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      武術(shù)培訓(xùn)行業(yè)發(fā)展研究

      2023-01-05 02:54:59□文/劉
      合作經(jīng)濟與科技 2022年9期
      關(guān)鍵詞:武術(shù)機構(gòu)培訓(xùn)

      □文/劉 晨

      (山東師范大學(xué)體育學(xué)院 山東·濟南)

      [提要] 隨著2006 年傳統(tǒng)武術(shù)館校的逐漸倒閉,武術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)開始順勢而生。武術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)是當代武術(shù)適應(yīng)我國市場經(jīng)濟發(fā)展的新興產(chǎn)物,是新時代人們參與武術(shù)鍛煉的重要途徑和手段,武術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)的興起為武術(shù)的嶄新發(fā)展注入新的動機與活力,對普及武術(shù)活動、增加武術(shù)人口,提高全民健身水平、促進形成全民健身社會氛圍起著非常重要的作用。本文采用文獻資料法、邏輯分析法對我國武術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢進行研究,分析面臨的助力與阻力、發(fā)展機遇與挑戰(zhàn),以便立足于當下為武術(shù)培訓(xùn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展做出準備。

      一、武術(shù)培訓(xùn)行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

      武術(shù)培訓(xùn)行業(yè)的經(jīng)營主體是武術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)。關(guān)于武術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)的概念,左馬季(2018)說到,武術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)是除學(xué)校武術(shù)和專業(yè)競技武術(shù)隊以外,以培養(yǎng)興趣、鍛煉身體、教授武術(shù)技能等為目標的市場化體育組織;王信揚(2013)提出,武術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)指個人和社會組織等運用非國家財政經(jīng)費,依據(jù)相關(guān)規(guī)章制度,面向社會開辦的武術(shù)相關(guān)知識和技能訓(xùn)練的單位;馬二浩(2017)提出,武術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)是側(cè)重于滿足人們在武術(shù)技能上的興趣、素質(zhì)、技術(shù)、文化等方面需求的教育活動,主體是具有培訓(xùn)資質(zhì)的法人單位。筆者認為,在現(xiàn)代經(jīng)濟條件下,武術(shù)傳統(tǒng)的形式逐漸被各種各樣的新式武術(shù)發(fā)展形式所取代,武術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)就是在國家制度限制下,人們自己出資成立的以傳授武術(shù)技術(shù)為主要內(nèi)容的以盈利為目的的培訓(xùn)機構(gòu)。在國家安定祥和的大環(huán)境以及人們物質(zhì)水平提高的情況下,各種培訓(xùn)機構(gòu)層出不窮,武術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)亦是如此,不管是城市還是鄉(xiāng)鎮(zhèn),都隨處可見到各種各樣的武術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)。國家雙減政策出臺后,隨著學(xué)生作業(yè)壓力的減小以及各種校外培訓(xùn)機構(gòu)的削減,學(xué)生有了更多的空閑與時間,這極大擴增了武術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)的生源以及生存的空間,這是武術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)發(fā)展的較大動力。但相對于其他專業(yè)的培訓(xùn)機構(gòu),武術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)仍然面臨很多阻力。

      二、武術(shù)培訓(xùn)行業(yè)的助力與阻力

      (一)武術(shù)培訓(xùn)行業(yè)的阻力

      1、武術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)教授體系不合理。參加培訓(xùn)機構(gòu)學(xué)習(xí)是人們滿足自己的高層次需求的體現(xiàn),但其中還存在著一個不得不考慮的矛盾,那就是人們自由支配的時間和學(xué)習(xí)時間的沖突。一般來講,武術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)的教授模式比較固定,什么時間有課、什么時間教什么都是預(yù)先安排好的,相對固定且不輕易更改。參加武術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要是少兒武術(shù)套路和成人散打。對于兒童、青少年來講,學(xué)習(xí)時間一般集中在周六周日或者是每天的晚上放學(xué)后,對于兒童參加武術(shù)培訓(xùn)機構(gòu),沒有那么大的沖突。但是在練習(xí)方式上,武術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)的教練往往是武校畢業(yè)或者是高等院校武術(shù)專業(yè)的學(xué)生,技能很強,但是理論基礎(chǔ)或教學(xué)方面存在不足,長此以往,對于武術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)的名聲和教學(xué)質(zhì)量方面肯定會產(chǎn)生不良影響。對于成人來講,他們就沒有那么容易了,畢竟他們有工作、有孩子、有家庭,除了工作外,還有各種各樣的事情,對于參加培訓(xùn)機構(gòu)這件事情,由于培訓(xùn)機構(gòu)的教學(xué)模式肯定是集中的教授,不會因為哪位學(xué)員沒來就暫停課程,但是參加的學(xué)員因為工作時間不統(tǒng)一、距離等各種因素導(dǎo)致其在參加培訓(xùn)的時間上肯定有沖突。人們想?yún)⒓拥囊恍┗顒?,首先考慮的就是他們在時間上是否能自由支配,所以說,武術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)教學(xué)模式與人們自身時間等因素的沖突是影響人們參加的一個不小的阻力。

      2、武術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)受到跆拳道、柔道等外來技擊的沖擊。如今,傳統(tǒng)武術(shù)不斷發(fā)展,不再是當初的各門各派、家傳或是師徒之間的傳承形式,在武術(shù)的傳承方面更有包容性。武術(shù)培訓(xùn)產(chǎn)業(yè)是一個新興的形式,在招生教學(xué)方面沒有之前那么大的限制,這時候武術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)就成為人們學(xué)習(xí)武術(shù)的一個新的比較便捷的途徑。武術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)是當代武術(shù)適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的新興產(chǎn)物,是當代人們參與武術(shù)鍛煉的重要途徑和方式,為武術(shù)的嶄新發(fā)展注入了新的動力。但是除了武術(shù)培訓(xùn)機構(gòu),健身房和跆拳道館也同樣遍布在城市當中,他們通過打造產(chǎn)業(yè)鏈獲得經(jīng)濟效益,甚至在一定程度上比武術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)更易得到人們的關(guān)注。跆拳道、柔道本身就是在我國傳統(tǒng)武術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展演變的,但現(xiàn)在我們傳統(tǒng)的教授武術(shù)散打、套路的武術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)卻得不到大家的關(guān)注,有許多成人或者兒童都會自然地選擇跆拳道或柔道等學(xué)習(xí)。因為和武術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)相比,跆拳道有一個突出優(yōu)勢,那就是跆拳道實行段位制,兒童或成人參加跆拳道練習(xí),在練習(xí)過程中有一個考級升級的過程,在這個過程里,他們更容易獲得實效感和成就感。反觀一般的武術(shù)培訓(xùn),在參加過程中,人們沒有這種段位的考核,再加上武術(shù)的練習(xí)有一個打基礎(chǔ)的過程,開始的學(xué)習(xí)一直會是一些基本的腿法等練習(xí),教練的教學(xué)模式也一直是示范、模仿、糾錯,再演練,在學(xué)習(xí)時有時會產(chǎn)生厭煩無聊等消極情緒,不利于武術(shù)的學(xué)習(xí)。武術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)為了吸引人們參加以及武術(shù)運動入奧,也一直在反思自身,目前在武術(shù)實行段位制方面做了很多的研究與努力。

      (二)武術(shù)培訓(xùn)行業(yè)的助力。在社會主義市場經(jīng)濟大條件下,傳統(tǒng)武術(shù)要獲得進一步的發(fā)展,就一定要適應(yīng)市場的要求,跟上社會發(fā)展的腳步。傳統(tǒng)武術(shù)要從公益性事業(yè)向市場化產(chǎn)業(yè)化方向轉(zhuǎn)變,才能夠迎合社會和大眾的需求?,F(xiàn)在,傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展遭受許多外部的沖擊,武術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)是促進武術(shù)繼續(xù)蓬勃發(fā)展的一個重要形式,隨處可見的武術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)加大了武術(shù)的宣傳力度,直接或間接地促進了武術(shù)的發(fā)展。我們也可以將武術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)的發(fā)展勢頭看作武術(shù)的蓬勃發(fā)展。

      1、國家政策宏觀層面的支持。中共中央、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負擔和校外培訓(xùn)負擔的意見》,也就是最近一直熱議的雙減政策,各地紛紛響應(yīng)國家號召,逐漸出臺了具體規(guī)定,讓之前大火的教育培訓(xùn)行業(yè)遭受了巨大的沖擊。國家出臺此項政策是為了減輕學(xué)生的課業(yè)負擔,逐步實現(xiàn)教育公平。家長們對該政策的意見不一,有人認為這樣不利于孩子的學(xué)習(xí)和進一步發(fā)展;有些家長則大力認同,還戲稱見證了培訓(xùn)機構(gòu)高樓起,又見證了其樓塌了,對此,我們不做具體評價。但不得不說的是,此項政策的出臺,對于包括武術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)在內(nèi)的體育培訓(xùn)行業(yè)是一個巨大的好消息,給了武術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)一個大的空間。以往在各種教育培訓(xùn)行業(yè)的包圍下,家長的首選肯定會是給孩子報各種文化補習(xí)培訓(xùn)而不是武術(shù)培訓(xùn),現(xiàn)在家長對于武術(shù)培訓(xùn)最起碼有了初步的考慮。除此之外,我國進入了新時代,堅定不移地走中國特色社會主義道路,把我國建設(shè)成富強民主文明和諧美麗的國家,堅定道路自信、文化自信、理論自信、制度自信。武術(shù)作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,是傳統(tǒng)文化的載體,對于文化傳承發(fā)展具有不可替代的意義。習(xí)近平曾多次提及要對體育的發(fā)展大力支持。武術(shù)作為體育的一項重要內(nèi)容,其中包含著甚至超出體育的內(nèi)涵。素質(zhì)教育鼓勵德智體美勞全面發(fā)展,武術(shù)在促進學(xué)生身體素質(zhì)和道德素質(zhì)發(fā)展方面有著重要貢獻,隨著國家政策的不斷出臺,無疑會對武術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)的進一步蓬勃發(fā)展提供宏觀層面的幫助。

      2、社會生活水平整體提高的保障。美國心理學(xué)家馬斯洛從人類動機的角度提出需求層次理論,該理論強調(diào)人的動機很大層次上是由人的需求決定的。而且人在每一個時期,都會有一種需求占主導(dǎo)地位,其他需求處于從屬地位。人的需求分為生存需求、安全需求、歸屬與愛、尊重需求和自我實現(xiàn)五個層次,需求是由低到高逐級形成并得到滿足的。在馬斯洛看來,一個饑腸轆轆的人,人生的目標就是找到食物果腹;一個缺乏安全感的人,他對生命的追求是安全;歸屬與愛和尊重需求也一樣,得不到滿足就會有缺失;“自我實現(xiàn)”是“少有人走的路”,只有那些低級需求真正滿足的人才容易走上自我實現(xiàn)之路。武術(shù)也是,武術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)從事的是一種服務(wù)行業(yè),對于那些參加武術(shù)培訓(xùn)的大眾來說,他們追求的是一種更高層次需求的滿足,他們首先必須要滿足自己的生存需求才能追求更高層次的需求。我國社會生活水平的提高為大家解決了生存需求的問題,保障了每個人的生活,甚至每個民眾還有了自由支配的閑錢能夠去參加武術(shù)培訓(xùn)機構(gòu),大家不再僅僅追求物質(zhì)生活的滿足,更強調(diào)精神生活的富裕。社會的經(jīng)濟環(huán)境為武術(shù)機構(gòu)的發(fā)展提供了最基礎(chǔ)的保障,這也是促進人們參加武術(shù)培訓(xùn)的一個強大助力。

      3、武術(shù)教育內(nèi)在精華的吸引。任何的服務(wù)行業(yè),教育機構(gòu)也好,武術(shù)機構(gòu)也罷,首先都是有其特別的存在價值才能夠吸引大眾的自覺參與。當今社會城市化進程加速,居民的消費水平提高,武術(shù)作為素質(zhì)教育的一種補充形式而存在,可以滿足家長對孩子強身健體、磨煉意志、行為養(yǎng)成等多方面的成長期望,在不影響學(xué)校文化教育的前提下,武術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)相比武校來說,是較理想的選擇。武術(shù)培訓(xùn)業(yè)以地方武館的少兒武術(shù)套路和成人散打為主要授課內(nèi)容,武術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)最直接的作用就是促進練習(xí)者掌握武術(shù)動作,提高武術(shù)的技戰(zhàn)術(shù)能力,并在這個過程中對參與者的身心施加影響。更深層講,武術(shù)不僅僅是一項簡單的肢體運動,更蘊含著豐富的教育文化內(nèi)涵,對人們的身體和心理健康都有著積極的促進作用。對兒童來講,參加武術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)首先可以強健他們的身體,培養(yǎng)他們吃苦耐勞、不輕言放棄的意志品質(zhì),在其他的孩子還在家里玩著玩具或者鬧著家長想要玩手機時,那些參加武術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)的孩子正在汗如雨下的參加訓(xùn)練,“冬練三九,夏練三伏,臺上一分鐘,臺下十年功”,也幫助家長避免了此類煩惱。此外,當前時代推動國家建設(shè)需要科技創(chuàng)新發(fā)展,科技發(fā)展就要重視教育。武術(shù)也是教育的一部分。何為武,“止”“戈”為武,武術(shù)包含了仁義禮智信等中國傳統(tǒng)儒家思想,中國傳統(tǒng)武術(shù)重視武德教育,講究習(xí)武先習(xí)德,學(xué)藝先學(xué)禮,對學(xué)生的品德也是很好的教育。所以武術(shù)自身所具備的文化精華就足夠吸引人們參加武術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)的學(xué)習(xí)。

      三、武術(shù)培訓(xùn)行業(yè)發(fā)展前景展望

      武術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)作為促進武術(shù)發(fā)展的新興形式,對于中華傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展具有重要的意義。但是,隨著社會和科技的不斷發(fā)展,加上國家政策的變化,整個社會的發(fā)展環(huán)境發(fā)生了大變化,大眾面對的是一個更加智能和現(xiàn)代化的社會,武術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)的發(fā)展環(huán)境以后肯定會發(fā)生許多新的變化和挑戰(zhàn)。特別是隨著各種媒體形式的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)的力量超乎人的想象,全媒體是數(shù)字化背景下媒介形態(tài)融合發(fā)展的創(chuàng)新性突破,集中表現(xiàn)為融合性的空前增強。全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體的出現(xiàn),不僅導(dǎo)致輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式發(fā)生重大變化,武術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)也深受影響,因此武術(shù)也要采取新措施去應(yīng)對。

      (一)采取線上線下等齊教學(xué)。傳統(tǒng)的教學(xué)主要是線下面對面教學(xué),但隨著科技的發(fā)展,可以清晰地看到各種教學(xué)的新形式,現(xiàn)在的學(xué)生可以享受前人從未經(jīng)歷的,他們可以線下線上教學(xué),甚至和國外教師交流學(xué)習(xí),同樣,武術(shù)也可以嘗試進行線上線下的等齊教學(xué)。自從2020 年新冠肺炎疫情肆虐全球,人們的生活、工作、社交學(xué)習(xí)都受到了很大的影響,最明顯的就是全國的大中小學(xué)生都不能進學(xué)校,全國的大中小學(xué)都采取了停課不停學(xué)的線上教學(xué)。釘釘、騰訊校園等各種線上教學(xué)軟件發(fā)揮了巨大的作用,各行各業(yè)的經(jīng)營都受到了撼動,武術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)也一樣。作為服務(wù)行業(yè),為了響應(yīng)國家疫情防控提出的減少接觸,只能停業(yè),這對武術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)的利益和培訓(xùn)學(xué)員的武術(shù)訓(xùn)練都會造成影響,因此如果武術(shù)采取線上線下相結(jié)合教學(xué),對于一些突發(fā)情況是一個很好的應(yīng)對措施。由于武術(shù)的技術(shù)動作是一個復(fù)雜的全身運動,有些精細動作通過線上可能示范不出來,可以把著重點有所劃分,線上主理論,通過武術(shù)歷史故事、背景、發(fā)展歷程的講解吸引學(xué)員的興趣;在線下主要教技術(shù),在興趣的基礎(chǔ)上對技術(shù)的學(xué)習(xí)也會達到事半功倍的效果。另外,武術(shù)的愛好者有很多,但并不是所有人都滿足參加培訓(xùn)機構(gòu)的時間、距離要素,因此推出線上教學(xué)還可以吸納那些潛在的武術(shù)愛好者參與進來,這也拓展了武術(shù)人口。線上線下等齊教學(xué)的路還很長,需要不斷地探索。

      (二)利用科技促生武術(shù)培訓(xùn)新形式。人們參加武術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)的重要目的是為了健康,誠實來講,人們并不指望通過參加武術(shù)培訓(xùn)變成武術(shù)大師,一個重要的目的就是為了增強體質(zhì)。武術(shù)可以和運動App 結(jié)合,例如運動軟件keep,在軟件程序里導(dǎo)入武術(shù)基本動作、要點解析、注意事項,使應(yīng)用者可以利用APP 學(xué)習(xí)武術(shù)是一個方便又快捷的方式。武術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)也可以出資由IT 人員編寫一個武術(shù)的App,在App 內(nèi),輸入武術(shù)的理論和技術(shù)知識,使內(nèi)容豐富有趣,技術(shù)教學(xué)細致,現(xiàn)在市面上并沒有這樣的應(yīng)用,一旦研發(fā)出來,會產(chǎn)生長期的經(jīng)濟效益和社會效益。武術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)可以向使用者征收費用,這是武術(shù)培訓(xùn)產(chǎn)業(yè)的一大突破?,F(xiàn)代人們追求快節(jié)奏的生活,利用科技發(fā)展創(chuàng)新武術(shù)培訓(xùn)新形式會是一個十分具有研究意義的方向。

      綜上,武術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)是當代武術(shù)適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的新興產(chǎn)物,是當代人們參與武術(shù)鍛煉的重要途徑和方式,為武術(shù)的嶄新發(fā)展注入了新的動力,對普及武術(shù)活動、增加武術(shù)人口、提高全民健康水平起著非常重要的作用。雙減政策為武術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)的生存擴充了空間,武術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)更要抓住機會,珍惜這來之不易的機遇,借助助力,克服阻力,在自身發(fā)展道路上,不斷提出創(chuàng)新的想法和思路,為武術(shù)發(fā)展開拓視野,實現(xiàn)武術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)的更深層次價值和作用。

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