新時(shí)代十年的建筑遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展

■ 金磊 金維忻 苗淼

黨的二十大報(bào)告指出，要“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加快構(gòu)建中國(guó)話(huà)語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，深化文明交流互鑒，推動(dòng)中華文化更好走向世界”。其核心是要通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，讓更多文物和文化遺產(chǎn)在鑄就社會(huì)主義文化新輝煌中“活起來(lái)”?；仨袊?guó)文化遺產(chǎn)日自十八大以來(lái)與時(shí)代同行之路，不僅是奮進(jìn)的十年，更是文化守望與創(chuàng)新不止的十年，也是華夏文化走向并融入世界的十年。2013年，在中國(guó)文物學(xué)會(huì)支持下，筆者策劃主編了《中國(guó)建筑文化遺產(chǎn)年度報(bào)告（2002—2012）》（天津大學(xué)出版社 2013年3月第一版），它曾被業(yè)界評(píng)介為梳理十年歷程與命題、總結(jié)十年貢獻(xiàn)與成果、回溯十年探求與思索的著作。用新時(shí)代之眼再審視2012—2022的十年，中國(guó)文物學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)單霽翔表示，這是更加非凡的十年，它不斷適應(yīng)新時(shí)代遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)要求，是遺產(chǎn)保護(hù)科技進(jìn)步的十年，是遺產(chǎn)保護(hù)理念進(jìn)步的十年，是遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展成果更豐碩的十年。以下，試以建筑遺產(chǎn)保護(hù)十年的發(fā)展坐標(biāo)及典型成就，盡可能從新思路、新方法、新視野諸方面梳理并觀察理念與創(chuàng)新的相關(guān)問(wèn)題，從而探尋對(duì)中國(guó)建筑傳承創(chuàng)新有價(jià)值的評(píng)論點(diǎn)。

建筑遺產(chǎn)理念創(chuàng)新踐行《世界遺產(chǎn)公約》的十年

閱文博，品自然，讓我們想到汪曾祺在《人間草木》中的一句話(huà)：“人與天有種神秘又真誠(chéng)的交流”。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)中國(guó)式現(xiàn)代化之路，不僅是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的和諧昌明之路，更是文化繁榮與文明發(fā)展之路，旨在深度參與高質(zhì)量發(fā)展的遺產(chǎn)保護(hù)中，依靠文化自強(qiáng)自信新理念，教化、激勵(lì)、凝聚遺產(chǎn)保護(hù)與傳承事業(yè)的價(jià)值引領(lǐng)。2022年是聯(lián)合國(guó)教科文組織《世界遺產(chǎn)公約》誕生50周年，世界遺產(chǎn)事業(yè)作為人類(lèi)文明賡續(xù)和全球文化及自然可持續(xù)發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)，以其龐大的科學(xué)體系及影響力，對(duì)世界城鄉(xiāng)的現(xiàn)代化進(jìn)程予以關(guān)懷與方向引領(lǐng)。世界遺產(chǎn)不僅對(duì)應(yīng)中國(guó)提升遺產(chǎn)文化品質(zhì)、對(duì)外展示國(guó)家形象且增強(qiáng)文化軟實(shí)力的需求，還用中國(guó)知識(shí)重塑世界遺產(chǎn)的意義圖景。截至2021年，中國(guó)的世界遺產(chǎn)數(shù)量達(dá)到56項(xiàng)，其中，文化遺產(chǎn)38項(xiàng)（文化景觀類(lèi)型5項(xiàng)）、自然遺產(chǎn)14項(xiàng)、混合遺產(chǎn)4項(xiàng)。盡管各類(lèi)遺產(chǎn)申報(bào)及后續(xù)管理依舊由各主管部門(mén)主導(dǎo)，但國(guó)家正在探討遺產(chǎn)多重價(jià)值內(nèi)涵與人地互動(dòng)關(guān)系的協(xié)調(diào)機(jī)制。值得關(guān)注的是，黨的十八屆三中全會(huì)將建設(shè)生態(tài)文明納入國(guó)家戰(zhàn)略，而國(guó)家公園和國(guó)家文化公園就是建設(shè)生態(tài)文明的重要內(nèi)容，它進(jìn)一步突出了各類(lèi)文化資源和自然資源的綜合保護(hù)利用，更成為中國(guó)特色文化和自然融合發(fā)展路徑。文化和自然的統(tǒng)一融合，不僅是世界遺產(chǎn)的真實(shí)性與完整性要求，還順應(yīng)其發(fā)展思潮。近年來(lái)，已經(jīng)呈現(xiàn)了理性上的共識(shí)，既有以?xún)r(jià)值為導(dǎo)向的生態(tài)文化系統(tǒng)認(rèn)知，也有以提高遺產(chǎn)地“社會(huì)—生態(tài)系統(tǒng)韌性”的適應(yīng)性管理策略。中國(guó)歷經(jīng)千年形成的“天人合一”理念，為華夏民族處理當(dāng)代資源耗竭、環(huán)境污染等難題提供了一種歷史經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)代智慧。

從21世紀(jì)的第二個(gè)十年至今，中國(guó)越來(lái)越重視遺產(chǎn)的多門(mén)類(lèi)參與度，涉及農(nóng)業(yè)、工業(yè)、水利、地質(zhì)等行業(yè)。從文化遺產(chǎn)視角辨析自身發(fā)展歷程的遺產(chǎn)價(jià)值，已經(jīng)衍生出多方面與《世界遺產(chǎn)名錄》相關(guān)聯(lián)的遺產(chǎn)類(lèi)型，不斷回答新時(shí)代的城市更新、遺產(chǎn)保護(hù)利用與時(shí)代共進(jìn)和人民共享的命題。從樹(shù)立世界遺產(chǎn)保護(hù)傳承的全新理念看，自2008年4月召開(kāi)中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)無(wú)錫論壇、通過(guò)《20世紀(jì)遺產(chǎn)保護(hù)無(wú)錫建議》后，國(guó)家文物局頒布了《關(guān)于加強(qiáng)20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)保護(hù)工作的通知》等。2012年7月7日，中國(guó)文物學(xué)會(huì)在天津大學(xué)舉辦“首屆中國(guó)20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)保護(hù)利用論壇”；2014年8月組建的中國(guó)文物學(xué)會(huì)20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)委員會(huì)，依據(jù)《世界遺產(chǎn)公約》及《20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)保護(hù)辦法馬德里文件 2011》要求，編制了《中國(guó)20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)》（2021年8月修訂）。在此標(biāo)準(zhǔn)尺度下，在中國(guó)文物學(xué)會(huì)、中國(guó)建筑學(xué)會(huì)聯(lián)合推介支持下，已于2016年至2021年推薦公布6批、597項(xiàng)“中國(guó)20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)項(xiàng)目”，涉及十幾種類(lèi)型。中國(guó)20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)項(xiàng)目的誕生，充分說(shuō)明來(lái)自學(xué)界的20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)的認(rèn)知與設(shè)計(jì)研究，已跟上世界遺產(chǎn)的發(fā)展動(dòng)態(tài)。截至2022年9月，全球有1154項(xiàng)各類(lèi)世界遺產(chǎn)，中國(guó)從世界遺產(chǎn)數(shù)量大國(guó)步入遺產(chǎn)保護(hù)強(qiáng)國(guó)，最大的關(guān)注點(diǎn)也許并不在于僅僅對(duì)悠久文化的挖掘，還在于對(duì)城市文化發(fā)展的持續(xù)貢獻(xiàn)，尤其是要不斷推動(dòng)對(duì)20世紀(jì)當(dāng)代遺產(chǎn)的保護(hù)理念：其一，20世紀(jì)遺產(chǎn)雖然建立在國(guó)際層面的保護(hù)理念上，但它與城市的社會(huì)背景很契合。以北京的高校建筑群為例，1953年后便有了“八大學(xué)院”。光陰流逝，使近70載的校舍“整體創(chuàng)造”成為了具有新中國(guó)高校建筑保護(hù)意義的遺產(chǎn)；其二，凸顯時(shí)代文化。20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)是反映不同時(shí)代流派特點(diǎn)、藝術(shù)風(fēng)格的建筑載體，1961年國(guó)務(wù)院公布的第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單中，已將紀(jì)念建筑物作為第一類(lèi)別，共33處；其三，延續(xù)功能且貼近生活。許多20世紀(jì)建造的房屋、工廠、商鋪等，至今仍然保持鮮活的生命力；其四，內(nèi)涵豐富且感染力強(qiáng)。如在20世紀(jì)中國(guó)改革開(kāi)放的不平凡時(shí)期、不平凡人物、不平凡地標(biāo)的建筑中，越來(lái)越強(qiáng)化20 世紀(jì)遺產(chǎn)在城市中的文化復(fù)興之特殊地位。2022 年公布的《北京市公共文化服務(wù)保障條例》強(qiáng)調(diào)，要通過(guò)公共文化服務(wù)闡釋歷史文化街區(qū)、歷史建筑與遺址的文化內(nèi)涵及其時(shí)代價(jià)值，特別要有針對(duì)性地批評(píng)缺少?lài)?guó)際視野、缺乏建筑文化自信的項(xiàng)目建設(shè)與研究。

建筑遺產(chǎn)保護(hù)抵御災(zāi)難風(fēng)險(xiǎn)的十年

2015年，第70屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《變革我們的世界——2030年可持續(xù)發(fā)展議程》，被稱(chēng)作可持續(xù)發(fā)展推動(dòng)力文化納入的國(guó)際發(fā)展框架。在其倡議的17個(gè)主要目標(biāo)中，“加大努力，保護(hù)和捍衛(wèi)世界文化和自然遺產(chǎn)”被寫(xiě)進(jìn)“建設(shè)包容、安全、有抵御災(zāi)害能力和可持續(xù)的城市和人類(lèi)住區(qū)”中，充分表明面對(duì)遺產(chǎn)這人類(lèi)福祉，要強(qiáng)化生存環(huán)境與防災(zāi)減災(zāi)策略。從國(guó)際上看，全球有51.39%的世界遺產(chǎn)（593項(xiàng)）受到各種威脅的負(fù)面影響，其中不乏極端氣候?yàn)?zāi)難、地質(zhì)地震與人為事故（含火災(zāi)）的破壞。近十年來(lái)，聯(lián)合國(guó)教科文組織先后頒布出臺(tái)一系列政策文件，以應(yīng)對(duì)災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)的遺產(chǎn)保護(hù)挑戰(zhàn)，如《世界遺產(chǎn)災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)管理》（2010年）、《氣候變化問(wèn)題行動(dòng)戰(zhàn)略》（2017年）、《世界遺產(chǎn)氣候變化影響政策文件》（2021年）。2022年，我國(guó)多部門(mén)聯(lián)合印發(fā)《國(guó)家適應(yīng)氣候變化戰(zhàn)略2035》，提出對(duì)城市與建筑遺產(chǎn)要堅(jiān)守“主動(dòng)適應(yīng)、預(yù)防為主，科學(xué)適應(yīng)、順應(yīng)自然，系統(tǒng)適應(yīng)、突出重點(diǎn)，協(xié)同適應(yīng)、聯(lián)動(dòng)共治”的基本原則，強(qiáng)調(diào)要將遺產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)管理納入到城市防災(zāi)減災(zāi)體系中，全面增強(qiáng)遺產(chǎn)抵御氣候變化和災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)的韌性。從防災(zāi)與恢復(fù)性建設(shè)上，要科學(xué)再利用，用遺產(chǎn)保護(hù)之思，最大限度地傳承時(shí)代印跡。

十年來(lái)，從國(guó)家到地方，科技創(chuàng)新已為遺產(chǎn)保護(hù)提供了不竭保障動(dòng)力。例如，全力推動(dòng)關(guān)鍵共性的技術(shù)攻關(guān)，面對(duì)文物防、保、研、管、用五大領(lǐng)域，突破了一批關(guān)鍵材料、工藝和集成技術(shù)難題，項(xiàng)目涉及石窟寺、土遺址、古建筑等不可移動(dòng)文物及可移動(dòng)文物與設(shè)備技術(shù)等。開(kāi)展文物災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)防控和防災(zāi)減災(zāi)研究，積極突破土遺址、木結(jié)構(gòu)建筑文物病害探側(cè)與防治等，全面提升建筑遺產(chǎn)修復(fù)關(guān)鍵技術(shù)和保護(hù)材料研發(fā)。隨著保護(hù)課題的完成，一個(gè)又一個(gè)新的挑戰(zhàn)擺在面前：2022年8月6日，福建屏南縣長(zhǎng)橋鎮(zhèn)長(zhǎng)橋村，從《清明上河圖》走來(lái)的“世界橋梁史上絕無(wú)僅有的品種”、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位屏南萬(wàn)安橋遭火魔吞噬。自古以來(lái)，木質(zhì)結(jié)構(gòu)橋梁保護(hù)是個(gè)難題，中國(guó)以木結(jié)構(gòu)為主的傳統(tǒng)村落，火災(zāi)仍是頻發(fā)的災(zāi)難。無(wú)論是“水毀”還是“火毀”，科技界一直在不斷研究如何跳出“屢毀屢建、屢建屢毀”的惡性循環(huán)，特別是靠完善的科技智慧與安保群防，共筑文化遺產(chǎn)古建消防安全網(wǎng)。

我國(guó)建筑遺產(chǎn)普遍使用木材，隨著時(shí)間風(fēng)化，主體材料早已“烘干”，火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)極高，但若貿(mào)然進(jìn)行防火設(shè)施布局安裝，很容易破壞風(fēng)貌，必須分類(lèi)治理。十年來(lái)，已有一系列成功的文物建筑消防“制勝法寶”問(wèn)世，如提高文物建筑單位物防、技防水平，因地制宜設(shè)施消防栓、滅火器材等。另?yè)?jù)應(yīng)急管理部統(tǒng)計(jì)，自2009年以來(lái)，我國(guó)文物建筑火災(zāi)30.2%以上為電氣原因引發(fā)。所以，除強(qiáng)化技術(shù)防范外，宣傳入腦入心是全民提升文物安全保護(hù)意識(shí)的關(guān)鍵。

重慶白象街傳統(tǒng)風(fēng)貌區(qū)

建筑遺產(chǎn)保護(hù)文化賦能鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)的十年

黨的二十大報(bào)告指出了中國(guó)式現(xiàn)代化視角下文化賦能鄉(xiāng)村振興的新思路。要加強(qiáng)建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)，鄉(xiāng)村振興要滿(mǎn)足物質(zhì)和精神上的雙重富足，而兼具經(jīng)濟(jì)屬性和意識(shí)形態(tài)屬性的文化，正是推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的抓手。黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家對(duì)歷史文化名城、傳統(tǒng)村落保護(hù)的關(guān)注度很高，極大地推動(dòng)了鄉(xiāng)土建筑遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的發(fā)展。如2014年山東啟動(dòng)“鄉(xiāng)村記憶工程”，選擇傳統(tǒng)文化資源豐富的鄉(xiāng)村或社區(qū)，利用現(xiàn)有鄉(xiāng)土建筑設(shè)立鄉(xiāng)村博物館，進(jìn)而與鄉(xiāng)土建筑、農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)、鄉(xiāng)村環(huán)境共同組成生態(tài)博物館，體現(xiàn)整體保護(hù)的思路。2015年，該做法得到推廣，標(biāo)志著我國(guó)鄉(xiāng)土建筑保護(hù)從過(guò)去單純的遺產(chǎn)本體，發(fā)展到關(guān)注社區(qū)的遺產(chǎn)角色及其原住民。黨的十九大后，城鄉(xiāng)各界認(rèn)識(shí)到，僅靠國(guó)家和政府的認(rèn)定與保護(hù)尚不能全面滿(mǎn)足鄉(xiāng)土建筑保護(hù)的挑戰(zhàn)。國(guó)家發(fā)改委《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022）》指出“社群與社區(qū)營(yíng)造已成為鄉(xiāng)村振興的重要手段”。事實(shí)上，自20世紀(jì)90年代起，清華大學(xué)陳志華、樓慶西、李秋香就組創(chuàng)了“鄉(xiāng)土建筑研究組”，從社會(huì)學(xué)、建筑學(xué)視角，借用家譜、碑刻、題記與訪談材料，研究鄉(xiāng)土文化影響下的鄉(xiāng)土建筑，開(kāi)創(chuàng)了與國(guó)際接軌的古村落保護(hù)的實(shí)踐。當(dāng)下的遺產(chǎn)設(shè)計(jì)是對(duì)一些保護(hù)等級(jí)偏低（或欠發(fā)現(xiàn)）的鄉(xiāng)土建筑，在最大限度地保留其歷史信息的前提下，通過(guò)必要的空間改造與技術(shù)引入，讓原住民過(guò)上更舒適的生活，使鄉(xiāng)土建筑恢復(fù)生命力，并吸引公眾關(guān)注及社會(huì)資金，創(chuàng)造鄉(xiāng)土建筑保護(hù)修繕良性循環(huán)鏈條。如地處浙西南山區(qū)，有“八山一水一分田”的麗水市松陽(yáng)縣已有1800多年歷史，這里有百余處保留完整的傳統(tǒng)村落，近年來(lái)由于當(dāng)?shù)貒@古村、老屋等精巧發(fā)力，以讓鄉(xiāng)村與當(dāng)代藝術(shù)融合，在傳承中重?zé)òl(fā)展生機(jī)。這里已有75個(gè)傳統(tǒng)村落入選中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。一口井、一座廟、一棵老樹(shù)，青瓦、灰窗及黃泥墻的舊屋，再加上依山傍水、錯(cuò)落有致，構(gòu)成了傳統(tǒng)村落的鄉(xiāng)土風(fēng)情與人文印記，這就是中國(guó)式現(xiàn)代化“拯救老屋行動(dòng)”的要義。

2022年8月25日，中央宣傳部、中央網(wǎng)信辦、住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、新華社在北京聯(lián)合啟動(dòng)傳統(tǒng)村落保護(hù)宣傳活動(dòng)。十年來(lái)，中國(guó)已形成世界上規(guī)模最大、內(nèi)容和價(jià)值最豐富、保護(hù)趨于完整、活態(tài)傳承的農(nóng)耕文明的遺產(chǎn)保護(hù)群。迄今為止，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部會(huì)同有關(guān)部門(mén)已將6819個(gè)村落列入中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)名錄，對(duì)其實(shí)施了掛牌保護(hù)和集中連片保護(hù)利用示范，52萬(wàn)棟歷史建筑和傳統(tǒng)民居、3380項(xiàng)省級(jí)以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到保護(hù)傳承。從觀念上講，傳承千年古韻，共享和美未來(lái)旨在強(qiáng)調(diào)當(dāng)下要借國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)土文化的重視之機(jī)遇，認(rèn)真研究存在于傳統(tǒng)村落中的古遺址。以徽州古村落為例，僅對(duì)宏村、西遞、雄村、江村、龍川、呈坎、昌溪、西溪南、渚口、石家、石門(mén)高、陵陽(yáng)等古村落的研究還不夠，尤其要關(guān)注低文物等級(jí)單位的保護(hù)。傳統(tǒng)村落是存藏一族一地的遺產(chǎn)，它代表鄉(xiāng)愁聚落，是必須珍惜的不可再生資源。對(duì)于這種量大面廣的鄉(xiāng)土建筑的重視程度仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要在有底色的表達(dá)、有故事的講述、有主題的設(shè)計(jì)上再尋發(fā)展空間。

建筑遺產(chǎn)保護(hù)活化利用的十年

建筑遺產(chǎn)活化利用，是其根本的保護(hù)目的。目前，國(guó)內(nèi)外及不同城市各顯神通，已探索出一系列立足保護(hù)的活化新途徑，旨在用各種方式讓建筑遺產(chǎn)的歷史資源“活”起來(lái)。

2022年9月15日，上海市人民政府主辦首屆世界設(shè)計(jì)之都大會(huì)，眾多海內(nèi)外學(xué)者以“設(shè)計(jì)讓城市生活更精彩”為主題，展開(kāi)深入探討。他們的論題不僅詮釋“無(wú)界”與“共生”、時(shí)代催生不同設(shè)計(jì)潮流、設(shè)計(jì)可以點(diǎn)亮民眾美好生活，保護(hù)與利用要并行、要讓老建筑更好“活”在當(dāng)下更成為很多人士對(duì)設(shè)計(jì)作品與建筑文博專(zhuān)家的期望。2022年9月21日，北京市人大研討提交二審的《北京市城市更新條例》，強(qiáng)調(diào)城市更新總體性要求是嚴(yán)控大規(guī)模拆除及增建，延續(xù)歷史文脈，優(yōu)化城市設(shè)計(jì)等。中國(guó)科學(xué)院院士鄭時(shí)齡曾全面評(píng)介建筑修繕保護(hù)，他說(shuō)并非一味修成紀(jì)念館，而是要看它是否重塑了建筑與人的文化交互，還原當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境很重要。

也許，遺產(chǎn)保護(hù)活化利用第一個(gè)目標(biāo)，是要讓遺產(chǎn)文化自信且可知可感。如“會(huì)說(shuō)話(huà)”的建筑遺產(chǎn)，正助力重慶舊城改造。今天，自長(zhǎng)江北濱拾階而上，踏過(guò)百年前的老城垣，沿解放東路西行至白象街，一座座精美建筑講述著重慶老城的繁華往事。重慶渝中區(qū)南紀(jì)門(mén)街道曾經(jīng)十分繁華，也是不少老重慶人最想逃離之地。但這渝中區(qū)最小的街道（面積僅0.65平方公里），竟有19處文物和博物館單位。白象街傳統(tǒng)風(fēng)貌區(qū)的重慶藥材工會(huì)大樓舊址是匯聚中西方特色的典雅閣樓，羅馬柱的浮雕樣式取自中草藥，作為重慶市級(jí)文保單位，藥材工會(huì)大樓見(jiàn)證了藥材市場(chǎng)百年輝煌。重慶市在保留歷史文化風(fēng)貌和原生態(tài)建筑肌理基礎(chǔ)上，傳承并活化醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)示范園，植入中藥材展示交易、中醫(yī)藥博物館、中醫(yī)藥現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)館、藥膳餐飲等現(xiàn)代業(yè)態(tài)，努力打造中醫(yī)藥附加產(chǎn)業(yè)，兼具旅游、購(gòu)物、體驗(yàn)等復(fù)合型功能。

建筑遺產(chǎn)“活”起來(lái)，旨在走好保護(hù)中發(fā)展、發(fā)展中保護(hù)之路。2022年是國(guó)家歷史文化名城保護(hù)制度建立40周年，活化利用不僅要讓歷史文化和現(xiàn)代生活融為一體，還要打造“活態(tài)”歷史文化街區(qū)，使保護(hù)、利用、創(chuàng)新齊頭并進(jìn)。2022年廣州黃埔區(qū)發(fā)布《黃埔區(qū)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)聯(lián)動(dòng)機(jī)制工作方案》，實(shí)現(xiàn)對(duì)歷史建筑24小時(shí)監(jiān)控，他們探索“互聯(lián)網(wǎng)+名城保護(hù)”新機(jī)制，攜手百度公司將黃埔區(qū)歷史文化街區(qū)、歷史風(fēng)貌區(qū)、傳統(tǒng)村落、歷史建筑、傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑在百度人工智能地圖上標(biāo)識(shí)，以提升公眾對(duì)建筑遺產(chǎn)的知曉度與參與度。建筑作為文化記憶體，原樣修繕即意味著極大限度地保存作為記憶體的空間形態(tài)和材料，但若修繕過(guò)分景觀化，將是對(duì)遺產(chǎn)的遺忘。1997年，國(guó)際古跡遺址理事會(huì)（ICOMOS）開(kāi)始對(duì)遺產(chǎn)旅游轉(zhuǎn)變態(tài)度，表示要發(fā)揮由“禁止”“限制”轉(zhuǎn)向“規(guī)劃”和“負(fù)責(zé)任的推廣”等正面作用，鼓勵(lì)遺產(chǎn)保護(hù)各方要與旅游間展開(kāi)對(duì)話(huà)。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)也在積極探尋遺產(chǎn)地的文旅新模式，出臺(tái)了一系列支持加快智慧應(yīng)用、推動(dòng)遺產(chǎn)地旅游高質(zhì)量發(fā)展的政策。要看到，建筑作為城鄉(xiāng)文化載體，正日益成為國(guó)家文化財(cái)富及軟實(shí)力戰(zhàn)略的重要支撐，也是擁有文化和經(jīng)濟(jì)潛力的應(yīng)喚醒的“沉睡巨人”，因此，從評(píng)論與傳播上必須加大宣傳的力度。

建筑遺產(chǎn)活化利用，在于要不斷總結(jié)出最佳實(shí)踐的成功樣板。比如，2022年7月在北京首鋼舉辦的首屆北京城市更新論壇上，北京成立城市更新聯(lián)盟，有34個(gè)城市更新項(xiàng)目獲表彰，項(xiàng)目涵蓋《北京市城市更新行動(dòng)計(jì)劃（2021—2025年）》全部類(lèi)型。再如，上海讓文物“活起來(lái)”，不斷展現(xiàn)城市新精彩。上海既重視用嚴(yán)格的保護(hù)留住城市文化根脈，也在推動(dòng)文物活化利用，如上海高標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)以“一館五址”為代表的紅色資源修繕改造，使之原為居住或辦公用途的不可移動(dòng)文物“變身”為對(duì)公眾開(kāi)放的紅色場(chǎng)館。此舉離不開(kāi)一系列政策的保駕護(hù)航，如2019年3月《關(guān)于實(shí)施上海市革命文物保護(hù)利用工程（2018—2022年）的意見(jiàn)》，2021年7月《上海市紅色資源傳承弘揚(yáng)和保護(hù)利用條例》等。在論及活化利用時(shí)，同濟(jì)大學(xué)教授、中國(guó)科學(xué)院院士常青針對(duì)五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期胡適在《新青年》中“整理國(guó)故，再造文明”所述，解讀其意是在說(shuō)要去掉國(guó)渣、留住國(guó)粹，同時(shí)要有未來(lái)發(fā)展的演進(jìn)觀，做保護(hù)前提下的再創(chuàng)造。他以做了整十年的?？隍T樓老街活化設(shè)計(jì)為例，強(qiáng)調(diào)“如舊”的保留歲月包漿、保存歷史印痕和“如故”的恢復(fù)歷史形貌，兩種修繕設(shè)計(jì)都在海口騎樓老街工程中得到應(yīng)用。在此，城市更新絕非“為新而新”，重在營(yíng)造“新舊共生”的活化脈絡(luò)。此外，上海已堅(jiān)持多年以文塑旅、以旅彰文的文旅活化之路，在全國(guó)首創(chuàng)“建筑可閱讀”活化利用方式，從設(shè)置二維碼方便市民游客了解建筑背后故事的“掃碼閱讀”1.0版，到各類(lèi)建筑開(kāi)放，讓市民游客走進(jìn)歷史建筑的“開(kāi)放建筑”2.0版，再到可深度利用數(shù)字化方式激發(fā)全民參與旅游活化利用的“數(shù)字轉(zhuǎn)型”3.0版，均已經(jīng)成為上海用建筑文化遺產(chǎn)造福人民的可借鑒的豐富實(shí)踐。