高 山 魏國棟

（山東中醫(yī)藥高等?？茖W校，山東 煙臺 264199）

在中醫(yī)藥職業(yè)教育中，傳統(tǒng)文化的全方位融入，具有強烈的現實意義。因此，要重視輔導員群體的傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)，將傳統(tǒng)文化的內涵和優(yōu)秀元素融入中醫(yī)藥高職輔導員的人文素質培育之中，才能培養(yǎng)出高素質技術技能型中醫(yī)藥學人才，實現“立德樹人”的根本任務。

一、培養(yǎng)中醫(yī)藥高職輔導員人文素質的必要性

1.培養(yǎng)中醫(yī)藥高職輔導員人文素質，是保障三全育人效果的要求

全員、全過程、全方位的三全育人格局，將育人主體、場所和時間充分擴展，從專業(yè)教師到教輔人員，從學校到家庭社會，從課堂到課外，以實現培育新時代德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的中國特色社會主義合格建設者和可靠接班人。同時，相關部門充分認識到了文化育人尤其是傳統(tǒng)文化的重要性。2017年印發(fā)的《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》明確提出，要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術體育教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于職業(yè)教育各領域。此后，2020年印發(fā)的《高等學校課程思政建設指導綱要》明確提出，要加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，特別強調優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進課堂的要求。在這種情況下，提升學生的人文素質，已經不僅僅是大學語文、傳統(tǒng)文化修養(yǎng)等通識課教師的職責，更是需要全體教師的參與，尤其是和學生朝夕相處的輔導員的全程、全方位、全面參與。

2.培養(yǎng)中醫(yī)藥高職輔導員人文素質，是實現學生立德樹人目標的要求

2017年和2020年，國家相關部門分別印發(fā)意見和綱要，強調“立德樹人”的根本任務，明確提出將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入職業(yè)教育的教學各環(huán)節(jié)。因此，學生的培育，首先要“立德”。作為以治病救人為目標的中醫(yī)藥從業(yè)者，以人為本、救死扶傷一直是“德”的基本內涵。而“以人為本”的人本主義和人文精神，對患者的“仁愛之德”，治療中的“以和為貴”，都是中醫(yī)傳統(tǒng)文化的精髓[1]，也是中國傳統(tǒng)文化的要義之所在。中醫(yī)藥高職教育的“立德樹人”目標實現，自然也就和中國傳統(tǒng)文化的學習和傳承密不可分。因此，中醫(yī)藥高職輔導員的人文素質尤其是對傳統(tǒng)文化的認知和感悟，就顯得尤為重要了。

3.培養(yǎng)中醫(yī)藥高職輔導員人文素質，是培育文化自信和文化自覺的要求

《普通高等學校輔導員隊伍建設規(guī)定》中提到，幫助學生不斷堅定中國特色社會主義文化自信，是高校輔導員的主要工作職責之一。提高學生的文化素養(yǎng)、培育學生的文化自覺，也是高校輔導員的工作職責。中國特色社會主義文化，其中的一項重要內容就是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，要實現以上目標，輔導員就需要主動傳承中國傳統(tǒng)文化，提升輔導員的人文素質，才能更好地增強文化自信，才能自覺新時代大學生文化素質要求，也才能更好地引導學生培養(yǎng)提高文化素養(yǎng)。

4.培養(yǎng)中醫(yī)藥高職輔導員人文素質，是提升輔導員隊伍整體素質的要求

在我國，輔導員最初是做學生的政治工作。隨著我國經濟社會發(fā)展和改革開放進入深水期，高校輔導員的職能不斷發(fā)生轉變。在“三全教育”的新背景之下，在堅持以前的高校輔導員定位基礎上，輔導員被賦予了新的使命，角色也發(fā)生了轉，從單純“主導者”向合力“協(xié)同者”轉變，從生活“大管家”向思想“引路人”轉變[2]。現今，輔導員需要對學生進行全方面的輔導和教育，更成了學生的人生導師、知心朋友。應該認識到“給學生一碗水，輔導員就應該有一桶水甚至一池水”。這種角色轉型，對輔導員的素質提出了更高的要求。而文化讓高校輔導員隊伍從“自在的群體”變成“自為的群體”，從“自發(fā)的境界”走到“自覺的境界”，并推動輔導員成為一名先進文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅定支持者、學生健康成長的指導者[3]。所以，提升中醫(yī)藥高職輔導員的人文素質，成了提升輔導員隊伍整體素質的必然要求。

二、中醫(yī)藥高職輔導員人文素質現狀

1.部分輔導員的人文素質偏低

中醫(yī)藥高職輔導員處于學生管理的第一線，是對大學生進行教育和日常管理的直接組織者和實施者，對學生成才成長有廣泛的影響。所以，輔導員的素質將直接影響高校育人成效。目前看來，各個院校都招收了大量的輔導員，其中既有思政教師、專業(yè)教師，也有在校研究生，既有專職輔導員，還有很多是專業(yè)課教師兼任。這些輔導員的學歷層次普遍較高，又多來自剛畢業(yè)甚至尚未畢業(yè)的研究生，整體比較年輕。雖然年輕的輔導員工作上積極有活力，富有創(chuàng)新改革的意識，但是他們在求學階段多忙于專業(yè)研究，本身人文素質培養(yǎng)就有所不足，再加上工作后事務繁多，少有時間充電學習。因此，輔導員普遍缺乏較高的人文素養(yǎng)[4]。在這種情況下，作為人生導師和知心朋友的輔導員，單憑自身淺薄的社會閱歷和求學的人文積累，已經越來越難以滿足當代大學生的訴求[5]。人文素質很大程度上會在道德品質上有所體現。蘇霍姆林斯基[6]說：“教師成為學生道德上的指路人，并不在于他時時刻刻都在講大道理，而在于他對人的態(tài)度，能為人表率，在于他有高度的道德水平?！睋碛懈呱械赖缕焚|的輔導員，會在和學生的日常接觸中逐漸影響學生，讓學生為輔導員的人格魅力所吸引，從而有利于日常工作的展開。

2.對人文素質培養(yǎng)的重要性認識不足

輔導員自身人文素質偏低，還會直接體現在對人文素質培養(yǎng)的認識不足上。在中醫(yī)藥院校的教職員工中，相對于僅教授一學期或兩學期課程的任課教師，輔導員是與學生最早接觸、最長時間相處、最具緊關系密的，在學生人文素質培育方面具有無可替代的地位。輔導員對人文素質培養(yǎng)的認識不足，將影響學生樹立正確的人生觀、價值觀、社會觀，影響中醫(yī)藥職業(yè)道德的培養(yǎng)。輔導員自身人文素質不高的情況下，其在學生工作的內容挖掘方面就會有所欠缺，對于學生的素質看法就不全面，在極端情況下，還可能出現損害學生利益的情況。另外，輔導員自身人文素質的低下，其展示職業(yè)素養(yǎng)必定不高，會給學生對待未來職業(yè)的態(tài)度與理念的建立帶來消極的示范效應。

3.對中醫(yī)藥高職學生的人文素質現狀認識不足

半個世紀以來，我國的中醫(yī)藥職業(yè)教育得到了快速發(fā)展。而近年來我國制定了“職普比大體相當”等多項促進職業(yè)教育改革發(fā)展的政策，職業(yè)教育進入了新的發(fā)展階段。同時，得益于畢業(yè)生的高就業(yè)率，中醫(yī)藥職業(yè)院校的學生人數不斷增加。但是我們應該看到，在學生人數不斷增加的同時，學生的人文素質卻無法令人滿意。和本科院校相比，部分中醫(yī)藥高職院校學生的學習能力稍差。在長期的應試教育的大背景下，學生更難以提升自身的人文素質。再加上相比于其他專業(yè)，中醫(yī)藥專業(yè)對相關的醫(yī)藥學知識要求更高，學生更多地是關注如何增加專業(yè)知識、提升專業(yè)技能。人文素質因短時間內無法看到成效，更容易被忽視。比如，大部分學生對中國傳統(tǒng)文化僅僅停留在有所了解的階段，無法將其繼承和弘揚。輔導員也往往會狠抓學生的專業(yè)知識積累和技能訓練，對學生的綜合素質提升認識有所欠缺。事實上，中醫(yī)藥學生的人文素養(yǎng)和醫(yī)德是相通的，應當引起重視。

三、基于傳統(tǒng)文化視野培養(yǎng)中醫(yī)藥高職輔導員人文素質的路徑

中醫(yī)藥院校培養(yǎng)的是為廣大群眾身心健康保駕護航的專門人才，是實現偉大中國夢的健康保障。在中醫(yī)藥院校，學生管理和教育的特點對輔導員的人文素質提出了更高的要求。輔導員人文素質的提升和培育，是一個長期過程，無法在短時間內看到成效，因此，需要有堅定的信念，才能持之以恒的做下去。

1.首要提升中醫(yī)藥高職輔導員的素質

由于網絡時代和新媒體的便利性和開闊性，大學生經常會受到各種思想、思潮的沖擊和影響，迫切需要輔導員進行正確的引導、管理和糾正。輔導員應積極參與黨組織活動，堅持正確的政治方向，在大是大非面前旗幟鮮明，與黨中央保持高度一致，對黨和國家制定的學生培養(yǎng)管理的政策，對于黨和國家制定的中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)劃、傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚等方面的方針政策，堅決執(zhí)行，不打折扣。輔導員還要培養(yǎng)敏銳的政治鑒別力，能夠準確判斷形勢、把握方向，與時俱進，和不良思想進行堅決的斗爭。由此，才能正確教育引導學生，培養(yǎng)出合格的社會主義建設者和可靠的接班人。

2.重點提升中醫(yī)藥高職輔導員的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

中華傳統(tǒng)文化博大精深，蘊含了中華民族幾千年的生存智慧和發(fā)展經驗，是中華民族屹立于世界的基石。通過對傳統(tǒng)文化的學習領悟，能大大提高中醫(yī)藥高職輔導員的人文素質，提升學生管理和服務水平，提升塑造學生的中醫(yī)藥職業(yè)道德、人文素質的能力。針對中醫(yī)藥高職院校學生培養(yǎng)和管理的特點，應該重點從以下幾個方面著手。

2.1 樹立對傳統(tǒng)文化的自覺認同意識

一些輔導員對中華傳統(tǒng)文化的自覺認同意識較為薄弱，也就無法自覺提升個人的文化素養(yǎng)。所以，需要積極學習中華傳統(tǒng)文化知識，領悟思想精髓，提高文化鑒賞能力，將傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化化為自覺行動。要重視中華文化經典的學習，如學習儒家、法家等學派的經典書籍，也要了解古典繪畫、服飾禮儀、詩詞歌賦等中華傳統(tǒng)藝術形式，最重要的是領悟傳統(tǒng)文化的內涵和要義，領悟傳統(tǒng)文化的時代精神。同時，只有理論和實踐相結合，才能使對傳統(tǒng)文化的認同內化為自覺意識。有了傳統(tǒng)文化知識的積累，一定要將其應用到學生管理工作、日常學習生活之中。如在處理學生事務時，堅持以人文本；處理學生糾紛時，堅持以和為貴；對待受挫折的學生，強調“天行健，君子以自強不息”；進行愛國主義教育時，懷抱“天下興亡，匹夫有責”的信念；對不同層次的學生進行管理時，做到“有教無類”；對于自身，則“吾日三省吾身”。通過對傳統(tǒng)文化的自覺認同，由此樹立起來的文化自信，會讓輔導員在進行學生管理和教育工作時，更加從容自信，擁有取之不竭的源泉。

2.2 提升中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化認知

中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化伴隨著中華傳統(tǒng)文化的產生而產生，伴隨其發(fā)展而發(fā)展，從未與之分離割裂。作為中醫(yī)藥高職輔導員，更應努力著眼于自身中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化認知的提升，為中醫(yī)藥學生提供良好的師德示范。伴隨中華文明發(fā)展而逐步形成的中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化體系，充分融合了中國古代哲學、倫理學、古典文學、歷史地理等諸多方面，而又有自身的特點，包括了生死觀念、養(yǎng)生理念、對事物的認知觀等，尤其是對醫(yī)藥人員的醫(yī)德，對待患者的診療服務和人文關懷有獨特的要求，同時也見證和成就了人類“窺天地之奧，達造化之極”的科學宣言，其核心理念是“以人為本、天人合一、和諧平衡、濟世活人”[7]。要提升中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化認知，充分理解其核心理念和內容，就要對中醫(yī)藥文化典籍進行研讀，了解各學派的理論，跟隨中醫(yī)藥發(fā)展軌跡梳理中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化脈絡，同時還要注重挖掘其中的家國情懷、辯證思維、職業(yè)道德、科學創(chuàng)新精神等。

結語

中醫(yī)藥高職教育為國家輸送了大量的中醫(yī)藥技術技能型人才，是我國高等教育的重要組成部分。中醫(yī)藥高職輔導員作為人才培養(yǎng)的直接參與者，應該針對適應新形勢下中醫(yī)藥高職學生的培養(yǎng)要求，不斷提升自身人文素質，并將其應用于實際工作之中，以更好地為學生服務，培育德才兼?zhèn)涞暮细裰嗅t(yī)藥人才。