國代表大會是1922年在廣州召開的，俞秀松當選為五位中央執(zhí)行委員之一，施存統(tǒng)當選為書記。后來施存統(tǒng)因身體原因，辭去中國社會主義青年團書記職務，由俞秀松接任了中國社會主義青年團書記的職務。但是在中國社會主義青年團一大召開前，全國各地已經有了一些團的早期組織。所以說，俞秀松當過三回共青團的書記，一個是最早的上海社會主義青年團的書記，還有一個是臨時團中央的書記，最后就是中國社會主義青年團一大以后當過書記。

在中共一大召開前，全國各地已經有了許多共產主義小組。上海的共產黨早期組織在成立之初就認識到培養(yǎng)年輕干部的重要性。經過一段時間的醞釀，陳獨秀指派當時上海共產主義小組中最年輕的同志俞秀松來主持這項工作。經過俞秀松的努力，1920年8月在上海漁陽里，中國最早的青年團組織——上海社會主義青年團成立，俞秀松任書記。上海社會主義青年團建立后，俞秀松主持制定了團的章程，開始在先進青年中發(fā)展團員。建團不到一個月，就已經發(fā)展了任弼時、羅亦農、蕭勁光、王會悟等30多人。因為這時國內還沒有其他的社會主義青年團組織，所以俞秀松領導下的上海社會主義青年團還起著國內團的發(fā)起組的作用，正如他們在團的章程中明確提出的那樣：“正式中央機關未組成時，以上海機關代理中央職權?！盵5]他們向全國各地的革命青年寄發(fā)了團的章程和信件，指導和推動全國其他地區(qū)的建團工作。在俞秀松等人的推動下，到了第二年，也就是1921年，全國已經有1 000多名共青團員。1921年3月，中國社會主義青年團臨時中央執(zhí)行委員會在上海成立，因為俞秀松在推動建團中所作出的巨大貢獻，他被選舉為臨時團中央的書記。

除了直接參與團的創(chuàng)建，俞秀松在外國語學社的工作中也作出了突出貢獻，為黨和團培養(yǎng)了大量人才。外國語學社是1920年在中國共產黨發(fā)起組領導下創(chuàng)辦的，社長楊明齋，俞秀松任學社秘書，負責日常工作。雖然外國語學社看似是一個獨立機構，但我始終認為外國語學社和上海社會主義青年團是一回事情。主要原因有以下三點：首先，在當時的國內局勢下，很多工作直接以團的名義是不容易開展的。熟悉黨史的人都知道，中共一大在召開的過程中有租界的特務闖進了會場，最后會議不得不轉移到嘉興南湖的一艘船上繼續(xù)舉行。所以在1921年9月的時候就辦了一所外國語學社以掩護青年團進行革命活動和培養(yǎng)留蘇學生。俞秀松不僅擔任學社的管理工作，同時也在校攻讀俄文。其次，外國語學社雖說當時在報紙上公開招生，但前來學習的學生很多都是經共產黨組織或青年團介紹而來，比如劉少奇、任弼時等。在外國語學社名義的掩護下，外國語學社完成了許多團的工作，也為黨培養(yǎng)了大量人才?？梢哉f，“外國語學社既是團員學習和活動的場所，又可作為掩護黨、團活動的機關，而青年團則成了外國語學社學生的政治核心組織”[6]。

這一時期，俞秀松還積極聯(lián)系共產國際，為中國的黨團組織發(fā)展作出了巨大貢獻。1920年遠東少共國際開會時，就向剛成立不久的“上海社會主義青年團”發(fā)出了邀請函。1921年6月，共產國際執(zhí)行委員會書記科別茨基簽發(fā)了一張委任狀，內容是“委任中國社會主義青年團代表俞秀松參加共產國際三大和少共國際二大”。在共產國際的會議上，俞秀松將中國的情況向世界各國的革命同志作了匯報。但也正是因為被派往蘇聯(lián)參加共產國際的會議，同時身為團的領導人和中共上海發(fā)起組成員之一的俞秀松錯過了中共一大的召開。

張荊京：俞秀松同志是團的早期重要領導人，但青年團和共產黨在當時的工作中也是有很多重合的。任弼時同志曾說：“一九二年成立的中國社會主義青年團(中國共產主義青年團的前身)，是先于中國共產黨而誕生的，它對建黨工作在某種意義是起了思想上和組織上的準備作用?！盵7]請您介紹一下俞秀松同志為中國共產黨的成立所做的工作。

俞敏：在當時，黨和團有許多工作是結合在一起的。因為那時黨是秘密組織，而青年團是半公開的組織，所以許多黨的工作就以團的名義來做。因而俞秀松事實上為黨的工作付出了很多。我們大家都知道1921年7月召開的中共一大標志著中國共產黨的成立，出席此次大會的代表有13人，代表當時全國的50多位黨員。雖然俞秀松因為各種原因沒有出席此次會議，但是不能否認他為中國共產黨的成立作出的重要貢獻。在中共一大召開之前，陳獨秀等人在共產國際的幫助下就已經開始籌備建黨工作。1920年6月，陳獨秀、李漢俊、俞秀松、施存統(tǒng)、陳公培5人成立了以陳獨秀為書記的“社會共產黨”，這也是中國最早的共產黨組織。作為發(fā)起人之一的俞秀松，不僅是陳獨秀的主要助手，還參與了黨綱的制定，承擔著上海黨組織的日常工作以及與其他城市早期黨組織的聯(lián)系工作。在此期間，俞秀松還參與了《共產黨宣言》出版的相關事宜。我在我姑姑家發(fā)現(xiàn)了一本當時俞秀松所寫的日記，現(xiàn)在這本日記在龍華烈士陵園，是國家一級文物。俞秀松在1920年6月27日的日記上寫道:“望道叫我明天送他所譯的《共產黨宣言》到獨秀家去。這篇宣言底原文是德語，現(xiàn)在一時找不到，所以只用英俄日三國底譯文來校對了?！盵2]11528日，俞秀松在日記上寫道:“九點到獨秀家，將望道譯的《共產黨宣言》交給他?！盵2]116以前我們只知道是陳望道翻譯了《共產黨宣言》，但由于缺乏史料佐證，不清楚這段歷史的來龍去脈。俞秀松的日記就為我們了解這段歷史提供了非常有說服力的證據(jù)。那么有人也許會問，為什么陳望道讓俞秀松去送剛翻譯好的《共產黨宣言》呢？我認為主要是因為兩個原因：一是俞秀松和陳望道在浙江第一師范時期是師生關系。我想我們每一個學生在學校里學習，不管小學、中學，還是大學，肯定會有幾位老師在學生心目中威望是很高的，同樣老師對自己的學生可能也是非常信任的。二是6月份的時候上海已經成立中國最早的共產黨組織，俞秀松是發(fā)起者之一。因為俞秀松既是陳望道的學生，又是共產黨員和陳獨秀的得力助手，所以把這個事情交給他去做是非常合適的。

俞秀松雖然因在中共一大召開前夕被派往莫斯科參加共產國際的會議而未能出席一大，但他卻在莫斯科為共產黨獲得共產國際的唯一認可作出了巨大的貢獻。到達莫斯科后，俞秀松發(fā)現(xiàn)，共產國際不僅邀請了籌建中的中國共產黨與會，還邀請了當時中國自稱“共產黨”“社會黨”組織的代表與會，至少有五六家，其中姚作賓的“共產黨”與江亢虎的“中國社會黨”兩家已得到共產國際三大的代表證。俞秀松意識到，籌建中的中國共產黨正遭遇一場“身份認證危機”。尤其是江亢虎的“中國社會黨”，號稱有黨員50余萬。當時的條件不像現(xiàn)在，遇到問題俞秀松無法發(fā)微信或者打電話給陳獨秀商量怎么來處理這個問題。俞秀松當時完全是憑著自己對黨的忠誠，對中國革命的信念信仰，在張?zhí)椎热说膮f(xié)助下主動出擊，發(fā)起了一場沒有硝煙的戰(zhàn)斗。俞秀松和張?zhí)自谥鹿伯a國際執(zhí)委會主席季諾維也夫的聯(lián)名信中講到，“1.他[指江亢虎——引者注，下同]并不代表任何一個中國政黨。他自稱代表的社會黨在中國并不存在。他是中國反動的北京政府總統(tǒng)的私人顧問。2.中國青年對他并不尊重，也不信任。如果他以青年代表的身份參加共產國際，那就肯定會妨礙共產國際和中國共產黨的工作，破壞他們的聲譽。3.他是十足的政客，他善于利用一切機會來達到自己的目的。他會利用他是共產國際承認的代表這一事實，在中國從事卑鄙的勾當，從而損害中國共產黨”[8]。經過據(jù)理力爭，姚作賓、江亢虎的代表證被沒收了，共產國際正式確定了中國共產黨是代表中國無產階級的唯一合法的政黨。這次的名份之爭，有著非常重大的歷史意義。根據(jù)共產國際的規(guī)定，一個國家只能有一個共產黨。江亢虎的“中國社會黨”號稱有50余萬黨員，姚作賓的黨派也有幾十萬人，而籌備中的中國共產黨只有50多個人。如果共產國際把幾個黨合并，那么后面也就沒有中國共產黨什么事情了。并且，社會黨根本不是馬克思主義的政黨，而是信奉無政府主義的資產階級政黨。可以說，俞秀松此舉為之后中國共產黨的發(fā)展壯大爭取了極為重要的成長空間。

三、學習和傳承俞秀松崇高的革命精神

張荊京：習近平總書記強調：“廣大青年要肩負歷史使命，堅定前進信心，立大志、明大德、成大才、擔大任，努力成為堪當民族復興重任的時代新人，讓青春在為祖國、為民族、為人民、為人類的不懈奮斗中綻放絢麗之花?！盵1]您覺得我們應該如何來更好繼承和發(fā)揚俞秀松等先輩的革命精神，投身社會主義現(xiàn)代化強國的建設呢？

俞敏：當今的青年生逢盛世，各方面的條件都非常優(yōu)越。正像習近平總書記所說的那樣，一代人有一代人的擔當。在當下要繼承和發(fā)揚先輩們的革命精神，我認為以下三點是十分重要的。

第一是要加強對于中國革命歷史的學習。電視劇《覺醒年代》就是一部生動的教材。為什么說這部電視劇是一部好的教材呢？一是大事不虛構，二是表現(xiàn)小事的故事情節(jié)很豐富。這部劇要比枯燥的書本和一些資料生動得多。蔡元培、胡適等人雖然在政治、社會改革上以及在對于運動的指導上意見不盡相同，但是在反對帝國主義和封建主義的立場方面都是一致的。同時，對于賣國賊的刻畫也非常生動，從中可以看出來他們有很多無奈，他們也不是生下來就鐵了心要當賣國賊的。所以說那個年代大浪淘沙，最后這個電視劇的結局要歸到中國共產黨的成立，比方說剛開始參加五四運動的骨干有100個，后來變50個，后來變20個，后來變10個，就是這個道理。但是我們不能以成敗論英雄，不能因為某人后來參加共產黨就肯定，某人沒有參加共產黨就否定，而是要充分考察這個人當時在歷史上起到的作用。所以說這個片子好，就好在這里。當然，這是一個學習黨史非常好的例子。也只有真正深入歷史之中，了解歷史背后的故事，我們才會發(fā)現(xiàn)，中國共產黨的成立不是13個人簡單坐在一起開個會就輕松實現(xiàn)了，而是經歷了艱難的斗爭，經歷了曲折的覺醒。這樣我們才能感受到“歷史和人民的選擇”這八個字承載著多么重的份量。

第二是要積極投身實踐，了解我們的社會，了解我們的時代。要想擔起時代重任，必須堅定對共產主義的信仰，要能抵得住誘惑，耐得住寂寞，同時對自己的人生一定要有一個很明確的規(guī)劃。俞秀松為什么參加革命？是為了民族復興、人民幸福而甘愿拋頭顱灑熱血。一百年以后的今天，我們雖然不需要拋頭顱灑熱血，但是可以從另外一個方面為民族復興，為人民幸福作出自己的貢獻。所以對于每個學生來說，在學習階段，除本職學習以外還要不斷參加社會分析、社會實踐活動，將自己融入社會實踐活動中去。比如當志愿者，比如新冠肺炎疫情的防控，這其中都蘊含著我們共產黨人的精神。一個人最主要的就是在實踐中不斷錘煉這種精神，這種精神會成為你最強大的思想武器，這樣就能抵得住誘惑。不要因為現(xiàn)在自己只是一名普通學生，今后干什么也不知道，而放松自己的學習。這是不應該的，還是要定下一個較高的目標并努力去實現(xiàn)它。就像奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》里寫的那樣：“當回憶往事的時候，他不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞恥?！盵9]這樣你才能覺得無怨無悔。

第三是要厚植家國情懷。俞秀松愛憎分明，正直善良，更重要的是他有很濃厚的家國情懷。雖然俞秀松和我爺爺也鬧過矛盾，但是他也怕讓我爺爺擔心和牽掛，所以他一到什么地方就會向家里匯報。從家國情懷中，我們可以窺見共產黨人豐富的內心情感。俞秀松的第一位啟蒙教師是我爺爺，從家庭教育中他獲取了對英雄的崇拜。走上社會以后，他目睹了半殖民地半封建社會人民的悲慘和軍閥的殘忍，立志要打倒軍閥。后來他參加革命工作，一直為共產主義事業(yè)而奮斗。這種品德不僅是在一百年以前非?？少F，即使現(xiàn)在仍然有著無可替代的作用。所以現(xiàn)在我們要認真學習黨史，走得再遠，也不能忘了來時的路。當代青年一定要了解前輩的犧牲與奮斗，堅決做到學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行，把紅色火炬一代代傳承下去。