劉兆順

(吉林大學(xué)地球科學(xué)學(xué)院，吉林長春 130061)

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：要用好課堂教學(xué)這個主渠道，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)[1-2]。土地資源學(xué)是教育部規(guī)定的土地資源管理專業(yè)主干課程之一，是研究土地類型與特征、數(shù)量與質(zhì)量、調(diào)查與評價、開發(fā)與利用、治理與修復(fù)、保護(hù)與管理等問題的一門綜合應(yīng)用型學(xué)科，在宣傳和貫徹生態(tài)文明理念上具有得天獨(dú)厚的學(xué)術(shù)和教學(xué)優(yōu)勢。在教學(xué)實踐過程中，圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人” 等新時代命題，深入挖掘并總結(jié)課程體系中與社會主義核心價值觀相關(guān)的思想政治元素[3-5]，發(fā)揮學(xué)生生源地多樣化的優(yōu)勢，以學(xué)生身邊的土地問題為切入點(diǎn)，實現(xiàn)課程的實踐育人和思想政治教育功能。

1 土地資源學(xué)課程思政優(yōu)勢分析

十九大報告把生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)提升到前所未有的戰(zhàn)略高度[6-7]，為土地資源學(xué)的基礎(chǔ)理論體系完善和技術(shù)方法實踐提供了新的戰(zhàn)略契機(jī)[8]。土地資源學(xué)課程內(nèi)容涉及生態(tài)文明、綠色發(fā)展、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、資源環(huán)境可持續(xù)發(fā)展等，能夠為“四個自信”提供歷史和現(xiàn)實依據(jù)。

1.1 土地改革與道路自信中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命、1949—1979年帶領(lǐng)全國人民砥礪前行以及1979年以來波瀾壯闊的改革開放歷程，土地都在其中扮演著重要的角色。無論是土地制度設(shè)計還是土地管理創(chuàng)新，都折射著中國共產(chǎn)黨“以人民為中心”的價值立場以及不忘初心的執(zhí)政理念。在土地資源學(xué)課程的教學(xué)過程中，通過梳理我國土地改革進(jìn)程，結(jié)合新中國建設(shè)的偉大成就，為學(xué)生樹立道路自信提供強(qiáng)有力的佐證。

1.2 土地市場與理論自信中國特色的社會主義土地市場經(jīng)濟(jì)是中國特色社會主義理論體系的組成部分。通過宏觀的國家調(diào)控與微觀的市場配置，實現(xiàn)我國土地的資產(chǎn)功能，在新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程中創(chuàng)造出巨大的社會財富，提供了堅實的物質(zhì)保障，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國特色社會主義理論創(chuàng)新與實踐的成功范例。在土地資源學(xué)課程的教學(xué)過程中，基于土地的資源與資產(chǎn)雙重屬性以及生態(tài)承載功能，通過梳理我國土地市場價格體系與管理體制的建設(shè)進(jìn)程，結(jié)合我國新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，為學(xué)生建立理論自信提供現(xiàn)實依據(jù)。

1.3 土地制度與制度自信我國土地制度的優(yōu)勢在于其經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展中的支撐與助推作用，目前已被世界各國所關(guān)注或認(rèn)可，是中國社會主義制度優(yōu)越性的一種體現(xiàn)。在土地資源學(xué)課程的教學(xué)過程中，以土地管理法的歷次修改為切入點(diǎn)，全面展現(xiàn)我國土地制度在推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展、維護(hù)社會穩(wěn)定以及保障人民群眾自由、平等的土地財產(chǎn)權(quán)利方面的優(yōu)越性，從而使學(xué)生確立制度自信。

1.4 土地文化與文化自信我國5 000年的土地文化奠定了中華民族對人地關(guān)系的定位。在土地開發(fā)利用過程中，土地文化成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成。在土地資源學(xué)課程的教學(xué)過程中，從神話傳說、歷史事件、現(xiàn)實生活3個維度激發(fā)學(xué)生的文化自信與歷史自豪感，進(jìn)而形成對社會主義核心價值觀的普遍共識和價值認(rèn)同，奠定學(xué)生的文化自信。

2 土地資源學(xué)課程思政內(nèi)容設(shè)計

2.1 課程主要知識點(diǎn)中的思政元素及典型案例正如恩格斯所言，科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展一開始就是由生產(chǎn)決定的[9]。土地資源學(xué)作為自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)和社會科學(xué)交叉融合的一門綜合學(xué)科，其形成的歷史背景是基于對人類社會傳統(tǒng)發(fā)展模式的反思以及解決全球性土地問題的需求，因此它身上有著鮮明的生態(tài)文明烙印。以課程知識體系為載體，挖掘知識體系中的思想政治理論資源，將黨和國家的路線、方針、政策融入課堂教學(xué)的全過程，將生態(tài)文明理念的種子撒播到教學(xué)體系的各個方面，形成課程教學(xué)“大思政”的新格局[8，10]。從歷史維度，理順我國土地文化與生態(tài)文明理念的歷史淵源；從政治高度，構(gòu)建中國土地改革與中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在邏輯，堅定“四個自信”；從戰(zhàn)略角度，審視土地資源與 “美麗中國”建設(shè)的支撐關(guān)系，激發(fā)學(xué)生的專業(yè)自信。在土地資源學(xué)課程教學(xué)實踐中，挖掘其中的思政元素、與生態(tài)文明理念相結(jié)合的育人目標(biāo)以及典型案例見表1。

2.2 知識傳授與價值引領(lǐng)實施途徑在教學(xué)實踐中，知識傳授與價值引領(lǐng)的實施途徑如下：基于問題導(dǎo)向，堅持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一，從歷史維度剖析土地問題的根源；基于目的導(dǎo)向，堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一，立足經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需求，分析我國土地改革的必然性；基于效果導(dǎo)向，堅持價值性和知識性相統(tǒng)一，構(gòu)建土地管理創(chuàng)新與生態(tài)文明建設(shè)的邏輯框架。在教學(xué)實踐中，要特別注重導(dǎo)入環(huán)節(jié)。充分利用高校學(xué)生生源地多樣化的優(yōu)勢，選擇典型區(qū)域的土地問題，以身邊的人和事為切入點(diǎn)，綜合運(yùn)用多媒體演示、課堂討論、教師點(diǎn)評等教學(xué)手段，展現(xiàn)課程思政元素。土地資源學(xué)課程知識傳授與價值引領(lǐng)實施途徑見表2。

3 實踐成效分析

在教學(xué)實踐中，筆者發(fā)現(xiàn)“90后”和 “00后”大學(xué)生親眼見證了國家日益強(qiáng)大的發(fā)展歷程，對我國的現(xiàn)狀與未來更有自信，對中國道路與中國文化具備天然的認(rèn)同感。因此，當(dāng)課程思政內(nèi)容以當(dāng)代大學(xué)生身邊的人、事、問題與變化為切入點(diǎn)時，同學(xué)們能夠很快形成代入感、產(chǎn)生共鳴，實現(xiàn)教書過程和育人過程的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在教學(xué)案例的設(shè)計中，充分發(fā)揮高校學(xué)生生源地多樣性的優(yōu)勢，從學(xué)生家鄉(xiāng)的土地問題與治理案例入手，通過學(xué)生家鄉(xiāng)在“美麗中國建設(shè)”中的典型案例，充分展現(xiàn)我國生態(tài)文明建設(shè)的特色與成就，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力，使課程教學(xué)獲得最大限度的思政價值增量。