○穆崔君

2019年教育部印發(fā)《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》）任務(wù)，引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀(guān)念、陶冶高尚的道德情操、塑造美好心靈?！兑庖?jiàn)》的印發(fā)，對(duì)新時(shí)代職業(yè)本科院校探索、實(shí)踐美育與思政育人的深度融合提出了新的要求。

作為職業(yè)本科院校必修課程，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程在美育與思政育人方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，肩負(fù)提升學(xué)生審美能力、強(qiáng)化其人文素質(zhì)，使其適應(yīng)時(shí)代和專(zhuān)業(yè)崗位需要的責(zé)任。美育的功能絕不止于培養(yǎng)情趣，提升審美素養(yǎng)，它的深層意義在于能潤(rùn)物無(wú)聲地放大學(xué)生的格局，開(kāi)闊其胸襟，凈化其心靈，高潔其情操，達(dá)到立德培心養(yǎng)性的目的。下面就以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程中“傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)文化”模塊的教學(xué)內(nèi)容為例，談?wù)勅绾卧诮虒W(xué)中實(shí)現(xiàn)美育與思政育人的深度融合。

筆者所帶的學(xué)生普遍思維活躍，動(dòng)手能力很強(qiáng)，敢于嘗試，喜歡具有挑戰(zhàn)性和互動(dòng)性強(qiáng)的教學(xué)方式。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，在教授“傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)文化”時(shí)，筆者精心設(shè)計(jì)了四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：文化講堂、你問(wèn)我答、揮毫潑墨、美物分享。

環(huán)節(jié)一：談古論今，感慕前賢風(fēng)骨，傳承家國(guó)情懷。

將班級(jí)學(xué)生分成若干小組，課前以小組為單位搜集資料，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)的發(fā)展、演變進(jìn)行梳理，并在課上進(jìn)行交流分享。通過(guò)這種自主學(xué)習(xí)方式，學(xué)生大體了解了中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)的發(fā)展演變和特點(diǎn)，欣賞了大量有風(fēng)骨、有溫度的書(shū)畫(huà)作品。同時(shí)，通過(guò)閱讀一些延伸資料，他們還認(rèn)識(shí)到書(shū)法是學(xué)識(shí)、才能和品質(zhì)高度凝結(jié)的藝術(shù)，“字如其人，立品為先”。學(xué)生們搜集了很多范例：質(zhì)樸瀟灑、耿直不屈的王羲之，忠直可信、直言不諱的褚遂良，性情曠達(dá)、不隨流俗的米芾，用生命捍衛(wèi)大唐尊嚴(yán)的顏真卿……這些書(shū)法家的作品和人品密不可分，人品的高潔在作品中表現(xiàn)得淋漓盡致。大家也注意到了一些反面例證，比如因人廢字的奸臣蔡京、秦檜、嚴(yán)嵩等，這些人在書(shū)法方面雖有一定造詣，但因德行問(wèn)題，世人恥于收藏其作品，所以流傳下來(lái)的極少。

在分享交流的過(guò)程中，學(xué)生們的認(rèn)知得以充實(shí)、完整，大家在感受傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)魅力的同時(shí)，也感悟到中國(guó)文人的風(fēng)骨，聯(lián)想到了中華民族文化、精神的傳承。例如：有學(xué)生在講述顏真卿用生命捍衛(wèi)大唐尊嚴(yán)時(shí)，引起了其他同學(xué)的共鳴。教師適時(shí)引導(dǎo)，大家又分享了歷史上著名的民族英雄的事跡：血戰(zhàn)殲倭的戚繼光、留取丹心照汗青的文天祥、盡忠捐軀的史可法……一段段感天動(dòng)地的英雄事跡，震撼著學(xué)生的心靈。再聯(lián)想到現(xiàn)在新冠肺炎疫情中生命與健康衛(wèi)士們的事跡，更讓學(xué)生體悟到“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)和“茍利國(guó)家生死以”的愛(ài)國(guó)情懷，歷史畫(huà)面與現(xiàn)實(shí)鏡頭相聯(lián)結(jié)，美育與思政相通，育人于無(wú)聲處。

環(huán)節(jié)二：以賽促學(xué)，促進(jìn)知識(shí)內(nèi)化，激發(fā)文化自信。

本環(huán)節(jié)緊緊圍繞傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)相關(guān)知識(shí)、特點(diǎn)，隨機(jī)提問(wèn)有關(guān)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)的發(fā)展演變、特點(diǎn)、代表人物等基礎(chǔ)知識(shí)，結(jié)合小組之間的競(jìng)賽，營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。參與小組PK的同學(xué)充滿(mǎn)渴望，聚精會(huì)神，積極搶答。大家反映，即便有的問(wèn)題當(dāng)時(shí)沒(méi)有回答出來(lái)，但通過(guò)別的同學(xué)回答，也讓自己有了深刻印象，填補(bǔ)了知識(shí)空白，增加了知識(shí)儲(chǔ)備。在收獲知識(shí)的同時(shí)，學(xué)生更加深刻領(lǐng)悟到中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓，理解了為何中華文化能歷久不衰，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化自信、民族自豪感油然而生。

環(huán)節(jié)三：觀(guān)形品意，揮毫潑墨，體悟做人根基與工匠精神。

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！睂W(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，光動(dòng)嘴皮子是不會(huì)有切身感受的。

漢字是世界上迄今為止唯一保存下來(lái)的最古老也極具特色的象形文字，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)五千年的傳承，更富活力。

漢字，源于圖畫(huà)，其字形中蘊(yùn)含著耐人尋味的深意。為使學(xué)生深切感受到漢字的文化內(nèi)涵，體會(huì)傳統(tǒng)文字書(shū)寫(xiě)的魅力，筆者指點(diǎn)他們睜大眼睛去看，一筆一畫(huà)去寫(xiě)，用心靈去感知。

“志”字，繁體字上面是一個(gè)“之”，下面是一個(gè)“心”，心之所往即為“志”，如果心中沒(méi)有方向，“志”也無(wú)處可去了。

想成為人生“贏(yíng)”家，怎么辦？古人在這個(gè)字里就告訴了作為人生贏(yíng)家必備的五種素質(zhì)，分別是“亡”——要時(shí)刻保持危機(jī)意識(shí)，“口”——要有良好的溝通能力，“月”——要學(xué)會(huì)管理時(shí)間，“貝”——要懂得理財(cái)，取財(cái)有道，“凡”——要保持平常心。

什么是“福”？有“衣”穿，有“一口田”就是福，也就是說(shuō)有吃有穿就是福，人要懂得惜福。

什 么 是“舒”？“舍”得 給“予”，自己才會(huì)“舒”，正所謂贈(zèng)人玫瑰，手有余香。

每個(gè)人的人生如何都取決于自己選擇的“路”，而“路”就在“各”自的“足”下。

…………

書(shū)寫(xiě)，像走“路”一樣，當(dāng)蘸滿(mǎn)墨汁的筆落到九宮格的白紙上時(shí)，書(shū)寫(xiě)的范圍，也就形成了學(xué)習(xí)的規(guī)矩。“規(guī)”是圓，是曲線(xiàn)，“矩”是方，是直線(xiàn)。書(shū)寫(xiě)的過(guò)程，包含了人一生做人做事的道理：既要有“圓”的包容，又要有“方”的棱角；既要有“曲線(xiàn)”的婉轉(zhuǎn)，又要有“直線(xiàn)”的端正。

書(shū)寫(xiě)，像雕琢一樣，每一筆都要扎扎實(shí)實(shí)，每一字都要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，無(wú)一筆懈怠，更無(wú)一畫(huà)輕飄。每一個(gè)字，都占一個(gè)方格，筆畫(huà)多的不覺(jué)繁瑣，筆畫(huà)少的也不顯空疏，字字飽滿(mǎn)，字字自信。書(shū)寫(xiě)的訓(xùn)練，是磨煉意志的過(guò)程。學(xué)生專(zhuān)注于筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)，便更能深刻感受到匠人精益求精的進(jìn)取和內(nèi)心篤定的專(zhuān)注。

環(huán)節(jié)四：展示成果，分享心得，提煉個(gè)性化收獲。

課堂尾聲，進(jìn)入到學(xué)生書(shū)寫(xiě)成果展示的環(huán)節(jié)。完成書(shū)寫(xiě)的同學(xué)興高采烈地為大家展示自己的作品，并講解自己的個(gè)性化體驗(yàn)。

這一環(huán)節(jié)具有升華教學(xué)價(jià)值的重要意義，不可忽視。教師要善于總結(jié)、歸納，及時(shí)點(diǎn)撥。比如，有的學(xué)生感慨寫(xiě)字不易，寫(xiě)好更難；有的學(xué)生感嘆不能心猿意馬，必須潛心靜氣。教師更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系中華民族精神中的勤奮、專(zhuān)注、恒心等品質(zhì)，并進(jìn)一步思考這些品質(zhì)對(duì)成為大國(guó)工匠的意義。

縱觀(guān)整個(gè)教學(xué)過(guò)程，堅(jiān)持以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的教學(xué)理念，充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性。在對(duì)美的直觀(guān)感受和意境體味中，學(xué)生既習(xí)得了知識(shí)、技能，又理解了其蘊(yùn)含的道德、精神價(jià)值，從品味到思想都受到熏陶，達(dá)到提升認(rèn)識(shí)和素養(yǎng)的目的。