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      數(shù)字時代,應(yīng)重新定義產(chǎn)業(yè)

      2022-12-17 12:18:37楊樂渝葛紅玲
      中國經(jīng)濟周刊 2022年21期
      關(guān)鍵詞:重構(gòu)城鄉(xiāng)定義

      文|楊樂渝 葛紅玲

      數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,推動人類社會正在從工業(yè)時代邁進數(shù)字時代。數(shù)字技術(shù)實質(zhì)性地提升了數(shù)據(jù)的價值,使數(shù)據(jù)的即時性、整體性、穿透性、鏈接性大幅增強,使數(shù)據(jù)成為鏈接萬物、成為資源配置和價值創(chuàng)造的核心要素與核心動力,正在重構(gòu)經(jīng)濟和社會發(fā)展的底層邏輯。

      經(jīng)濟學是研究資源配置和價值創(chuàng)造的。在工業(yè)時代,產(chǎn)業(yè)是由生產(chǎn)工具和生產(chǎn)方式來定義的,即由供給端、能力端來定義的。在終端需求和價值產(chǎn)出相對模糊,而供給端和生產(chǎn)端的資源相對清晰的時代背景下,這樣的定義無疑是有積極意義的。比如,從生產(chǎn)工具和生產(chǎn)方式出發(fā),將農(nóng)業(yè)、加工業(yè)和服務(wù)業(yè)劃分為一二三產(chǎn)業(yè),是有助于從專業(yè)和產(chǎn)品的角度、從資源配置和生產(chǎn)效率的角度去認知產(chǎn)業(yè)的。

      然而,這樣的定義有一個致命的缺陷,即只有從資源配置而沒有從價值創(chuàng)造、價值輸出的角度來定義產(chǎn)業(yè),而恰恰是價值創(chuàng)造、價值輸出,才是產(chǎn)業(yè)的本質(zhì);同樣,也正因為如此,大大限制了產(chǎn)業(yè)之間的共生與共創(chuàng)。

      如果按照工業(yè)時代的定義,農(nóng)業(yè)是一產(chǎn)、食品加工是二產(chǎn)、康養(yǎng)服務(wù)就是三產(chǎn),盡管它們都在為人創(chuàng)造健康的價值,但相互之間卻是割裂的,產(chǎn)業(yè)層面各有標準、各有規(guī)劃,政府層面上歸屬不同的部門管理,彼此之間難交互、難協(xié)同、難共生,既無法有效滿足人的全面的、深層次的健康需要,也使得整體資源配置嚴重錯位,也限制了各個產(chǎn)業(yè)自身的發(fā)展。

      事實上,農(nóng)業(yè)、食品加工、康養(yǎng)服務(wù),都在為人創(chuàng)造健康價值,如果從價值創(chuàng)造的邏輯、從價值端看,它們其實都是同一個產(chǎn)業(yè)——健康產(chǎn)業(yè)。

      產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)是為用戶創(chuàng)造價值,理應(yīng)由需求端即價值端來定義。然而,在工業(yè)時代,受制于技術(shù)等條件的局限,很難識別終端用戶真實的、全面和即時的需求,終端需求的表達方式也是局部的、非連續(xù)的,產(chǎn)業(yè)很難從終端來定義。

      而在數(shù)字時代,由于數(shù)據(jù)越來越具有系統(tǒng)性和穿透性,使得終端用戶的需求越來越得以真實、全面和即時地表達,使得從終端即需求端和價值端來定義產(chǎn)業(yè)終于成為可能。

      馬斯洛先生將人的需求分成了從低到高五個層次,即生理的、安全的、社交的、尊重的、自我實現(xiàn)的需求,但不管是什么層次的需求,都是追求舒適、健康、智慧、快樂等幸福價值??梢姡绻匀说男枨鬄槌霭l(fā)點和歸屬點來定義產(chǎn)業(yè),所有為人創(chuàng)造幸福價值的產(chǎn)業(yè)就都是一個產(chǎn)業(yè)——幸福產(chǎn)業(yè),幸福產(chǎn)業(yè)就是從需求端、價值端來定義的產(chǎn)業(yè)生態(tài)。

      毫無疑問,以幸福產(chǎn)業(yè)為例,從需求端、價值端來定義產(chǎn)業(yè),以數(shù)據(jù)驅(qū)動、以運營為導(dǎo)向來重構(gòu)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),為培育和建立產(chǎn)業(yè)生態(tài)提供了全新的思考框架和操作路徑,這對于推動產(chǎn)業(yè)、城鄉(xiāng)和企業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展具有重大意義。

      對產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意義

      從需求端、價值端來定義產(chǎn)業(yè),顛覆了工業(yè)時代的產(chǎn)業(yè)定義,因為人的需求是整體的、系統(tǒng)的、生態(tài)的,因而與之對應(yīng)的產(chǎn)業(yè)就不再是一個個相互分割的產(chǎn)業(yè),而是服務(wù)于共同目標的同一個產(chǎn)業(yè)生態(tài)——幸福產(chǎn)業(yè)。

      因此,縱向劃分的一二三產(chǎn)業(yè)也好,橫向劃分的住宅、文旅、健康、養(yǎng)老、體育等產(chǎn)業(yè)也罷,從人的需求端、價值端看,雖然生產(chǎn)方式不同、產(chǎn)業(yè)效率不同,但其價值邏輯都是一樣的——都在滿足人深層次、多維度、全周期的需要,因此,它們相互之間就是一個產(chǎn)業(yè)生態(tài),完全可以在用戶、內(nèi)容、場景和數(shù)據(jù)上實現(xiàn)共享。

      對城鄉(xiāng)發(fā)展的意義

      在工業(yè)時代,產(chǎn)業(yè)發(fā)展和城鄉(xiāng)發(fā)展也是兩張皮,難以融合,根本問題就在于對產(chǎn)業(yè)的認知和管理。城鄉(xiāng)的高質(zhì)量發(fā)展,包括城市更新、鄉(xiāng)村振興、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌等,需要集約發(fā)展、融合發(fā)展,一句話,需要產(chǎn)業(yè)生態(tài)。但按照工業(yè)化的專業(yè)分工邏輯,產(chǎn)業(yè)被分割成不同專業(yè)部門縱向管理,分類不同、體系不同、標準不同,不僅互不交圈,甚至還經(jīng)常發(fā)生搶奪資源等各類沖突。

      人,是城鄉(xiāng)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的共同點。因此,如果從需求端、價值端出發(fā)來定義產(chǎn)業(yè),就能找到產(chǎn)城融合、產(chǎn)鄉(xiāng)融合的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。因此,以幸福產(chǎn)業(yè)來重新定義各類為人服務(wù)的產(chǎn)業(yè),徹底打破各類原本都是為人服務(wù)的產(chǎn)業(yè)之間的界限,實現(xiàn)各個產(chǎn)業(yè)之間的融合與共生,并在此基礎(chǔ)上重構(gòu)城鄉(xiāng)發(fā)展的運營模式,就能從根本上實現(xiàn)以幸福產(chǎn)業(yè)為引擎、以運營為導(dǎo)向,有效破解城鄉(xiāng)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)發(fā)展兩張皮的矛盾,實現(xiàn)產(chǎn)城、產(chǎn)鄉(xiāng)的融合發(fā)展。

      對企業(yè)發(fā)展的意義

      企業(yè)存在和發(fā)展的根本目的是為用戶創(chuàng)造價值。然而,工業(yè)時代,企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù),主要是從自身的資源和能力出發(fā)來定義的,企業(yè)的發(fā)展主要是資源型、能力型、競爭型的模式;企業(yè)的很多業(yè)務(wù)是分離的、機會型的,最核心的是,企業(yè)與用戶的關(guān)系不緊密,甚至是斷裂的,在很多時候,銷售就是產(chǎn)品的終點,這對企業(yè)在數(shù)字時代的發(fā)展構(gòu)成了致命傷。今天,企業(yè)家從需求端、價值端來認知產(chǎn)業(yè)、定義產(chǎn)品,將實現(xiàn)產(chǎn)品與用戶、協(xié)同伙伴的深度融合,重構(gòu)業(yè)務(wù)價值、形成業(yè)務(wù)生態(tài),重構(gòu)數(shù)字時代企業(yè)的核心競爭力——價值共生能力和產(chǎn)業(yè)運營能力,成為一個為更有效能和效率、為用戶持續(xù)創(chuàng)造價值的新經(jīng)濟企業(yè)。

      對數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的意義

      以人為本,從需求端、價值端,以生態(tài)化、數(shù)據(jù)化的方式來定義

      產(chǎn)業(yè)——幸福產(chǎn)業(yè),本身就和數(shù)字經(jīng)濟的底層邏輯一致,本身就是數(shù)字經(jīng)濟與實體經(jīng)濟的融合。近年來,數(shù)字經(jīng)濟在服務(wù)業(yè)的滲透率已達40%以上,在現(xiàn)實中已經(jīng)反映出了兩者之間高度融合的趨勢。

      重新定義產(chǎn)業(yè)只是開始,要培育產(chǎn)業(yè)生態(tài)、實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)融合、加速產(chǎn)業(yè)發(fā)展,必須以數(shù)字技術(shù)為支撐、以數(shù)據(jù)為驅(qū)動,以共享、鏈接、協(xié)同的運營方式來進行,才能得以實現(xiàn)。同樣,這也為數(shù)字經(jīng)濟的健康發(fā)展指明了方向,為數(shù)字經(jīng)濟和實體經(jīng)濟的融合鋪平了道路,也使數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展更具目標性、系統(tǒng)性和創(chuàng)新性,也更有效能和效率。

      綜上所述,數(shù)字時代和新發(fā)展階段,是邏輯重構(gòu)、價值重生的時代,需要正本清源、以終為始,從需求端、價值端重新定義產(chǎn)業(yè),重構(gòu)和培育產(chǎn)業(yè)的共生價值,建立新的共生關(guān)系,激發(fā)并釋放出強勁的生產(chǎn)力,從而推動經(jīng)濟和社會真正實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。

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