中國(guó)共產(chǎn)黨兩個(gè)《歷史決議》的研究述評(píng)*
——兼論三個(gè)《歷史決議》的研究展望

張 靜 張 敏

(1.南京大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江蘇 南京 210023；2.山東科技大學(xué) 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，山東 青島 266000)

立足黨的百年歷史，習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話(huà)指出：“要堅(jiān)持以我們黨關(guān)于歷史問(wèn)題的兩個(gè)決議和黨中央有關(guān)精神為依據(jù)，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線(xiàn)、主流本質(zhì)，正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)評(píng)價(jià)黨史上的重大事件、重要會(huì)議、重要人物?！盵1]這對(duì)研究1945年4月中共擴(kuò)大的六屆七中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“第一個(gè)《歷史決議》”)和1981年6月黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“第二個(gè)《歷史決議》”)有著深遠(yuǎn)的歷史意義和深刻的現(xiàn)實(shí)借鑒。適值黨的十九屆六中全會(huì)審議通過(guò)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“第三個(gè)《歷史決議》”)，本文擬對(duì)第一個(gè)、第二個(gè)《歷史決議》相關(guān)研究成果進(jìn)行全面的梳理和有重點(diǎn)的評(píng)析，并為開(kāi)展三個(gè)《歷史決議》貫通式研究提供可參考的學(xué)術(shù)視角和思考路徑。

一、第一個(gè)和第二個(gè)《歷史決議》的版本和形成經(jīng)過(guò)

兩個(gè)《歷史決議》所涉及的重大問(wèn)題均關(guān)系到黨的前途命運(yùn)，形成過(guò)程中經(jīng)過(guò)了充分的討論，是集體智慧的結(jié)晶。經(jīng)學(xué)界多方面的考證，兩個(gè)《歷史決議》的版本和形成經(jīng)過(guò)已基本厘清，并且隨著對(duì)史料的進(jìn)一步挖掘，其中的復(fù)雜歷史面相和深刻思想爭(zhēng)鳴也得到呈現(xiàn)。

(一)第一個(gè)《歷史決議》的版本和形成過(guò)程

第一個(gè)《歷史決議》的形成過(guò)程比較復(fù)雜，出現(xiàn)過(guò)“草稿”“討論稿”“正式稿”等不同版本。周兵依據(jù)第一個(gè)《歷史決議》1947年的翻印版，將其形成過(guò)程與不同版本聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行了梳理，指出1941年毛澤東起草的《關(guān)于四中全會(huì)以來(lái)中央領(lǐng)導(dǎo)路線(xiàn)問(wèn)題結(jié)論草案》(史稱(chēng)《歷史草案》)是第一個(gè)《歷史決議》的藍(lán)本，1944年毛澤東所作《關(guān)于路線(xiàn)學(xué)習(xí)、工作作風(fēng)和時(shí)局問(wèn)題》和《學(xué)習(xí)和時(shí)局》兩個(gè)有關(guān)中共黨史的報(bào)告為該決議的起草提供了原則性的指導(dǎo)。六屆七中全會(huì)召開(kāi)前成立了“黨內(nèi)歷史問(wèn)題決議準(zhǔn)備委員會(huì)”，任弼時(shí)、胡喬木、張聞天先后寫(xiě)出“決議草案一稿”“決議草案二稿”“決議草案三稿”，毛澤東對(duì)“決議草案三稿”先后進(jìn)行了七次修改，六屆七中全會(huì)基本通過(guò)“決議正式一稿”，提交黨的七大和七屆一中全會(huì)繼續(xù)修改，七屆一中全會(huì)第二次會(huì)議最終表決并公開(kāi)印行“決議正式二稿”。中華人民共和國(guó)成立后兼顧準(zhǔn)確性和政治性，第一個(gè)《歷史決議》經(jīng)修改以附錄形式收入《毛澤東選集》第三卷[2]?！睹珴蓶|選集》第三卷雖標(biāo)注該決議為“1945年4月20日中國(guó)共產(chǎn)黨第六屆中央委員會(huì)擴(kuò)大的第七次全體會(huì)議通過(guò)”，但實(shí)際上是在七屆一中全會(huì)第二次會(huì)議“決議正式二稿”基礎(chǔ)上編輯修訂的“毛選版”。

在版本考察的基礎(chǔ)上學(xué)界圍繞第一個(gè)《歷史決議》形成過(guò)程中的三個(gè)重要問(wèn)題作了進(jìn)一步的研究。

一是為什么毛澤東要起草《歷史草案》？學(xué)者們研究認(rèn)為，對(duì)于黨內(nèi)路線(xiàn)錯(cuò)誤，遵義會(huì)議只解決了最迫切的軍事上、組織上的問(wèn)題，沒(méi)有從思想上、政治上對(duì)黨內(nèi)存在的錯(cuò)誤進(jìn)行剖析和清算，使得“左”的錯(cuò)誤在黨內(nèi)未得到完全糾正[3]。延安時(shí)期，毛澤東通過(guò)編輯《六大以來(lái)》《六大以前》和《兩條路線(xiàn)》，深入了解了黨史上的“左”傾、右傾錯(cuò)誤及其根源，親自起草《歷史草案》，對(duì)黨的路線(xiàn)問(wèn)題作出了初步結(jié)論，奠定了決議的初始基礎(chǔ)。

二是為什么1941年《歷史草案》起草后被擱置，直到1944年成立“黨內(nèi)歷史問(wèn)題決議準(zhǔn)備委員會(huì)”才重新起草“歷史問(wèn)題決議”？學(xué)界認(rèn)為這是由于當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在思想上的不統(tǒng)一，后經(jīng)過(guò)整風(fēng)和兩次“九月會(huì)議”，以及成立各級(jí)學(xué)習(xí)組研究馬克思主義思想方法論和六大以來(lái)的決議[4]，通過(guò)學(xué)習(xí)研究，對(duì)黨的歷史特別是路線(xiàn)是非有了統(tǒng)一的看法，起草決議的時(shí)機(jī)才得以成熟[5]。遵義會(huì)議結(jié)束了“左”傾錯(cuò)誤的統(tǒng)治地位，而決議實(shí)現(xiàn)了徹底的思想清算，從1935年到1945年的十年等待，正是一個(gè)思想統(tǒng)一的過(guò)程[6]。

三是為什么中華人民共和國(guó)成立后編輯《毛澤東選集》時(shí)再次修改？亦水認(rèn)為，延安時(shí)期確立毛澤東思想為理論旗幟在一定程度上消解了共產(chǎn)國(guó)際解散的不利影響，而編輯《毛澤東選集》時(shí)刪去了“毛澤東思想”的提法，目的是維護(hù)同蘇聯(lián)的友好關(guān)系，以及毛澤東認(rèn)為關(guān)于探索社會(huì)主義道路的思想理論尚未成熟[7]。周兵則對(duì)“決議正式二稿”與“毛選版”進(jìn)行了對(duì)比，指出在標(biāo)點(diǎn)、文字和內(nèi)容上有886處修改，其中最明顯的實(shí)質(zhì)性修改是淡化了毛澤東思想，突出了馬克思列寧主義和斯大林對(duì)中國(guó)革命的指導(dǎo)[2]。

綜上，第一個(gè)《歷史決議》的形成經(jīng)歷了三個(gè)階段，即從1941年毛澤東起草《歷史草案》到1944年成立“黨內(nèi)歷史問(wèn)題決議準(zhǔn)備委員會(huì)”是醞釀準(zhǔn)備階段；從1944年5月到1945年4月歷時(shí)近一年的六屆七中全會(huì)是起草討論階段；從六屆七中全會(huì)“決議正式一稿”到七屆一中全會(huì)第二次會(huì)議“決議正式二稿”再到“毛選版”是定稿完善階段。實(shí)際上，第一個(gè)《歷史決議》形成和修改的過(guò)程正體現(xiàn)了毛澤東“堅(jiān)持真理，修改錯(cuò)誤”的態(tài)度，也反映了當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境和背后的政治考量，學(xué)界的研究展現(xiàn)了“臺(tái)前”與“幕后”，揭示出復(fù)雜的歷史面相。

(二)第二個(gè)《歷史決議》的誕生經(jīng)過(guò)

第二個(gè)《歷史決議》從糾正錯(cuò)誤、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，雖然目標(biāo)明確，但其形成確非易事。《鄧小平文選》第二卷和《胡喬木談中共黨史》對(duì)此有較清晰的呈現(xiàn)，同時(shí)學(xué)界對(duì)其形成經(jīng)過(guò)也進(jìn)行了較詳細(xì)的考察。李捷提出第二個(gè)《歷史決議》經(jīng)歷了籌備醞釀、明確方向和不斷完善三個(gè)階段[8]。學(xué)者們進(jìn)一步指出其誕生與這一時(shí)期幾個(gè)重要事件緊密相聯(lián)，即經(jīng)過(guò)真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論和黨的十一屆三中全會(huì)，在黨內(nèi)營(yíng)造了解放思想、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看的良好氛圍；1979年1月至4月理論工作務(wù)虛會(huì)召開(kāi)，提出了起草第二個(gè)《歷史決議》的建議，初步討論了中華人民共和國(guó)成立后黨的歷史，明確了進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)的必要性和迫切性，其中鄧小平的講話(huà)提供了方法和原則上的指導(dǎo)[9]；1979年10月，葉劍英在中華人民共和國(guó)成立三十周年慶祝大會(huì)上的講話(huà)是第二個(gè)《歷史決議》的基礎(chǔ)；繼而歷史決議起草小組成立，鄧小平提出“三項(xiàng)基本要求”，胡喬木帶領(lǐng)起草小組寫(xiě)出《〈決議〉提綱》和《〈決議〉(草稿)》，幾經(jīng)重寫(xiě)修改后組織全黨4 000名高級(jí)干部討論，后經(jīng)政治局、書(shū)記處和老干部40多人討論和中央政治局?jǐn)U大會(huì)議討論，提交十一屆六中全會(huì)預(yù)備會(huì)議討論，并征求各民主黨派負(fù)責(zé)人的意見(jiàn)，最終審議通過(guò)《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》[10]。與第一個(gè)《歷史決議》相比，第二個(gè)《歷史決議》制定時(shí)的政治環(huán)境相對(duì)安定，黨也更加成熟，要解決的問(wèn)題更加聚焦，其形成過(guò)程學(xué)界幾無(wú)爭(zhēng)議。宋月紅則梳理了決議醞釀、發(fā)起、起草、通過(guò)時(shí)的思想史料[11]，有助于廓清思想發(fā)展脈絡(luò)，還歷史本源，使歷史更加豐滿(mǎn)。

(三)第一個(gè)、第二個(gè)《歷史決議》形成中的人物作用

在兩個(gè)《歷史決議》形成過(guò)程中，黨的領(lǐng)導(dǎo)人和高層干部、起草人員和參與討論人員分別發(fā)揮了重要的作用。學(xué)界重點(diǎn)討論了毛澤東、鄧小平在其中高屋建瓴的戰(zhàn)略認(rèn)識(shí)、一錘定音的政治勇氣，同時(shí)將關(guān)注點(diǎn)放在任弼時(shí)、陳云、胡喬木等人所作出的突出貢獻(xiàn)。在第一個(gè)《歷史決議》形成過(guò)程中，石仲泉指出從主持編輯《六大以來(lái)》《六大以前》《兩條路線(xiàn)》三套歷史文獻(xiàn)到親自起草《歷史草案》再到七次修改決議草案，毛澤東發(fā)揮了決定性作用[12]。張偉、劉冬認(rèn)為，任弼時(shí)作為“黨內(nèi)歷史問(wèn)題決議準(zhǔn)備委員會(huì)”的召集人和決議起草的主持人，搭建了決議的基本框架[13]；在第二個(gè)《歷史決議》起草中，石仲泉?jiǎng)?chuàng)造性提出，鄧小平在指導(dǎo)思想的提出、框架結(jié)構(gòu)的擬定以及對(duì)重大事件、重要會(huì)議和重要人物評(píng)價(jià)的認(rèn)定等方面扮演了“總設(shè)計(jì)師”的角色[12]。陳群、孫東升指出，陳云“建議增加建國(guó)前28年的歷史回顧”有助于解決如何評(píng)價(jià)毛澤東的功過(guò)這一關(guān)鍵問(wèn)題[14]；另外，被譽(yù)為“黨內(nèi)第一支筆”的胡喬木參與起草了第一個(gè)《歷史決議》，負(fù)責(zé)起草了第二個(gè)《歷史決議》，石仲泉稱(chēng)其為第二個(gè)《歷史決議》的“總工程師”[15]。

可以說(shuō)，學(xué)界的研究充分揭示了兩個(gè)《歷史決議》形成過(guò)程的深刻復(fù)雜性，反映了其作為集體智慧的結(jié)晶，經(jīng)過(guò)了思想解放的過(guò)程，建立在廣泛征求意見(jiàn)、反復(fù)討論修改的基礎(chǔ)上，誕生于全黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的氛圍中。

二、第一個(gè)和第二個(gè)《歷史決議》的基本內(nèi)容與核心要旨

《歷史決議》誕生于黨的重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，涉及的重大問(wèn)題關(guān)系黨的前途命運(yùn)，對(duì)其基本內(nèi)容進(jìn)行文本分析是學(xué)界研究的重點(diǎn)。第一個(gè)《歷史決議》從七個(gè)部分回顧了建黨以來(lái)特別是黨的六屆四中全會(huì)到遵義會(huì)議前的歷史，對(duì)重大歷史問(wèn)題作出了結(jié)論，總結(jié)了教訓(xùn)；第二個(gè)《歷史決議》從八個(gè)部分回顧了黨領(lǐng)導(dǎo)的革命史和社會(huì)主義建設(shè)史，對(duì)重大事件和重要人物作出了科學(xué)評(píng)價(jià)，為社會(huì)主義建設(shè)明確了前進(jìn)方向。以基本內(nèi)容為依托，學(xué)界圍繞兩個(gè)《歷史決議》分析歷史問(wèn)題及其思想根源、確立和維護(hù)毛澤東思想、明確前進(jìn)方向和確立奮斗目標(biāo)這三個(gè)核心問(wèn)題進(jìn)行了重點(diǎn)聚焦。

(一)分析歷史問(wèn)題及其思想根源

學(xué)界普遍認(rèn)為兩個(gè)《歷史決議》都以梳理黨的發(fā)展歷程作為基本依托，厘清了其中的錯(cuò)誤和產(chǎn)生根源。第一個(gè)《歷史決議》批判了歷次“左”、右傾偏向，特別是批判了三次“左”傾路線(xiàn)錯(cuò)誤，強(qiáng)調(diào)以無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想取代小資產(chǎn)階級(jí)思想[3]。第二個(gè)《歷史決議》闡述了“文化大革命”的錯(cuò)誤和過(guò)程，分析了其背后復(fù)雜的社會(huì)歷史原因，界定了其錯(cuò)誤性質(zhì)及其與毛澤東的關(guān)系[15]，通過(guò)性質(zhì)界定澄清了人們的認(rèn)識(shí)，通過(guò)分析原因把握住歷史規(guī)律[16]。

對(duì)于歷史問(wèn)題的分析，學(xué)界的爭(zhēng)議點(diǎn)是“路線(xiàn)”的表述問(wèn)題，有學(xué)者認(rèn)為第一個(gè)《歷史決議》突出路線(xiàn)斗爭(zhēng)，在批判錯(cuò)誤路線(xiàn)的同時(shí)闡述了毛澤東思想的主要內(nèi)容，以批駁來(lái)立論，客觀(guān)上導(dǎo)致了路線(xiàn)斗爭(zhēng)史遮蓋了黨的整體史。實(shí)際上，是否表述為“路線(xiàn)斗爭(zhēng)”是革命和建設(shè)在不同歷史語(yǔ)境下的話(huà)語(yǔ)選擇，革命時(shí)期三次“左”傾錯(cuò)誤紛繁復(fù)雜，導(dǎo)致黨內(nèi)思想嚴(yán)重混亂，第一個(gè)《歷史決議》與錯(cuò)誤路線(xiàn)的斗爭(zhēng)本身就是用“批判的武器”進(jìn)行厘清與辨明。而第二個(gè)《歷史決議》重點(diǎn)反思了與毛澤東緊密關(guān)聯(lián)的“文化大革命”，黃一兵認(rèn)為以路線(xiàn)斗爭(zhēng)評(píng)判黨的歷史不符合馬克思主義，決議區(qū)分了路線(xiàn)問(wèn)題與個(gè)人的關(guān)系，堅(jiān)持了歷史唯物主義[9]，陳紅軍也強(qiáng)調(diào)決議有效避免了對(duì)“路線(xiàn)”一詞的濫用和泛化[17]。

(二)確立和維護(hù)毛澤東思想

學(xué)界認(rèn)為第一個(gè)《歷史決議》描畫(huà)了毛澤東思想內(nèi)容體系的基本輪廓，在黨內(nèi)思想混亂時(shí)樹(shù)立起科學(xué)的理論旗幟，發(fā)揮了鮮明的引領(lǐng)作用[18]。在起草第二個(gè)《歷史決議》時(shí)，鄧小平曾強(qiáng)調(diào)如何評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想是最根本、最核心的問(wèn)題。對(duì)此，宋月紅指出，決議以中華人民共和國(guó)成立前28年和后32年的基本史實(shí)為依據(jù)，有力應(yīng)對(duì)了鼓吹“非毛化”的錯(cuò)誤傾向，有助于歷史地而非“虛無(wú)”地看待毛澤東的功過(guò)[19]。聞言指出，維護(hù)毛澤東同志的歷史地位、堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，不單是理論問(wèn)題，更是政治問(wèn)題，第二個(gè)《歷史決議》保持了黨的歷史的完整統(tǒng)一，保證了黨的指導(dǎo)思想的一脈相承，體現(xiàn)了對(duì)歷史負(fù)責(zé)的科學(xué)態(tài)度，避免了蘇聯(lián)式的政治震蕩[16]。

總之，學(xué)界高度評(píng)價(jià)兩個(gè)《歷史決議》在確立和維護(hù)毛澤東思想方面發(fā)揮的維護(hù)權(quán)威、確立話(huà)語(yǔ)權(quán)的作用[20]，認(rèn)為：在方法上，堅(jiān)持實(shí)事求是原則，立足中國(guó)革命建設(shè)實(shí)踐詮釋了毛澤東思想的歷史邏輯和價(jià)值意義[21]；在形式上，通過(guò)揭示中國(guó)革命建設(shè)內(nèi)在訴求和建構(gòu)馬克思主義中國(guó)化理論話(huà)語(yǔ)，為樹(shù)立毛澤東思想指導(dǎo)地位提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)和理論支撐，并以“決議”的權(quán)威形式凝聚起價(jià)值共識(shí)[22]，進(jìn)而統(tǒng)一全黨思想、意志和行動(dòng)[23]；在內(nèi)容上，第一個(gè)《歷史決議》起到了描繪基本框架、確立全黨遵循的作用，第二個(gè)《歷史決議》發(fā)揮著系統(tǒng)闡述、科學(xué)評(píng)價(jià)的作用[24]。

(三)明確前進(jìn)方向、確立奮斗目標(biāo)

學(xué)界指出兩個(gè)《歷史決議》的最終旨?xì)w在于明確前進(jìn)方向、確立奮斗目標(biāo)，憑借歷史賦予的勇氣和力量向前看、再出發(fā)，具有在重大歷史關(guān)頭凝神聚力的重要作用[25]。學(xué)者們認(rèn)為，第一個(gè)《歷史決議》的書(shū)寫(xiě)重點(diǎn)雖然是總結(jié)歷史，但也蘊(yùn)含著開(kāi)創(chuàng)的意義，其目標(biāo)指向是中國(guó)革命的徹底勝利，在六屆七中全會(huì)上對(duì)歷史結(jié)論“原則通過(guò)”，就是為了不使“七大”轉(zhuǎn)移重心[12]，在充分認(rèn)清極端復(fù)雜的歷史情勢(shì)下，能集中力量解決當(dāng)時(shí)中國(guó)革命向何處去的理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。第二個(gè)《歷史決議》的目標(biāo)指向是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化，從正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)概括了正確道路的十個(gè)基本點(diǎn)。從歷史定位來(lái)看，通過(guò)回顧中華人民共和國(guó)成立后的歷史，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了歷史坐標(biāo)、立論依據(jù)和評(píng)判準(zhǔn)繩[26]；從現(xiàn)實(shí)判斷來(lái)看，四千人大討論的一個(gè)熱點(diǎn)是對(duì)粉碎“四人幫”后的4年進(jìn)行總結(jié)，以此發(fā)揮最直接的現(xiàn)實(shí)意義[10]；從理論創(chuàng)新來(lái)看，第二個(gè)《歷史決議》揭示了社會(huì)主義道路探索時(shí)期所犯歷史錯(cuò)誤背后的理論認(rèn)識(shí)偏差[15]，孕育了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的思想因子，實(shí)現(xiàn)了守正基礎(chǔ)上的創(chuàng)新[26]。可以說(shuō)，第二個(gè)《歷史決議》冷卻了對(duì)歷史問(wèn)題的討論，開(kāi)創(chuàng)了新政策的實(shí)施空間[27]，達(dá)到了“總結(jié)過(guò)去是為了引導(dǎo)大家團(tuán)結(jié)一致向前看”的目的，體現(xiàn)了鮮明的目標(biāo)導(dǎo)向和未來(lái)意識(shí)，為深入推進(jìn)改革開(kāi)放偉大實(shí)踐提供了重要保證。

三、兩個(gè)《歷史決議》的歷史使命與時(shí)代意蘊(yùn)

兩個(gè)《歷史決議》以其內(nèi)容的深刻思想性和科學(xué)方法論，通過(guò)回顧黨的歷史實(shí)現(xiàn)了指導(dǎo)思想的撥亂反正，擔(dān)當(dāng)起應(yīng)負(fù)的歷史使命，形成了黨在重要?dú)v史關(guān)頭總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、統(tǒng)一思想的傳統(tǒng)，蘊(yùn)含著深厚的時(shí)代意蘊(yùn)。學(xué)界從開(kāi)啟歷史新局面、推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、加強(qiáng)黨的建設(shè)、指導(dǎo)黨史研究等方面揭示其意義和價(jià)值。

(一)轉(zhuǎn)折關(guān)頭解決重大政治和理論問(wèn)題的歷史決策

兩個(gè)《歷史決議》都是在重大轉(zhuǎn)折時(shí)刻對(duì)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)作出的系統(tǒng)總結(jié)，解決了“重大政治和理論問(wèn)題”，是“關(guān)鍵時(shí)期”“適當(dāng)時(shí)候”的必然選擇，學(xué)界充分肯定其承前啟后、推動(dòng)歷史的重要意義。

學(xué)者們認(rèn)為，決議是向歷史問(wèn)計(jì)[28]，彰顯了高度的歷史意識(shí)[29]。第一個(gè)《歷史決議》標(biāo)志著延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的順利結(jié)束，奠定了黨的七大的基調(diào)。其形成過(guò)程與延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)相伴隨，被認(rèn)定為整風(fēng)學(xué)習(xí)的重要成果和運(yùn)動(dòng)的結(jié)束標(biāo)志[5]。經(jīng)過(guò)了以學(xué)習(xí)黨史、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)為主要內(nèi)容的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，第一個(gè)《歷史決議》為“七大”的成功召開(kāi)提供了思想上的統(tǒng)一、組織上的團(tuán)結(jié)、政治上的民主、理論上的依據(jù)，而最大的貢獻(xiàn)就是深入闡述了毛澤東的歷史功績(jī)和毛澤東思想科學(xué)體系，為“七大”把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章做了準(zhǔn)備[4]，進(jìn)而奠定了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和新民主主義革命最終勝利的思想政治基礎(chǔ)。第二個(gè)《歷史決議》確立了新的政治權(quán)威，在整理毛澤東政治遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上確立了以鄧小平為核心的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)集體[27]，結(jié)束了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤，把黨的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，實(shí)現(xiàn)了具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折[3]。在重大歷史關(guān)頭誕生的兩個(gè)《歷史決議》，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的自我認(rèn)識(shí)[30]，發(fā)揮了統(tǒng)一全黨思想、凝聚全黨力量、加強(qiáng)全黨團(tuán)結(jié)的作用[31]。

(二)確立馬克思主義中國(guó)化的理論成果和正確道路

學(xué)界強(qiáng)調(diào)兩個(gè)《歷史決議》確立和堅(jiān)持了中國(guó)化的馬克思主義，同時(shí)彰顯和推動(dòng)著馬克思主義中國(guó)化，是馬克思主義中國(guó)化的理論結(jié)晶。

學(xué)者們認(rèn)為，兩個(gè)《歷史決議》以確立和維護(hù)毛澤東思想為核心主題，是馬克思主義中國(guó)化的歷史路標(biāo)[32]。第一個(gè)《歷史決議》破除了中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上第一個(gè)“兩個(gè)凡是”，即馬克思主義教條化以及共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化兩種錯(cuò)誤傾向[12]。面向黨內(nèi)，以黨的決議形式提出中國(guó)化的馬克思主義理論成果——毛澤東思想。面向黨外，主要發(fā)揮了兩方面的作用，一方面國(guó)共關(guān)系趨于破裂，國(guó)民黨方面鼓吹“一個(gè)主義”，樹(shù)立蔣介石為政黨領(lǐng)袖，出于政黨競(jìng)爭(zhēng)需要，決議突出了毛澤東毫無(wú)爭(zhēng)議的政治領(lǐng)袖地位和毛澤東思想理論旗幟的引領(lǐng)作用；另一方面，1943年共產(chǎn)國(guó)際解散，為了應(yīng)對(duì)“馬列主義已經(jīng)破產(chǎn)”等反共輿論，突出本土領(lǐng)袖和馬克思主義的中國(guó)化理論成果將有助于中國(guó)共產(chǎn)黨本土化建設(shè)[2]。第二個(gè)《歷史決議》同樣破除了“兩個(gè)凡是”，通過(guò)歷史回顧深化了對(duì)歷史規(guī)律的認(rèn)識(shí)，以此發(fā)展了馬克思主義，并基于對(duì)歷史方位的判斷和四項(xiàng)基本原則的確立，開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化的正確道路[33]。

(三)彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的政黨自覺(jué)

鄧小平指出：“我們?nèi)h成熟的標(biāo)志是第七次全國(guó)代表大會(huì)?！盵34]新民主主義革命時(shí)期，以第一個(gè)《歷史決議》為思想基礎(chǔ)的“七大”標(biāo)志著黨的建設(shè)走向成熟。改革開(kāi)放時(shí)期，以第二個(gè)《歷史決議》為起點(diǎn)，黨的建設(shè)回到正軌。學(xué)界充分肯定了兩個(gè)《歷史決議》所體現(xiàn)的中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命、自我建設(shè)的政黨自覺(jué)，揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能的秘訣所在[35]。

從自我革命的角度，王建華認(rèn)為，無(wú)論是第一個(gè)《歷史決議》總結(jié)三次“左”傾路線(xiàn)錯(cuò)誤，還是第二個(gè)《歷史決議》反思經(jīng)濟(jì)建設(shè)急躁冒進(jìn)和“文化大革命”，都以承認(rèn)錯(cuò)誤為邏輯起點(diǎn)[36]；黃廣友認(rèn)為，基于馬克思主義歷史性批判對(duì)黨自身歷史進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià)，是推進(jìn)自我革命的體現(xiàn)[37]；李璐則強(qiáng)調(diào)，依托《歷史決議》的經(jīng)典文本，黨的自我革命的認(rèn)知與實(shí)踐經(jīng)歷了螺旋上升式的嬗變[38]。從黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一角度，兩個(gè)《歷史決議》提出堅(jiān)持民主集中制、發(fā)展黨內(nèi)民主，并且在制定、修改、討論的過(guò)程中充分發(fā)揚(yáng)民主，廣泛征求意見(jiàn)，在重大歷史關(guān)頭對(duì)統(tǒng)一全黨思想、加強(qiáng)全黨團(tuán)結(jié)發(fā)揮了重要作用[39]。從黨的群眾路線(xiàn)角度，穆兆勇指出，第一個(gè)《歷史決議》闡述了群眾路線(xiàn)在思想上和組織上的地位，第二個(gè)《歷史決議》把群眾路線(xiàn)同實(shí)事求是、獨(dú)立自主確立為毛澤東思想活的靈魂，體現(xiàn)了黨對(duì)群眾路線(xiàn)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度[40]。從黨的政治建設(shè)角度，劉建軍、王麗指出，決議以歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)深植共產(chǎn)黨人理想信念[41]；王均偉指出，決議以理論上的清醒確保政治上的堅(jiān)定，以穩(wěn)定成熟的黨的核心和明辨是非的黨的團(tuán)結(jié)奪取了革命的勝利，在新時(shí)代深層次、根本性歷史變革下，應(yīng)該增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”[42]。

(四)提供黨史研究的立論依據(jù)和方法論指導(dǎo)

兩個(gè)《歷史決議》統(tǒng)籌政治性和歷史性，既是現(xiàn)實(shí)文件，也是黨史研究的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。學(xué)界充分肯定其為黨史研究提供立論依據(jù)和方法論指導(dǎo)的“綱領(lǐng)性”意義。

《歷史決議》以歷史唯物主義和辯證唯物主義為根本遵循[43]，圍繞中華民族偉大復(fù)興這個(gè)主題，確立了中共黨史和社會(huì)主義發(fā)展史的分期[44]。首先，強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是的精神內(nèi)核。宋進(jìn)華特別指出，第二個(gè)《歷史決議》首次提出“實(shí)事求是是毛澤東思想活的靈魂”，這包含了三個(gè)層面的含義，即把馬克思列寧主義普遍原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合、完整準(zhǔn)確把握毛澤東思想和繼承發(fā)展馬克思主義相統(tǒng)一、解放思想使思想與實(shí)際相符合[45]。其次，堅(jiān)持唯物史觀(guān)，把握歷史發(fā)展的本質(zhì)、規(guī)律和主流。全明威明確了決議所蘊(yùn)含的矛盾分析、系統(tǒng)分析、趨勢(shì)分析的馬克思主義科學(xué)方法論[46]；肖貴清強(qiáng)調(diào)了《歷史決議》的整體性視域[47]；宋月紅指出兩個(gè)《歷史決議》堅(jiān)持階段性與連續(xù)性的統(tǒng)一，以革命史觀(guān)和現(xiàn)代化發(fā)展史觀(guān)把握黨和國(guó)家歷史發(fā)展[48]，她還特別指出，第二個(gè)《歷史決議》以規(guī)律性認(rèn)識(shí)抵制了歷史虛無(wú)主義，維護(hù)了國(guó)家歷史安全[19]。最后，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。兩個(gè)《歷史決議》是黨史上最具權(quán)威性的歷史文獻(xiàn)，此后編寫(xiě)的黨史教材和讀本都以此為歷史遵循，但同時(shí)也以發(fā)展的眼光根據(jù)時(shí)代的需要做進(jìn)一步的拓展。因此，朱佳木指出，兩個(gè)《歷史決議》通過(guò)對(duì)黨史、新中國(guó)史的綱領(lǐng)性總結(jié)，為“四史”宣傳教育提供依據(jù)[49]；肖光文認(rèn)為，要把堅(jiān)持決議基本結(jié)論和深化歷史認(rèn)識(shí)統(tǒng)一起來(lái)，站在新的歷史高度推進(jìn)新的認(rèn)識(shí)[50]；黃廣友提出，要以歷史與現(xiàn)實(shí)互動(dòng)下的使命自覺(jué)，把兩個(gè)《歷史決議》放在黨的百年歷史中去審視，以堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為價(jià)值旨?xì)w[37]。

四、深化對(duì)兩個(gè)《歷史決議》研究的思考

深化兩個(gè)《歷史決議》研究具有重要的理論和實(shí)踐意義，現(xiàn)有研究成果豐碩，但也有繼續(xù)推進(jìn)的空間，未來(lái)可以從統(tǒng)籌史觀(guān)與史料、兼顧規(guī)范性與學(xué)理性等方面深化研究。

(一)遵循大歷史觀(guān)，把握中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史書(shū)寫(xiě)

兩個(gè)《歷史決議》作為歷史文獻(xiàn)，其本身的書(shū)寫(xiě)就遵循了大歷史觀(guān)，對(duì)其進(jìn)行研究同樣需要遵循大歷史觀(guān)。一是長(zhǎng)時(shí)段。如有學(xué)者就考察了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)毛澤東和毛澤東思想評(píng)價(jià)的歷史進(jìn)程[51]，這種貫通式考察把握住了歷時(shí)性和共時(shí)性的統(tǒng)一、關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)和歷史流變的統(tǒng)一。長(zhǎng)時(shí)段研究?jī)蓚€(gè)《歷史決議》要把其中對(duì)歷史問(wèn)題的反思、對(duì)當(dāng)下問(wèn)題的解決、對(duì)未來(lái)方向的定位統(tǒng)一起來(lái)；同時(shí)立足百年黨史，從兩個(gè)《歷史決議》看中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史書(shū)寫(xiě)，以及以此為依據(jù)所書(shū)寫(xiě)的《中國(guó)共產(chǎn)黨的三十年》《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》《中國(guó)共產(chǎn)黨的九十年》《論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》等對(duì)黨的歷史的具體展開(kāi)和創(chuàng)新闡釋。二是寬視野。要從中國(guó)革命史、國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史、世界社會(huì)主義發(fā)展史、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史的寬廣視野看中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史貢獻(xiàn)，從對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻把握看兩個(gè)《歷史決議》的歷史意義，同時(shí)注重自下而上的基層視野和由內(nèi)而外的國(guó)際視野。三是深層次。大量歷史細(xì)節(jié)的還原對(duì)于歷史本相的展現(xiàn)大有裨益，但應(yīng)以此為依托重點(diǎn)關(guān)注各文稿、各版本的不同之處及其背后的思想爭(zhēng)鳴和理論辨析，充分把握兩個(gè)《歷史決議》與兩次歷史飛躍、兩大理論成果之間的內(nèi)在聯(lián)系，認(rèn)識(shí)歷史規(guī)律，理清歷史邏輯。

(二)深入挖掘史料，注重文本外的“旁證”

現(xiàn)有研究存在史料單一的局限性，無(wú)論是對(duì)文本內(nèi)容加以解讀，還是進(jìn)行過(guò)程考辨和影響分析，都要在兩個(gè)《歷史決議》文本的基礎(chǔ)上尋找更多的“旁證”。第一，要有史料上的整體觀(guān)照，對(duì)《六大以來(lái)》《六大以前》《兩條路線(xiàn)》以及《三中全會(huì)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》《十一屆三中全會(huì)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》等特定歷史時(shí)期的黨的文獻(xiàn)進(jìn)行全面把握，并深入解讀《毛澤東選集》《鄧小平文選》《鄧小平思想年譜》以及任弼時(shí)、張聞天、陳云、葉劍英、鄧力群、黃克誠(chéng)等黨的領(lǐng)導(dǎo)人和高層干部的文集、年譜、回憶錄等在對(duì)應(yīng)時(shí)期的相關(guān)論述，從中梳理出指導(dǎo)兩個(gè)《歷史決議》起草的重要思想，透視其背后的政治考量。第二，兩個(gè)《歷史決議》的形成都經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的醞釀和討論，特別是六屆七中全會(huì)是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上召開(kāi)時(shí)間最長(zhǎng)的全會(huì)，考察起草人員和參與討論人員的文集、傳記、日記、回憶錄等，如《胡喬木談中共黨史》《胡喬木回憶毛澤東》等，以及運(yùn)用口述史的研究方法，對(duì)關(guān)鍵人物乃至普通群眾的歷史記憶進(jìn)行記錄和解讀，將有助于最大限度豐富歷史的橫切面、全方位把握思想統(tǒng)一的過(guò)程。另外，中共中央文獻(xiàn)研究室曾于1983年面向黨政干部、思想政治理論課教師、理論宣傳和理論研究工作者等內(nèi)部出版《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議注釋本》，并于1985年在吸收新認(rèn)識(shí)、增加新史料、校準(zhǔn)表述和論斷的基礎(chǔ)上修訂后公開(kāi)出版，兩個(gè)版本在實(shí)踐的檢驗(yàn)下進(jìn)行了哪些修改、實(shí)現(xiàn)了哪些超越，是值得對(duì)比研究的。第三，注重考查“他者”視野下的史料，如第一個(gè)《歷史決議》在一定程度上回?fù)艉推平饬藝?guó)民黨的反共輿論，觀(guān)視國(guó)民黨方面和各民主黨派對(duì)決議作何認(rèn)識(shí)和反應(yīng)，不僅有助于回到當(dāng)時(shí)的歷史語(yǔ)境“設(shè)身處地”地理解決議，而且有助于中國(guó)革命的縱深化研究；再如第一個(gè)《歷史決議》回應(yīng)共產(chǎn)國(guó)際的指揮錯(cuò)誤，提出毛澤東思想，但是未得到蘇共的承認(rèn)，考察決議的國(guó)際傳播，特別是蘇聯(lián)報(bào)刊如何觀(guān)察和報(bào)道，有助于拓展中國(guó)革命研究的國(guó)際視野。

(三)增強(qiáng)學(xué)理分析深度，注重理論與實(shí)踐的邏輯理路

深化研究要在規(guī)范性的基礎(chǔ)上增強(qiáng)學(xué)理性，進(jìn)一步闡明兩個(gè)《歷史決議》的邏輯理路。從理論淵源來(lái)看，馬克思、恩格斯、列寧關(guān)于黨的思想統(tǒng)一、黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、黨的集中統(tǒng)一、維護(hù)黨的權(quán)威等思想在兩個(gè)《歷史決議》中得到了充分的體現(xiàn)與發(fā)展，應(yīng)該全面揭示并深度解讀兩個(gè)《歷史決議》形成過(guò)程中和文本內(nèi)容中馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際的結(jié)合；從歷史脈絡(luò)來(lái)看，兩個(gè)《歷史決議》既是“回頭看”對(duì)錯(cuò)誤傾向進(jìn)行撥亂反正，還致力于解決“再出發(fā)”的問(wèn)題，現(xiàn)有研究多強(qiáng)調(diào)其總結(jié)功能，少探討其開(kāi)創(chuàng)價(jià)值，未來(lái)研究應(yīng)重點(diǎn)從深化對(duì)歷史規(guī)律的認(rèn)識(shí)、把握前進(jìn)方向、開(kāi)辟未來(lái)道路的角度揭示其轉(zhuǎn)折意義和戰(zhàn)略高度；從具體實(shí)踐來(lái)看，兩個(gè)《歷史決議》實(shí)現(xiàn)了黨內(nèi)外思想上從迷茫和彷徨向明朗和堅(jiān)定的轉(zhuǎn)變，無(wú)論是作為中央層面公布的決議，還是作為最有說(shuō)服力的黨史教科書(shū)，都要落到實(shí)處，也就是說(shuō)其形成既是一個(gè)討論與表決的過(guò)程，也是一個(gè)學(xué)習(xí)與落實(shí)的過(guò)程，第一個(gè)《歷史決議》在各根據(jù)地是如何傳播的，學(xué)習(xí)效果如何，何以統(tǒng)一思想使全黨團(tuán)結(jié)在黨中央周?chē)⒆罱K取得了革命的勝利？第二個(gè)《歷史決議》引發(fā)的廣泛社會(huì)關(guān)注如何與起草過(guò)程形成雙向互動(dòng)，如何從思想上認(rèn)識(shí)和行動(dòng)上推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化？這些問(wèn)題都值得深入探討，而在目前的研究中，文本分析占大多數(shù)，未來(lái)可以從黨報(bào)黨刊的報(bào)道宣傳、各級(jí)黨校和高校的教育培訓(xùn)、人民群眾特別是理論工作者的學(xué)習(xí)和再闡發(fā)等傳播與實(shí)踐層面做深入考察。

五、三個(gè)《歷史決議》貫通式研究的未來(lái)展望

三個(gè)《歷史決議》都誕生于黨的重要?dú)v史時(shí)刻，以歷史的貫通、精神的傳承實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨是什么、要干什么的根本問(wèn)題的確證。通過(guò)對(duì)前兩個(gè)《歷史決議》的考察，可以啟發(fā)三個(gè)《歷史決議》貫通式研究的視角和思路。

(一)立足唯物史觀(guān)和正確黨史觀(guān)，把握決議所彰顯的歷史方位自覺(jué)

“今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)的一個(gè)發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)慎重對(duì)待歷史，善于總結(jié)歷史，形成的三個(gè)《歷史決議》正體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨以高度的歷史自覺(jué)對(duì)自身奮斗實(shí)踐歷程進(jìn)行自我檢視的優(yōu)良傳統(tǒng)。第一個(gè)《歷史決議》總結(jié)了建黨以來(lái)黨的歷史；第二個(gè)《歷史決議》回顧了中華人民共和國(guó)成立前的革命歷程和成立后社會(huì)主義革命和建設(shè)的實(shí)踐；第三個(gè)《歷史決議》基于前兩個(gè)《歷史決議》已經(jīng)形成的明確結(jié)論共識(shí)，重點(diǎn)檢視了改革開(kāi)放以來(lái)的發(fā)展歷程，貫通式總結(jié)了百年來(lái)的四個(gè)“偉大飛躍”，繼而形成了對(duì)黨的百年奮斗的新認(rèn)識(shí)。三個(gè)《歷史決議》以大歷史觀(guān)進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，開(kāi)展研究要深刻把握其中歷史主線(xiàn)的一脈相承和歷史經(jīng)驗(yàn)的傳承創(chuàng)新。

另外，第三個(gè)《歷史決議》特別梳理了黨的十八大以來(lái)的原創(chuàng)性思想、變革性實(shí)踐、突破性進(jìn)展、標(biāo)志性成果，明確了要回答的三大時(shí)代課題，充分體現(xiàn)了對(duì)歷史方位和歷史大勢(shì)的歷史自覺(jué)，以及對(duì)歷史性成就和歷史性變革的歷史自信，開(kāi)展研究應(yīng)做到歷時(shí)性與共時(shí)性的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)當(dāng)前所處的重大歷史關(guān)頭，突出新時(shí)代在中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中的標(biāo)識(shí)性意義。

(二)聚焦理論守正創(chuàng)新，闡釋馬克思主義中國(guó)化新的歷史飛躍

中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，與時(shí)俱進(jìn)、守正創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了思想理論的歷史性飛躍。中國(guó)共產(chǎn)黨的理論飛躍一方面堅(jiān)守馬克思主義之“正”，另一方面堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之“正”。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有諸多契合點(diǎn)，在中國(guó)有深厚的社會(huì)文化基礎(chǔ)和社會(huì)心理基礎(chǔ)，因此能夠得到廣泛傳播和有效運(yùn)用。第三個(gè)《歷史決議》指出，“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍”，開(kāi)展研究要充分挖掘馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的新體現(xiàn)、新結(jié)合。

同時(shí)，毛澤東曾提出“中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)的馬克思主義化”，指出“總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，把它提高起來(lái)，使之條理化、系統(tǒng)化”。毛澤東思想正是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。可以說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨注重并善于反思革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐歷程，進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論提煉，具體的經(jīng)驗(yàn)和抽象的理論是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，反過(guò)來(lái)又豐富了馬克思主義。開(kāi)展研究特別要對(duì)第三個(gè)《歷史決議》中總結(jié)的中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的十條歷史經(jīng)驗(yàn)給予馬克思主義的理論闡釋?zhuān)沂酒涫卣A(chǔ)上的創(chuàng)新。

(三)著眼黨的自我革命，明確政黨素養(yǎng)與歷史使命的辯證關(guān)系

三個(gè)《歷史決議》還體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在政治上逐步走向成熟、以自我革命踐行歷史使命。前兩個(gè)《歷史決議》對(duì)黨內(nèi)錯(cuò)誤的總結(jié)反思是黨發(fā)展歷程中糾錯(cuò)、糾偏機(jī)制的反映，以決議的形式對(duì)長(zhǎng)期存在的問(wèn)題加以解決，實(shí)際上是由于黨自身的不成熟和歷史環(huán)境的局限性；而改革開(kāi)放以來(lái)，黨的決策更加科學(xué)民主，制度建設(shè)更加完善，黨和人民事業(yè)總體是順利的、前進(jìn)方向是正確的、人民思想是統(tǒng)一的，在大是大非問(wèn)題上全黨認(rèn)識(shí)是高度一致的，而發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題也能得到及時(shí)的糾正和妥善的解決，這實(shí)際上體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨政黨素養(yǎng)的不斷提高。第三個(gè)《歷史決議》總結(jié)了黨從小到大、從弱到強(qiáng)的成長(zhǎng)歷程，明確了中國(guó)共產(chǎn)黨是什么、要干什么的根本問(wèn)題，體現(xiàn)了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的歷史必然性。百年來(lái)，從革命黨到執(zhí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命，如今正踏上實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路，黨的自身建設(shè)確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。開(kāi)展研究要以三個(gè)《歷史決議》為著眼點(diǎn)，從政治建設(shè)角度突出“兩個(gè)確立”的決定性意義，從思想建設(shè)角度突出統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)的重要性，從組織建設(shè)角度突出民主集中制下的黨內(nèi)民主和黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，從制度建設(shè)角度考察黨從自我批評(píng)到自我糾錯(cuò)再到自我革命的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐歷程，揭示其刀刃向內(nèi)的政治勇氣和政黨自覺(jué)。

(四)基于憂(yōu)患意識(shí)，凸顯以問(wèn)題和行動(dòng)為導(dǎo)向的歷史主動(dòng)

憂(yōu)患意識(shí)是中國(guó)共產(chǎn)黨的鮮明政黨品格，三個(gè)《歷史決議》體現(xiàn)了未來(lái)意識(shí)引領(lǐng)下的明確問(wèn)題導(dǎo)向和行動(dòng)導(dǎo)向。前兩個(gè)《歷史決議》都基于“問(wèn)題”，主要目的是處理黨內(nèi)歷史遺留問(wèn)題，解決思想分歧，第三個(gè)《歷史決議》是對(duì)“重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)”的總結(jié)，是對(duì)黨的百年歷史全部實(shí)踐進(jìn)行的全景式檢視，主要目的是堅(jiān)定思想共識(shí)，凝聚前進(jìn)力量。實(shí)際上，三個(gè)《歷史決議》都是在重大歷史關(guān)頭回答和解決重大問(wèn)題中形成的，具有鮮明的問(wèn)題意識(shí)，只是所處的時(shí)代背景、面臨的時(shí)代之問(wèn)不同，因而文本敘事的內(nèi)容和形式存在差異。第三個(gè)《歷史決議》是歷史的也是未來(lái)的，是歷史規(guī)律性和歷史主動(dòng)性的統(tǒng)一，有著深遠(yuǎn)歷史意義和重大現(xiàn)實(shí)意義?；仡櫄v史、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)有助于黨在新的歷史條件下增強(qiáng)本領(lǐng)、提高能力、從勝利走向勝利；面向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、有助于保持歷史清醒、掌握歷史主動(dòng)、抓住歷史機(jī)遇、迎接更大的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。開(kāi)展研究始終要從問(wèn)題意識(shí)出發(fā)，從世界百年未有之大變局與中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局相辯證的歷史高度，用最高綱領(lǐng)與基本綱領(lǐng)、長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)與階段目標(biāo)、遠(yuǎn)大理想與共同理想相統(tǒng)一的歷史視角，把握第三個(gè)《歷史決議》的戰(zhàn)略意義。