瀟湘水冷

近日，一部以唐朝為背景的懸疑探案劇《唐朝詭事錄》引發(fā)熱議，神秘詭譎的情節(jié)讓人直呼過(guò)癮的同時(shí)，也不禁讓人產(chǎn)生疑問(wèn)：在唐朝，真有這么多奇聞怪談嗎？

還真有。上到外星人修月亮，下到各類妖精鬼怪，唐朝人的腦洞可以無(wú)限大。在這些奇譎荒誕的志怪故事中，藏著繁華大唐的另一面。

《酉陽(yáng)雜俎》：費(fèi)雞師、人面花……

在《唐朝詭事錄》中，有一位令人印象深刻的神醫(yī)“費(fèi)雞師”。主角蘇無(wú)名在鬼市上撞見(jiàn)他時(shí)，還以為他是一個(gè)偷雞賊。但在之后的劇情中，他靠自己高超的醫(yī)術(shù)，幫主角們解決了一個(gè)又一個(gè)難題。這位神奇又有趣的“費(fèi)雞師”，并不是編劇原創(chuàng)，其原型來(lái)自一本叫《酉陽(yáng)雜俎》的唐代筆記小說(shuō)集。

在這本《酉陽(yáng)雜俎》中，作者段成式記載了古今中外無(wú)數(shù)的奇聞異事。比如，書中的“雞師”是四川一位七十多歲的老爺爺。從某種意義上來(lái)說(shuō)，他也是位醫(yī)生，但他幫人治病的方式卻十分奇特。操作步驟如下：在院中用一只雞當(dāng)祭品；找一塊雞蛋形狀的石頭，讓病人握??； “踏步作氣”。

如此一番操作下來(lái)，這只可憐的雞會(huì)當(dāng)場(chǎng)身死，病人手中的石頭也會(huì)突然碎裂，病人就痊愈了。雖然不太清楚這套治病方式的“科學(xué)道理”，但人們都把這位老爺爺稱為“雞師”，大概是對(duì)犧牲的雞的緬懷。

劇中可以保養(yǎng)容顏又含有劇毒的“人面花”，靈感也來(lái)源于《酉陽(yáng)雜俎》。在《酉陽(yáng)雜俎》中，有一種生長(zhǎng)在“大食國(guó)西南二千里”的奇樹(shù)。這種樹(shù)開(kāi)的花宛如人面，但聽(tīng)不懂人說(shuō)話。如果你去同這種花說(shuō)話，它只會(huì)對(duì)你笑，然后很快凋零。

你以為這是唐朝人腦洞的極致？不不不，唐朝人的腦洞早已經(jīng)沖出地球，進(jìn)軍宇宙了。唐文宗大和年間，有一對(duì)書生上嵩山游玩，迷了路，在荒野中遇見(jiàn)一個(gè)熟睡的白衣人，費(fèi)了好大勁叫醒他問(wèn)路。白衣人起身，兩個(gè)書生問(wèn)他是從哪來(lái)的。這白衣人便開(kāi)始“語(yǔ)出驚人”了：“月亮其實(shí)就像一個(gè)圓球一樣，但它是不平整的。太陽(yáng)的光照在凸起的地方，就是明亮的……為了讓它平整，會(huì)有八萬(wàn)二千戶人在月亮上修整，我就是其中之一?！?/p>

說(shuō)完，白衣人給他倆指明了下山的路，就不見(jiàn)了。非但問(wèn)路的兩位書生一臉蒙，千年后的我們也有一陣恍惚。說(shuō)這是虛構(gòu)吧，它準(zhǔn)確地描述了月球的形狀和光源；要說(shuō)有點(diǎn)科學(xué)道理吧，又實(shí)在太超前。只能說(shuō)倘若一切屬實(shí)，這大概是“最早的外星人目擊記錄”吧。

《獨(dú)異志》：改頭換面的一百種辦法

除了《酉陽(yáng)雜俎》，還有許多唐代小說(shuō)同樣“腦洞巨大”，比如唐人李冗（一說(shuō)亢）撰寫的志怪小說(shuō)集《獨(dú)異志》。《唐朝詭事錄》中的“鼉（ ）神案”，靈感便來(lái)自這本小說(shuō)集。不過(guò)在《獨(dú)異志》中，腦洞可比劇里大多了。

大唐開(kāi)元年間，敦煌人李鷸到邵州擔(dān)任刺史，路上經(jīng)過(guò)洞庭湖，便和家人一起泛舟游玩了一番。可在上岸時(shí)，這位李大人不知是因?yàn)樯匣疬€是水土不服，出了鼻血。血跡落在岸上，被江里一只揚(yáng)子鱷（鼉）舔了去，那江鼉立刻變成了李鷸的樣子。于是假李鷸將真李鷸封在水底，自己頂替了李鷸的身份，施施然去邵州上任。直到有一年天下大旱，洞庭湖見(jiàn)了底，真李鷸才被一個(gè)路過(guò)的道士發(fā)現(xiàn)。道士聽(tīng)了他的講述，施法收服了江鼉，這出“江鼉刺史”的鬧劇才落下帷幕。

不僅有鼉變?nèi)诉@種“跨物種替身文學(xué)”，《獨(dú)異志》記載的“換臉”故事也一個(gè)比一個(gè)離奇。

唐元和年間有個(gè)叫趙云的人，是個(gè)愛(ài)管閑事的碎嘴皮子。一日，他到一個(gè)為官的朋友家赴宴，中途衙役押來(lái)一個(gè)罪犯，朋友聽(tīng)了罪名，覺(jué)得不是很嚴(yán)重，便打算放了這人繼續(xù)吃酒，趙云卻因?yàn)楹鹊糜悬c(diǎn)上頭，開(kāi)始沒(méi)事找事，說(shuō)：“這種人怎么能放過(guò)？必須嚴(yán)懲！”

朋友拗不過(guò)他，只好判那人杖責(zé)二十。過(guò)了幾個(gè)月，趙云接到工作，要出塞一趟，半路遇到一個(gè)人請(qǐng)自己喝酒。愛(ài)蹭酒的趙云絲毫沒(méi)有覺(jué)察出異樣，便跟那人回了家。等到了那人家中，對(duì)方桀桀一笑：“官人可知小的是誰(shuí)？”

趙云實(shí)在想不起來(lái)，只好說(shuō)：“我們不是素昧平生嗎？”

那人便道：“想不到吧，我就是因?yàn)槟銕拙湓捲饬艘活D杖刑的人?！?/p>

趙云嚇壞了，可惜為時(shí)已晚。還沒(méi)等他求饒，便被拖進(jìn)一個(gè)貯滿酒的大坑中，泡了一個(gè)月。等泡足一個(gè)月拉出來(lái)之后，又經(jīng)過(guò)捏泥人一般的“塑形整容”，趙云徹底變了樣。完全改頭換面的趙云被當(dāng)成奴隸賣了出去，直到他身為御史的弟弟外出查案，才有機(jī)會(huì)遞狀申冤，將罪犯繩之以法。據(jù)調(diào)查，這家人世代從事給人改頭換面后當(dāng)奴隸賣出的勾當(dāng)。這家人確實(shí)罪大惡極，可趙云也為自己的刻薄付出了慘重代價(jià)。

唐代志怪小說(shuō)：瑰麗絢爛，泱泱大成

不只是《酉陽(yáng)雜俎》和《獨(dú)異志》，古人瑰麗而浪漫的想象力沒(méi)有一刻停止過(guò)。早在西晉，便有張華著《博物志》，記述各地的異俗異產(chǎn)，還收錄有許多神話傳說(shuō)。書中有關(guān)八月有人乘船渡過(guò)天河見(jiàn)到牛郎織女的描述，就是如今我們熟知的“牛郎織女”故事。撰寫《搜神記》的東晉干寶，更是被譽(yù)為“鬼之董狐”。

到了唐代，社會(huì)更加繁榮，文化也更加開(kāi)明。尤其是科舉制的施行，極大地推動(dòng)了文化的發(fā)展。士人中多以“博學(xué)多識(shí)”為榮，哪怕曾經(jīng)不受重視的志怪故事，也被他們珍視；一些屢試不第的文人，開(kāi)始選擇游歷四海，無(wú)形中積攢了大量的民間傳說(shuō)。在這樣的背景下，各種各樣記述民間神異故事的志怪雜事集如雨后春筍般生長(zhǎng)出來(lái)。

即便經(jīng)歷歲月的反復(fù)沖刷，我們?nèi)缃窨梢?jiàn)的唐代志怪集也有五十余種。而我們?nèi)缃袷熘摹耙笆饭适隆蹦軌虻靡粤鱾?，也有賴于這些志怪雜事集的記錄。

比如，每每提及王勃的成名之作《滕王閣序》，一定會(huì)說(shuō)到王勃赴會(huì)前窩在被子里打腹稿的故事。這個(gè)故事的初始版本，正是記載在《酉陽(yáng)雜俎》中，里面講到了王勃的個(gè)人習(xí)慣：王勃每為碑頌，先磨墨數(shù)升，引被覆面臥。忽起，一筆書之，初不竄點(diǎn)，時(shí)人謂之腹稿。由這段記載可知，王勃不是為了滕王閣上一舉成名而特意上演一段“打腹稿”的戲碼，單純是作文時(shí)的習(xí)慣。而且無(wú)論什么文章，都是打好腹稿后一氣呵成，同時(shí)做到辭藻華美、用典巧妙，確實(shí)不負(fù)“才子”之名。

與唐以前的志怪集以“補(bǔ)史”為目的不同，唐人熱衷于撰寫異事筆記，更多是單純的博聞與獵奇。大膽的唐朝人自然不會(huì)薄待了鬼怪。在唐人筆下，遇鬼怪神仙如路遇鄉(xiāng)友，非但不回避，反而交談?wù)哂兄?，交往者有之；鬼怪神仙也不完全是前?lái)懲惡揚(yáng)善、普度眾生，或許只是來(lái)侃兩句大山。

絢爛的大唐滋養(yǎng)了千姿百態(tài)的想象，文人的筆又豐富著獨(dú)特的大唐。時(shí)代與文人的交互碰撞，為后世留下了取之不盡的精神財(cái)富。

（摘自“國(guó)家人文歷史”微信公眾號(hào)，本刊有刪節(jié)，劉玉蘭圖）