李 林

（福建農(nóng)林大學(xué)金山學(xué)院，福建 福州 350000）

裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅承擔(dān)著為人們營(yíng)造良好生活環(huán)境的重任，還需要結(jié)合其地區(qū)獨(dú)特的地域特色、歷史文化，全面推動(dòng)裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)工作的創(chuàng)新發(fā)展。通過茶元素的應(yīng)用可以滿足群眾內(nèi)心深處對(duì)于茶文化的精神需求，還能通過茶元素和茶文化感受到室內(nèi)設(shè)計(jì)溫馨、創(chuàng)新的發(fā)展氛圍。在茶元素的應(yīng)用中需要注重建筑和自然、人、文化之間的關(guān)系，從而全面提升裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中茶文化的應(yīng)用效果。

1 茶元素在裝飾藝術(shù)中的應(yīng)用價(jià)值

目前茶元素在裝飾藝術(shù)中的應(yīng)用價(jià)值，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。第一，有助于提升裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的效果，充分將茶元素裝飾材料的持久生命力發(fā)揮出來。在我國(guó)的悠久歷史文化中，茶文化作為其主要組成部分，在發(fā)展之中不僅衍生了很多產(chǎn)品，還實(shí)現(xiàn)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承。例如，茶道、茶具和茶文化等，這些都是與傳統(tǒng)元素有關(guān)的價(jià)值內(nèi)容，還和中國(guó)人民的喜好之間有很好的契合度。通過對(duì)茶元素的應(yīng)用，可以讓裝飾藝術(shù)中融入民族特色的傳統(tǒng)藝術(shù)，還能讓現(xiàn)代人接觸到更多與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)的事物。同時(shí)，茶元素中包含著深厚的文化底蘊(yùn)，為了有效將茶文化在變化多端的社會(huì)環(huán)境中保持下來，就必須通過一種藝術(shù)設(shè)計(jì)元素，將其更好的應(yīng)用在裝飾藝術(shù)中。同時(shí)，茶元素裝飾材料以自身持久的生命力，推動(dòng)其文化的有效傳承和發(fā)展。這也給裝飾藝術(shù)和設(shè)計(jì)工作的發(fā)展帶來很大的機(jī)遇，需要有效抓住茶元素對(duì)于裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的機(jī)遇，具有針對(duì)性的提升裝飾藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的水平。第二，茶元素在裝飾藝術(shù)中的應(yīng)用，有利于豐富裝飾藝術(shù)的文化內(nèi)涵?，F(xiàn)階段我國(guó)裝飾藝術(shù)所追求的是富有文化內(nèi)涵、簡(jiǎn)潔的作品，這也是目前很多人所追求的一種藝術(shù)設(shè)計(jì)方法，通過簡(jiǎn)潔、豐富的文化內(nèi)涵，有效地突出裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的吸引力和個(gè)性。茶元素中包含可以滿足人們喜好的各種各樣文化內(nèi)涵，可以提升其裝飾藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的效果，讓空泛的藝術(shù)設(shè)計(jì)變得更加具有深厚內(nèi)涵、個(gè)性。現(xiàn)代裝飾藝術(shù)與西方藝術(shù)追求存在差異性，目前我國(guó)人民更加注重的是含蓄內(nèi)斂。在裝飾藝術(shù)中融入茶文化裝飾材料和元素，能夠帶給人一種設(shè)計(jì)的意境，充分發(fā)揮人們的想象能力，從而更好推動(dòng)裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)工作的發(fā)展。第三，裝飾藝術(shù)中運(yùn)用茶元素，有助于提升藝術(shù)設(shè)計(jì)的和諧感。茶元素的運(yùn)用，可以有效增強(qiáng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的和諧感。比如在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)期間，通過茶元素可以解決部分設(shè)計(jì)師過于注重表面設(shè)計(jì)，忽略內(nèi)涵設(shè)計(jì)的問題，而且茶元素裝飾材料的運(yùn)用，還能提升人的視覺享受效果，以及使人獲得精神方面的享受，全面感受到茶元素所體現(xiàn)出的茶文化理念，讓裝飾藝術(shù)的設(shè)計(jì)變得更加和諧。在茶文化當(dāng)中還包含非常豐富多樣的優(yōu)秀思想，例如，道家的天人合一思想以及儒家的仁愛思想等，通過對(duì)這些古代價(jià)值觀和思想內(nèi)容的意義展示，也能讓裝飾藝術(shù)的設(shè)計(jì)變得更加和諧，在滿足其視覺和諧需求的基礎(chǔ)上，達(dá)到追求精神和諧的目標(biāo)。

2 茶元素在裝飾藝術(shù)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

在裝飾藝術(shù)中運(yùn)用茶元素，對(duì)于提升裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)和發(fā)展的水平具有深遠(yuǎn)意義。從當(dāng)前情況來看，茶元素在裝飾藝術(shù)中的應(yīng)用效果比較理想，很多地方的裝飾藝術(shù)運(yùn)用茶元素裝飾材料，并且結(jié)合其材料的藝術(shù)性、實(shí)用性、環(huán)保性特征，讓茶元素裝飾材料的應(yīng)用更好符合目前裝飾藝術(shù)的追求。茶元素中所提倡的理念是實(shí)用和樸素，在運(yùn)用茶元素和挑選茶元素裝飾材料時(shí)，還能保障裝飾藝術(shù)變得更加具有實(shí)用性和經(jīng)濟(jì)性。同時(shí)，茶元素作為裝飾藝術(shù)的材料，還有助于通過其良好的藝術(shù)性，符合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展主題，盡可能的讓裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合。茶元素裝飾材料在應(yīng)用的過程中，還包含一定的主體功能。不同茶元素裝飾材料所包含的功能是不同的，進(jìn)而在不同裝飾藝術(shù)環(huán)境下，所體現(xiàn)出的功能也是有所差異的。為了全面將茶元素裝飾材料的主體功能凸顯出來，設(shè)計(jì)者可以在設(shè)計(jì)期間結(jié)合裝飾藝術(shù)發(fā)展的實(shí)際情況，選擇不同的茶元素裝飾材料以及發(fā)揮其應(yīng)有的功能，提升其設(shè)計(jì)的水平和效果。雖然茶元素在裝飾藝術(shù)中的應(yīng)用取得顯著的效果，但是一些設(shè)計(jì)師在茶元素和茶文化的應(yīng)用期間還存在許多問題和不足。比如，缺乏對(duì)裝飾裝修創(chuàng)意的重視程度，忽略對(duì)茶元素的有效應(yīng)用等。還有部分設(shè)計(jì)人員在茶元素的應(yīng)用期間，未能堅(jiān)持茶元素與生態(tài)環(huán)境維護(hù)工作相結(jié)合的原則，充分發(fā)揮茶元素對(duì)于其裝飾藝術(shù)環(huán)境優(yōu)化的價(jià)值，從而導(dǎo)致其設(shè)計(jì)的效果不理想。除此之外，茶元素在裝飾藝術(shù)中的應(yīng)用還存在茶元素應(yīng)用方式過于單一的情況，沒有全面優(yōu)化裝飾裝修設(shè)計(jì)創(chuàng)新的類型，充分發(fā)揮茶元素對(duì)于裝飾藝術(shù)發(fā)展和設(shè)計(jì)的作用，部分工作在推進(jìn)和發(fā)展過程中還有待提升和進(jìn)步。因此，全面了解茶元素在裝飾藝術(shù)中的應(yīng)用現(xiàn)狀以及結(jié)合問題探究茶元素在裝飾藝術(shù)中的應(yīng)用策略，可以很好地推動(dòng)茶元素的運(yùn)用和發(fā)展以及提升裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)和發(fā)展的時(shí)效性。

3 茶元素在裝飾藝術(shù)中的應(yīng)用策略

3.1 加強(qiáng)裝飾裝修創(chuàng)意的重視程度

首先，在提升對(duì)裝飾裝修創(chuàng)意的重視程度中，需要堅(jiān)持設(shè)計(jì)創(chuàng)意作為行業(yè)市場(chǎng)發(fā)展靈魂的原則，運(yùn)用良好的創(chuàng)意和設(shè)計(jì)理念來滿足人們的視覺和心理要求，還要盡可能的符合裝飾藝術(shù)在設(shè)計(jì)發(fā)展中的功能使用標(biāo)準(zhǔn)。如果在茶元素以及裝飾藝術(shù)的設(shè)計(jì)中沒有創(chuàng)意，也就代表著裝飾藝術(shù)和茶元素在行業(yè)中失去了競(jìng)爭(zhēng)力。其次，在茶元素的有效應(yīng)用和發(fā)展中，不能簡(jiǎn)單地對(duì)茶元素的鏈條元素進(jìn)行拆分，需要有效地將茶元素的時(shí)代元素特征融入其中，并通過重視創(chuàng)意和發(fā)展創(chuàng)新的方法，盡可能的滿足市場(chǎng)需求以及提升裝飾裝修藝術(shù)設(shè)計(jì)的新穎度。最后，在茶元素與裝飾藝術(shù)有機(jī)結(jié)合的發(fā)展中，茶元素的應(yīng)用應(yīng)該堅(jiān)持創(chuàng)新、發(fā)展的原則，充分挖掘茶元素中所包含的茶文化、思想理念、道德知識(shí)。從多方面發(fā)揮茶元素對(duì)于裝飾藝術(shù)應(yīng)用的作用和優(yōu)勢(shì)，從而提升茶元素的應(yīng)用水平和效率。

3.2 茶元素與生態(tài)環(huán)境維護(hù)相結(jié)合

裝飾藝術(shù)的設(shè)計(jì)意義在于為人們營(yíng)造一個(gè)心靈放松的場(chǎng)所。雖然人們?cè)谌粘Ｉ钪卸际窃谑覂?nèi)進(jìn)行喝茶溝通的，但是良好的茶元素室內(nèi)生態(tài)環(huán)境可以給人們帶來不一樣的視覺愉悅效果和體驗(yàn)。在運(yùn)用茶元素進(jìn)行裝飾裝修的過程中，不能只一味地考慮市場(chǎng)，還需要堅(jiān)持環(huán)境維護(hù)和保護(hù)的原則，分析環(huán)境的最大承載量和容納度，結(jié)合實(shí)際發(fā)展需求和特征，讓茶元素和生態(tài)環(huán)境維護(hù)之間有效結(jié)合。同時(shí)，在茶元素裝飾時(shí)，還需要提升對(duì)生態(tài)環(huán)境具體維護(hù)工作的認(rèn)知，還要了解到茶元素在裝飾藝術(shù)中的應(yīng)用優(yōu)點(diǎn)在于生態(tài)，而且裝修的前提也是生態(tài)。只有堅(jiān)持生態(tài)環(huán)境保護(hù)的原則，才能促進(jìn)茶元素運(yùn)用模式的長(zhǎng)久發(fā)展。此外，在茶元素和生態(tài)環(huán)境維護(hù)工作相結(jié)合的發(fā)展中，還要充分將政府自身的作用發(fā)揮出來，通過政府對(duì)裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)工作進(jìn)行監(jiān)督的方式，提升環(huán)境保護(hù)監(jiān)督與維護(hù)的力度，進(jìn)而防止出現(xiàn)自然生態(tài)被破壞的情況，達(dá)到茶元素裝飾裝修模式與茶元素生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作之共同發(fā)展的目標(biāo)。在茶元素和生態(tài)環(huán)境維護(hù)相結(jié)合的發(fā)展中，茶元素中的茶文化強(qiáng)調(diào)天人合一的思想理念，而且還包含人與自然和諧相處的思想教育內(nèi)容。通過對(duì)茶元素中茶文化、茶道精神的挖掘，才能更好地體會(huì)到茶元素對(duì)于生態(tài)環(huán)境以及裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的真正價(jià)值，提升茶元素的應(yīng)用針對(duì)性和效果。

3.3 優(yōu)化裝飾裝修設(shè)計(jì)創(chuàng)新的類型

在推動(dòng)茶元素裝飾裝修的創(chuàng)新發(fā)展中，需要全面優(yōu)化裝飾裝修設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展的類型，實(shí)質(zhì)上就是加強(qiáng)茶元素產(chǎn)業(yè)與裝飾裝修產(chǎn)業(yè)深度融合發(fā)展的一種過程。在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展中，需要從茶產(chǎn)地風(fēng)景觀光的角度出發(fā)，通過茶元素裝飾制作、茶元素品鑒、學(xué)習(xí)等方法，全面推動(dòng)裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)工作的合理發(fā)展。而且運(yùn)用豐富的裝飾設(shè)計(jì)類型，還能滿足市場(chǎng)的發(fā)展需求和特征。在裝飾裝修市場(chǎng)發(fā)展不斷成熟的背景下，各行各業(yè)的裝飾裝修競(jìng)爭(zhēng)工作變得更加激烈，為了有效提升裝飾裝修行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，需要在滿足消費(fèi)者需求的基礎(chǔ)上，充分把控裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的質(zhì)量，進(jìn)而才能全面強(qiáng)化市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，還要采用多元化的茶元素應(yīng)用方式、應(yīng)用內(nèi)容，為裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展工作提供保障，有效彌補(bǔ)以往裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化應(yīng)用不足的問題，提升發(fā)展效果。

在裝飾藝術(shù)市場(chǎng)不斷同時(shí)代進(jìn)步的背景下，人們對(duì)于裝飾藝術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新需求、品味提出更高要求。為了有效滿足人們對(duì)于裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)和發(fā)展的需求，裝飾藝術(shù)的設(shè)計(jì)人員需要轉(zhuǎn)變以往傳統(tǒng)簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)理念，通過對(duì)以前的裝飾裝修思路進(jìn)行創(chuàng)新，更好地將茶元素融入其中，這也是滿足現(xiàn)代裝飾裝修創(chuàng)意發(fā)展需求的一種新方式。