浙江 章光偉

主題教學(xué)是培育學(xué)生歷史核心素養(yǎng)，推進(jìn)深度學(xué)習(xí)的重要途徑。課堂教學(xué)中通過整合教材內(nèi)容，凝練教學(xué)主題有助于梳理教學(xué)線索，深化學(xué)生對(duì)知識(shí)的結(jié)構(gòu)化認(rèn)識(shí)。通過情境創(chuàng)設(shè)、問題引領(lǐng)、史料探究、任務(wù)驅(qū)動(dòng)等環(huán)節(jié)，使學(xué)生能夠貫通歷史邏輯，建構(gòu)歷史解釋，突破核心概念，提升歷史思維，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，加深對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”的價(jià)值認(rèn)同。

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版2020 年修訂）》（以下簡(jiǎn)稱為《課程標(biāo)準(zhǔn)》）中指出：“進(jìn)一步精選學(xué)科內(nèi)容，重視以學(xué)科大概念為核心，使課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化，以主題為引領(lǐng)，使課程內(nèi)容情境化，促進(jìn)學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)”。主題教學(xué)是以主題為中心，通過對(duì)歷史材料信息的提取、整合與建構(gòu)，發(fā)展學(xué)生歷史思維和培育學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的一種教學(xué)方法。通過整合課程內(nèi)容，圍繞教學(xué)主題拓展材料，創(chuàng)設(shè)歷史情境，設(shè)計(jì)具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生完成知識(shí)的理解與建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移與應(yīng)用。本文試以《中外歷史綱要（下）》第20 課《社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展與變化》為例，探討主題教學(xué)下如何推進(jìn)課堂的深度學(xué)習(xí)。

一、整合教材內(nèi)容，凝練教學(xué)主題

教學(xué)主題是一節(jié)課的中心和靈魂，既是“構(gòu)思教學(xué)設(shè)計(jì)的基本依據(jù)和根本意圖，也是教學(xué)目標(biāo)最主要的體現(xiàn)”；它是課堂教學(xué)的骨架支撐，也是生發(fā)學(xué)生思維的重要源泉。因此，提煉教學(xué)主題是主題教學(xué)的關(guān)鍵所在。教師必須在認(rèn)真領(lǐng)會(huì)《課程標(biāo)準(zhǔn)》，深入研讀教科書內(nèi)容的基礎(chǔ)上，提煉一節(jié)課的主題?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)本課的要求是“通過了解二戰(zhàn)后社會(huì)主義國(guó)家的變化，認(rèn)識(shí)其發(fā)展中的成就與問題”。該要求“言簡(jiǎn)意賅、高度概括”，但本課的知識(shí)內(nèi)容分散、時(shí)間跨度大，涉及二戰(zhàn)后蘇聯(lián)改革，東歐的改革，中國(guó)的社會(huì)主義發(fā)展等具體知識(shí)，在建設(shè)社會(huì)主義過程中，這些國(guó)家經(jīng)歷快速發(fā)展與艱難曲折的改革。本課的教學(xué)目標(biāo)在于認(rèn)識(shí)蘇聯(lián)發(fā)展中的成就與問題，把握東歐社會(huì)主義建設(shè)和蘇聯(lián)的關(guān)系；了解蘇聯(lián)解體的原因，認(rèn)識(shí)改革開放以來中國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域取得的成就，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路。

《社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展與變化》一課涉及“蘇聯(lián)的發(fā)展、改革與解體”“東歐的社會(huì)主義建設(shè)、改革與劇變”“中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展”三個(gè)子目。第一子目為學(xué)生呈現(xiàn)蘇聯(lián)社會(huì)主義改革的過程和結(jié)果，闡述赫魯曉夫、勃列日涅夫、戈?duì)柊蛦谭虻母母锬康?、策略和效果。第二子目闡述了東歐社會(huì)主義國(guó)家在改革中的制度問題、民族問題、國(guó)際環(huán)境問題。無論是蘇聯(lián)還是東歐社會(huì)主義國(guó)家，都沒有能夠在改革中完善和發(fā)展社會(huì)主義制度，道路不符合國(guó)情，沒能抓住自身改革和戰(zhàn)后國(guó)際社會(huì)發(fā)展的機(jī)遇，最終導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)衰退，制度崩潰。第三子目集中闡述中國(guó)改革成功的經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)的改革開放不斷深化對(duì)社會(huì)主義內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，不斷完善社會(huì)主義理論，是對(duì)社會(huì)主義理論和建設(shè)的重大貢獻(xiàn)。教材內(nèi)容涉及蘇聯(lián)、東歐、中國(guó)不同的社會(huì)主義發(fā)展模式，如何貫通本課的知識(shí)體系，需要在歷史大概念的統(tǒng)攝下整合教材內(nèi)容，凝練教學(xué)主題。教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注教材知識(shí)信息表述的邏輯結(jié)構(gòu)，梳理歷史發(fā)展線索，思考如何簡(jiǎn)化教材、系統(tǒng)化教材，使學(xué)生更好地理解教學(xué)內(nèi)容的脈絡(luò)。

教學(xué)中應(yīng)當(dāng)圍繞教學(xué)目標(biāo)，梳理教材子目間聯(lián)系，重構(gòu)教材內(nèi)容，凝練教學(xué)主題，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的結(jié)構(gòu)化、整體化。筆者把本課的主題確定為“回望社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展變化，堅(jiān)定社會(huì)主義道路自信”，通過整合教材內(nèi)容，幫助學(xué)生更好地掌握知識(shí)、提升能力、涵養(yǎng)素養(yǎng)。在教學(xué)中，筆者設(shè)計(jì)了“大國(guó)路碑”（蘇聯(lián)的改革與解體）、歧途墓碑（東歐的改革和劇變）、時(shí)代豐碑（中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展）、資政鑒碑（符合民心的社會(huì)主義道路建設(shè)）四個(gè)環(huán)環(huán)相扣的教學(xué)環(huán)節(jié)，從蘇聯(lián)模式、東歐模式中汲取歷史教訓(xùn)，升華對(duì)社會(huì)主義道路的價(jià)值認(rèn)同。本課的教學(xué)立意正在于通過對(duì)比中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)與蘇聯(lián)、東歐國(guó)家的不同結(jié)果，進(jìn)一步理解社會(huì)主義的內(nèi)涵，提升學(xué)生歷史解釋素養(yǎng)，涵養(yǎng)家國(guó)情懷，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)的認(rèn)同。

二、貫通教學(xué)邏輯，建構(gòu)歷史解釋

教學(xué)邏輯是指在遵循教學(xué)基本規(guī)律和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律基礎(chǔ)上形成的教學(xué)理路。課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)在尊重學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)律基礎(chǔ)上建構(gòu)教學(xué)邏輯，使學(xué)生的學(xué)習(xí)、思維活動(dòng)在教學(xué)過程中“順勢(shì)”而為，相向而行，有效推動(dòng)學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)，促使學(xué)生深入思考、理解教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)課堂的有效生成。在本課的教學(xué)中，筆者通過學(xué)科大概念幫助學(xué)生將零散的知識(shí)整合起來，幫助學(xué)生從更核心、更上位的視角進(jìn)行觀察和思考。

教材中各板塊知識(shí)是分散的，如何搭建知識(shí)之間的邏輯聯(lián)系，建立史事間的關(guān)聯(lián)是增進(jìn)歷史理解、建構(gòu)歷史解釋的重要途徑。李劍鳴指出：“解釋”是將“碎片”的過去信息變成有條理、有意義的歷史知識(shí)；“敘事”是一種歷史解釋的方式，甚至可以說敘事本身就是解釋。要建構(gòu)合理的歷史解釋，需要進(jìn)行以知識(shí)聯(lián)系為綱統(tǒng)整，將各個(gè)板塊知識(shí)圍繞清晰的教學(xué)主線貫穿始終，形成內(nèi)在邏輯聯(lián)系的整體。通過“聯(lián)系、組織、整合”，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化，并使知識(shí)真正轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)。

（一）以“路”為線索，厘清蘇聯(lián)的發(fā)展、改革與解體

在講解二戰(zhàn)后蘇聯(lián)的改革與發(fā)展的歷程中，筆者設(shè)計(jì)了一條教學(xué)線索，從“啟航新路”“重回老路”“不歸之路”論述了赫魯曉夫改革、勃列日涅夫改革、戈?duì)柊蛦谭蚋母锏臍v程，從中感受到二戰(zhàn)后蘇聯(lián)的改革都是試圖突破“蘇聯(lián)模式”，但高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制一直沒有改變，蘇聯(lián)最終走上一條“不歸之路”。

（二）以“殤”為脈絡(luò)，闡述東歐的社會(huì)主義建設(shè)、改革和劇變

在講解二戰(zhàn)后“東歐的社會(huì)主義建設(shè)、改革和劇變”時(shí)，筆者設(shè)計(jì)“離殤——陣營(yíng)的分化”“魂殤——改革的徘徊”“國(guó)殤——體制的劇變”的邏輯主線，論述了南斯拉夫的改革，捷克斯洛伐克的“布拉格之春”，20 世紀(jì)80 年代后東歐社會(huì)主義國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)體制急劇變化，以此貫通東歐社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)發(fā)展的歷史邏輯。“布拉格之春”是本課的重要概念，為幫助學(xué)生理解概念，筆者甄選史料，層層追問，使學(xué)生準(zhǔn)確理解“布拉格之春”的深刻內(nèi)涵。

材料一1968 年，捷克斯洛伐克共產(chǎn)黨提出改革的《行動(dòng)綱領(lǐng)》，主張發(fā)揚(yáng)社會(huì)的民主，改革黨的領(lǐng)導(dǎo)體制，建設(shè)有計(jì)劃的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，獨(dú)立制定對(duì)外政策。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)被稱為“布拉格之春”。蘇聯(lián)對(duì)此不能容忍，出兵占領(lǐng)了捷克斯洛伐克，扼殺了改革。

——摘自《中外歷史綱要》（下）第123 頁(yè)

通過閱讀史料，設(shè)計(jì)如下問題鏈：

（1）“布拉格之春”反映了捷克斯洛伐克怎樣的意愿？

（2）“布拉格之春”被蘇聯(lián)扼殺本質(zhì)上反映了什么？

（3）捷克斯洛伐克“變”與蘇聯(lián)“守”之間的沖突帶來怎樣長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響？

通過層層遞進(jìn)的問題鏈設(shè)計(jì)，啟發(fā)學(xué)生的深度思考，透過歷史的表象認(rèn)識(shí)其本質(zhì)，提升學(xué)生的“學(xué)習(xí)理解”“實(shí)踐運(yùn)用”“創(chuàng)新遷移”等歷史學(xué)科能力，從而構(gòu)建起對(duì)史事的準(zhǔn)確理解。捷克斯洛伐克在20 世紀(jì)60 年代進(jìn)行全面的反蘇聯(lián)模式的改革，這是一條與蘇聯(lián)模式完全不同的社會(huì)主義道路，因?yàn)樘K聯(lián)的武力鎮(zhèn)壓而夭折。東歐社會(huì)主義的整個(gè)發(fā)展過程就是一部控制與反控制的斗爭(zhēng)史。蘇聯(lián)的高壓政策，大大地傷害了蘇聯(lián)與東歐各國(guó)的民族感情。東歐的社會(huì)主義發(fā)展，各國(guó)雖然國(guó)情相似，但因?yàn)樘K聯(lián)的干預(yù)，不同程度地走上蘇聯(lián)模式的道路，探索過程中都試圖走出一條自己的道路，而蘇聯(lián)的霸權(quán)主義阻礙了他們的探索。

（三）以“變”為主線，聚焦中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展與成就

認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，認(rèn)識(shí)改革開放以來中國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域取得的成就及其原因是本課教學(xué)的知識(shí)重點(diǎn)。在教學(xué)中筆者基于多元史料展現(xiàn)中華人民共和國(guó)成立以來所取得的巨大成就，設(shè)計(jì)了“老照片折射的歷史之變”“大數(shù)據(jù)顯現(xiàn)”的時(shí)代之變、“新時(shí)代彰顯的理念之變”的教學(xué)環(huán)節(jié)，逐步引導(dǎo)學(xué)生深刻感受中國(guó)的社會(huì)主義改革建設(shè)，符合中國(guó)國(guó)情和世界發(fā)展大勢(shì)。

三、探究問題驅(qū)動(dòng)，促進(jìn)歷史理解

疑問是教學(xué)過程中連接教師和學(xué)生互動(dòng)交流的有效橋梁之一。教學(xué)中精心創(chuàng)設(shè)的問題情境有利于激活學(xué)生思考的動(dòng)力。教師要以問題為引領(lǐng)，通過具體的史料和史事，最大限度地激發(fā)學(xué)生的思維沖突，突出學(xué)習(xí)重點(diǎn)，突破學(xué)習(xí)難點(diǎn)，帶動(dòng)學(xué)生深入探討和認(rèn)識(shí)。教學(xué)中教師可通過層層設(shè)疑，形成問題鏈，激發(fā)學(xué)生深入思考，從史料中尋找關(guān)鍵詞，發(fā)現(xiàn)邏輯關(guān)系，疏通知識(shí)間的關(guān)聯(lián)，提取有效信息和提煉、分析、概括信息，為學(xué)生用發(fā)展性眼光看待歷史問題，發(fā)現(xiàn)歷史評(píng)價(jià)背后深層次的因果聯(lián)系打下基礎(chǔ)。

教師設(shè)計(jì)富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生深度互動(dòng)，這是深度學(xué)習(xí)的基本特征。好的學(xué)習(xí)任務(wù)可以將學(xué)生帶入學(xué)習(xí)情境，激發(fā)他們強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，獲取知識(shí)、加深理解和遷移運(yùn)用，從而實(shí)現(xiàn)與學(xué)習(xí)任務(wù)的深度互動(dòng)。依托史料，設(shè)置探究問題，在學(xué)生基于文本理解的基礎(chǔ)之上深化對(duì)史料的解讀，在解決學(xué)習(xí)問題中形成自己獨(dú)立的思考和看法，從中培養(yǎng)學(xué)生的歷史辯證思維、邏輯思維、理性思維，學(xué)會(huì)全面分析、理性看待歷史人物和具體史實(shí)，增進(jìn)歷史的理解能力。

（一）理性評(píng)判，客觀分析赫魯曉夫的功與過

評(píng)價(jià)歷史人物要“史論結(jié)合、分清主次”，這是培養(yǎng)學(xué)生歷史解釋素養(yǎng)的重要方式。對(duì)于有爭(zhēng)議的歷史人物更需要基于史料解讀，進(jìn)行理性評(píng)判。教師可設(shè)置探究思考：為什么說赫魯曉夫是掘墓人，又是守墓人？

材料二盡管他不斷想出一些新點(diǎn)子，想改變蘇聯(lián)的舊貌，但他始終沒有脫離行政手段為主的經(jīng)濟(jì)工作領(lǐng)導(dǎo)方法，用舊機(jī)制去推行新措施的典型做法，他更沒有從根本上觸動(dòng)中央權(quán)力過度集中的政治體制。

——摘編自黃葦町《赫魯曉夫改革的盲目性》

材料三赫魯曉夫既是斯大林模式的掘墓人，但最終還是扮演了守墓人的角色。

——摘編自張建華《俄國(guó)史》

教學(xué)中教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合赫魯曉夫黑白相間的花崗石墓碑，結(jié)合教材知識(shí)進(jìn)行討論，以此培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)的能力，理性評(píng)價(jià)赫魯曉夫改革的進(jìn)步與局限。教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史人物與所處時(shí)代的關(guān)系，赫魯曉夫的思維不可能突破當(dāng)時(shí)歷史的局限。同時(shí)也應(yīng)當(dāng)基于“唯物史觀”對(duì)歷史人物進(jìn)行理性的分析，赫魯曉夫頂住巨大的壓力勇敢地站出來破除斯大林個(gè)人迷信，成為蘇聯(lián)第一個(gè)改革者，使蘇聯(lián)歷史上翻開新的一頁(yè)。赫魯曉夫的改革并沒有從體制上突破斯大林模式，但赫魯曉夫的改革開社會(huì)主義國(guó)家改革開放之先河，對(duì)我國(guó)改革開放事業(yè)有著重要的歷史啟示和借鑒作用。

（二）多元思辨，運(yùn)用“歷史合力論”探究蘇聯(lián)解體原因

教材中設(shè)置“問題探究”分析蘇聯(lián)解體、東歐劇變的多種因素，教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“歷史合力論”理性分析蘇聯(lián)劇變是各種因素綜合作用的結(jié)果，提升學(xué)生的多元思辨能力。

材料四西方的蘇聯(lián)問題專家曾經(jīng)提出了各種有關(guān)蘇聯(lián)垮臺(tái)的解釋，但占上風(fēng)的解釋只有兩種。一種解釋是，蘇聯(lián)垮臺(tái)是經(jīng)濟(jì)體制缺乏生機(jī)造成的；另一種解釋強(qiáng)調(diào)民眾對(duì)該體制自下而上的反對(duì)。一些蘇聯(lián)官員抱怨說，外來壓力動(dòng)搖了蘇聯(lián)。舊政權(quán)的其他擁護(hù)者提到了蘇聯(lián)內(nèi)部高層的背叛。

——摘編自大衛(wèi)·科茲、弗雷德·威爾《來自上層的革命——蘇聯(lián)體制的終結(jié)》

該探究問題的設(shè)計(jì)力圖調(diào)動(dòng)、遷移學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，探討蘇聯(lián)解體的多種因素，培養(yǎng)學(xué)生歷史解釋素養(yǎng)；教師還應(yīng)適當(dāng)補(bǔ)充新的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生思維，拓寬視野。戈?duì)柊蛦谭虻母母锸翘K聯(lián)解體的直接原因；蘇聯(lián)落后的經(jīng)濟(jì)文化、蘇共執(zhí)政歷史上各種失誤是歷史原因；經(jīng)濟(jì)發(fā)展在與西方發(fā)展比較處于劣勢(shì)是發(fā)展性原因；嚴(yán)重的腐敗導(dǎo)致喪失民心是基礎(chǔ)性原因；體制的僵化和制度缺乏自我修復(fù)能力是根本原因；西方的和平演變是外因和誘因；對(duì)外政策的失誤是催化劑。

（三）辯證統(tǒng)一，深化對(duì)社會(huì)主義發(fā)展“前進(jìn)性”與“曲折性”的理解

結(jié)合教材“學(xué)思之窗”的材料，縱觀二戰(zhàn)后社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展和變化，引導(dǎo)學(xué)生基于特定歷史時(shí)空分析“社會(huì)主義”的發(fā)展歷程，加深對(duì)社會(huì)主義的理解。

材料五封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，資本主義代替封建主義，社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展過程后必然代替資本主義。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，但道路是曲折的。資本主義代替封建主義的幾百年間，發(fā)生過多次王朝復(fù)辟？所以，從一定意義上說，某種暫時(shí)復(fù)辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。一些國(guó)家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會(huì)主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展。

——鄧小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》

從“長(zhǎng)時(shí)段”視角認(rèn)識(shí)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的成就與坎坷，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。明確社會(huì)主義代替資本主義是人類歷史發(fā)展的規(guī)律和社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)。我們應(yīng)當(dāng)辯證看待社會(huì)主義發(fā)展過程中的挫折，從中汲取教訓(xùn)，促使社會(huì)主義更加健康地發(fā)展。東歐劇變、蘇聯(lián)解體給社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)帶來巨大危機(jī)，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)取得舉世矚目的成就，喚醒了社會(huì)主義強(qiáng)大的生機(jī)與活力。

四、拓展教學(xué)視野，堅(jiān)定道路自信

歷史教學(xué)需要擴(kuò)大教學(xué)視野，呈現(xiàn)歷史的豐富性和多元性。這樣做不僅能拓寬學(xué)生的歷史視野，深化學(xué)生的歷史認(rèn)知，還有助于學(xué)生從新的角度思考問題，思考國(guó)家和民族的發(fā)展命運(yùn)，涵養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。拉長(zhǎng)時(shí)空維度，關(guān)照社會(huì)現(xiàn)實(shí)，站在歷史“長(zhǎng)時(shí)段”的視角有助于教師更深刻全面地把握歷史發(fā)展演變的動(dòng)態(tài)。本課的價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)是引導(dǎo)學(xué)生肯定中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越性，樹立起堅(jiān)定走“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”的道路自信，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值認(rèn)同。

（一）橫向聯(lián)系，堅(jiān)定中國(guó)發(fā)展的“道路自信”

通過比較中、蘇改革，有助于學(xué)生更好反思不同發(fā)展道路的深遠(yuǎn)影響。蘇聯(lián)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)由國(guó)家用計(jì)劃和指令對(duì)全部經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行管理和控制，排斥市場(chǎng)和價(jià)值規(guī)律的作用，不利于發(fā)揮勞動(dòng)者和地方的積極性，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐步陷入停滯。中國(guó)改革開放以來逐步建立和完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，取得舉世矚目的發(fā)展成就。

材料六1985 年蘇聯(lián)人均GNP 在全世界的排名位居第38 位，不僅低于所有西方資本主義國(guó)家，也低于許多發(fā)展中國(guó)家……20 世紀(jì)70 年代前半期，蘇聯(lián)的綜合國(guó)力在世界排名處于領(lǐng)先地位，但在20 世紀(jì)70 年代后半期，蘇聯(lián)除了軍事外，其他領(lǐng)域的發(fā)展都陷于困境，國(guó)力衰落。一個(gè)國(guó)家在和平時(shí)期發(fā)生如此大的變化，其中一個(gè)重要原因是國(guó)防力量的發(fā)展已經(jīng)成了國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的負(fù)擔(dān)，把國(guó)民經(jīng)濟(jì)拖向了深淵……在勃列日涅夫執(zhí)政后期，“商品短缺，通貨膨脹十分嚴(yán)重，以致人們尋找短缺商品的時(shí)間比工作時(shí)間還多”。

——摘編自左鳳榮、沈志華《俄國(guó)現(xiàn)代化的曲折歷程》

材料七鄧小平指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

——摘自《鄧小平文選》第三卷

材料八人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。

——摘自習(xí)近平總書記2012 年11 月15 日講話

通過閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)思考，設(shè)計(jì)問題：

（1）社會(huì)主義制度改革的出發(fā)點(diǎn)和根本準(zhǔn)則應(yīng)該是什么？

（2）對(duì)比蘇聯(lián)模式，分析中國(guó)改革開放的政策和措施的正確性在哪里？

學(xué)生閱讀史料并對(duì)信息進(jìn)行整合處理，認(rèn)識(shí)到國(guó)家的改革要以人民的根本利益為宗旨。習(xí)近平當(dāng)選總書記后的首次公開講話，明確表達(dá)了他帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政為民的堅(jiān)定決心。教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史進(jìn)行反思，從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更全面、客觀地認(rèn)識(shí)歷史和現(xiàn)實(shí)問題?！懊裥乃颉笔菤v史發(fā)展的大勢(shì)所趨，使學(xué)生能夠更深刻地認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)定“道路自信”。

（二）縱向貫通，感悟中國(guó)前行的“理論創(chuàng)新”

從“長(zhǎng)時(shí)段”的視角回顧“社會(huì)主義發(fā)展史”，有助于師生更清晰地認(rèn)識(shí)伴隨社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的不斷發(fā)展，社會(huì)主義的理論不斷創(chuàng)新發(fā)展。馬克思、恩格斯創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說，實(shí)現(xiàn)從“空想”到“科學(xué)”的理論發(fā)展。列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命的勝利，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義從理想到現(xiàn)實(shí)的偉大飛躍，開辟人類探索社會(huì)主義道路的新紀(jì)元。斯大林領(lǐng)導(dǎo)的建設(shè)社會(huì)主義的“蘇聯(lián)模式”帶來深遠(yuǎn)的歷史影響。二戰(zhàn)后蘇聯(lián)的改革、東歐改革都沒有突破蘇聯(lián)模式的束縛，最終走到“窮途末路”。改革開放以來中國(guó)取得巨大的成就，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成與發(fā)展，證明社會(huì)主義強(qiáng)大的生機(jī)與活力。中國(guó)特色社會(huì)主義深化了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是對(duì)世界社會(huì)主義理論和建設(shè)的重大貢獻(xiàn)，在人類社會(huì)發(fā)展史上具有重大意義。

（三）關(guān)照現(xiàn)實(shí)，彰顯中國(guó)崛起的“大國(guó)擔(dān)當(dāng)”

改革開放帶來了“民富國(guó)強(qiáng)”，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增速位居世界前列，有力地推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，促進(jìn)世界貿(mào)易發(fā)展，為世界各國(guó)人民帶來了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。面對(duì)世界百年未有之大變局，中國(guó)作為世界和平建設(shè)者、全球發(fā)展貢獻(xiàn)者和國(guó)際秩序維護(hù)者，為促進(jìn)全球發(fā)展和構(gòu)建公正合理的國(guó)際秩序提出“中國(guó)方案”。中國(guó)政府倡議構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”，進(jìn)一步促進(jìn)全球治理體系變革。中國(guó)秉持開放包容的共商、共建、共享原則的“一帶一路”倡議，對(duì)世界和平與發(fā)展提供中國(guó)智慧。當(dāng)下，在全球抗擊疫情的斗爭(zhēng)中，中國(guó)政府積極分享抗疫經(jīng)驗(yàn)，提供物資援助，倡導(dǎo)“同舟共濟(jì)、守望相助”的全球合作，彰顯出中國(guó)的大國(guó)擔(dān)當(dāng)，詮釋構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的核心要義。

家國(guó)情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的社會(huì)責(zé)任和人文追求，是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)中價(jià)值追求的目標(biāo)。引導(dǎo)學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中增進(jìn)知識(shí)、浸潤(rùn)心靈，形成正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀念，是新時(shí)期中學(xué)歷史教學(xué)貫徹“立德樹人”教育根本任務(wù)的價(jià)值追求和使命擔(dān)當(dāng)?！爸袊?guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造?！?。歷史成功的經(jīng)驗(yàn)證明，我們必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開放，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路。歷史教學(xué)承擔(dān)“立德樹人”的教育使命，高中生作為未來的社會(huì)公民，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生將“個(gè)人夢(mèng)”與“中國(guó)夢(mèng)”緊密相連，把握時(shí)代脈搏，昂揚(yáng)奮進(jìn)，立志為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。