季海波

（作者單位：揚州廣播電視傳媒集團（總臺））

2014年，習近平總書記在北京召開文藝工作座談會，特別強調了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。如何加強對地域文化的傳播、提升地域文化的影響力成為廣播藝術學界的一項重要任務。并且隨著“十四五”規(guī)劃落地，越來越多的城市和地區(qū)開始深度挖掘地域文化的核心競爭力，地域文化藝術傳播顯得更加重要。近年來，在廣播文藝專題節(jié)目發(fā)展過程中，廣播節(jié)目和地域文化相互作用使得地域文化的影響力也得到傳播。然而，通過樣本分析可以發(fā)現(xiàn)這類節(jié)目普遍存在著藝術表現(xiàn)內涵不足的問題，表現(xiàn)策略亟待優(yōu)化。

聲音是廣播節(jié)目的靈魂，語言、音響和音樂作為廣播節(jié)目聲音藝術表現(xiàn)的重要因素，其藝術表現(xiàn)策略研究也關系到廣播文藝專題節(jié)目的優(yōu)化提升[1]。本文將從地域文化視角出發(fā)，結合聲音藝術表現(xiàn)的不同角度，對照揚州廣播電視總臺典型節(jié)目進行分析，對廣播文藝專題節(jié)目聲音藝術表現(xiàn)存在的問題進行反思，并提出優(yōu)化策略。

1 地域文化類廣播文藝專題節(jié)目聲音藝術表現(xiàn)的典型方法

作為大運河申遺的牽頭城市，江蘇省揚州市在大運河文化挖掘傳承方面有著深厚的積淀，而揚州廣播電視總臺近年來以“大運河文化”為主題創(chuàng)作了多檔地域文化類廣播節(jié)目，其中包含《運河傳奇》《聽見非遺》等文藝專題節(jié)目。本節(jié)重點結合聲音藝術理論對典型節(jié)目中的聲音藝術表現(xiàn)特點進行梳理分析。

1.1 運用語調變化，豐富人物形象

在廣播節(jié)目中，語言是傳達信息和情感的重要手段。音頻中的語言、重音、音調、節(jié)奏、停頓，甚至音量、音高、強度的變化都可以傳遞大量的信息[2]?！按筮\河文化”系列節(jié)目中通過聲音所刻畫的人物非常有特點，形象生動。主播要一人分飾多角，根據(jù)每個人物的特點、個性和所處場景，調整狀態(tài)表現(xiàn)不同人物語態(tài)，同時也要根據(jù)敘事場景的轉換、變換節(jié)奏的快慢來調動收聽者的情緒。形象感十足的人物塑造，可以最大化地增強語言藝術表現(xiàn)。

例如，在《運河傳奇》第二集隋煬帝開鑿大運河的講述中，提到“三年建造，死傷無數(shù)，民怨沸騰，各地的反隋巨浪終于開始席卷全國”。用悲壯的語調播講配上戰(zhàn)場廝殺的背景聲，展現(xiàn)了民眾的不滿以及隋煬帝好大喜功的人物形象。

1.2 融入動作音響，實現(xiàn)感官轉化

在廣播文藝專題節(jié)目的創(chuàng)作中，運用音響可以刺激受眾腦部，使其保持思維活躍。在廣播節(jié)目音頻的調節(jié)過程中，一般會區(qū)分聲音的強弱、音量的高低、聲音的長短，如果要調節(jié)得更加精細還得通過音響的節(jié)奏快慢、不同器樂的音色效果來調動、影響情緒，這樣也可以實現(xiàn)對大腦的刺激[3]?！按筮\河文化”系列節(jié)目運用了大量的音響效果，有模擬場景的音效、也有擬聲的特殊音效，使受眾在收聽廣播文藝專題時有了較多的想象空間，將聲音效果轉變?yōu)橐曈X效果。

例如，《運河傳奇》在描述哪吒大鬧水晶宮時，為各種動作加上了擬聲音效，給“我腳一踩，水晶宮就塌了”這句話加上瓦礫破碎的音效，為劇集增添了喜劇色彩和想象空間。動作音響的運用讓聽覺特性發(fā)揮得更加透徹，聲音藝術表現(xiàn)效果也更加凸顯。因此，通過科學搭配，在恰當?shù)念l率上讓受眾感知，才能實現(xiàn)感官轉化，呈現(xiàn)最佳效果[4]。

1.3 壓混古典音樂，營造文化氛圍

在廣播節(jié)目聲音藝術中，音樂主要分為兩種類型：樂曲和歌曲。當前，在聲音的使用上，廣播從業(yè)人員不斷開拓創(chuàng)新，提高節(jié)目品質，音樂元素變得不可或缺，最明顯的是音樂在描述情節(jié)和渲染氣氛方面起著更重要的作用[5]?！按筮\河文化”系列節(jié)目文化氛圍烘托較好，得益于聲音理論在文化氛圍營造中的應用。

首先在聲音環(huán)境范疇，本節(jié)目為了突出非物質文化遺產（以下簡稱“非遺”）特性，匠心獨運地創(chuàng)設非遺環(huán)境，根據(jù)節(jié)目中的不同場景，最大限度地融合各種藝術形式的非遺。例如，節(jié)目《聽見非遺》介紹世界非遺古琴藝術、國家級非遺高郵民歌時，將語音講解與音樂相配合，讓非遺所帶來的精神內涵得以彰顯。

其次，在聲音景觀范疇，節(jié)目利用歷史場景結合非遺重構技術，進行全方位的聲音景觀建立，促進受眾的聽覺想象。例如，在介紹古箏技藝的節(jié)目中，以一段古箏演奏同期聲開場，后面加上詩句和歷史情境，讓受眾的思緒一下子穿越到了隋唐時期。

再次，在聽覺方式上，這一系列節(jié)目并不拘泥于單純的配樂，跳出了傳統(tǒng)非遺節(jié)目的聽覺限制，將配樂與音響相結合，全方位凸顯非遺的魅力。例如，《聽見非遺》中《樸席》一集，在描述制作技藝時，同步壓混了編草和織席機器的聲響，使受眾仿佛在現(xiàn)場觀摩選料織席過程，讓非遺的魅力得以展現(xiàn)。

2 地域文化類廣播文藝專題節(jié)目聲音藝術表現(xiàn)存在的問題

前文案例分析除了可以發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點外，也可以發(fā)現(xiàn)其存在的問題。節(jié)目創(chuàng)作時如能規(guī)避這些問題，確保地域文化類節(jié)目切實緊扣地域文化特色，才能提升受眾的文化自信與文化歸屬感，獲得受眾的青睞。

2.1 語言表述失當、缺少感染力

語言表述失當是“大運河文化”系列廣播文藝專題節(jié)目存在的較大問題。在文藝專題節(jié)目《運河傳奇》中，主播敘述大運河發(fā)展歷史演變過程應用到了很多網(wǎng)絡語言，契合當下年輕群體的語言體系，如“我太難了”“咋不上天呢”等一些網(wǎng)絡用語讓人耳目一新。不過在個別語言表達上，疑似為了過度營造幽默的氛圍或塑造辛辣風格，使用的語言有些失當。例如，在講述吳王夫差的大臣建議殺掉兵敗的勾踐時，用了“勾踐、勾踐，他就是下賤”這種帶有貶義甚至侮辱的言語表達，可能會造成適得其反的效果。個性化的語言表達是為了要達到吸引受眾注意的目的，雖然可以用一些反諷、比喻等方法，但不能表述失當[6]。

2.2 故事聯(lián)系不夠緊密、音效應用不到位

“大運河文化”系列節(jié)目中，部分音響的搭配不適宜，運用水平有待提升?！哆\河傳奇》節(jié)目設計的目的是加深受眾對于大運河與揚州歷史淵源的了解，并通過歷史典故呈現(xiàn)大運河在歷史長河中扮演的重要角色，但因為沒有一以貫之的內容，讓其中的幾個故事相對比較獨立。同時，廣播文藝專題慣常運用的音響元素在其中體現(xiàn)較少，大運河這一世界級非物質文化遺產有厚重的歷史和文化積淀，沒有大氣的音響配合難以烘托出它的磅礴和文化沉淀。

運用音響可以拓展受眾的想象空間，使受眾既有節(jié)目內情緒表達，也有節(jié)目外的情緒延展；反之，就難以達到場景描繪、調動情緒的作用[7]。在“大運河文化”系列廣播文藝專題節(jié)目中就有音效運用不到位的情況，如《聽見非遺》中的《高郵咸鴨蛋的制作技藝》一集，采訪對象在演示通過敲打咸鴨蛋可以分辨鴨蛋好壞時，有同期聲襯托，有足夠的畫面感，可到了主持人描述鴨蛋制作技藝時配上鋼琴曲做墊樂，顯然對于這項文化技藝的刻畫打了折扣。

2.3 地域音樂不足、共鳴不充分

“大運河文化”系列節(jié)目對于地域音樂元素的發(fā)掘深度不足，沒有充分利用聲音優(yōu)勢來提升效果。綜合分析“大運河文化”系列節(jié)目的音樂運用可以發(fā)現(xiàn)，僅有少數(shù)節(jié)目的音樂包含地方元素，且運用不充分。例如，在《聽見非遺》節(jié)目中，有一集專門介紹非物質文化遺產揚州古琴，節(jié)目主體是人物訪談，中間穿插介紹了揚州古琴的流派、技法、曲目等，但由于運用古琴音樂較少，受眾沒有直觀地感受到古琴藝術的魅力，缺少了地域音樂元素，也就難以真正與之形成共鳴。另外，《聽見非遺》節(jié)目把重心放在了非遺技藝的故事挖掘和宣傳上，比如剪紙、牙刻、雕版印刷等，相反有很多包含音樂元素的地方戲劇、音樂選題沒有納入，無疑是忽視了地域音樂對于廣播文藝節(jié)目的重要性，這也是目前地域文化廣播節(jié)目聲音藝術表現(xiàn)亟待優(yōu)化的地方。

3 地域文化類廣播文藝專題節(jié)目聲音藝術表現(xiàn)優(yōu)化策略

筆者根據(jù)前文所分析的問題，結合當前我國廣播文藝專題節(jié)目發(fā)展的具體情況，提出一系列可操作的優(yōu)化措施，以期提升廣播文藝專題節(jié)目聲音藝術表現(xiàn)力。

3.1 融入飽滿情緒，增強層次感

在廣播節(jié)目制作中，有聲語言主要是由人聲組成，通常包含獨白、對白和旁白。廣播文藝專題作品中，融入飽滿情緒的人聲具有表面直接性和內在多義性雙重的審美特征，通過語言聲音的編碼解碼使得整個藝術作品最終得以完整地傳送[8]。例如《聽見非遺》中的《揚州炒飯》一集，記錄了主人公從幫工到主廚的歷程，其中運用的采訪同期聲從側面反映他在學習傳承揚州炒飯技藝時，由心酸不易到游刃有余的變化，但從旁白口吻和情感來看比較平淡，層次感并不突出，如果在制作時能將旁白的情緒調整得更加鮮明，那聲音層次感就會更強。

同時，有聲語言還可以運用不同的音色、音量、共鳴、氣息等元素去表現(xiàn)不同的人物形象，同時考慮到人物形象會有不同性格、不同性別、不同地域、不同時代等條件的制約，勢必要多角度、深層次挖掘塑造[9]。例如，在《運河傳奇》節(jié)目中主持人旁白要表現(xiàn)吳王夫差在不同時期的心理狀態(tài)和精神面貌，所播出的聲音語氣、音量、氣息對比不夠明顯，人物塑造不夠豐滿，建議根據(jù)人物不同處境來處理旁白語言。

3.2 恰當運用音響，提升畫面感

地域文化類的廣播文化節(jié)目一般要呈現(xiàn)文化知識，但很多元素都比較抽象、枯燥[10]，所以運用音響是一個重要手段?？紤]到廣播節(jié)目主要是運用聲音藝術來吸引受眾的收聽關注，就要大量使用同期聲和現(xiàn)場環(huán)境音響來貫穿起整個故事脈絡并烘托現(xiàn)場氛圍。其次，恰當?shù)亟Y合特色音響元素烘托氛圍。大運河文化廣播文藝專題節(jié)目創(chuàng)作要展現(xiàn)地域文化不同層面的特點和故事，可通過人物采訪和現(xiàn)場探訪，配以特色音響還原文化精髓和發(fā)展歷程，提升文化厚重感。

例如，《聽見非遺》的片頭是由涌動的運河水聲壓混，再接入低沉嗓音的旁白“在這座2500年歷史的文化名城，探尋散落在時間長河中的非遺瑰寶”。運用特色音響之后就會形成代入感，把受眾的思緒拉到運河之上。筆者建議在其中融入戲劇、樂曲、動作聲響等具有代表性的非遺音響元素并加以旁白介紹，將帶給受眾更強的畫面感，也更能激發(fā)受眾的收聽興趣。

3.3 利用特色音樂，凸顯個性化

地域文化類節(jié)目選題廣泛，而作為廣播節(jié)目就需要著重篩選契合廣播特點的選題，最好包含有特色的音樂元素，這種有特色的音樂元素的融入可以起到較好的傳播作用[11]。非物質文化遺產是地域文化中一項具有標志性的文化元素，很多內容也符合廣播聽感要求，如揚劇、清曲、評書、高郵民歌等。因而，地域文化類廣播文藝專題節(jié)目可以重點考慮對這些富有地方特色的音樂資源進行充分挖掘。

在廣播文藝專題節(jié)目創(chuàng)作時，不僅要找特色音樂素材，還要挖掘地方音樂中的個性化特點。例如，在《聽見非遺》節(jié)目《揚劇》這一集中，運用了多段揚劇作為背景音樂，但在介紹揚劇流派時所運用的音樂還是有局限性，如果在選取揚劇時兼具不同流派的特色曲目，那就可以更好地闡釋揚劇流派傳承的 重要性。

4 結語

通過對地域文化類廣播文藝專題節(jié)目聲音藝術表現(xiàn)的研究，可以發(fā)現(xiàn)此類節(jié)目還存在許多不足，節(jié)目的創(chuàng)作者在考慮選題時往往只是簡單地將某一領域的內容納入節(jié)目制作范疇，沒有結合廣播藝術學的理論進行科學選題、編輯和制作，導致了聲音藝術表現(xiàn)不到位。所以，筆者結合具體節(jié)目對比分析，以語言、音響、音樂等方面的問題為導向，提出了相應的優(yōu)化對策，如在優(yōu)化聲音藝術表現(xiàn)時，要融入飽滿情緒，增強層次感；要豐富音響種類，提升畫面感；還要利用特色音樂，凸顯個性化。同時，筆者認為，在廣播文藝專題節(jié)目的發(fā)展過程中，理論研究和創(chuàng)作實踐是相輔相成的，要在把握地域文化特色的基礎上，緊跟新時代文化發(fā)展的趨勢，不斷將理論成果和實踐經驗相互借鑒轉化，與時俱進，從而更好地傳承、保護、利用好地域文化資源。