楊超杰
(上海大學(xué),上海 200444)
習(xí)近平總書記指出:“抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,是正義的勝利、和平的勝利、人民的勝利。[1]”抗美援朝精神激勵(lì)全國(guó)各族人民對(duì)標(biāo)先輩,向?qū)崿F(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)奮勇前進(jìn)。新時(shí)代高校需要將抗美援朝精神同青年大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合,構(gòu)建紅色思想政治教育體系,引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)好以黨史為代表的“四史”,培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生成為熱愛祖國(guó)、砥礪奮斗、自強(qiáng)樂觀、忠于黨和人民、維護(hù)全球和平穩(wěn)定的時(shí)代追夢(mèng)人。
抗美援朝精神體現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái),中華兒女團(tuán)結(jié)一心、保家衛(wèi)國(guó)的民族情感,是中國(guó)及中國(guó)人民在新時(shí)期“富起來(lái)”、新時(shí)代“強(qiáng)起來(lái)”的不竭動(dòng)力。新時(shí)代弘揚(yáng)抗美援朝精神,并將其與大學(xué)生思想政治教育充分融合,關(guān)鍵是要正確領(lǐng)會(huì)該精神的深刻內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值。
愛國(guó)主義是抗美援朝精神的根本。愛國(guó)主義是全國(guó)各族人民積極響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召、齊心協(xié)力建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)的不竭動(dòng)力,這與《新時(shí)代愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》)的總體要求是一致的。愛國(guó)主義是新時(shí)代的主旋律,更是大學(xué)生思想政治教育的核心。
革命英雄主義是抗美援朝精神的精髓。在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上,志愿軍戰(zhàn)士用生命唱響了英雄贊歌,“楊根思、黃繼光、羅盛教、邱少云等30 多萬(wàn)名英雄和近6 000 個(gè)集體,鑄就了偉大的革命英雄主義精神”[2]。中國(guó)青年敢于斗爭(zhēng)、不畏犧牲、消滅不平等的精神延續(xù)至今。戰(zhàn)爭(zhēng)之所以被銘記,不僅是驚心動(dòng)魄的英雄故事,更是以年輕的生命詮釋人類最寶貴的生命價(jià)值。“激發(fā)精神動(dòng)力思想政治教育的重要功能”[3],高校更應(yīng)通過(guò)英雄人物的榜樣激勵(lì)作用,對(duì)青年大學(xué)生進(jìn)行革命英雄主義精神宣傳教育。
革命樂觀主義是抗美援朝精神的特質(zhì)。在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中,“懸殊的實(shí)力并沒有打倒志愿軍戰(zhàn)士,反而磨礪并發(fā)揚(yáng)了革命樂觀主義精神”[4],是繼抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),再一次取得對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中以弱勝?gòu)?qiáng)的典范,表現(xiàn)出志愿軍戰(zhàn)士心懷希望、不懈追求,勇于面對(duì)困難并打倒困難的自強(qiáng)、樂觀品格以及必勝信念,有利于“幫助受教育者形成積極健康的精神狀態(tài)”[3],這是高校思想政治教育根本任務(wù)培育的基本途徑。
革命忠誠(chéng)是抗美援朝精神的底蘊(yùn)。只有“革命忠誠(chéng)”于偉大中國(guó)共產(chǎn)黨和偉大的人民,舍生忘死的英雄氣概和毅然決然的偉大壯舉才會(huì)永懷于心,這是中國(guó)共產(chǎn)黨所締造并領(lǐng)導(dǎo)的鋼鐵長(zhǎng)城應(yīng)有的革命本色。“忠誠(chéng)”于新時(shí)代大學(xué)生而言,就是堅(jiān)定遠(yuǎn)大理想、勇于自我革新的精神。新時(shí)代思想政治教育就是要加強(qiáng)引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義行、中國(guó)共產(chǎn)黨能、中國(guó)特色社會(huì)主義好的信念以及對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的信心。這是大學(xué)生思政教育的核心與本質(zhì)。
國(guó)際主義是抗美援朝精神的重要組成部分。在堅(jiān)持為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的同時(shí),中國(guó)共產(chǎn)黨還堅(jiān)持為世界謀大同。中國(guó)特色社會(huì)主義已進(jìn)入新時(shí)代,然而我國(guó)外部環(huán)境風(fēng)云變幻,國(guó)際形勢(shì)依然嚴(yán)峻。作為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的青年大學(xué)生,應(yīng)該要做到“以更開闊的視野看待世界,以更寬廣的胸襟擁抱世界,以更積極的心態(tài)參與全球化的過(guò)程”[5],充分發(fā)揚(yáng)國(guó)際主義精神的時(shí)代內(nèi)涵。
抗美援朝精神不僅是歷史的,也是屬于現(xiàn)實(shí)世界的,更是面向未來(lái)的?!八枷胝喂ぷ魇强姑涝\(yùn)動(dòng)的‘生命線’”[6],將該精神融入大學(xué)生思想政治教育過(guò)程對(duì)于培育時(shí)代新人具有重要價(jià)值。
從歷史層面看,抗美援朝精神對(duì)新中國(guó)和平、穩(wěn)定、發(fā)展起到了不可替代的推動(dòng)作用。70 年前,美帝國(guó)主義將戰(zhàn)火燒到中朝邊境,嚴(yán)重影響到我國(guó)東北地區(qū)的安全,嚴(yán)重侵犯了新中國(guó)的主權(quán)。這場(chǎng)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的正義戰(zhàn)爭(zhēng)讓中國(guó)人民找回了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)喪失的民族自尊和自信?;仡欉@段歷史,我們更應(yīng)該堅(jiān)信習(xí)近平總書記提出的“四個(gè)自信”,不忘初心,砥礪前行。進(jìn)入新時(shí)代,大學(xué)生必須要認(rèn)真?zhèn)鞒泻?、弘揚(yáng)好、運(yùn)用好紅色文化,從中汲取智慧和力量,在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐奮斗中砥礪前行??姑涝袷谴龠M(jìn)大學(xué)生歷史思維形成、提升文化自信、增強(qiáng)愛國(guó)主義精神的有力思想舉措。
2018 年6 月,習(xí)近平總書記指出:“當(dāng)前,我國(guó)處于近代以來(lái)最好的發(fā)展時(shí)期,世界處于百年未有之大變局,兩者同步交織,相互激蕩。[7]”抗美援朝精神的核心內(nèi)涵和意義就是愛國(guó)主義。生動(dòng)化、具體化的“精神”正是大學(xué)生愛國(guó)主義教育的生動(dòng)教材。因此,將抗美援朝精神的核心,即愛國(guó)主義融入大學(xué)生思想政治教育具有高度契合點(diǎn)及現(xiàn)實(shí)意義。這也是新時(shí)代高校圍繞教育強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)建設(shè)目標(biāo)的基本要求,更是創(chuàng)新推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育工作的基本路徑。
對(duì)于新時(shí)代大學(xué)生而言,抗美援朝精神對(duì)其未來(lái)的全面發(fā)展具有指導(dǎo)意義,需要以長(zhǎng)遠(yuǎn)的、發(fā)展的思維去傳承和弘揚(yáng)。2020 年10 月26 日,黨的十九屆五中全會(huì)在北京召開,經(jīng)研究,大會(huì)公報(bào)中“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局從“全面建成小康社會(huì)”向“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”轉(zhuǎn)變[8]??姑涝駷閭ゴ蠖窢?zhēng)提供了強(qiáng)大動(dòng)力,高校應(yīng)將其融入思想政治教育工作,并做到落細(xì)、落小、落實(shí)?!叭藷o(wú)精神則不立,國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)”,只有在自強(qiáng)樂觀、革命忠誠(chéng)的抗美援朝精神指導(dǎo)下,作為未來(lái)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的青年一代,在精神上才能站得住、站得穩(wěn),才能在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的實(shí)踐中屹立不倒、挺立潮頭。
抗美援朝精神蘊(yùn)含的豐富歷史文化底蘊(yùn),為新時(shí)代高校思想政治教育工作實(shí)踐提供了寶貴的教育資源,將其融入大學(xué)生思政教育有助于增強(qiáng)大學(xué)生以愛國(guó)主義為核心的思想品質(zhì)。新時(shí)代弘揚(yáng)抗美援朝精神,推進(jìn)高校思想政治教育工作的新發(fā)展,關(guān)鍵是要緊緊抓住“時(shí)代契機(jī)”,研究將其融入大學(xué)生思想政治教學(xué),構(gòu)建“精神”的思想政治教育體系等方法及路徑。
《綱要》指出:“要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng),引導(dǎo)人們充分認(rèn)識(shí)偉大斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性,敢于直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),以堅(jiān)忍不拔的意志和無(wú)私無(wú)畏的勇氣戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻,在進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)中更好弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神。[9]”大學(xué)生愛國(guó)主義教育的重要內(nèi)容要緊扣時(shí)代主題。以愛國(guó)主義為核心的抗美援朝精神對(duì)推動(dòng)新時(shí)代愛國(guó)主義教育的發(fā)展具有一定的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
1.抗美援朝精神融入大學(xué)生熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨的過(guò)程。抗美援朝精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要內(nèi)容。革命英雄主義精神是抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的力量源泉?!霸诟锩⑿壑髁x精神的感召下,志愿軍戰(zhàn)士們‘人人爭(zhēng)當(dāng)英雄’,國(guó)內(nèi)民眾‘人人愛英雄,人人學(xué)英雄’,舉國(guó)上下,政治覺悟與愛國(guó)熱情被極大地提高”[10]。引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)并理解抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)勝利源于中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),以及中國(guó)共產(chǎn)黨的核心地位,凸顯新時(shí)代愛國(guó)主義內(nèi)涵中熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨的主體地位。
2.抗美援朝精神融入大學(xué)生熱愛偉大祖國(guó)的過(guò)程??姑涝竦谝粭l就是人民利益高于一切、為了祖國(guó)和民族的尊嚴(yán)而奮不顧身的精神。抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)正義之戰(zhàn)、立國(guó)之戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利維護(hù)了新中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整,穩(wěn)定了新中國(guó)的國(guó)際地位。通過(guò)講述抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)及其精神,深刻教育大學(xué)生:祖國(guó)的“站起來(lái)”來(lái)之不易,樹立最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線,堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整是熱愛偉大祖國(guó)的第一要義。
3.抗美援朝精神融入大學(xué)生熱愛社會(huì)主義過(guò)程。愛國(guó)主義就是愛社會(huì)主義新中國(guó)。在當(dāng)下,就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,這既是愛國(guó)主義的時(shí)代主題,也是愛國(guó)主義的本質(zhì)要求。在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)期間,舉國(guó)上下積極響應(yīng)黨和政府的號(hào)召,齊心協(xié)力建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)的熱情空前高漲,并向著共產(chǎn)主義道路奮勇前進(jìn)。同時(shí),出國(guó)作戰(zhàn),抗美援朝,正是為了維護(hù)社會(huì)主義陣營(yíng),保衛(wèi)社會(huì)主義國(guó)家的領(lǐng)土完整,對(duì)社會(huì)主義發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。作為高校大學(xué)生,只有熱愛社會(huì)主義,弄清社會(huì)主義發(fā)展史,才能不斷深化對(duì)“社會(huì)主義”的理性認(rèn)識(shí),堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念。
1.注重課堂教學(xué),堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一。政治性、學(xué)理性是思想政治教育落地、落實(shí)的重要前提。高校在將抗美援朝精神融入到思想政治理論課教學(xué)過(guò)程中,需要尋求師生思想契合點(diǎn),圍繞“精神”的產(chǎn)生背景、發(fā)展脈絡(luò)、核心要義、當(dāng)代價(jià)值等方面開展系統(tǒng)分析研究,特別是要精心挑選教學(xué)內(nèi)容,如由西南交通大學(xué)(唐院)134 人組成的抗美援朝工程隊(duì)先后三次奔赴朝鮮,在戰(zhàn)場(chǎng)上奉獻(xiàn)專業(yè)所學(xué),以優(yōu)質(zhì)工程書寫戰(zhàn)爭(zhēng)勝利篇章;要注重對(duì)“精神”內(nèi)涵與價(jià)值的研究與闡釋,并將其傳承現(xiàn)狀傳授給學(xué)生,引導(dǎo)大學(xué)生將偉大的精神內(nèi)化于心,外化于行。
2.聚焦協(xié)同教學(xué),堅(jiān)持主導(dǎo)性與主體性相統(tǒng)一。思政教師應(yīng)將抗美援朝精神融入課堂教育教學(xué)過(guò)程,同時(shí)附加教師的學(xué)識(shí)魅力、人格魅力和教學(xué)掌控力,充分發(fā)揮其立德樹人的主導(dǎo)作用;注重引領(lǐng)大學(xué)生在傳承與弘揚(yáng)該精神中的主體作用,通過(guò)搭建感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的橋梁,激活學(xué)生主體學(xué)習(xí),增強(qiáng)對(duì)該精神的認(rèn)同感。除了課堂講授外,還需要注重發(fā)揮輔導(dǎo)員、專業(yè)教師、群團(tuán)組織對(duì)理論課程教學(xué)效果的協(xié)同助推作用,通過(guò)開展有關(guān)主題班會(huì)和紅色研學(xué)活動(dòng)等,實(shí)現(xiàn)學(xué)思結(jié)合、知行轉(zhuǎn)化。
3.助推實(shí)踐教學(xué),堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一。將抗美援朝精神融入思想政治理論課需要積極發(fā)揮“第二課堂”的輔助作用,促進(jìn)該精神資源及其教育功能轉(zhuǎn)化為思想政治課教學(xué)的重要抓手。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生探尋所在城市中的抗美援朝老戰(zhàn)士、歷史故事、教育基地等,切身體會(huì)抗美援朝精神的歷史及其內(nèi)涵,提升大學(xué)生國(guó)家安全意識(shí),感悟該精神的偉大意義和時(shí)代價(jià)值,使得“精神”循序漸進(jìn),有機(jī)融入高校思想政治理論課程教學(xué)體系的各個(gè)方面并發(fā)揮作用。
校園文化是思想政治教育的重要資源。高校應(yīng)充分利用校園物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)及制度文化建設(shè),宣傳抗美援朝精神。
1.抗美援朝精神融入校園文化建設(shè)層面。高校需要將抗美援朝精神元素融入到校園環(huán)境建設(shè)中,讓該精神文化能在校園里“看得見”“摸得著”。如在教室、寢室等場(chǎng)所或校報(bào)、電子屏幕等平臺(tái),定期張貼或發(fā)布有關(guān)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄模范人物畫像;校園設(shè)立抗美援朝等中國(guó)精神系列主題讀書角。再如,綜合利用校園廣播、校園網(wǎng)、微信公眾號(hào)等網(wǎng)絡(luò)載體,整合多媒體資源,創(chuàng)新話語(yǔ)體系,讓學(xué)生充分涵養(yǎng)濃厚的精神文化,促進(jìn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟與掌握。
2.抗美援朝精神融入精神文化建設(shè)層面。高校需要將抗美援朝精神元素融入到學(xué)校學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)中,營(yíng)造尊崇紅色文化的價(jià)值追求,豐富大學(xué)生的精神世界。如通過(guò)建立高校青年學(xué)生講師團(tuán),引導(dǎo)大學(xué)生自主自發(fā)地研究、宣講、弘揚(yáng)抗美援朝精神。再如,在校園開展抗美援朝相關(guān)的紀(jì)念儀式活動(dòng),加強(qiáng)紅色儀式教育,通過(guò)思想政治教育場(chǎng)域的感染力,引起大學(xué)生的情感碰撞與共鳴,進(jìn)一步達(dá)到強(qiáng)化育人的成效。
3.抗美援朝精神融入制度文化建設(shè)層面。高校需要依托教務(wù)處、共青團(tuán)組織構(gòu)建“第二課堂”學(xué)分制及其考核形式;定向設(shè)立抗美援朝相關(guān)主題活動(dòng)。如專家學(xué)者開設(shè)相關(guān)精神主題講座、研討會(huì),從專業(yè)視角深入剖析抗美援朝精神內(nèi)涵。再如,發(fā)布相關(guān)精神主題演講、辯論、主題征文、歷史情景劇、Vlog 拍攝等形式活動(dòng),要求學(xué)生結(jié)合自身選擇參與其中,以親身實(shí)踐視角領(lǐng)會(huì)抗美援朝精神,并入腦入心。