天庭有珍奇書籍“天書”,被鎖在石龕門里三千年??词靥鞎脑珜μ鞎膬?nèi)容好奇不已,他趁無人之際,偷偷拿出觀看。原來,天書上記錄了108 條法術(shù),袁公偷偷下凡,把天書上的內(nèi)容刻在石壁上。但本意造福人類的袁公此舉卻觸犯了天條,他遭到了玉帝的懲罰。
煉丹爐里的仙丹不慎被三條狐貍偷吃了,她們成精后下凡騙人錢財,還假扮仙姑和官府勾結(jié),欺壓百姓,禍害人間。袁公便指引天賦異稟的蛋生——一個從蛋里跳出來的孩子修習(xí)天書上的法術(shù),和狐貍精斗智斗勇,為民除害。
★天道無私。既有天書,理當(dāng)傳授于人。
★蛋會叫,禍?zhǔn)碌健?/p>
★山在人間,卻歸天上管。
★那狐貍一成了精,可就不得了啦!她可以叫你上天堂,也能叫你下地獄!
★又偷又騙,真不要臉!
★吃我的藥,一要心誠,二要經(jīng)我的手,缺一不可呀!
★一二三四五,金木水火土。
★青龍蛋一只,用虎尿沖服。
★有了仙姑做娘子,就要什么有什么了!
★“你怎么長得那么難看?”“人不可貌相,海水不可斗量?!薄八秊槭裁撮L得那么好看?”“女大十八變,越變越好看。
童年記憶中的怪力亂神
起司土豆泥
在“80 后”和“90 后”的記憶中,《天書奇譚》一定是一個獨特的存在。它幾乎是《魔方大廈》問世之前,兩代人的童年“噩夢”擔(dān)當(dāng)。
即便無法準(zhǔn)確回憶起究竟是何時何地初次看到這部動畫片,但只要想起其中的人物造型和場景,當(dāng)年既害怕又忍不住想看的體驗依然清晰如昨日。
作惡多端的老狐貍,頭飾有幾分京劇老旦的意味。慘白的臉和濃重的黑眼圈,看起來就像個骷髏。
偷雞不成丟條腿的藍狐貍,書呆子模樣,單腿跳躍前行的樣子像極了老港片中的僵尸。
錐子臉狐媚眼的花旦小狐貍,畫著時下流行的桃花妝。在得到天書之后跟老狐貍的那段迷幻舞蹈,堪稱中國動畫史上的Cult經(jīng)典。
還有無腿無腳的小皇帝,像木偶玩具一樣,頭能轉(zhuǎn)上360 度;泥人似的府尹大人,眼珠子總是不能聚焦;賊眉鼠眼的縣官一看便是個丑角,連烏紗帽翅都是銅錢的形狀。
皮膚蒼白眼泡腫脹的小和尚,可以“死”而復(fù)生。蛋生與老狐貍斗法之時,被老虎吞下又吐出的龍骨能變成“僵尸龍”再戰(zhàn)三百回合。
這些迥異于日常、違背現(xiàn)實規(guī)律的設(shè)定,在孩童的眼里自然是“可怕”的,但更是充滿吸引力的。影片中天馬行空的劇情,融匯各類民間藝術(shù)形式的人物形象,與人們不曾注意但飽含山水畫底蘊的背景畫面一起,共同繪制了“80 后”和“90 后”潛意識里中國鬼怪美學(xué)的底色。
《天書奇譚》改編自明代神魔小說《平妖傳》,這本古代都市傳奇話本的編纂者,一位是羅貫中,一位是馮夢龍。
原著本身是偏成人的市井小說。在那個“動畫片就是給小孩子看”的年代,《天書奇譚》的主創(chuàng)并沒有因為這樣的“少兒不宜”而拋棄這個故事,反而從中提取出了“老少咸宜”的設(shè)定,并幾乎創(chuàng)作了一個全新的劇本。其中的一些理念,今日看來也仍十分先進。
在以往眾多神話傳說的敘事中,天庭多半被描繪為存天理滅人欲的封建等級制度的終極象征,玉帝要么是懦弱無能的,要么是冷酷無情的。而《天書奇譚》中的玉帝,在袁公初次盜取天書時,能念及舊情,未按天規(guī)處死袁公。這既實現(xiàn)了功能上的劇情推動,又讓玉帝的角色多了一層人性。
而濃眉大眼的袁公,偷看天書的動機并非如普羅米修斯般是解除人間疾苦,而僅僅是因為“看守天書三千年卻從未得見”,便趁玉帝不在時偷看了天書。這才得知了“天道無私、流傳后世”的箴言。
至于三只狐貍精,雖說貪得無厭,禍害百姓,可一家人倒也不離不棄。面對一事無成的瘸腿狐貍,老狐貍從來只是教訓(xùn)幾句,卻從未趕他離開。大惡之人的身上,竟有一份可愛。
正反兩派人物的復(fù)雜性,建構(gòu)了《天書奇譚》中奇幻而又真實的世界。當(dāng)然,囿于篇幅的限制,本片在袁公再次被天庭捉拿歸案后就結(jié)束了,未免顯得倉促。在內(nèi)容上對“天書”本身的含義也沒作過多的挖掘,僅僅是最為“麥格芬”一樣的存在來串聯(lián)劇情。但這并不妨礙《天書奇譚》成為中國動畫史上獨一份的經(jīng)典之作。
值得多書一筆的是《天書奇譚》的配樂與音效,在傳統(tǒng)民樂配樂的基礎(chǔ)上,采用了不少電子合成音,給古典意味濃厚的仙境平添了一絲20世紀(jì)八十年代獨有的迷幻與未來感。而這,比被稱為“中國電音啟蒙”的老版《西游記》片頭曲《云宮迅音》,還早上了三年。
1989年,蕭條近十年的迪士尼終于找到破局之道,流著古老童話血液的《小美人魚》唱著新的歌謠,開啟了迪士尼的文藝復(fù)興。
如今我們有了《大圣歸來》《風(fēng)語咒》《白蛇·緣起》,國漫崛起雖是路途漫漫,但也許這已經(jīng)是希望。