□ 肖 瑩

書(shū)籍記載著人類(lèi)文明的發(fā)展歷程，也是傳遞文化、思想的重要載體,有著無(wú)限的生命力。故而書(shū)籍設(shè)計(jì)者需要有理性思考，也要有感性心靈。對(duì)于書(shū)籍來(lái)說(shuō)，紙張材料是一種強(qiáng)而有力的語(yǔ)言設(shè)計(jì)，是書(shū)籍設(shè)計(jì)中最直截了當(dāng)?shù)拿浇楹筒豢苫蛉钡闹匾蛩亍＜垙埐馁|(zhì)不僅是書(shū)籍的內(nèi)容承載體，還是彰顯書(shū)籍無(wú)限魅力的使者。紙張材質(zhì)作為書(shū)籍設(shè)計(jì)中的基礎(chǔ)，它為傳遞書(shū)籍內(nèi)容以及書(shū)籍整體美感而服務(wù)。如今，在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)當(dāng)中，人們的身邊充斥著各種電子產(chǎn)品，喜愛(ài)電子書(shū)籍的人逐漸增多，和紙質(zhì)書(shū)籍的接觸越來(lái)越少，因此書(shū)籍設(shè)計(jì)創(chuàng)新很有必要。這就要求書(shū)籍設(shè)計(jì)應(yīng)該在保留原有優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，盡可能多地進(jìn)行創(chuàng)新改革，書(shū)籍設(shè)計(jì)也要緊跟時(shí)代審美，使書(shū)籍在新的時(shí)代背景下始終保持活力、煥發(fā)新機(jī)。因此，深入分析書(shū)籍設(shè)計(jì)中的紙張材質(zhì)具有重大意義。

1 紙張材質(zhì)的由來(lái)

中國(guó)最早的文字呈現(xiàn)形式是在動(dòng)物骨頭上雕刻，但其并不能完全被定義為書(shū)籍，但該形式是書(shū)籍的最初表現(xiàn)形式。后來(lái)，人們制作書(shū)籍的想法開(kāi)始萌芽，于是有了“簡(jiǎn)策”的出現(xiàn),它是中國(guó)最早的正式書(shū)籍。隨著人們生活質(zhì)量的提高以及技藝的逐漸成熟，文字載體慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)榻z織品,這種書(shū)籍形式被稱(chēng)為“嫌帛書(shū)”。由于繳帛昂貴，竹木笨重，于是有了紙的出現(xiàn)。公元105年，東漢蔡倫發(fā)明造紙術(shù)。從規(guī)?；嵌瘸霭l(fā),紙張的誕生將知識(shí)傳播向世界各個(gè)角落，對(duì)書(shū)籍的發(fā)展造成深遠(yuǎn)的影響。

2 紙張材質(zhì)的優(yōu)勢(shì)

書(shū)籍的紙張材質(zhì)作為影響讀者感覺(jué)、判斷的重要要素，也是書(shū)籍的形象代表。紙張的合理選材,可以使書(shū)籍形態(tài)更為豐富,充分體現(xiàn)出材料性質(zhì)與肌理效果，可以讓書(shū)籍在傳播信息的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步對(duì)讀者產(chǎn)生影響。高質(zhì)量的書(shū)籍設(shè)計(jì)會(huì)深挖材料美,而且會(huì)透過(guò)外形傳遞文本知識(shí)、內(nèi)涵以及精神等，為讀者創(chuàng)造“高品位”與“高品質(zhì)”的雙重審美享受。紙材的優(yōu)勢(shì)可以總結(jié)為如下三點(diǎn)：

2.1 性能與質(zhì)感上的獨(dú)特

紙張材料有其自身的獨(dú)特質(zhì)感，在這種自然屬性下，它為書(shū)籍設(shè)計(jì)提供了無(wú)限可能。在紙張材質(zhì)性能方面，它對(duì)于油墨有著良好的吸收性,而且紙張材料表面光滑,沒(méi)有明顯的凹凸感。紙張材質(zhì)還有其他特性，使得紙張擁有很強(qiáng)的適印性，有利于印刷工藝技術(shù)的廣泛應(yīng)用，方便讀者日常閱讀；在紙張材料特性方面，紙張很薄，重量輕，便于在日常生活中隨身攜帶。并且，紙張?zhí)厥獾脑牧鲜蛊鋼碛兄?dú)特的質(zhì)感，它能夠傳遞與眾不同的溫度、肌理，這也是紙張成為不可替代的書(shū)寫(xiě)材料的重要原因。

2.2 翻閱時(shí)的情感互動(dòng)

現(xiàn)今，電子產(chǎn)品上有不少的閱讀軟件，它雖然可以模擬翻書(shū)畫(huà)面，但卻無(wú)法真正替代人們翻閱紙質(zhì)書(shū)籍的情感體驗(yàn)，這也是人們割舍不下紙質(zhì)書(shū)籍的真正原因。掀開(kāi)書(shū)籍封面就代表著閱讀的開(kāi)始，書(shū)頁(yè)的翻動(dòng)意味著故事的發(fā)生。在一次又一次的書(shū)頁(yè)翻動(dòng)間，是讀者與作者跨越物質(zhì)的精神交流，也是讀者與書(shū)籍之間的情感互動(dòng)。閱讀不僅僅是對(duì)文字內(nèi)容的攝入，更是一種極具儀式感的情感體驗(yàn)，也是一種是愉悅身心的“悅讀”體驗(yàn)。

2.3 精神價(jià)值與文化延續(xù)

數(shù)字媒體時(shí)代，各種電子媒介與電子閱讀方式的興起對(duì)紙質(zhì)書(shū)籍的生存環(huán)境造成了威脅，但是在冰冷的電子屏幕映射下，人們反而更加懷念紙質(zhì)書(shū)籍的溫暖。手捧書(shū)籍閱讀的閱讀者們不僅可以看見(jiàn)紙張的色彩，聽(tīng)見(jiàn)指尖摩擦?xí)镜穆曇簦惺苤讣庀录垙埖募±砑y路,也可以嗅到書(shū)本的獨(dú)特芳香，這些獨(dú)特感受是電子產(chǎn)品無(wú)法傳達(dá)的。書(shū)籍作為歷史的見(jiàn)證者和記錄者，對(duì)世界文化的傳承有著非常重要的貢獻(xiàn)，它肩負(fù)的歷史使命也是電子設(shè)備不能替代的的。在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中，書(shū)籍不會(huì)被淘汰,它會(huì)以一種全新的形式一直走下去,陪伴在人們的身邊。

3 紙張材料的情感表達(dá)

筆者查閱了相關(guān)資料，發(fā)現(xiàn)針對(duì)書(shū)籍設(shè)計(jì)中紙材的情感表達(dá)研究很早便開(kāi)始了，并且近幾年的研究方向主要集中于紙材帶來(lái)的情感體驗(yàn)、紙材的手工方式、紙張材料選擇的重要性等領(lǐng)域。其中紙材帶來(lái)的情感體驗(yàn)這一領(lǐng)域頗受關(guān)注。

因?yàn)閺娜缃竦臅r(shí)代背景上來(lái)看,21世紀(jì)是“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”的時(shí)代。消費(fèi)者可以享受豐富的產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)者也更加注重產(chǎn)品給用戶(hù)帶來(lái)的服務(wù)體驗(yàn)。不得不承認(rèn)，在市場(chǎng)中能喚起用戶(hù)潛在消費(fèi)意識(shí)的往往是產(chǎn)品設(shè)計(jì)本身以及產(chǎn)品帶給消費(fèi)者的情感體驗(yàn)。一個(gè)設(shè)計(jì)作品背后的情感體驗(yàn)才是設(shè)計(jì)的真正靈魂，好的設(shè)計(jì)是能夠與人進(jìn)行交流的。在這樣的背景下,伴隨著人們審美觀念的轉(zhuǎn)變，使得書(shū)籍設(shè)計(jì)不僅僅是滿(mǎn)足人們文本閱讀這一基本需求，還著重于讀者在閱讀過(guò)程中多層次的情感體驗(yàn)。情感體驗(yàn)是當(dāng)今讀者產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)欲望和行為的重要推動(dòng)力，也是大眾精神層面的剛需。而紙張材料的情感體驗(yàn)主要突出為兩方面：首先是視覺(jué)方面，書(shū)籍紙張的肌理、色彩以及質(zhì)感能為讀者帶來(lái)視覺(jué)審美上的愉悅感;其次是觸覺(jué)方面,書(shū)籍紙張的軟硬度、凹凸感以及粗細(xì)點(diǎn)等能為讀者帶來(lái)觸覺(jué)上的舒適感。

紙材的情感體驗(yàn)領(lǐng)域頗受關(guān)注，其原因主要是：1、在書(shū)籍與用戶(hù)之間的互動(dòng)體驗(yàn)中可以營(yíng)造出特定氛圍2、在滿(mǎn)足功能需求的同時(shí),也能滿(mǎn)足讀者的心理需求。但是目前也存在兩個(gè)問(wèn)題，一是關(guān)注更多的是紙材所帶來(lái)的情感體驗(yàn)的正面影響，忽略了負(fù)面的情緒價(jià)值對(duì)書(shū)籍形態(tài)設(shè)計(jì)造成的影響。二是只注重書(shū)籍形態(tài)設(shè)計(jì)在文字、色彩、版面等方面的形式，而沒(méi)有從多維度入手進(jìn)行把控。造成以上問(wèn)題的主要原因有:首先，目前大多數(shù)的書(shū)籍設(shè)計(jì)仍以商業(yè)利益為主要目的，忽略了書(shū)籍整體面貌的改革創(chuàng)新，從而對(duì)書(shū)籍設(shè)計(jì)的探索僅僅流于表面,在設(shè)計(jì)思維方面未曾發(fā)生徹底的變革O其次,市場(chǎng)上的書(shū)籍設(shè)計(jì)良莠不齊，雖然也有不少具有創(chuàng)造性的作品，但大部分都缺乏新意，設(shè)計(jì)也只是在“炒冷飯”，難以給讀者帶來(lái)吸引力。這主要是由于極大一部分設(shè)計(jì)人員心氣浮躁、創(chuàng)新性低，忽略了書(shū)籍設(shè)計(jì)與書(shū)籍整體內(nèi)容的關(guān)聯(lián)。并且，當(dāng)今出版機(jī)構(gòu)的書(shū)籍設(shè)計(jì)經(jīng)費(fèi)不足，出現(xiàn)了人才流失現(xiàn)象，致使書(shū)籍水準(zhǔn)跌落，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重。最后,紙張的可塑性非常強(qiáng)，紙張的重量、厚度、凹凸等會(huì)直接影響觀眾的感官，并在讀者心中留下不一樣的情感體驗(yàn)。只有在書(shū)籍設(shè)計(jì)中正確運(yùn)用紙張材料，才能激發(fā)讀者強(qiáng)烈的購(gòu)買(mǎi)欲。

4 結(jié)語(yǔ)

在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，人們身邊充斥著各種電子產(chǎn)品，與紙質(zhì)書(shū)籍的接觸越來(lái)越少。這就要求書(shū)籍設(shè)計(jì)不僅要做到創(chuàng)新變革，盡可能地吸引人們閱讀書(shū)籍，而且還要注重紙材的選擇,優(yōu)化讀者的情感體驗(yàn)，站在讀者的角度考慮問(wèn)題。在如今的社會(huì)中,情感缺失現(xiàn)象日益嚴(yán)重,人們渴望深層次的情感交流,而情感化設(shè)計(jì)架構(gòu)起了交流的橋梁，加強(qiáng)了作品與用戶(hù)之間的情感傳遞。在書(shū)籍設(shè)計(jì)中，紙材的情感表達(dá)為書(shū)籍的情感化設(shè)計(jì)提供了有力的支撐，紙材在色彩、質(zhì)感等方面的情感表達(dá)，滿(mǎn)足了人們的情感需求，給人以溫暖的感覺(jué)。紙材的情感表達(dá)充分地彰顯了紙質(zhì)書(shū)最大優(yōu)勢(shì)，重新喚醒了人們對(duì)于紙質(zhì)書(shū)籍功能需求外的情感渴望。選用恰當(dāng)?shù)募埐?，以最直觀的方式將紙材的情感表達(dá)呈現(xiàn)給讀者，書(shū)籍的情感化設(shè)計(jì)利于讀者深度挖掘一本書(shū)背后的精神內(nèi)涵,是對(duì)書(shū)籍的綜合優(yōu)化，也是紙質(zhì)書(shū)籍持續(xù)發(fā)展的必由之路。書(shū)籍設(shè)計(jì)者要善于發(fā)現(xiàn)材質(zhì)美，深挖材質(zhì)美，把握書(shū)籍的精神內(nèi)涵。唯有全面認(rèn)知材料,本著材質(zhì)考量、辯證選擇,才能將書(shū)籍作品的意義加以升華。

紙材在書(shū)籍中的情感表達(dá)是一個(gè)極有意義的課題，也希望更多設(shè)計(jì)師與相關(guān)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)者們能夠?qū)Ρ菊n題予以關(guān)注，為紙材在書(shū)籍設(shè)計(jì)中的應(yīng)用提供更多的思路，為紙質(zhì)書(shū)籍的發(fā)展找尋新出口，為紙質(zhì)書(shū)籍的未來(lái)發(fā)展贏得更大的可能。