張鑫鳳

唐小乙在我的指導下，終于不再害怕寫游記了。周末只要爸爸媽媽帶他出去旅行，回來后他都能輕松地寫一篇游記。不過唐小乙之所以能成為唐小乙，就是因為他對寫作文的熱情和精益求精的態(tài)度。

這不，午飯后，我正在辦公室批改作業(yè)，就聽見門口傳來了響亮的“報告”聲。

“小乙，最近幾篇周記都是游記，寫得不錯嘛！”

“嘿嘿，這不是您教得好嘛！您說的‘調動五官，仔細觀察；抓住景物的特點；描寫有順序’這些我都記在小本子上了……”唐小乙害羞地抓抓腦袋，“不過……老師，雖然我不再害怕寫景作文了，可是我總覺得自己的寫景文章寫得很一般?！?/p>

“你為什么覺得自己的寫景作文很一般？”

“就是……就是感覺干巴巴的。嗯……就是我把您教的三個妙招都用上，也依舊感覺不夠生動?！?/p>

“嗯，小乙，要求進步，學會反思，你真的很了不起！”我表揚了他，“今天你是想問問我，寫景作文有沒有更高的著兒，是吧？”

“是的，是的，什么都瞞不住您哪！”

如何讓寫景作文不再成為阻撓我們的攔路虎呢？我上期給大家支了三著兒，如果你像唐小乙一樣都記住了，學會了，就不會再害怕寫景作文了。但是，離“寫好”“寫活”還是有距離的。今天張老師繼續(xù)給大家支支著兒，學會了今天的絕招，你的寫景作文也能成為范文，甚至妙文了。

萬物都是有聯(lián)系的，就算一個事物和另一個事物有再遙遠的時空距離，總會有一座橋梁能讓它們產生聯(lián)系。這座橋梁就是——聯(lián)想。聯(lián)想是我們由眼前的人、事、景的觸發(fā)，喚起昔日相關的記憶，使得相通、相關、類似的情景相互交融，形成內涵豐富的意象。聯(lián)想是現(xiàn)實生活通向審美世界的橋梁，它把有限的物質形式幻化成無限的精神美感。

妙招一：虛實交融，巧用比喻、通感等修辭手法寫好相似聯(lián)想

聯(lián)想的類型有很多，我們今天先了解最基本的兩種：相似聯(lián)想和相關聯(lián)想。相似聯(lián)想指從一件事物的感知引起對其他具有相似性質事物的聯(lián)想。我們見到的比喻句都是運用的相似聯(lián)想法。例如，朱自清先生在《匆匆》一文中，由“八千多日子”聯(lián)想到“針尖上的一滴水”，再聯(lián)想到“輕煙”“薄霧”，這樣的聯(lián)想，把時間的匆匆流逝、人生的短暫刻畫得淋漓盡致。又如郭沫若先生的《天上的街市》，他抓住街燈和明星的類似點，由街燈聯(lián)想到天上的明星，再由天上的明星回歸到街上的燈。

我們在描寫景物的時候，可以從觀察景物的特點入手，著眼于外形、聲音、顏色、動態(tài)等某一方面的特點展開聯(lián)想。許多著名文學家，在這一點上給我們做了很好的示范，朱自清先生就是其中的佼佼者。

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。

——節(jié)選自朱自清的《荷塘月色》

上面這段景色描寫中，朱自清先生把荷葉比作“舞女的裙”，把白荷花比作“明珠”“星星”“剛出浴的美人”，把風過花動比作“閃電”和“波痕”，這些精彩的比喻，把月夜荷塘中荷葉的形態(tài)、白荷花皎潔的顏色和風過荷塘的動態(tài)描寫得栩栩如生。他還用擬人的修辭手法，寫白荷花的各種形態(tài)，瞧“有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的”。另外，他把微風送來的縷縷荷花香，比作“高樓上渺茫的歌聲”，荷香是鼻子嗅到的，而歌聲是耳朵聽到的，這是兩種感覺，這種修辭手法就叫作“通感”。朱自清先生在這里運用通感，把荷花那種淡淡的、似有若無的幽香寫得傳神極了。

那么，同學們，作者是怎么把這些比喻、擬人、通感引出來的呢？聰明的你一定已經發(fā)現(xiàn)了。對，他先描寫自己實實在在看到、聽到或聞到的，然后用“想”“如”“仿佛”“似乎”等詞語引出自己的聯(lián)想，就這樣一句寫實，一句聯(lián)想，一句寫實，一句聯(lián)想，把對事物的寫實描寫和引發(fā)的虛擬聯(lián)想融合在一起。虛實結合，如水乳交融，渾然一體，不可分割。

又如《秦兵馬俑》一文中，對兵馬俑的描寫，也是運用了這種一句寫實、一句聯(lián)想的虛實交融的寫法?！懊總€兵馬俑都是極為精美的藝術珍品……有的頷首低眉，若有所思，好像在考慮如何相互配合，戰(zhàn)勝敵手；有的目光炯炯，神態(tài)莊重，好像在暗下決心，誓為秦國統(tǒng)一天下做殊死拼搏；有的緊握雙拳，好像在聽候號角，待命出征；有的凝視遠方，好像在思念家鄉(xiāng)的親人……”四個“好像”，引發(fā)了作者的相關聯(lián)想，虛實結合，細膩生動。

妙招二：先實后虛，縱橫時空，寫好相關聯(lián)想

相關聯(lián)想是指由這種事物想到了與它相關的其他事物，這些相關的聯(lián)想可能是相對的事物，可能是存在因果等關系的事物。當我們看到閃電，會想到烏云、雷聲、雷公電母等，這是一種接近事物的相關聯(lián)想；當我們看到綠葉和紅花，會聯(lián)想到累累的果實，這是一種因果關系的相關聯(lián)想。杜甫的詩句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，從“路有凍死骨”聯(lián)想到了“朱門酒肉臭”，就是一種相關聯(lián)想。

如何用好相關聯(lián)想呢？下面節(jié)選的片段就是葉圣陶先生描寫的凌波仙子——荷花盛開的美景。我們可以比較一下葉圣陶先生和朱自清先生描寫手法的不同。

清晨，我到公園去玩，一進門就聞到一陣清香。我趕緊往荷花池邊跑去。荷花已經開了不少了。荷葉挨挨擠擠的，像一個個碧綠的大圓盤，白荷花在這些大圓盤之間冒出來……

我忽然覺得自己仿佛就是一朵荷花，穿著雪白的衣裳，站在陽光里。一陣微風吹過來，我就翩翩起舞，雪白的衣裳隨風飄動。不光是我一朵，一池的荷花都在舞蹈。風過了，我停止了舞蹈，靜靜地站在那兒。蜻蜓飛過來，告訴我清早飛行的快樂。小魚在腳下游過，告訴我昨夜做的好夢……過了好一會兒，我才記起我不是荷花，我是在看荷花呢。

——節(jié)選自葉圣陶的《荷花》

第一段是作者描寫自己的所見所聞，第二段作者展開相關聯(lián)想，思緒翩躚，把自己當成了一朵白荷花，站在陽光里翩翩起舞，和蜻蜓、小魚談天。他是先寫完景物之后再寫聯(lián)想，用“我忽然覺得自己仿佛就是一朵荷花”一句話引出自己一大段奇妙的聯(lián)想。這就是先寫“實”，后寫“虛”，也是虛實結合的一種寫景方法。

再如《長城》一文中，作者先描寫城墻、垛子、瞭望口等實景，然后筆鋒輕輕一轉，用這樣一句話帶入了一段相關聯(lián)想——“站在長城上，踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石，很自然地想起古代修筑長城的勞動人民來……”這樣的因果關系事物的聯(lián)想，也是一種作者發(fā)表觀點和抒發(fā)感情的方式。

對一個事物打開思路，能產生縱向和橫向的無盡聯(lián)想，這種暢想可以是時間上“上下五千年”的長度，也可以是空間上“海內海外”的寬度。從一支小小的粉筆聯(lián)想到平凡而高尚、渺小而又偉大的人生；從美麗的晚霞，聯(lián)想到魔術師、奇幻仙境……先實后虛，發(fā)散思維，縱橫時空，會讓你的寫景文章展現(xiàn)出絢爛迷人的風采。

著名法國作家雨果說：“想象是人類思維中最美的花朵?！甭?lián)想作為想象的一種，能突破時空的限制，拓寬寫作的思路；能使景色更加豐滿形象；能抒發(fā)作者的思想感情。我們不妨大膽地運用聯(lián)想，虛實結合，讓景物描寫在你的筆下更加形象生動，光彩奪目。

佳作欣賞

杜甫草堂游記

浙江省杭州市文海實驗學校512班 唐 瑭

“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！边@首《絕句》據(jù)說是杜甫在他的草堂所寫。我在學習這首詩時曾想，這會是怎樣一幅美景呢？今天，我終于來到了杜甫草堂，一睹它的真容。

走進杜甫草堂，先進入眼簾的是一片清雅幽靜的竹林。竹林里好似飄浮著一層淡青色的霧，又仿佛籠罩著一縷淺綠的輕紗，仔細嗅一嗅，還能聞到竹葉特有的淡淡的清香，令人心曠神怡。竹葉在微風中輕搖曼曳，發(fā)出輕微的沙沙聲，仿佛在低聲呢喃著什么。風大點了，整片竹林就蕩漾著云煙似的波浪。我漫步其中，就仿佛乘著一葉輕舟蕩漾在翠綠的大海中。

在描寫竹林景色的這一段里，小作者巧用了比喻、擬人等修辭手法，一句寫實，一句聯(lián)想，虛實交融，把竹林的清雅幽靜表現(xiàn)得淋漓盡致。

穿過竹林，我來到了茅屋景區(qū)。剛走進茅屋，我就被它的樣子給驚呆了。雖然里面有臥室、廚房、書房和客廳，但都十分狹小。臥室里只有一張床和一個幾案，燈光十分昏暗，真難以想象杜甫是在這樣簡陋的環(huán)境下寫出了那么多膾炙人口的詩句。我對杜甫的敬佩之情油然而生。繞過茅屋景區(qū)，就是工部祠了。剛進門，我便看到了杜甫和李白的雕像。他們一胖一瘦，面對面一站一坐。只見李白高高站著，仰頭看天，舉手指月，仿佛在對酒當歌，舉杯邀月。而杜甫則側坐著，手中握著書卷，眉頭微蹙，低頭沉思，仿佛在思考民生疾苦，在思考如何“大庇天下寒士俱歡顏”。

看著雕像，我不禁思緒萬千……“李杜”是唐朝文學史上兩顆熠熠生輝的明星。李白是浪漫逍遙的，杜甫是憂國憂民的，這兩個人的詩風和性格截然不同，但是“渭北春天樹，江東日暮云。何時一樽酒，重與細論文”，或許是詩詞的力量，讓他們不斷靠近，惺惺相惜吧？千百年來，無數(shù)杜甫這樣憂國憂民的愛國詩人大聲疾呼、振臂吶喊，發(fā)出振聾發(fā)聵的時代強音，他們體現(xiàn)了中國文人的風骨，是中華民族的脊梁。

這一段，小作者在前一段對工部祠雕像的寫實描寫的基礎上，展開相關聯(lián)想，先實后虛，相得益彰。段首的第一句話引發(fā)了后面的整段的聯(lián)想，表達了小作者對愛國詩人杜甫的崇敬之情。

再往里走，是杜甫、黃庭堅和陸游的雕像。他們被放在一起，據(jù)說是有原因的：一是他們都曾入蜀做官；二是他們心跡相同；三是怕杜甫一個人在工部祠里孤單，就讓黃庭堅和陸游多多陪伴他。站在這幾位愛國詩人身邊，我的眼前仿佛又浮現(xiàn)出屹立江畔的屈原、醉臥沙場的辛棄疾、禁錮于土牢的文天祥……我想，如果他們還健在，一定會為今天祖國的成就而驚嘆，繼而詩興大發(fā)吧。

離開工部祠向前走，就來到了柴門。柴門是幾重主體建筑中最小的，因為簡樸低矮，詩人給它取了這個名字。門前牌匾上的“柴門”二字也十分有特色?！安瘛弊稚系摹按恕北划嫵闪艘恢恍▲B在鳥巢里的樣子，平添了許多生趣。據(jù)說杜甫的詩作中，也多次提到過柴門，譬如“白沙翠竹江村暮，相送柴門月色新”。

草堂留萬世，詩圣著千秋。杜甫草堂里，處處體現(xiàn)了濃厚的歷史氣息和深厚的文化底蘊。游覽杜甫草堂，不僅讓我對詩圣的才華贊嘆不已，還讓我深刻地感受到了杜甫偉大的愛國精神，真是不虛此行??！

教師點評

本文是一篇游記，描寫了小作者到四川成都參觀杜甫草堂的見聞。全文以移步換景的游覽順序寫就，脈絡清晰，行文流暢。她能抓住人文景觀的特點來描寫，展現(xiàn)了杜甫草堂濃厚的歷史氣息和深厚的文化底蘊。難能可貴的是，小作者不僅有對茅屋、工部祠、雕像和柴門四處小景觀的寫實描寫，還寫出了自己的聯(lián)想，讓文章虛實結合，意蘊深長，給讀者留下了深刻的印象。