“樣式雷”建筑設(shè)計(jì)的特點(diǎn)及其文化傳承

段 偉，周 祎

本刊核心層次論文

“樣式雷”建筑設(shè)計(jì)的特點(diǎn)及其文化傳承

段 偉1，周 祎2

(1. 渤海大學(xué) 圖書(shū)館，遼寧 錦州 121013；2. 文化和旅游部 信息中心，北京 100740)

“樣式雷”是中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)史上成就卓著的代表，作為一種文化的表述語(yǔ)言，“樣式雷”建筑對(duì)研究清朝歷史建筑發(fā)展脈絡(luò)不僅有著重要的文化價(jià)值，而且代表了中國(guó)古代建筑設(shè)計(jì)的最高成就。加強(qiáng)“樣式雷”建筑文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承，推動(dòng)“樣式雷”建筑文化的交流與傳播，具有重要的社會(huì)價(jià)值和文化意義。

“樣式雷”；建筑設(shè)計(jì)；文化遺產(chǎn)

一、“樣式雷”建筑文化及其設(shè)計(jì)特點(diǎn)

(一)“樣式雷”建筑文化

“樣式雷”是大多數(shù)人對(duì)連續(xù)二百余年間負(fù)責(zé)掌管清代皇家營(yíng)造工程的雷氏家族的稱(chēng)譽(yù)?！皹邮嚼住苯ㄖ幕?，即將“樣式雷”建筑作為一種文化的表述語(yǔ)言，以時(shí)間、地點(diǎn)、空間、場(chǎng)景和建筑作為載體，使建筑物里發(fā)生的行為與其周邊的場(chǎng)景融合為一個(gè)承載建筑物全體文化的整體?！皹邮嚼住笔侵袊?guó)古代科學(xué)技術(shù)史上成就卓著的代表，清朝的主要皇室建筑都是“樣式雷”家族負(fù)責(zé)營(yíng)造的。據(jù)張寶章的《樣式雷家世諸考》記述，“樣式雷”家族祖籍為江西省南康府建昌(今永修)縣，明朝末年，其從事木工建筑行業(yè)的先祖遷居江寧(今江蘇南京)?？滴醵?1683年)，雷發(fā)達(dá)接受清廷招募參加了北京皇宮的營(yíng)造[1]?！皹邮嚼住睆牡谝淮装l(fā)達(dá)起，在之后長(zhǎng)達(dá)二百多年的時(shí)間里，共有雷金玉、雷聲澄、雷家璽、雷景修、雷思起、雷廷昌、雷獻(xiàn)彩等八代人為清朝樣式房的掌案頭目，負(fù)責(zé)過(guò)北京故宮、三山五園、承德避暑山莊、東西二陵和中南海以及菊香書(shū)屋等譽(yù)滿(mǎn)中外的皇家建筑[2]。根據(jù)“樣式雷”所保留下來(lái)的燙樣、圖樣和相關(guān)歷史檔案，對(duì)照故宮、圓明園、頤和園、承德避暑山莊等現(xiàn)存的清代皇家建筑，我們可以清楚地了解到“樣式雷”建筑的設(shè)計(jì)修建情況[3]。清朝滅亡以后，“樣式雷”的子孫不再承繼祖業(yè)，但其家族留下的“樣式雷”建筑圖檔及其建筑遺址卻成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。2007年，“樣式雷”建筑圖檔入選世界記憶工程的主要名錄，即《世界記憶名錄》。該名錄是世界記憶工程的主要名錄，即通過(guò)持續(xù)發(fā)現(xiàn)、保護(hù)一些寶貴的、不可再生的文獻(xiàn)遺產(chǎn)，目的在于關(guān)注和傳承具有特殊突出意義和價(jià)值的文化與自然遺產(chǎn)。入選《世界記憶名錄》的文獻(xiàn)可用世界記憶工程徽標(biāo)進(jìn)行宣傳[4]。“樣式雷”建筑圖檔入選《世界記憶名錄》，意味著向全世界公開(kāi)肯定了“樣式雷”建筑文化遺產(chǎn)對(duì)文化和社會(huì)歷史產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

(二)“樣式雷”建筑的設(shè)計(jì)特點(diǎn)

“樣式雷”建筑以木結(jié)構(gòu)為主，磚、瓦、石料等為輔。每座建筑都由屋頂，柱子、門(mén)窗和墻，基座三部分組成，建筑的主要構(gòu)件有立柱、橫粱和順檁等?！皹邮嚼住苯ㄖ哂徐`活性、抗震性和等級(jí)性等特點(diǎn)。第一，“樣式雷”建筑具有靈活性?！皹邮嚼住苯ㄖ蓓?shù)闹亓渴怯赡緲?gòu)架承擔(dān)的，承重結(jié)構(gòu)和圍護(hù)結(jié)構(gòu)分工比較明確，墻壁也沒(méi)有擔(dān)承過(guò)大的重量，因此建筑物本身靈活性極大。第二，“樣式雷”建筑具有抗震性?！皹邮嚼住苯ㄖ緲?gòu)架和現(xiàn)在的框架結(jié)構(gòu)很相似，其所用的榫卯和斗拱又都有一定的伸縮余地。榫卯是一種柔性地連接梁柱的方式，即采用凹凸卡口結(jié)合的方式連接兩種不同類(lèi)型的木構(gòu)件，使建筑構(gòu)件達(dá)到結(jié)合非常穩(wěn)固的效果。榫卯既能承受荷載，又能產(chǎn)生變形，所以地震波的外力會(huì)通過(guò)榫卯處的震蕩而衰減。而斗拱是置于屋架與柱頂之間的重重疊疊的木構(gòu)件，其作用是使屋架的荷載傳給柱子，改善梁的受力狀態(tài)，因而在一定限度內(nèi)也能夠減少地震給木構(gòu)架帶來(lái)的傷害。第三，“樣式雷”建筑的等級(jí)性?！皹邮嚼住苯ㄖ蓓斢袕T殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂和攢尖頂?shù)刃问?，不同的屋頂樣式說(shuō)明其建筑物的等級(jí)也是不相同的。廡殿頂最顯著的特征就是把屋頂做成前、后、左、右四面大坡，雨水可以從四面連續(xù)流淌，因而廡殿頂又被稱(chēng)為四阿式或者為四注式頂。廡殿頂?shù)乃拿嫫孪嘟恍纬伤臈l斜屋脊，加上屋頂?shù)臋M向正脊一共有五條脊，所以又被稱(chēng)為五脊殿。早在《周禮》中就有“重屋四阿”的記載，四阿頂顯然為中國(guó)較早的屋頂形式之一。正因?yàn)槿绱?，廡殿頂被世人認(rèn)為是最能代表中國(guó)建筑風(fēng)格的屋頂[5]，只有帝王的宮殿或者是寺廟才能使用。“樣式雷”建筑中的等級(jí)最高的廡殿頂有：北京中軸線上的太和殿、乾清官、坤寧宮等。歇山頂屋頂由一正脊、四垂脊、四戧脊以及四個(gè)坡面組成，等級(jí)僅次于廡殿頂[6]。如：九洲清晏建筑群的門(mén)殿——圓明園殿是一座五開(kāi)間的歇山頂?shù)钣?，為康熙年間胤禛藩邸賜園時(shí)期的正殿。等級(jí)再次的屋項(xiàng)有人字形的懸山頂、硬山頂和圓錐形的攢尖頂?shù)?。位于綺春園西路南湖島上的澄心堂是嘉慶、道光及咸豐等祖孫三代皇帝都非常喜歡的地方，殿內(nèi)裝修十分豪華。其建筑由主殿和東西套殿組合而成，主殿五開(kāi)間，分為前殿和后殿，另外在前面還設(shè)有三間抱廈；后殿也各設(shè)有一抱廈。東、西套殿各六間并折而向北伸出三間，東側(cè)者名綺旭軒，西側(cè)者名垂虹榭。我們從中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館收藏的“樣式雷”于道光三十年(1850年)繪制的“澄心堂內(nèi)檐裝修平面”紙樣所知：澄心堂的屋頂形式有硬山頂、懸山頂和歇山項(xiàng)三種形式[7]?！皹邮嚼住苯ㄖ窘Y(jié)構(gòu)不僅是我國(guó)古代文化的寶貴遺產(chǎn)，也是當(dāng)代建筑工程界認(rèn)真思考和研究的珍貴標(biāo)本?！皹邮嚼住苯ㄖO(shè)計(jì)的風(fēng)格與布局主要是依山傍水、清雅別致，恰到好處地將一組組風(fēng)格完全不同的房舍，建成一個(gè)個(gè)錯(cuò)落有致的古典院落，高度體現(xiàn)了自然和人文景觀的最佳組合?！皹邮嚼住苯ㄖ易宓穆斆鞑胖蔷褪且虻刂埔耍瑢⒁孕∫?jiàn)大、以秀取勝的建筑風(fēng)格淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。我國(guó)著名的建筑史學(xué)家梁思成先生說(shuō)：“中國(guó)建筑是從中國(guó)文化萌芽時(shí)代起就一脈相承，從來(lái)沒(méi)有間斷過(guò)地發(fā)展到今天的。從發(fā)展的過(guò)程上說(shuō)，必然先有個(gè)體房屋，然后有組群，必然先解決結(jié)構(gòu)上的問(wèn)題，然后才解決裝飾加工的問(wèn)題?！盵8]這種傳承模式積淀了中華民族豐厚的文化底蘊(yùn)。順治元年(1644年)，清世祖入主北京。此時(shí)的明都城呈現(xiàn)出破敗的景象，但是都市格局很完整，中軸線神韻猶存。清前期幾朝皇帝大肆修繕了都城和皇宮建筑，均由“樣式雷”家族沿用明朝中軸線并加以修繕。在太液池以東，明代挖湖堆出的萬(wàn)歲山成為“鎮(zhèn)山”，且作皇帝于重陽(yáng)節(jié)登高望遠(yuǎn)祈福之用。到了清代，這座萬(wàn)歲山的山前、山后、山頂都進(jìn)行了全新構(gòu)建和精雕細(xì)刻。萬(wàn)歲山更名景山，并被分為中間高、東西低的五座山峰，以景山的最高峰為中心，東西對(duì)稱(chēng)、依山就勢(shì)一字排開(kāi)，體現(xiàn)了北京中軸線上的對(duì)稱(chēng)格局。

二、“樣式雷”建筑文化的傳承和現(xiàn)實(shí)意義

“樣式雷”是中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)史上成就卓著的代表。雷發(fā)達(dá)，一個(gè)來(lái)自江西南康府建昌(今永修縣)的鄉(xiāng)間木匠，以其聰明的才能和智慧開(kāi)創(chuàng)了雷氏家族執(zhí)掌樣式房二百多年的悠久歷史。雷氏家族的子孫們前仆后繼，自立一家營(yíng)造規(guī)范，他們繪制的建筑圖檔已作為我國(guó)珍貴文化遺產(chǎn)入選《世界記憶名錄》，這樣輝煌的建筑家族在世界營(yíng)造史上也是非常罕見(jiàn)的?！皹邮嚼住苯ㄖD檔是承載著重要?dú)v史價(jià)值的實(shí)物史料，它所表現(xiàn)出來(lái)的建筑流程特征，不僅反映了清代樣式房設(shè)計(jì)工作的實(shí)際情況，對(duì)研究清朝歷史、營(yíng)造文化發(fā)展脈絡(luò)不僅有著重要的社會(huì)價(jià)值和文化意義，同時(shí)也代表了中國(guó)古代建筑設(shè)計(jì)的最高成就。“樣式雷”建筑圖檔包括“樣式雷”建筑圖樣、燙樣以及文檔等三部分?！皹邮嚼住苯ㄖD樣包括“樣式雷”建筑工程規(guī)劃圖、設(shè)計(jì)圖、測(cè)繪圖、施工圖、竣工圖、裝修圖等多個(gè)方面[9]，如：圓明園中路立樣全圖、圓明園各處裝修底樣、長(zhǎng)春園全圖、長(zhǎng)春園各處裝修底樣、長(zhǎng)春園西洋水法圖、西洋門(mén)立樣、萬(wàn)春園圖、萬(wàn)春園外官房圖、醇親王府第、廣親王府第、裕中堂私宅、史家胡同私宅、趙家戲臺(tái)樣、大圈營(yíng)房立樣、各陵宮由房山運(yùn)石料圖、惠陵剖面圖、彩畫(huà)金棺樣底、惠陵地宮劵、惠陵地宮劵剖面圖、惠陵地宮劵樣、惠陵五彩全圖、惠陵五孔橋樣、五孔石劵橋樣、惠陵玻璃花門(mén)等等。在“樣式雷”留下的圖樣中有一部分是燙樣，燙樣就是建筑模型。燙樣是古代建筑施工的立體圖紙，在古代的建筑營(yíng)造中起著標(biāo)本作用。古代的大型建筑工程主要是根據(jù)燙樣來(lái)進(jìn)行施工的，包括預(yù)算、備料、營(yíng)造的各個(gè)環(huán)節(jié)[10]?！皹邮嚼住币?yàn)橹谱鳡C樣而得名，在圓明園營(yíng)造建設(shè)中就留存圓明園中路全部燙樣，如：圓明園中路天地一家春全部燙樣，此燙樣為清同治年間改制樣，有如下表述：圓明園中路天地一家春全部燙樣為寸樣，四具，東西四尺七寸，南北四尺，東至六萬(wàn)亭，西至羅鍋橋，南至影壁，北至問(wèn)月樓[11]。故宮博物院、國(guó)家圖書(shū)館、清華大學(xué)建筑學(xué)院圖書(shū)館等地現(xiàn)有“樣式雷”燙樣多種遺存。燙樣的主要內(nèi)容包括故宮、圓明園、頤和園、北海、中南海等多處?！皹邮嚼住蔽臋n是“樣式雷”建筑家族在營(yíng)造建設(shè)時(shí)留下來(lái)的文字檔案，包括隨工日記、家信、略節(jié)、旨意檔、司諭檔以及有關(guān)工程建筑方面的著作等等[12]?！皹邮嚼住眻D檔的系統(tǒng)性、完整性及其規(guī)模是人類(lèi)在建筑學(xué)領(lǐng)域記憶的一大重要實(shí)物標(biāo)本，凸顯了“樣式雷”建筑設(shè)計(jì)理論和方法的卓越智慧?！皹邮嚼住苯ㄖ幕z產(chǎn)是“樣式雷”家族智慧和勞動(dòng)的凝結(jié)，是不可再生的中華文化遺產(chǎn)。作為文化的一種表述語(yǔ)言，“樣式雷”建筑圖檔所代表的建筑文化，也是中國(guó)歷史文化中非常重要的組成部分，它不僅為清代北京區(qū)域歷史構(gòu)建提供了一定的學(xué)術(shù)支撐，也為首都北京的生態(tài)環(huán)境發(fā)展建設(shè)提供了一定的歷史借鑒。因此，推動(dòng)“樣式雷”建筑文化的交流與傳播，在當(dāng)今社會(huì)仍具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

三、“樣式雷”建筑文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)

文化的傳承是需要通過(guò)一定的社會(huì)傳承體系來(lái)完成的?！皹邮嚼住苯ㄖD檔的數(shù)字化保護(hù)，就是采用儀器掃描，或者采用數(shù)碼拍攝方式來(lái)完成“樣式雷”建筑及其圖檔的數(shù)據(jù)采集，并通過(guò)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行成果的管理和應(yīng)用的歷史建筑保護(hù)工作?！皹邮嚼住苯ㄖD檔數(shù)字化不僅有利于“樣式雷”建筑及其圖檔的收藏和保護(hù)，更有利于廣大讀者了解和利用“樣式雷”建筑圖檔。讀者在沒(méi)有什么特殊需求的情況下，完全可以通過(guò)閱讀電子文獻(xiàn)了解“樣式雷”家族為我們留下的珍貴、不可再生的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，進(jìn)而傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化精神。2010年“圓明園景區(qū)的數(shù)字復(fù)原設(shè)計(jì)”是“樣式雷”建筑及其圖檔數(shù)字化最好的例證。圓明園是“樣式雷”家族傾心打造的皇家宮苑。1860年英、法聯(lián)軍攻入北京，放火燒了圓明園，燒毀了大量“樣式雷”建筑，很多奇珍異寶被搶走；1900年八國(guó)聯(lián)軍再次攻入北京火燒了圓明園，重新修繕的圓明園及“樣式雷”建筑再度遭受浩劫。在近代中國(guó)遭受帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略這一歷史大背景下，圓明園遺址已成為一處具有特殊歷史紀(jì)念和警示價(jià)值的文化景觀。由圓明園管理處與清華大學(xué)互相協(xié)作完成的“樣式雷”建筑遺產(chǎn)再現(xiàn)工程——“圓明園景區(qū)的數(shù)字復(fù)原設(shè)計(jì)”，通過(guò)檔案文獻(xiàn)、考古勘探、建筑歷史、計(jì)算機(jī)技術(shù)等多學(xué)科的合作，使圓明園32個(gè)景區(qū)得以數(shù)字復(fù)原，再現(xiàn)了圓明園從乾隆五年(1740年)到2010年間持續(xù)發(fā)展的立體風(fēng)貌，受到國(guó)內(nèi)外文化界和建筑界的高度評(píng)價(jià)[13]。因而，本文認(rèn)為：建立一個(gè)以“樣式雷”建筑為中心的互相協(xié)作平臺(tái)是非常必要的。圖書(shū)館、博物館、檔案館以及建筑學(xué)等專(zhuān)家，應(yīng)打破行業(yè)界限，開(kāi)展跨學(xué)科的研究和交流，使“樣式雷”建筑這一中國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)最大限度地實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益增值，并以此提高中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)知名度。在對(duì)“樣式雷”建筑遺址的保護(hù)過(guò)程中，我們應(yīng)尊重“樣式雷”建筑原有的歷史環(huán)境，在文獻(xiàn)考證、考古勘探、現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研的基礎(chǔ)上，通過(guò)環(huán)境整飭，再現(xiàn)清代皇家園林特有的景觀特征，較充分地展示“樣式雷”建筑所蘊(yùn)涵的歷史和文化信息，從而實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的社會(huì)價(jià)值。

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G122

A

1674-327X (2022)03-0089-03

10.15916/j.issn1674-327x.2022.03.022

2021-12-09

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目(21BG119)

段偉(1963-)，女，遼寧黑山人，副研究館員。

(責(zé)任編輯：葉景林)