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      白公山

      2023-01-03 21:05:44
      初中生世界·七年級(jí) 2022年12期
      關(guān)鍵詞:公山白求恩遺體

      1939年11月12日凌晨5點(diǎn),在黃石口村,白求恩永遠(yuǎn)地合上了雙眼。

      為了不擾亂軍心,影響仍在進(jìn)行的激戰(zhàn),戰(zhàn)友們秘不外宣,用擔(dān)架抬著他的遺體,蓋上棉被,還掛上一只水壺,只說(shuō)白求恩大夫病了,翻山越嶺,輾轉(zhuǎn)了五天五夜,尋找到一個(gè)偏僻的地方——狼山溝,暫時(shí)隱藏了他的遺體,并用樹(shù)枝和泥土做了偽裝。直到來(lái)年1月,部隊(duì)才在軍城的山腳下選擇了一塊墓地,舉行了隆重的追悼會(huì),正式下葬。據(jù)說(shuō)其時(shí)萬(wàn)人悲慟,哀聲震動(dòng)山谷,在冬日清冽的天空下久久地回蕩。

      當(dāng)年開(kāi)春后,百姓們冒險(xiǎn)去幾十里外偷偷運(yùn)來(lái)大理石鐫刻了白求恩雕像,以及象征著國(guó)際主義精神的地球儀裝飾在墓前。

      然而,沒(méi)過(guò)幾個(gè)月,就聽(tīng)說(shuō)日軍要來(lái)掃蕩,村民們立即把白求恩的遺體和雕像悄悄運(yùn)走,隱藏到大山深處。日本人炸毀墓地并撤退后,百姓們重修了墓地,安放了雕像與棺槨。

      1949年后,白求恩的遺體再次被遷葬,移入在河北省會(huì)石家莊修建的烈士陵園內(nèi)。從此,軍城僅余下了他的衣冠冢。

      抗日烈士陵園坐落在村莊的東山腳下,松柏的濃蔭遮蔽了初秋的陽(yáng)光,空氣清新涼爽。大家拾級(jí)而上,步入一座碩大的棕色木亭,只見(jiàn)亭下矗立著一排又一排齊胸的石碑,上面密密麻麻鐫刻著“王二小”“張老三”等成千上萬(wàn)有名或無(wú)名的英雄。

      繼續(xù)前行,面前猛然閃現(xiàn)出白求恩高大的漢白玉雕像時(shí),幾乎所有人都渾身一顫,頓時(shí)鴉雀無(wú)聲。愣了片刻后,大家自發(fā)地站成了兩排,對(duì)著雕像深深地鞠躬。

      接著,每個(gè)人輪流上前,在他腳下擺放好一朵朵泛著清香的淡黃色雛菊,便開(kāi)始圍繞著塑像后面的衣冠冢,一圈又一圈,默默轉(zhuǎn)行,緬懷致敬。

      “你們看,那個(gè)像什么?”守衛(wèi)陵園的一位年邁的老漢抬起手臂,讓我們朝他指的方向眺望。

      透過(guò)松柏的枝葉,只見(jiàn)陵園正對(duì)面的一座山巒,背襯著湛藍(lán)的天空,呈現(xiàn)出白求恩溘然長(zhǎng)逝的剪影。

      天啊,那額頭、鼻梁、嘴唇、下巴、胡須,活脫脫就是我們自幼便熟悉的英雄遺容!這鬼斧神工,實(shí)在是匪夷所思。難道說(shuō),上帝在創(chuàng)造地球之初,就早已策劃好了,億萬(wàn)年之后,有個(gè)人將注定跨洋過(guò)海,并長(zhǎng)眠于斯,警醒世人?

      凝視著那奇異的山峰剪影,我陷入了遐思。

      白求恩離開(kāi)人世的11月12日凌晨,恰恰是西半球的11月11日,而那一天,早在第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后就被英聯(lián)邦國(guó)家確定為“國(guó)殤日”了。從此,年復(fù)一年,當(dāng)秋風(fēng)掃過(guò)阡陌田野、山川河流,成千上萬(wàn)的加拿大人民就會(huì)在這一天,同時(shí)佩戴上如血染的罌粟花,舉國(guó)哀悼。而每當(dāng)我與眾人低頭默哀的那個(gè)時(shí)刻,腦中浮現(xiàn)的卻永遠(yuǎn)是躺在太行山小屋土炕上那形銷骨立、奄奄一息的英雄。

      哦,有這么多人都記著你離去的那一刻了,你的在天之靈可以安息了。

      勃蘭特看到我失魂落魄的神態(tài),拍拍我的肩膀,溫和地安慰我。剛才他詳細(xì)了解了中國(guó)人安置白求恩遺體幾經(jīng)反復(fù)、力求完善的煩瑣過(guò)程后,深為觸動(dòng)。他提出了自己的見(jiàn)解,認(rèn)為這表現(xiàn)了中國(guó)文化把歷史英雄人物詩(shī)化為圣人的通常做法,例如關(guān)帝廟、武侯祠、越王廟等屢見(jiàn)不鮮。這難道不是一種獨(dú)特的文化信仰傳承方式嗎?

      似乎為了印證他的觀察,白求恩精神研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)栗政委告訴大家,對(duì)面那座山,不知何時(shí)已被當(dāng)?shù)匕傩彰麨椤鞍坠健绷恕?/p>

      (選自《〈紀(jì)念白求恩〉〈為人民服務(wù)〉〈愚公移山〉研讀》,康沛竹、吳波著,研究出版社2021年版,本刊有刪改)

      —— 鑒賞空間 ——

      從“對(duì)外封鎖消息”“秘不外宣”到“掛水壺假稱病”,從“翻山越嶺五天五夜輾轉(zhuǎn)”到“狼山溝暫時(shí)隱藏遺體”再到“來(lái)年1月在軍城的山腳下選墓地”,從“下葬日中國(guó)百姓萬(wàn)人悲慟、哀聲震動(dòng)山谷”到“百姓冒險(xiǎn)去幾十里外偷運(yùn)大理石鐫刻雕像”,從“應(yīng)對(duì)日軍掃蕩悄悄運(yùn)走遺體、雕像”到“墓地被炸后重建”……對(duì)比閱讀《紀(jì)念白求恩》一文,我們不僅感受到了白求恩大夫偉大的國(guó)際主義精神和對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任的態(tài)度,更感受到了中國(guó)人民對(duì)白求恩的無(wú)限崇敬與感激之情。同學(xué)們還可以參考閱讀更多紀(jì)念白求恩的文章,感受白求恩身上的優(yōu)秀品質(zhì)。

      —— 讀有所思 ——

      《紀(jì)念白求恩》和《白公山》都是紀(jì)念白求恩的文章,在寫(xiě)作的方法和角度上有何不同?

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