陳榮順，蔡梅華

（1.豐澤區(qū)師竹軒插花職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校，福建 泉州 362000；2.尋花郎（福建）文化藝術(shù)傳播有限責(zé)任公司，福建 福州350100）

由于花卉種類繁多，中國被稱為“園林之母”。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是黨的十九大作出的重大決策部署，是決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的重大歷史任務(wù)，是新時(shí)代做好“三農(nóng)”工作的總抓手。我國目前的主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。在農(nóng)村，只有將農(nóng)業(yè)變成有收益、有奔頭的產(chǎn)業(yè)，才能夠緩解這一矛盾。要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，必須要重視鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展[1]。而花卉產(chǎn)業(yè)作為鄉(xiāng)村的朝陽產(chǎn)業(yè)，越來越受到人們的重視。花卉文化既可以滿足人們精神上的追求，又是加快鄉(xiāng)村振興的綠色產(chǎn)業(yè)、朝陽產(chǎn)業(yè)。因此，在傳承花卉傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，對于加快花卉產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的步伐十分有必要。

1 花卉傳統(tǒng)文化

花卉文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，多彩繽紛，展現(xiàn)了中華人們獨(dú)特的審美藝術(shù)。傳統(tǒng)花卉文化包含了物質(zhì)文化以及精神文化。

1.1 物質(zhì)文化

花卉作為一種物質(zhì)文化，可以用于食用或制作藥物。在使人身心放松的同時(shí)也能促進(jìn)人們的身體健康。例如，“香花療法”是通過將花卉加入藥物中提高治療效果[2]。在日常生活中，以花卉為題材的作品也非常多，比如，以花卉為主題進(jìn)行剪紙藝術(shù)的創(chuàng)作，其制作工具簡單，呈現(xiàn)出來的作品也十分美觀。民間同樣也有許多精美的花卉藝術(shù)作品，比如，由連德林創(chuàng)作的《博古花卉·團(tuán)花》，此作品包含了不同花卉特點(diǎn)以及不同疏密程度的鏤空，受到了人們深深的喜愛，并且多次獲得大獎(jiǎng)。此外，不管是民窯還是古代建筑中都包含了豐富多彩的花卉元素，比如，青花瓷上的紋案，故宮中的地板、柱子以及床的雕刻等等。

1.2 精神文化

中國人認(rèn)為花卉不僅僅是一種自然界的產(chǎn)物，更是一種精神與靈魂融合的元素。人們將花卉與中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗緊密相連，在花卉實(shí)際用途與特質(zhì)的基礎(chǔ)上將其人格化，與衣食住行、慶祝與哀悼相聯(lián)系。中華民族包含了56個(gè)民族，因此有非常豐富且有意義的風(fēng)俗習(xí)慣。比如在春天時(shí)，人們會(huì)與家人、朋友一起外出賞花游玩，人們將其稱之為踏青；在端午節(jié)時(shí)，人們以花卉為原料制作香包，以達(dá)到防蟲驅(qū)蚊的效果；在花卉節(jié)時(shí)，人們會(huì)進(jìn)行戲曲、歌舞的表演，開展熱鬧非凡的花卉博覽會(huì)。這些豐富多彩的活動(dòng)讓人們能夠在繁忙的生活中放松心情，升華精神。

2 國內(nèi)外花卉文化創(chuàng)新發(fā)展現(xiàn)狀

2.1 國內(nèi)

國內(nèi)的花卉文化創(chuàng)意可以追溯到中國古代。不管是陸游筆下的《詠梅》還是周敦頤的著作《愛蓮說》，都賦予了花卉人文色彩，這屬于情感上的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。此后，花卉文化在繪畫上也有所突破，給予人們?nèi)碌囊曈X體驗(yàn)和感受。將花卉的形態(tài)與思想結(jié)合，引發(fā)人們的情感共鳴。近年來，花卉文化還用于手工教學(xué)課，將花卉文化融入剪紙藝術(shù)中，以直觀的形式讓學(xué)生了解中國傳統(tǒng)文化。不管是古代還是現(xiàn)代，人們都將花卉元素融入日常生活中，為生活增添情趣[3]。

云南省的花卉品種數(shù)高達(dá)1.7萬多種。當(dāng)?shù)厝嗣窀鶕?jù)種類繁多的花卉品種，打造相應(yīng)系列的花卉藝術(shù)作品，從而為游客提供觀賞價(jià)值。他們大力發(fā)展旅游業(yè)，以花海為主題打造工業(yè)園、花卉小鎮(zhèn)，極力塑造花卉的文化價(jià)值。當(dāng)?shù)厝嗣駮?huì)為前來參觀的游客制訂有特色的賞花路線，對待游客十分親切并重視游客的游玩體驗(yàn)。開設(shè)了一系列的花卉采摘、農(nóng)事體驗(yàn)等項(xiàng)目，提高世界各地的人們對于云南這座城市花卉文化的認(rèn)知和了解。其發(fā)展模式大大提高了花卉的附屬價(jià)值。這種將花卉文化與市場結(jié)合的方式，一方面增大了花卉文化本身的傳播力度，另一方面也為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展提供了動(dòng)力。

2.2 國外

國內(nèi)的花卉發(fā)展模式以及藝術(shù)創(chuàng)新與國內(nèi)相比具有一定的優(yōu)勢。比如在日本這個(gè)國家，插花藝術(shù)已經(jīng)成為日常生活當(dāng)中非常重要的一部分。并且為了不斷發(fā)展花卉藝術(shù)，社會(huì)上建立了不同風(fēng)格的設(shè)計(jì)流派，他們將不同的花卉放置在不同的場所，以達(dá)到與環(huán)境相適應(yīng)的目的，并且將花卉進(jìn)行藝術(shù)性組合以產(chǎn)生強(qiáng)大的藝術(shù)效應(yīng)。這些創(chuàng)新想法被廣泛運(yùn)用于日本的商業(yè)市場中。此外，在19世紀(jì)，英國皇家園藝學(xué)會(huì)也會(huì)定期舉辦與花卉相關(guān)的活動(dòng)，以拓寬人們的知識(shí)面。20世紀(jì)70年代，國外還推出了一項(xiàng)綜合性服務(wù)經(jīng)營形式——花木創(chuàng)意中心，這種經(jīng)營形式不僅提升了花卉市場的活力，也在一定程度上促進(jìn)了其他周邊產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

3 花卉文化創(chuàng)新與鄉(xiāng)村振興

在鄉(xiāng)村振興的號(hào)召下，人們積極發(fā)展各項(xiàng)農(nóng)產(chǎn)品行業(yè)。從創(chuàng)新的角度來說，鄉(xiāng)村想要發(fā)展，離不開鄉(xiāng)村的文化創(chuàng)新。因此，在發(fā)展過程中應(yīng)該深刻挖掘鄉(xiāng)村的文化內(nèi)涵。通過將一定的創(chuàng)意與花卉文化相結(jié)合，為當(dāng)?shù)鼗ɑ墚a(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力。努力突破傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)標(biāo)簽，轉(zhuǎn)向一個(gè)更加具有文化色彩和教育含義的新產(chǎn)業(yè)?；ɑ墚a(chǎn)業(yè)不斷壯大后，社會(huì)分工將更加明確，生產(chǎn)生活與文化形式也更加多樣。在這樣一個(gè)開放式的創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)鏈中，花卉將作為人與植物之間的精神橋梁。在傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，既能滿足人們對于物質(zhì)和精神的追求，豐富人們休閑娛樂的生活方式，又能增加人們的收入，促進(jìn)鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。而目前花卉創(chuàng)新主要包含以下三個(gè)領(lǐng)域。

3.1 服務(wù)領(lǐng)域

在與服務(wù)領(lǐng)域相關(guān)的花卉產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新中，主要是強(qiáng)調(diào)花卉本身所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵以及形態(tài)功能與環(huán)境的聯(lián)系，其中涉及的主要是銷售和裝飾。比如，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)上，一些花店既具有服務(wù)性質(zhì)，又具有銷售性質(zhì)。他們將花卉本身的文化元素、內(nèi)涵與品牌理念相結(jié)合，甚至?xí)运?jīng)營花卉的特點(diǎn)為基礎(chǔ)進(jìn)行店面的裝修。在銷售時(shí)，會(huì)根據(jù)消費(fèi)者的不同需求進(jìn)行花卉的組合與搭配，并利用本地特有的風(fēng)俗特色與花卉相融合，開發(fā)一系列的周邊產(chǎn)品比如花卉音樂盒、花籃等等。這一系列的創(chuàng)意產(chǎn)品既能提高品牌的形象，又能增加花卉的附屬價(jià)值[4]。

3.2 休閑領(lǐng)域

在休閑領(lǐng)域方面體現(xiàn)在：隨著社會(huì)節(jié)奏的加快，人們對于娛樂休閑的重視程度也在不斷加深，因此在鄉(xiāng)村振興的過程中應(yīng)該充分利用地方特色，通過種植多種花卉產(chǎn)品，打造不同主題的花海，大力發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)，形成獨(dú)特的鄉(xiāng)村特色。在建設(shè)生態(tài)旅游業(yè)方面，已經(jīng)有多個(gè)鄉(xiāng)村將養(yǎng)生、養(yǎng)老等方面的產(chǎn)業(yè)融入花卉產(chǎn)業(yè)中，其目的是為人們提供休閑放松的場所，使得花卉文化在人們心中的地位得到提升[5]。

3.3 文化領(lǐng)域

花卉文化創(chuàng)新在文化領(lǐng)域也有大量體現(xiàn)，比如，有不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立了以花卉文化為主的聚集中心[6]。從市場的需求出發(fā)，大力研究花卉的栽培技術(shù)和規(guī)劃布局。通過搭建如花卉文展、花卉協(xié)會(huì)等相應(yīng)的交流場所，便于各界人士對于花卉文化進(jìn)行討論和交流。此外，推出花卉工藝和花卉文創(chuàng)產(chǎn)品等一系列與花卉相關(guān)的產(chǎn)業(yè)以宣傳地方特色和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展[7]。

4 存在的問題

目前，花卉文化創(chuàng)新主要面臨以下兩方面的問題。

4.1 創(chuàng)新意識(shí)薄弱，影響力小

經(jīng)營花卉產(chǎn)業(yè)的商家大多創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，其設(shè)計(jì)影響力比較低。首先，主要是由于商家對于顧客的關(guān)注程度不夠，忽略了用戶體驗(yàn)和反饋，從而未達(dá)到與消費(fèi)者之間的“文化共識(shí)”。其次，對于開發(fā)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意不足。比如，在設(shè)計(jì)導(dǎo)視系統(tǒng)時(shí)忽略了對于游客游覽過程的關(guān)注，這就使得游客在游覽的過程中由于商家的不開發(fā)、亂開發(fā)或者是懶開發(fā)等現(xiàn)象而留下了不好的印象，影響了前來參觀游客的數(shù)量，從而嚴(yán)重影響了以花卉文化為導(dǎo)向的鄉(xiāng)村振興事業(yè)的發(fā)展。

4.2 同質(zhì)化過于嚴(yán)重

每一個(gè)花卉之鄉(xiāng)都應(yīng)該具有自身獨(dú)特的歷史底蘊(yùn)和文化價(jià)值。但隨著市場需求的變化，商家通常會(huì)忽略地域本身的種植特色以及當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗人文氣息。在進(jìn)行花卉設(shè)計(jì)的過程中總是去過度模仿或復(fù)制其他已經(jīng)成功的案例，這就會(huì)導(dǎo)致游客在參觀的過程中出現(xiàn)視覺疲勞。在品牌塑造上也存在同樣的問題，總是照抄照搬做得好的品牌，缺乏對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)周邊文化的深入研究，未形成自身的品牌文化，嚴(yán)重制約了當(dāng)?shù)鼗ɑ墚a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

5 創(chuàng)新路徑

在傳承花卉傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，可以從以下3個(gè)方面著手。

5.1 發(fā)揮地域特色，打造專屬品牌

在鄉(xiāng)村振興過程中，只有當(dāng)?shù)靥赜械娘L(fēng)俗文化才能為地域的發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力。而花卉產(chǎn)業(yè)是一門非常依賴地域特色的產(chǎn)業(yè)，如果能充分利用自身地域資源優(yōu)勢，將花卉文化融入旅游景點(diǎn)中，打造一個(gè)統(tǒng)一的導(dǎo)視系統(tǒng)，將能夠很大程度上提高花卉產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間。比如，在花卉文化展覽館等場所利用導(dǎo)視系統(tǒng)，結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕厣岣哂慰偷穆糜误w驗(yàn)感以及吸引花卉愛好者前往參觀。通過一系列的活動(dòng)，激發(fā)他們對于花卉的熱愛和研究熱情，引導(dǎo)其提出更多創(chuàng)新性的想法，從而促進(jìn)花卉產(chǎn)業(yè)的多元化發(fā)展。就品牌建設(shè)而言，可以將花卉文化與地域文化充分融合，利用先進(jìn)的平面設(shè)計(jì)手法設(shè)計(jì)品牌，此后進(jìn)行大量的推廣和宣傳，以拓寬花卉市場、營造良好的品牌形象[8]。

5.2 融合新興媒體，推動(dòng)創(chuàng)意設(shè)計(jì)

在大數(shù)據(jù)的時(shí)代背景下，要充分將花卉文化與新媒體相結(jié)合，實(shí)行線上線下同步宣傳?？梢蚤_設(shè)花卉藝術(shù)課程，進(jìn)行線上線下教學(xué)，以滿足鐘愛于花卉文化的學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需求；也可在線上實(shí)行種植體驗(yàn)，顧客通過代種植服務(wù)，利用可視化的手段實(shí)時(shí)了解自己所種植的花卉狀態(tài)，從而增加花卉文化為人們?nèi)粘Ｉ顜淼娜の缎訹9]；以短視頻、微信公眾號(hào)、網(wǎng)站、微博等線上服務(wù)平臺(tái)為基礎(chǔ)，定期分享一些與花卉有關(guān)的小知識(shí)以提升人們對于花卉的興趣和了解程度。

5.3 實(shí)行產(chǎn)業(yè)融合，擴(kuò)寬產(chǎn)業(yè)廣度

產(chǎn)業(yè)融合是未來鄉(xiāng)村發(fā)展的必由之路。鄉(xiāng)村花卉產(chǎn)業(yè)的一二三產(chǎn)業(yè)融合包含了花卉的種植、花卉精加工、花卉手工藝品制作、后期的銷售以及體驗(yàn)服務(wù)。在此過程中，商家應(yīng)該充分考慮用戶個(gè)人喜好，以合適的營銷策略開發(fā)與花卉相關(guān)的一系列產(chǎn)品[10]。比如將普通的花卉進(jìn)行加工和升級(jí)，依托于當(dāng)?shù)氐奈幕糜萎a(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)與銷售。將花卉的核心文化以多元化的形式表現(xiàn)，促進(jìn)人們消費(fèi)[11]。在產(chǎn)業(yè)融合的過程中，能大幅度地提高產(chǎn)品的附屬價(jià)值，并且也能夠?yàn)猷l(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供核心動(dòng)力。

6 結(jié)語

以花卉為基本、文化為靈魂進(jìn)行創(chuàng)新是鄉(xiāng)村振興的核心要素。花卉的傳統(tǒng)文化包含了物質(zhì)文化與精神文化，不管是國內(nèi)還是國外，花卉文化的創(chuàng)新都體現(xiàn)在生活、休閑、娛樂等多個(gè)方面。目前，花卉文化創(chuàng)新主要涉及服務(wù)領(lǐng)域、休閑領(lǐng)域以及文化領(lǐng)域三方面，面臨著創(chuàng)新意識(shí)不足、影響力較小以及同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重等問題?；诖?，鄉(xiāng)村應(yīng)該大力發(fā)展地域特色，打造當(dāng)?shù)氐膶倨放?；利用互?lián)網(wǎng)的優(yōu)勢進(jìn)行線上線下推廣；加強(qiáng)一二三產(chǎn)業(yè)融合，實(shí)現(xiàn)花卉產(chǎn)品的增值以提高人們對于花卉文化的了解和認(rèn)識(shí)；建立反饋平臺(tái)，充分聽取游客意見和建議以促進(jìn)當(dāng)?shù)鼗ɑ墚a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而為鄉(xiāng)村振興提供不竭動(dòng)力。