王 軍

當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵階段。“三農(nóng)”工作的重心已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)猷l(xiāng)村振興。習(xí)近平總書(shū)記指出，必須把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。鄉(xiāng)村振興的實(shí)現(xiàn)主要依靠廣大農(nóng)民群眾。著力培育農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀，最根本、最有效的是解決好農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀情感認(rèn)同問(wèn)題。

一、農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的重要性

黨的十九大報(bào)告提出的關(guān)于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略總要求“二十字方針”中，文化是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的靈魂，而文化的核心是價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠有效引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施。

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀為鄉(xiāng)村振興提供價(jià)值引領(lǐng)

文化的內(nèi)核是價(jià)值觀。價(jià)值觀是指人們對(duì)人或物的價(jià)值判斷，是人們判斷人或物是非曲直的最基本的標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有引領(lǐng)作用。一方面，要發(fā)揮好教育和輿論宣傳的作用，強(qiáng)化農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值的培育；另一方面，要通過(guò)各種方式、方法、途徑使社會(huì)主義核心價(jià)值觀潛移默化地融入到其他非主流文化當(dāng)中，改變其他非主流文化，占領(lǐng)其他非主流文化陣地，從而起到對(duì)農(nóng)民的價(jià)值導(dǎo)向作用。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀為鄉(xiāng)村振興提供內(nèi)在動(dòng)力

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，內(nèi)因是推動(dòng)事物發(fā)展的根本動(dòng)力。馬里亞諾·格龍多納認(rèn)為，內(nèi)在價(jià)值觀主要是指人們不顧個(gè)人得失而遵循的一種價(jià)值觀。內(nèi)在價(jià)值觀是持久的。顯而易見(jiàn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是內(nèi)在價(jià)值觀，它是人們內(nèi)心不計(jì)得失而一直遵循的價(jià)值觀。鑒于此，只有大力培育農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能為鄉(xiāng)村振興提供內(nèi)在精神動(dòng)力和智力支持。

二、農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀情感認(rèn)同的內(nèi)涵

社會(huì)主義核心價(jià)值觀情感認(rèn)同是心理學(xué)研究的重點(diǎn)內(nèi)容。情感認(rèn)同是一個(gè)復(fù)雜、不穩(wěn)定的心理活動(dòng)。當(dāng)代情感教育專家朱小蔓認(rèn)為：“人對(duì)道德信息的接收以情緒的活動(dòng)為初始線索?！闭珩R克思所指出：“激情、熱情是人強(qiáng)烈追求自己的對(duì)象的本質(zhì)力量?！庇纱丝梢?jiàn)，情感的積極作用是一種潛移默化的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

何為農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀情感認(rèn)同？從心理學(xué)的角度講，主要是指作為上層建筑的社會(huì)主義核心價(jià)值觀在滿足農(nóng)民基本需要的前提下,農(nóng)民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值所形成的一種積極、持續(xù)、肯定的情感體驗(yàn),而且在追求這種體驗(yàn)的過(guò)程中將社會(huì)主義核心價(jià)值觀奉為價(jià)值追求和價(jià)值信仰。因此，要想使農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育收到良好的效果，就必須解決好農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同問(wèn)題。

三、農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀情感認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

文化振興是鄉(xiāng)村振興的靈魂。社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)鄉(xiāng)村文化振興。然而，基層黨組織、群眾、農(nóng)村環(huán)境未發(fā)揮好各自優(yōu)勢(shì)，給農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀情感認(rèn)同帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。

（一）農(nóng)村基層黨組織的教育引導(dǎo)和輿論宣傳不夠深入

認(rèn)知是情感認(rèn)同的基礎(chǔ)。從一定意義上講，農(nóng)民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理性認(rèn)知與農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同呈正相關(guān)。

第一，部分農(nóng)村基層黨組織不夠重視農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育，將經(jīng)濟(jì)工作放第一位，思想政治工作放末位的現(xiàn)象嚴(yán)重。農(nóng)村基層黨組織在搞好農(nóng)村經(jīng)濟(jì)工作的同時(shí)，更不能忽視社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育。

第二，農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育引導(dǎo)和宣傳方式方法單一，效果不理想。知是行的前提條件，農(nóng)民只有了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，才有可能認(rèn)知認(rèn)同并踐行。雖然社會(huì)主義核心價(jià)值觀“二十四字”的宣傳標(biāo)語(yǔ)在鄉(xiāng)村隨處可見(jiàn)，但是存在宣傳方式方法單一化、機(jī)械化，理論和實(shí)踐相脫離，調(diào)動(dòng)農(nóng)民積極性和主動(dòng)性不足的現(xiàn)象。

第三，部分基層黨員干部的榜樣示范作用發(fā)揮不足。毛澤東指出: “政治路線確定之后，干部就是決定的因素。”基層黨員干部的榜樣示范對(duì)農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀情感認(rèn)同起著促進(jìn)作用。但現(xiàn)實(shí)生活中，存在部分基層黨員干部違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情況，導(dǎo)致農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀情感認(rèn)同度不高。

（二）農(nóng)村周圍不良文化環(huán)境的影響

馬克思說(shuō): “人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人?！鞭r(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀情感認(rèn)同離不開(kāi)農(nóng)村文化的熏陶。因此，要優(yōu)化農(nóng)村文化環(huán)境，打造有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀情感認(rèn)同的文化環(huán)境。因?yàn)椋环矫?，受?jīng)濟(jì)全球化、互聯(lián)網(wǎng)及新媒體中各種思潮的負(fù)面影響；另一方面，因鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施不完善，文化氛圍不濃厚，導(dǎo)致農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀情感認(rèn)同的環(huán)境氛圍不濃，嚴(yán)重影響了農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同度。

四、農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀情感認(rèn)同的路徑

情感認(rèn)同是農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的重要環(huán)節(jié)，在農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育過(guò)程中至關(guān)重要。鑒于此，本文從以下五個(gè)方面對(duì)農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同進(jìn)行論述，以求取得良好的效果。

（一）切入點(diǎn)：深化農(nóng)民的自身需要

在人的心理活動(dòng)中，需要是基礎(chǔ)，有什么樣的需要就會(huì)有什么樣的行動(dòng)，需要引發(fā)行動(dòng)。農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀情感認(rèn)同需要精準(zhǔn)把握農(nóng)民的需要。只有搞清楚農(nóng)民的需求，才能加強(qiáng)農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀情感認(rèn)同。深化農(nóng)民的自身需要是農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀情感認(rèn)同的切入點(diǎn)。

人的需要的滿足程度決定著情感的激發(fā)與喚醒。因?yàn)?，需要不僅是人的行為目標(biāo)和方向,也是維持具體行為的動(dòng)力源泉,人的行為源于為了滿足自己的某種需要。因此，農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀情感認(rèn)同就是要不斷強(qiáng)化、激發(fā)農(nóng)民的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力,盡量滿足農(nóng)民的物質(zhì)需要，解決好農(nóng)民的衣食住行，落實(shí)好“兩不愁三保障”政策，提高農(nóng)民的物質(zhì)生活質(zhì)量，為農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀情感認(rèn)同奠定基本的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（二）著眼點(diǎn)：強(qiáng)化教育引導(dǎo)和輿論宣傳

認(rèn)知是情感認(rèn)同的基礎(chǔ)。人們只有在對(duì)客觀事物或者科學(xué)理論理性認(rèn)知的基礎(chǔ)上，才能產(chǎn)生積極的情感。教育引導(dǎo)和輿論宣傳是農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀情感認(rèn)同的著眼點(diǎn)。

第一，要加強(qiáng)教育引導(dǎo)。發(fā)揮好基層黨組織和基層黨員干部對(duì)農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育引導(dǎo)作用。要豐富教育內(nèi)容，創(chuàng)新教育方式，在強(qiáng)化理論認(rèn)知的同時(shí)引導(dǎo)農(nóng)民形成對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極情感傾向。

第二，要加強(qiáng)輿論宣傳。輿論宣傳有助于促進(jìn)農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同。要充分發(fā)揮好輿論宣傳的感染力和吸引力，打動(dòng)人心，深入人心，內(nèi)化于心。

（三）關(guān)鍵點(diǎn)：發(fā)揮好榜樣示范作用

榜樣的示范作用對(duì)農(nóng)村社會(huì)風(fēng)氣的形成起著至關(guān)重要的作用。榜樣示范是指通過(guò)鼓勵(lì)喚醒、激發(fā)情感，起到深化情感認(rèn)同的作用。

第一，要充分發(fā)揮好黨員干部的示范作用。黨員干部作為基層黨組織和引領(lǐng)農(nóng)村發(fā)展的領(lǐng)頭人，對(duì)農(nóng)村黨建、文化的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。如果黨員干部在實(shí)踐中去學(xué)習(xí)、宣傳、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就會(huì)增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的感染力，農(nóng)民就會(huì)去模仿、去學(xué)習(xí)、去體驗(yàn)。

第二，要充分發(fā)揮好先進(jìn)模范的示范作用。先進(jìn)模范是大家所敬仰的，具有較高的威望。要注重發(fā)掘、評(píng)選出農(nóng)村的先進(jìn)模范，如“致富能手”“最美家庭”“感動(dòng)鄉(xiāng)村人物”“十大好人”等，這些都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在現(xiàn)實(shí)生活中最直接、最生動(dòng)的體現(xiàn)。讓這些先進(jìn)典范宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，會(huì)有意想不到的效果，能更好地促進(jìn)農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同。

（四）突破點(diǎn)：優(yōu)化農(nóng)村文化環(huán)境

人們的生活離不開(kāi)周圍的文化環(huán)境。文化環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)和價(jià)值觀的塑造具有重要的影響。要進(jìn)一步優(yōu)化農(nóng)村文化環(huán)境，打造出一個(gè)民主、文明、和諧、平等、公正、友善的農(nóng)村文化環(huán)境，促進(jìn)農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀情感認(rèn)同。要營(yíng)造一個(gè)有利于培育農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化環(huán)境。弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營(yíng)造高雅文明的精神文化氛圍。要倡導(dǎo)鄰里和諧共處，互幫互助。關(guān)注農(nóng)民群體的文化需求,豐富主流價(jià)值觀文化，從而加深農(nóng)民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同。改變不利于培育農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化環(huán)境。發(fā)揮基層黨組織的作用，自覺(jué)抵制金錢(qián)至上等錯(cuò)誤的思想觀念。教育引導(dǎo)農(nóng)民正確運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)新媒體，觀看積極向上的網(wǎng)絡(luò)文字、視頻，要禁止封建迷信活動(dòng)和聚眾賭博行為。

（五）根本點(diǎn)：聚焦人民群眾的切身情感體驗(yàn)

在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，只注重理論教育是行不通的，還要注重對(duì)農(nóng)民情感需要的喚醒和激發(fā)，提升農(nóng)民內(nèi)在的深層次的情感體驗(yàn)。

第一，通過(guò)觸景生情的方式喚醒農(nóng)民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一種文化，無(wú)法自動(dòng)地轉(zhuǎn)化為農(nóng)民的價(jià)值認(rèn)同，這就需要農(nóng)民觸景才能生情。農(nóng)村基層黨組織在宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，要了解、把握農(nóng)民的自身特點(diǎn)和心理活動(dòng)規(guī)律。要通過(guò)在墻壁、宣傳欄等地方繪制或者雕刻漫畫(huà)、故事、傳統(tǒng)文化、勞動(dòng)模范、英雄人物等積極向上的圖畫(huà)，觸碰農(nóng)民的內(nèi)心，從而喚醒農(nóng)民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同。

第二，通過(guò)以理服人的方式激發(fā)農(nóng)民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同。在宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，基層黨員干部要掌握好宣傳方法，運(yùn)用老百姓能聽(tīng)得懂的語(yǔ)言和能接受的方式由淺入深、由表及里，循序漸進(jìn)進(jìn)行宣傳教育，達(dá)到以理服人的宣傳效果，從而強(qiáng)化農(nóng)民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同。

第三，通過(guò)以情感人的方式強(qiáng)化農(nóng)民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同。習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話指出：“傳道者自己首先要明道、信道?！被鶎狱h員干部是教育的主體，在農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育過(guò)程中，基層黨員干部首先要對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀由內(nèi)而外充滿熱情與激情，才能去感染農(nóng)民，以實(shí)現(xiàn)情感共鳴。

第四，通過(guò)以境促情的方式提升農(nóng)民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同。在農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳過(guò)程中，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)直觀、形象、具體可見(jiàn)的情境，讓農(nóng)民在這樣的情境中受到文化的感染，從而提升農(nóng)民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同。

第五，通過(guò)以行育情的方式實(shí)現(xiàn)農(nóng)民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同。眾所周知，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。農(nóng)民只有在實(shí)踐中反復(fù)學(xué)習(xí)，不斷體驗(yàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容，才能領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)內(nèi)涵，達(dá)到知行合一的目的。

總之,在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下探索農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀情感認(rèn)同路徑,是破解農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育難題的有效方法，只有內(nèi)化于心，才能外化于行。