李 娜， 趙金科

(山東農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 山東 泰安 271018)

“文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。人類社會每一次躍進(jìn)，人類文明每一次升華，無不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步?！盵1]習(xí)近平極其重視中國特色社會主義文化建設(shè)的時代價值和深遠(yuǎn)意義，就文化建設(shè)發(fā)表了一系列充滿辯證思維和戰(zhàn)略意蘊的重要論述，形成了涵蓋新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的理論指導(dǎo)、思想引領(lǐng)、守正創(chuàng)新、發(fā)展動力、戰(zhàn)略任務(wù)、發(fā)展道路以及戰(zhàn)略指向等方面的嚴(yán)密邏輯理路。這既是順應(yīng)我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化、滿足人民日益增長的美好生活需要的必然要求，又是建設(shè)社會主義文化強國、向世界講好中國故事的必然舉措，具有重大的理論價值和現(xiàn)實意蘊。

一、習(xí)近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)必要性的論述

習(xí)近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)論述立足于“五位一體”總體布局，順應(yīng)滿足人民日益增長的美好生活需要，著眼于抵御西方意識形態(tài)思想滲透的現(xiàn)實需求，以高度的文化自信邁向社會主義文化強國、提升中華文化影響力及國際話語權(quán)為根本目標(biāo)。

1. 新時代“五位一體”總體布局的建設(shè)要求

中國特色社會主義是全面發(fā)展的社會主義。社會主義文化建設(shè)既是“五位一體”總體布局的重要組成部分，又是助力新時代社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興中國夢順利實現(xiàn)的精神動力和思想指引。我國改革開放四十多年的奮進(jìn)實踐取得了巨大成就，順利進(jìn)入了中國特色社會主義新時代。新時代發(fā)展的目標(biāo)定位以及“五位一體”總體布局要求社會主義文化建設(shè)與其他方面建設(shè)協(xié)調(diào)同步、統(tǒng)一推進(jìn)，這對我國文化建設(shè)事業(yè)以及文化軟實力提升提出了更高更明確的要求。因此，積極推進(jìn)我國社會主義文化建設(shè)是新時代“五位一體”總體布局的發(fā)展要求。

2. 新時代社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的現(xiàn)實要求

黨的十九大報告明確指出我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化。作出該實質(zhì)性判斷的主要考量，是四十多年改革開放帶來的生產(chǎn)力進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平的整體提升。然而亦須明確，無論是經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和水平，抑或民主政治、社會文明、文化建設(shè)、生態(tài)文明等方面，均存在不平衡、不協(xié)調(diào)、不充分等現(xiàn)實性問題，難以滿足人民群眾日益增長的美好生活需要，而這是關(guān)系到新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的重要一環(huán)。因而，推進(jìn)新時代中國特色社會主義文化建設(shè)是順應(yīng)新時代社會主要矛盾轉(zhuǎn)化、滿足廣大人民群眾更高層次的、更為廣泛的美好生活需要的現(xiàn)實要求。

3. 抵御意識形態(tài)滲透及錯誤思潮的必然要求

經(jīng)過多年努力，目前我國意識形態(tài)領(lǐng)域總體呈現(xiàn)良好態(tài)勢，但不可否認(rèn)的是，影響文化建設(shè)正確方向和意識形態(tài)安全穩(wěn)定的因素依然存在。部分西方敵對勢力和國內(nèi)分裂勢力仍在利用我國多民族的特色，借助網(wǎng)絡(luò)的虛擬自由，利用少數(shù)民眾對民族與國家的不滿情緒進(jìn)行意識形態(tài)的思想滲透以及分裂思想的傳播。這會弱化各族人民對國家、政治及文化的認(rèn)同感，不利于中華民族共同體意識的共識凝聚和有效培育，極大分散我國各族人民的向心力和凝聚力，影響我國意識形態(tài)安全。要實現(xiàn)我國新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，必須開展意識形態(tài)領(lǐng)域的偉大斗爭，批判和反擊各種錯誤思潮，有效維護(hù)文化安全和意識形態(tài)安全。

4. 增強文化自信、建設(shè)社會主義文化強國的實踐要求

習(xí)近平強調(diào)：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”[2]這充分闡明了文化自信在“四個自信”中的重要地位和作用，深刻揭示了文化自信對于繁榮社會主義文化、邁向社會主義文化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要價值意蘊，也彰顯了進(jìn)行新時代中國特色社會主義文化建設(shè)要增強全體人民的文化自信感的目標(biāo)指向。文化象征著一個國家的精神面貌和靈魂內(nèi)核，當(dāng)今世界各國之間的競爭已越來越傾向于文化競爭力和文化軟實力的較量。若未能構(gòu)建富有文化魅力的社會主義文化體系，使人民保持對社會主義文化的高度自信并激發(fā)全民族的文藝創(chuàng)作熱情和創(chuàng)新活力，便無法真正實現(xiàn)中華文化繁榮興盛、建成社會主義現(xiàn)代化文化強國的目標(biāo)。因此，確保新時代中國特色社會主義文化建設(shè)目標(biāo)定位現(xiàn)代化并積極推進(jìn)新時代中國特色社會主義文化建設(shè)是堅定文化自信、建設(shè)社會主義文化強國的實踐要求。

二、習(xí)近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)論述的學(xué)理邏輯

習(xí)近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)論述影響重大且意蘊深遠(yuǎn)，其不僅是激勵全國各族人民始終保持昂揚奮發(fā)狀態(tài)的文化底蘊和精神動力，而且是進(jìn)一步提升國家文化軟實力、增強文化國際競爭力的重要衡量尺度。進(jìn)行新時代中國特色社會主義文化建設(shè)，要從理論指導(dǎo)、思想引領(lǐng)、守正創(chuàng)新、發(fā)展動力、戰(zhàn)略任務(wù)、發(fā)展道路以及戰(zhàn)略指向等多個相互交織、互為聯(lián)系的層面架構(gòu)起文化建設(shè)的完整體系和嚴(yán)謹(jǐn)邏輯思路。

1. 理論指導(dǎo)：堅持以科學(xué)理論作為指導(dǎo)思想

新時代中國特色社會主義文化建設(shè)要堅持以正確客觀、科學(xué)權(quán)威、公正嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撟鳛橹笇?dǎo)思想。馬克思列寧主義和中國歷代黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出的指導(dǎo)思想，都是經(jīng)過歷史和人民實踐檢驗的科學(xué)理論原則，是新時代開展中國特色社會主義文化建設(shè)必須遵循和堅守的理論指南。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為馬克思主義中國化的最新理論成果，不僅是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，而且是對“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”時代課題的科學(xué)解答和系統(tǒng)回應(yīng)，更加適應(yīng)亦更加符合新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的目標(biāo)定位和戰(zhàn)略走向，因而是必須牢牢堅持的科學(xué)指導(dǎo)思想。

“在當(dāng)代中國，堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想，最重要的就是堅持中國特色社會主義理論體系，就是要用中國特色社會主義理論體系，尤其是新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，指導(dǎo)實踐?！盵3]新時代中國特色社會主義文化建設(shè)堅持以科學(xué)的理論為指導(dǎo)思想，既是對文化發(fā)展規(guī)律和發(fā)展經(jīng)驗的有效遵循，又是符合新時代中國特色社會主義文化建設(shè)要求的必然選擇，是保證文化建設(shè)部署扎實推進(jìn)、文化建設(shè)舉措有效實踐的思想引領(lǐng)、文化動力和行動指南，因而必須毫不動搖地堅持和發(fā)展。

2. 思想引領(lǐng)：培育和踐行社會主義核心價值觀

新時代中國特色社會主義文化建設(shè)要以社會主義核心價值觀的培育和踐行作為思想引領(lǐng)和價值引導(dǎo)。核心價值觀的正確與否直接關(guān)系著全體人民的正確理念養(yǎng)成與共同價值追求?！皟r值觀念在一定社會的文化中是起中軸作用的，文化的影響力首先是價值觀念的影響力?！盵4]文化的精髓實質(zhì)與理論內(nèi)核受核心價值觀的深刻影響和有力制約，核心價值觀是判斷一種文化先進(jìn)與否的主要根據(jù)和關(guān)鍵標(biāo)志。因而，進(jìn)行新時代中國特色社會主義文化建設(shè)務(wù)須深刻認(rèn)識到社會主義核心價值觀的價值整合和思想引領(lǐng)作用，推動形成適應(yīng)新時代發(fā)展特征的社會價值共識，以各族人民的文化自覺自信充分彰顯出文化建設(shè)核心內(nèi)容和思想精髓的價值地位。

首先，要從青少年學(xué)生的價值觀教育和世界觀引導(dǎo)著眼，力求培養(yǎng)出能夠擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興重任的高素質(zhì)時代新人。家庭教育、學(xué)校教育和社會教育要相互銜接、密切配合，構(gòu)建集家庭、學(xué)校和社會為一體的教育管理體系，確保青少年教育的連續(xù)性和一致性。引導(dǎo)青少年養(yǎng)成從一點一滴的身邊小事做起的行為習(xí)慣，真正凝聚起推進(jìn)社會主義文化建設(shè)、實現(xiàn)國家繁榮富強和民族振興的新生代力量。其次，要注重運用培育和踐行社會主義核心價值觀的日常貫穿融入方式，使之成為百姓日常不自覺的隱性行為準(zhǔn)則。將社會主義核心價值觀的培育工作貫穿到思想道德教育和精神文明建設(shè)的方方面面，滲透到社會生產(chǎn)生活、公共文化服務(wù)的各個環(huán)節(jié)，真正發(fā)揮出其作為維系民族生存發(fā)展精神紐帶和全民思想價值共識的價值整合和思想引領(lǐng)作用。

3. 守正創(chuàng)新：傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

新時代中國特色社會主義文化建設(shè)要堅持實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的守正創(chuàng)新。習(xí)近平指出：“中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！盵5]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族深厚文化基底和深邃文化實力的突出表征，是維系中華民族源遠(yuǎn)流長存續(xù)發(fā)展幾千年的根基與靈魂，是對中華民族五千多年歷史文明的真實訴說，更是新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的理論基礎(chǔ)?！傲?xí)近平優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀成功地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機融于建設(shè)中國特色社會主義、塑造社會主義核心價值觀、推進(jìn)馬克思主義中國化、創(chuàng)建新型國際關(guān)系和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際傳播等各方各面的社會實踐中?！盵6]進(jìn)行新時代中國特色社會主義文化建設(shè)，必須堅持實現(xiàn)傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的守正創(chuàng)新和時代發(fā)展。

傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，首先要大力推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的相通相融。深入挖掘中華文化中的優(yōu)秀理念和精華要義，實現(xiàn)中華優(yōu)秀核心價值理念的時代性轉(zhuǎn)化、現(xiàn)實性銜接、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指導(dǎo)新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的時代價值和恒久魅力。其次，要創(chuàng)新辯證繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多元形式和科學(xué)途徑，推進(jìn)文化制度性建設(shè)。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以人民大眾喜聞樂見的方式融入社會生產(chǎn)、文藝作品、國民教育中，努力扎根新時代發(fā)展實踐，在加強文化遺產(chǎn)和歷史古跡保護(hù)傳承的基礎(chǔ)上組織開展文化實踐活動，同時堅持吸收借鑒世界各民族精彩紛呈的優(yōu)秀文化，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化底蘊和時代價值得以充分昭彰。

4. 發(fā)展動力：發(fā)揮人民文化建設(shè)主體作用，推進(jìn)文化體制改革創(chuàng)新

馬克思認(rèn)為，人民群眾不僅是社會歷史發(fā)展的創(chuàng)造性主體，而且是社會物質(zhì)財富以及精神財富的最主要創(chuàng)造者。創(chuàng)新是文化發(fā)展的源泉所在，深入做實、做好、做穩(wěn)新時代中國特色社會主義文化建設(shè)事業(yè)，首先要深刻認(rèn)識到文化建設(shè)離不開人民群眾、更要依靠人民群眾的內(nèi)核實質(zhì)，充分發(fā)揮人民作為社會主義文化建設(shè)主體的能動作用，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造創(chuàng)新活力。文藝工作的一切創(chuàng)新都直接或間接地來源于人民。因而，要激發(fā)全民族文化創(chuàng)造創(chuàng)新方面的活力，除了依靠廣大文藝工作者的文化作品創(chuàng)作創(chuàng)新外，更重要的是引導(dǎo)文藝工作者立足于社會現(xiàn)實，將緊扣時代的前沿精神與扎根于人民的生產(chǎn)實踐緊密結(jié)合，在順應(yīng)民意、反映民情、揭示民需的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化創(chuàng)作，充分彰顯人民在文化引領(lǐng)、文化推進(jìn)、文化創(chuàng)新方面的能動作用，確保文化創(chuàng)作源泉持續(xù)迸發(fā)，繁榮發(fā)展社會主義文藝。

其次，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。實現(xiàn)文化繁榮興盛的社會主義現(xiàn)代化強國文化建設(shè)目標(biāo)，需要結(jié)合文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機制改革，積極推動文化事業(yè)全面繁榮、促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。通過發(fā)揮文化事業(yè)影響作用、擴(kuò)大文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模、細(xì)分文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展門類、明確文化發(fā)展多元定位等方式，不斷優(yōu)化文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的改革路徑。同時著眼于網(wǎng)絡(luò)文化和公益文化建設(shè)事業(yè)，構(gòu)建起現(xiàn)代化、時代化、多元化的文化產(chǎn)業(yè)體系，完善文化管理體制和健全現(xiàn)代市場機制，培育新型文化業(yè)態(tài)，強化現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的建設(shè)性推進(jìn)，豐富人民群眾精神文化生活，使文化體制改革不斷深化。

5. 戰(zhàn)略任務(wù)：加強社會主義意識形態(tài)建設(shè)

新時代中國特色社會主義文化建設(shè)要堅持以加強社會主義意識形態(tài)建設(shè)為重要戰(zhàn)略任務(wù)和關(guān)鍵推進(jìn)組成。習(xí)近平明確指出：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。”[7]進(jìn)行新時代中國特色社會主義文化建設(shè)，務(wù)須在牢牢掌握意識形態(tài)工作話語權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的邏輯前提下，同時推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和意識形態(tài)兩方面建設(shè)。在新時代發(fā)展境遇下，我國進(jìn)行社會主義文化建設(shè)不能忽略意識形態(tài)建設(shè)的思想引導(dǎo)價值和意識凝聚作用，而是要充分借助意識形態(tài)在凝聚思維共識、鞏固國家政權(quán)、維護(hù)社會穩(wěn)定等方面的價值整合功能，推動新時代中國特色社會主義文化建設(shè)內(nèi)容的健全與體系的完善。

首先，堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。馬克思主義自傳入中國之后，逐漸實現(xiàn)了與我國發(fā)展實際的緊密結(jié)合，逐漸形成了中國化的馬克思主義，指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨人懷著堅定的信仰和崇高的追求進(jìn)行社會制度的積極探索，創(chuàng)造了我國從最初的站起來、接續(xù)的富起來到當(dāng)今的強起來的偉大飛躍奇跡。“馬克思主義科學(xué)揭示了人類社會最終走向共產(chǎn)主義的必然趨勢……是我們國家意識形態(tài)的靈魂?！盵8]其次，落實意識形態(tài)工作責(zé)任制，加強網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)監(jiān)督管理。實現(xiàn)各級黨委、思想宣傳部門、組織部門等的主體責(zé)任細(xì)分化、職責(zé)分配明確化、任務(wù)履行制度化，引導(dǎo)黨員干部以身作則并嚴(yán)格要求自己，保持對馬克思主義忠實堅定的信仰。尤其是要明確網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全管理部門的主體責(zé)任，維護(hù)好作為意識形態(tài)安全關(guān)鍵組成部分的網(wǎng)絡(luò)空間的風(fēng)清氣正。

6. 發(fā)展道路：堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路

新時代中國特色社會主義文化建設(shè)要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路。習(xí)近平在黨的十九大報告中明確指出：“文化興國運興，文化強民族強……要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強國?！盵9]新時代走出一條什么樣的文化發(fā)展道路是關(guān)涉文化繁盛、國運興衰的關(guān)鍵問題和實質(zhì)所在。面對當(dāng)前我國文化發(fā)展與文化建設(shè)的全新局面，要實現(xiàn)向社會主義文化強國的突破性轉(zhuǎn)變，必須始終將這條凝聚我國文化特色與前進(jìn)方向的中國特色社會主義文化發(fā)展道路作為推進(jìn)新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的根本道路和必要途徑。

在新時代背景下，社會主義現(xiàn)代化文化強國是我國積極推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè)的主旨追尋和美好愿景，全民族文化繁榮強盛是社會主義文化強國的基本表征，堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路則是弘揚先進(jìn)文化、繁盛全民族文化、建成社會主義現(xiàn)代化文化強國的方向道路保證。習(xí)近平指出：“沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)……一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林?！盵10]新時代中國特色社會主義文化發(fā)展道路，定位于新時代的文化發(fā)展特征，承襲著中華民族的深厚文化基因，匯聚著全體人民的美好精神訴求，昭示著文化建設(shè)的時代價值，是必須堅持下去的正確道路、科學(xué)道路、理想道路。在堅持文化發(fā)展道路的基礎(chǔ)上，要從保證黨對文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和推進(jìn)中國文化理論創(chuàng)新、與時俱進(jìn)兩方面著手，堅持先進(jìn)文化的科學(xué)指引以及中國特色社會主義文化道路的正確方向，推進(jìn)新時代中國特色社會主義文化建設(shè)目標(biāo)早日實現(xiàn)。

7. 戰(zhàn)略目標(biāo)：建設(shè)社會主義文化強國，提升中華文化國際影響力

新時代中國特色社會主義文化建設(shè)要明確建設(shè)社會主義文化強國、提升中華文化國際影響力的戰(zhàn)略目標(biāo)。習(xí)近平指出：“文明特別是思想文化是一個國家、一個民族的靈魂?！盵11]文化作為軟性力量，已成為衡量各國文化進(jìn)步成就和整體發(fā)展實力的重要標(biāo)準(zhǔn)，是關(guān)涉本國文化國際影響力和世界競爭力的重要因素，亦是國家和民族實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展、綿延久安的重要力量。古往今來，任何一個民族、任何一個國家的發(fā)展進(jìn)程無不是物質(zhì)經(jīng)濟(jì)力量和精神文化力量雙重發(fā)展進(jìn)步的結(jié)果。因而，提升我國文化國際影響力要從提高國家文化軟實力和國際話語權(quán)入手，全方位夯實文化建設(shè)的根基。

首先，依托文化自信提升國家文化軟實力。建設(shè)社會主義文化強國，我們要將絕對的自信和堅定的信念筑牢在思想觀念和靈魂深處，堅定對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化以及社會主義先進(jìn)文化的自信感、認(rèn)同感、自豪感，努力消除隱含在自身及周圍人群內(nèi)心深處的文化自卑感、西方優(yōu)越感等影響文化自信的負(fù)面信念，樹立高度的文化自信，實現(xiàn)文化自信的實踐性養(yǎng)成與轉(zhuǎn)化。其次，有針對性地吸納世界優(yōu)秀文明成果，積極實施文化“走出去”戰(zhàn)略。世界因各個國家和民族文化的多樣性而精彩紛呈，應(yīng)在尊重世界文化多樣性與維護(hù)人類文明優(yōu)越性的同時積極推動中華文化、中華文明與中國精神走向世界、邁向國際。以積極學(xué)習(xí)借鑒的開放態(tài)度和樂于交流互惠的包容胸襟博采眾國之長，致力于實現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，將中國故事與中國聲音傳遞到世界各地，進(jìn)一步提升國家文化認(rèn)同感和中華文化的國際影響力。

三、習(xí)近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)論述的價值意蘊

習(xí)近平以前瞻性眼光和戰(zhàn)略性思維立足于新時代發(fā)展前沿，就新時代中國特色社會主義文化建設(shè)提出了一系列觀點和論述，形成了關(guān)于新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的思想體系，具有深刻的理論價值與實踐意義。

1. 理論價值

第一，是對馬克思主義文化建設(shè)理論的充分繼承和縱深發(fā)展。習(xí)近平充分繼承了馬克思恩格斯人本思想中關(guān)于社會主義文化建設(shè)以及人在文化建設(shè)中的主體能動性等理論，科學(xué)繼承了列寧關(guān)于文化建設(shè)過程中注重文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、著重發(fā)展社會主義文藝、正確對待文化遺產(chǎn)以及借助教育人才推進(jìn)科技創(chuàng)新等理論。黨的十八大以來，習(xí)近平著眼于時代文化進(jìn)步要求、世界文化發(fā)展走向以及中國文化建設(shè)需求，創(chuàng)造性地在中國特色社會主義文化建設(shè)理論根基之上，從新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的指導(dǎo)思想、建設(shè)主體、推進(jìn)方略、創(chuàng)新途徑、戰(zhàn)略目標(biāo)等多個層面，對馬克思恩格斯以及列寧的文化建設(shè)思想和論斷進(jìn)行了選擇繼承、內(nèi)涵豐富和創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于文化建設(shè)的思想與習(xí)近平文化建設(shè)有關(guān)論述的有機銜接、緊密融合、與時俱進(jìn)，進(jìn)一步豐富與發(fā)展了馬克思主義文化建設(shè)理論。

第二，是對中國共產(chǎn)黨文化建設(shè)理論的內(nèi)涵深化和理論延展。自新中國成立以來，黨的幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在艱苦探索和著力進(jìn)行社會主義文化建設(shè)的實踐歷程中逐步積累和總結(jié)了一整套適合我國文化發(fā)展的建設(shè)思想和指導(dǎo)理論。習(xí)近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)論述在充分借鑒和繼承以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人關(guān)于文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和根本原則、基本方針以及文藝發(fā)展等文化政策，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)和思想道德教育等文化觀點，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人關(guān)于發(fā)展中國特色社會主義文化等思想，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人關(guān)于社會主義核心價值觀、堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路以及促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等觀點的基礎(chǔ)上，提出了具有新時代特點的文化理念，形成了習(xí)近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)的一系列重要論述和理論體系，實現(xiàn)了中國特色社會主義文化理論的豐富和完善。

第三，構(gòu)成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人立足于國際發(fā)展大局與國內(nèi)發(fā)展實際，在推動中國特色社會主義更加適應(yīng)新時代全方位發(fā)展要求和高層次發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)的基本前提下，對馬克思列寧主義和中國特色社會主義理論體系的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化的最新理論成果。其基本內(nèi)容涵蓋從經(jīng)濟(jì)、政治、文化到社會、生態(tài)、外交等全方位多領(lǐng)域，而每一領(lǐng)域的發(fā)展建設(shè)都關(guān)乎新時代中國的前進(jìn)與發(fā)展，文化領(lǐng)域的發(fā)展建設(shè)能夠為其他各領(lǐng)域建設(shè)奠定文化基礎(chǔ)。因而，習(xí)近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)論述既是對新時代文化發(fā)展所面臨的問題和挑戰(zhàn)的正面回應(yīng)，亦是對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的豐富和完善。

2. 實踐意義

第一，為傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化厚植思想文化根基。黨的十八大以來，習(xí)近平在國際國內(nèi)各個場合、歷次會議上數(shù)次提及、多次強調(diào)增強文化自覺和文化自信以及傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必要性和重要性的思想心聲，成為全國各族人民堅定文化自信、擔(dān)負(fù)起新時代文化傳承和創(chuàng)新重要文化使命的思想文化指引。習(xí)近平文化建設(shè)有關(guān)論述以賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新時代內(nèi)涵和時代性特點為邏輯起點和實踐旨?xì)w，充分借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中與新時代國家治理現(xiàn)代化要求相符的文化觀念，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升至維系中華民族的情感紐帶、維護(hù)各族人民親密團(tuán)結(jié)的精神基因、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢想的理論支撐的高度，為有力弘揚和永續(xù)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化奠定了思想根基。

第二，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供科學(xué)實踐指南。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是自近代以來激勵中華各族兒女勇往直前、不懈奮斗的重要精神動力和目標(biāo)理想支撐，也是中華民族最偉大的夢想。中國夢不僅是集國家認(rèn)同、民族共識與人民情懷于一體的包容性夢想表達(dá)，而且是包含文化自信、文化建設(shè)在內(nèi)的表征國家富強、民族振興、人民幸福的包容性、全面性理想追求。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢既是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的實質(zhì)要求，也是以習(xí)近平同志為核心的黨中央的使命追求和時代責(zé)任，更是深化文化自覺、堅定文化自信、強化文化意識、推進(jìn)新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的實踐要求。概言之，不斷推進(jìn)新時代中國特色社會主義文化建設(shè)能夠為中國夢的早日實現(xiàn)提供精神動力支撐和科學(xué)理論指引。

第三，為深化人類文明交流互鑒、推動中華文化走向世界提供戰(zhàn)略舉措。習(xí)近平強調(diào)：“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。”[12]人類文明因各民族的多樣性而產(chǎn)生了彼此的交流互鑒，又因各民族迥異的文化精華之融合匯聚，才實現(xiàn)了從野蠻逐步走向文明的歷史性進(jìn)步。習(xí)近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)的系列觀點和理論表述，始終秉承中華文化崇尚和合、追求和平、厚德載物、和諧主義等理念，以前瞻性眼光和高遠(yuǎn)性視野著眼于擘畫中國夢與世界夢交融復(fù)構(gòu)的美好愿景，積極加強對外文化交流，有利于推動中華文化走向世界，向世界展示中國文化的深邃歷史底蘊和時代價值，在尊重世界文明多樣性的同時，推進(jìn)了人類文明交流互鑒和共同發(fā)展，有力地推動了人類命運共同體的建設(shè)。

四、結(jié) 語

習(xí)近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)論述植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵、理論精髓和基本內(nèi)核，著眼于文化自信與中華文化傳承的緊密聯(lián)系，立足于中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐歷程，致力于實現(xiàn)文化復(fù)興與民族復(fù)興、文化強國與走向世界的連結(jié)貫通。他以高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局的戰(zhàn)略思維，科學(xué)理性、與時俱進(jìn)的辯證態(tài)度，詳實全面、扎實穩(wěn)進(jìn)的路徑舉措，博大精深、理想深遠(yuǎn)的精神文化，架構(gòu)起新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的邏輯理路和實踐指向，為理性建構(gòu)新時代文化自覺自信、成功邁向社會主義現(xiàn)代化文化強國、順利實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢、攜手構(gòu)建人類命運共同體提供了精神支撐和思想基礎(chǔ)，具有重要的理論價值和實踐意蘊。