陳 杰

（安徽財(cái)經(jīng)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 蚌埠 233030）

2012 年，習(xí)近平在全國(guó)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)表彰大會(huì)上發(fā)表了題為《始終堅(jiān)持和充分發(fā)揮黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)》的重要講話，對(duì)黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)進(jìn)行了集中論述。此后，他在不同場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)和進(jìn)一步拓展了這些論述，比如2017 年他在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆六中全會(huì)精神專題研討班上的講話著重闡述了勇于自我革命這一黨的最大優(yōu)勢(shì)，2021 年他在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話再次強(qiáng)調(diào)了這一優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平關(guān)于黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的重要論述不僅全面揭示了黨具有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，而且指出了這些獨(dú)特優(yōu)勢(shì)對(duì)黨的事業(yè)發(fā)展的重要意義。他的論述內(nèi)涵豐富、體系完整，展現(xiàn)出高度的自覺(jué)自信、鮮明的問(wèn)題意識(shí)和深刻的辯證智慧，具有重要的理論意義和實(shí)踐意義，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一個(gè)重要部分。黨的十九屆四中全會(huì)關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義制度顯著優(yōu)勢(shì)的闡述和黨的十九屆六中全會(huì)關(guān)于黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)的闡述都從中獲得了寶貴的啟示、吸收了豐富的營(yíng)養(yǎng)。

一、習(xí)近平關(guān)于黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)重要論述的具體內(nèi)容

根據(jù)習(xí)近平的論述，中國(guó)共產(chǎn)黨具有以下幾個(gè)方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)：理論優(yōu)勢(shì)、政治優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)、制度優(yōu)勢(shì)、密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢(shì)、勇于自我革命的優(yōu)勢(shì)等。

（一）理論優(yōu)勢(shì)

習(xí)近平指出：“在近代中國(guó)最危急的時(shí)刻，中國(guó)共產(chǎn)黨人找到了馬克思列寧主義，并堅(jiān)持把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合”[1]。馬克思主義是科學(xué)的、人民的、實(shí)踐的理論，也是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論。在艱苦卓絕的革命、建設(shè)、改革實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨人不是把馬克思主義當(dāng)作一成不變的教條，而是從時(shí)代和實(shí)踐要求以及最廣大人民的根本利益出發(fā)，在廣泛吸收人類創(chuàng)造的一切有益思想文化成果的基礎(chǔ)上，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，推動(dòng)馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)，因而始終保持了理論上的前沿性和先進(jìn)性。正是在先進(jìn)的馬克思主義理論的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨才“能夠完成近代以來(lái)各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，帶領(lǐng)人民取得革命、建設(shè)、改革的輝煌成就”[2]。與中國(guó)共產(chǎn)黨相比，西方國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)政黨“不要求官員‘知識(shí)化’……更談不上追求‘理論創(chuàng)新’”[3]。雖然它們也大都有自己信奉的政治理念和政策主張，但囿于褊狹的黨派立場(chǎng)加上缺乏自我革新的傳統(tǒng)，結(jié)果常常致使這些理念和主張墮落為僵化的意識(shí)形態(tài)教條。這些僵化的教條只能導(dǎo)致黨派紛爭(zhēng)、族群對(duì)立和社會(huì)撕裂，對(duì)社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家建設(shè)卻沒(méi)有絲毫益處?？梢哉f(shuō)，世界上沒(méi)有任何其他政黨像中國(guó)共產(chǎn)黨那樣一往無(wú)前、毫不松懈地推動(dòng)理論創(chuàng)新，始終引領(lǐng)著時(shí)代思想潮流。

（二）政治優(yōu)勢(shì)

習(xí)近平指出：“堅(jiān)定崇高的政治理想和政治信念以及由此產(chǎn)生的百折不撓的革命意志，始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，不斷奪取革命、建設(shè)、改革勝利的強(qiáng)大力量源泉，也是我們黨的巨大政治優(yōu)勢(shì)。”[4]中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念就是馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。這種崇高的理想信念賦予了中國(guó)共產(chǎn)黨人遠(yuǎn)大的政治目標(biāo)、高尚的政治追求、純潔的政治品質(zhì)、寬廣的政治胸懷和嚴(yán)明的政治紀(jì)律。正因?yàn)槿绱耍袊?guó)共產(chǎn)黨才能遠(yuǎn)離私利、杜絕短視、告別平凡舒適的生活，致力于民族復(fù)興的千秋偉業(yè)和世界大同的偉大夢(mèng)想。與此相反，西方資產(chǎn)階級(jí)政黨眼里往往只有選票和私利，而把國(guó)家的前途、人民的利益置之度外。美國(guó)前民主黨全國(guó)委員會(huì)主席霍華德·迪恩也不得不承認(rèn)，西方政黨“有太多的人目光短淺，只關(guān)心自己是否能夠再次當(dāng)選”[5]126。為了贏得選舉，它們不惜掩蓋真相、傳播謠言、抹黑對(duì)手、制造仇恨，把選舉過(guò)程變成爭(zhēng)權(quán)奪利的游戲，把政治活動(dòng)搞得烏煙瘴氣?？梢哉f(shuō)，世界上沒(méi)有任何其他政黨像中國(guó)共產(chǎn)黨那樣為了實(shí)現(xiàn)自己的崇高理想而一代一代不屈不撓、接續(xù)奮斗，始終保持著無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和銳意進(jìn)取的勁頭。

（三）組織優(yōu)勢(shì)

習(xí)近平指出：“嚴(yán)密的組織體系，是馬克思主義政黨的優(yōu)勢(shì)所在、力量所在?！盵2]他還說(shuō)：“我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來(lái)的馬克思主義政黨，紀(jì)律嚴(yán)明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。”[6]386嚴(yán)密的組織和嚴(yán)明的紀(jì)律這一優(yōu)勢(shì)讓中國(guó)共產(chǎn)黨成為一個(gè)內(nèi)部相互配合、上下左右貫通、行動(dòng)迅速高效的有機(jī)整體，因而在前進(jìn)道路上能夠應(yīng)對(duì)一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、克服一切困難障礙、完成一切目標(biāo)任務(wù)，在任何情況下都能夠保持強(qiáng)大戰(zhàn)斗力，做到無(wú)往而不勝。與之相比，西方資產(chǎn)階級(jí)政黨往往都十分松散，不但各級(jí)、各地黨組織之間沒(méi)有緊密的聯(lián)系，而且黨組織對(duì)黨員也沒(méi)有約束力，除了平時(shí)籌款和組織數(shù)年一次的競(jìng)選活動(dòng)，往往什么都做不了。中國(guó)共產(chǎn)黨的組織優(yōu)勢(shì)的一個(gè)重要方面是高度重視選賢任能，能夠選出高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)干部，并將各方面優(yōu)秀人才集聚到自己隊(duì)伍中來(lái)。而西方政黨像個(gè)大車店，魚龍混雜，各行其是，雖然競(jìng)選搞得熱熱鬧鬧，然而獲勝的關(guān)鍵往往靠的是政治包裝和營(yíng)銷技巧，所以“選來(lái)選去，選出來(lái)的幾乎都是投機(jī)政客，沒(méi)有優(yōu)秀的政治家”[7]?？梢哉f(shuō)，世界上沒(méi)有任何其他政黨像中國(guó)共產(chǎn)黨那樣擁有那么嚴(yán)密的組織、建立起那么嚴(yán)格的紀(jì)律、聚集了那么多優(yōu)秀人才。

（四）制度優(yōu)勢(shì)

習(xí)近平指出：“民主集中制是我們黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度，它正確規(guī)范了黨內(nèi)政治生活、處理黨內(nèi)關(guān)系的基本準(zhǔn)則，是反映、體現(xiàn)全黨同志和全國(guó)人民利益與愿望，保證黨的路線方針政策正確制定和執(zhí)行的科學(xué)的合理的有效率的制度，因此，這是我們黨最大的制度優(yōu)勢(shì)?！盵4]這一制度將民主和集中有機(jī)結(jié)合起來(lái)，既能充分反映和體現(xiàn)廣大黨員干部和人民群眾的意愿，做到高度民主，又能統(tǒng)一全黨全國(guó)人民的意志和行動(dòng)，避免議而不行、各自為政的局面，做到高度集中。而西方資產(chǎn)階級(jí)政黨不但由于組織松散、紀(jì)律松弛談不上什么集中，而且其引以為傲、四處宣揚(yáng)的所謂民主也只不過(guò)是空洞的外殼而已。比如，在美國(guó)，無(wú)論對(duì)于共和黨還是對(duì)于民主黨而言，“絕大多數(shù)‘黨人’的作用限于每隔幾年在選舉中投一次票，其他時(shí)間便幾乎無(wú)聲無(wú)息”[5]Ⅱ，而所謂的投票在經(jīng)過(guò)層層過(guò)濾和稀釋后其作用也幾乎遞減為零。可以說(shuō)，世界上沒(méi)有任何其他政黨像中國(guó)共產(chǎn)黨那樣靠著民主集中制在最大限度地把全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)的同時(shí)也最大限度地實(shí)現(xiàn)了最廣大人民群眾的根本利益和民主權(quán)利。

（五）密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢(shì)

習(xí)近平指出：“我們黨是在同人民群眾的密切聯(lián)系中成長(zhǎng)、發(fā)展、壯大起來(lái)的。人民是黨的力量之源和勝利之本。沒(méi)有人民的支持，黨就不可能生存和發(fā)展，就一事無(wú)成。因此，密切聯(lián)系群眾是我們黨的最大優(yōu)勢(shì)?！盵4]他還說(shuō)：“始終同人民在一起，為人民利益而奮斗，是馬克思主義政黨同其他政黨的根本區(qū)別?！盵8]與中國(guó)共產(chǎn)黨相比，西方資產(chǎn)階級(jí)政黨很大程度上靠金錢運(yùn)轉(zhuǎn)、被金錢支配，特別是競(jìng)選活動(dòng)，離開(kāi)金錢簡(jiǎn)直寸步難行。它們一旦成為執(zhí)政黨，理所當(dāng)然要給向其提供捐贈(zèng)的金主、財(cái)團(tuán)、資本家輸送利益。所以，競(jìng)選活動(dòng)雖然表面上熱熱鬧鬧，但實(shí)際上只是強(qiáng)勢(shì)利益集團(tuán)花錢買政策的程序游戲而已。鄧小平對(duì)此看得非常明白：“資本主義國(guó)家的多黨制有什么好處？那種多黨制是資產(chǎn)階級(jí)互相傾軋的競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)所決定的，它們誰(shuí)也不代表廣大勞動(dòng)人民的利益。”[9]可以說(shuō)，世界上沒(méi)有任何其他政黨像中國(guó)共產(chǎn)黨那樣深深扎根于人民群眾之中，念念不忘人民群眾的苦樂(lè)，時(shí)時(shí)準(zhǔn)備著為人民群眾獻(xiàn)出一切。

（六）勇于自我革命的優(yōu)勢(shì)

習(xí)近平指出：“勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢(shì)。中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大不在于不犯錯(cuò)誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，敢于直面問(wèn)題，勇于自我革命，具有極強(qiáng)的自我修復(fù)能力?！盵10]325中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠在各種政治力量的較量中脫穎而出，在險(xiǎn)惡復(fù)雜的環(huán)境中不斷成長(zhǎng)壯大，克服一個(gè)個(gè)難以想象的困難和挑戰(zhàn)，推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)、改革取得輝煌成就，根本原因就在于其一次次以刀刃向內(nèi)的勇氣進(jìn)行自我革命，一次次實(shí)現(xiàn)了自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。與中國(guó)共產(chǎn)黨相比，被金錢俘虜?shù)奈鞣劫Y產(chǎn)階級(jí)政黨既沒(méi)有意愿也沒(méi)有能力對(duì)自我進(jìn)行革新。它們的拿手好戲是欺騙選民、攻擊對(duì)手、轉(zhuǎn)嫁責(zé)任。面對(duì)層出不窮的各種黨內(nèi)外和國(guó)內(nèi)外問(wèn)題，它們想的不是如何去解決，而是竭力掩蓋，當(dāng)掩蓋不住時(shí)就一推了之?？梢哉f(shuō)，世界上沒(méi)有任何其他政黨像中國(guó)共產(chǎn)黨那樣始終保持強(qiáng)烈的自我革命精神，一次次拿起手術(shù)刀揮向自身病灶，一次次靠自身解決了本黨、本國(guó)、本民族存在的問(wèn)題。

二、習(xí)近平關(guān)于黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)重要論述的鮮明特色

習(xí)近平關(guān)于黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的重要論述立意高遠(yuǎn)、視野開(kāi)闊、內(nèi)容深邃、特色鮮明，飽含著對(duì)黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的睿智思考和非凡洞見(jiàn)，展現(xiàn)出高度的自覺(jué)自信，表現(xiàn)出鮮明的問(wèn)題意識(shí)，包含著深刻的辯證智慧。

（一）展現(xiàn)出高度的自覺(jué)自信

習(xí)近平不僅揭示了黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，還把這些優(yōu)勢(shì)看成是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、顯著標(biāo)志、重要特點(diǎn)、鮮明特色和鮮明品格等。比如，他說(shuō)：“注重思想建黨、理論強(qiáng)黨，是我們黨的鮮明特色和光榮傳統(tǒng)”[11]539。又如，他說(shuō)：“密切聯(lián)系群眾，是黨的性質(zhì)和宗旨的體現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志”[6]366-367。再如，他說(shuō)：“勇于自我革命，從嚴(yán)管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格?！盵12]他的這些論述展現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)自身優(yōu)勢(shì)和特質(zhì)的高度自覺(jué)、高度自信，表明中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)完全超越了近代以來(lái)許多中國(guó)政治力量以西方價(jià)值評(píng)判自己、以別國(guó)標(biāo)準(zhǔn)裁剪自己的心態(tài)和做法，達(dá)到高度成熟的境界。

這種高度的自覺(jué)自信是在正確認(rèn)識(shí)和深刻總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨所取得的偉大歷史成就的基礎(chǔ)上形成的，有著堅(jiān)實(shí)的事實(shí)依據(jù)，經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)。憑借自己的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民用了二十八年時(shí)間取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來(lái)的偉大飛躍；改革開(kāi)放以來(lái)又實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡，用四十余年時(shí)間走完了西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌瓴拍茏咄甑默F(xiàn)代化歷程。正是在這個(gè)意義上，習(xí)近平說(shuō)：“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的?！盵13]

這種高度的自覺(jué)自信也是在正確認(rèn)識(shí)和深刻總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨與世界其他政黨區(qū)別的基礎(chǔ)上達(dá)到的，有著寬廣的國(guó)際視野，經(jīng)得起國(guó)際比較。比如，在提到黨的組織優(yōu)勢(shì)時(shí)，習(xí)近平指出，“我們黨是按照馬克思主義建黨原則建立起來(lái)的，形成了包括黨的中央組織、地方組織、基層組織在內(nèi)的嚴(yán)密組織體系。這是世界上任何其他政黨都不具有的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)?！盵14]259又如，在提到黨勇于自我改革的優(yōu)勢(shì)時(shí)，習(xí)近平指出，“實(shí)際上，縱觀各國(guó)政黨，真正像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣能夠始終如一正視自身問(wèn)題，能夠形成一整套自我約束的制度規(guī)范體系，能夠嚴(yán)肅懲處黨內(nèi)一大批腐化變質(zhì)分子的，可以說(shuō)少之又少?！盵10]328

（二）表現(xiàn)出鮮明的問(wèn)題意識(shí)

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造了人類歷史上罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡。與此同時(shí)，世界上許多發(fā)展中國(guó)家卻普遍遭遇了發(fā)展困境和動(dòng)蕩局面，不少西方發(fā)達(dá)國(guó)家也陷入了長(zhǎng)期停滯狀態(tài)。這就不可避免地提出了這樣的問(wèn)題：“中國(guó)為什么發(fā)展得這么快？”“中國(guó)為什么這么成功？”“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能夠創(chuàng)造奇跡？”對(duì)這些問(wèn)題，不但中國(guó)人自己希望得到科學(xué)解答，以便總結(jié)過(guò)去、堅(jiān)定信心、砥礪前行，而且越來(lái)越多其他國(guó)家的人們也渴望獲得滿意的答案，以便從中獲取能夠促進(jìn)自身發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。在許多國(guó)家對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨齊聲稱贊的同時(shí)，國(guó)外各種敵對(duì)勢(shì)力卻不遺余力抹黑、污蔑中國(guó)共產(chǎn)黨，給其加上“威權(quán)主義”等負(fù)面標(biāo)簽，“把我們黨、我們國(guó)家說(shuō)得一塌糊涂、一無(wú)是處，誘使人們跟著他們的魔笛起舞?！盵15]。面對(duì)這些造謠中傷，我們黨也需要堅(jiān)決進(jìn)行回?fù)?。正是在這個(gè)復(fù)雜的背景下，習(xí)近平系統(tǒng)總結(jié)和鮮明揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨具有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。他指出，黨的“獨(dú)特優(yōu)勢(shì)是全面的，包括理論優(yōu)勢(shì)、政治優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)、制度優(yōu)勢(shì)和密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢(shì)”，而“正是這些優(yōu)勢(shì)的全面形成和堅(jiān)持發(fā)揮，使我們黨能夠由小到大、由弱變強(qiáng)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民譜寫了中國(guó)革命、建設(shè)、改革的壯麗篇章”。[4]他特別強(qiáng)調(diào)：“全心全意為人民服務(wù)，是我們黨一切行動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是我們黨區(qū)別于其他一切政黨的根本標(biāo)志”[6]28。他的這些論述既是對(duì)“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”的響亮回答，也是對(duì)各種針對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的無(wú)恥讕言的有力回?fù)簟?/p>

（三）包含著深刻的辯證智慧

唯物辯證法認(rèn)為，任何事物都有兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面又是相互作用、不斷變化的。恩格斯指出，“一切東西都有好的一面和壞的一面”[16]，并提醒人們“不斷地注意生成和消逝之間、前進(jìn)的變化和后退的變化之間的普遍相互作用”[17]。作為馬克思主義理論家，習(xí)近平對(duì)此自然熟知于心。他關(guān)于黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的論述不僅明確指出了黨具有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，而且深刻揭示了黨面臨的相應(yīng)考驗(yàn)和風(fēng)險(xiǎn)，就充分顯示了他對(duì)于優(yōu)勢(shì)與風(fēng)險(xiǎn)辯證運(yùn)動(dòng)的深刻認(rèn)識(shí)。比如，他一方面肯定“我們的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾”，另一方面強(qiáng)調(diào)“黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾”[6]28；一方面申明“紀(jì)律嚴(yán)明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)”[14]16，另一方面指出“組織紀(jì)律松弛已經(jīng)成為黨的一大憂患”[18]；一方面自信地宣布“敢于直面問(wèn)題、勇于修正錯(cuò)誤，是我們黨的顯著特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)”[11]541，另一方面也清醒地認(rèn)識(shí)到“這么大一個(gè)黨，處在執(zhí)政地位、掌控執(zhí)政資源，很容易在執(zhí)政業(yè)績(jī)光環(huán)的照耀下，出現(xiàn)忽略自身不足、忽視自身問(wèn)題的現(xiàn)象，陷入‘革別人的命容易，革自己的命難’的境地。”[10]327習(xí)近平既對(duì)黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)抱有高度自信，又對(duì)黨可能失去這些優(yōu)勢(shì)的危險(xiǎn)懷有深沉的憂患意識(shí)，顯示了高度自信和憂患意識(shí)在他身上的辯證統(tǒng)一。他既從理論上明確揭示了黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，又從實(shí)踐上對(duì)保持和發(fā)揮這種優(yōu)勢(shì)提出了要求、進(jìn)行了部署——比如他要求“各級(jí)黨委和每個(gè)黨組織、每個(gè)黨員、每個(gè)干部都要身體力行地密切黨群關(guān)系、干群關(guān)系”[19]；“要知行合一、言行一致，保持對(duì)理想信念的激情和執(zhí)著”[20]等，這又顯示了理論自覺(jué)與實(shí)踐導(dǎo)向在他身上的辯證統(tǒng)一。

三、習(xí)近平關(guān)于黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)重要論述的時(shí)代價(jià)值

習(xí)近平關(guān)于黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的重要論述不僅豐富了馬克思主義政黨學(xué)說(shuō)、深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，而且進(jìn)一步增強(qiáng)了廣大人民聽(tīng)黨話跟黨走的自覺(jué)，堅(jiān)定了他們的四個(gè)自信，因此具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。

（一）繼承和發(fā)展了馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于黨的優(yōu)勢(shì)的思想，豐富了馬克思主義政黨學(xué)說(shuō)

在習(xí)近平之前，馬克思主義經(jīng)典作家們都在一定程度上認(rèn)識(shí)到了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨具有的優(yōu)勢(shì)，并初步做了論述。早在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨創(chuàng)立之初，恩格斯就認(rèn)識(shí)到：“我們黨有個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)，就是有一個(gè)新的科學(xué)的世界觀作為理論的基礎(chǔ)”[21]。這個(gè)新的科學(xué)的世界觀就是馬克思主義。列寧帶領(lǐng)布爾什維克黨在國(guó)內(nèi)外敵人威逼環(huán)伺的復(fù)雜形勢(shì)下取得俄國(guó)十月革命勝利，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。他在總結(jié)勝利原因時(shí)指出：“勞動(dòng)群眾擁護(hù)我們。我們的力量就在這里。全世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)不可戰(zhàn)勝的根源就在這里”[22]?？梢?jiàn)，在列寧看來(lái)，勞動(dòng)群眾的擁護(hù)是布爾什維克獲得成功的重要條件。在分析為什么只有中國(guó)共產(chǎn)黨能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利時(shí)，毛澤東指出，這是因?yàn)椤爸挥袩o(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨，才最沒(méi)有狹隘性和自私自利性，最有遠(yuǎn)大的政治眼光和最有組織性”[23]。列寧和毛澤東雖然沒(méi)有用“優(yōu)勢(shì)”這個(gè)詞，但他們說(shuō)的實(shí)際上就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨具有的優(yōu)勢(shì)。在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期后，鄧小平昭告全黨：“過(guò)去我們黨無(wú)論怎樣弱小，無(wú)論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀(jì)律。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，這都是我們的真正優(yōu)勢(shì)?！盵24]在這里，鄧小平明確把擁有馬克思主義和共產(chǎn)主義信念看作黨的優(yōu)勢(shì)，顯示了他對(duì)黨的優(yōu)勢(shì)的自覺(jué)。進(jìn)入新世紀(jì)，為了有效應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外出現(xiàn)的新問(wèn)題新?tīng)顩r，江澤民進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)黨的思想政治工作是“我們黨和社會(huì)主義國(guó)家的重要政治優(yōu)勢(shì)”[25]。在黨長(zhǎng)期執(zhí)政的條件下，胡錦濤指出，理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)這三大作風(fēng)是“我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志和政治優(yōu)勢(shì)”[26]，拓展了對(duì)黨的優(yōu)勢(shì)的認(rèn)識(shí)。

包括中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)、宗旨和信念決定了其內(nèi)在地具有其他政黨不可比擬的優(yōu)勢(shì)，但是這種優(yōu)勢(shì)是隨著黨的成功革命、建設(shè)、改革實(shí)踐逐步顯露、形成的，對(duì)這種優(yōu)勢(shì)的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)逐步深入的過(guò)程。由于這個(gè)原因，以往對(duì)黨的優(yōu)勢(shì)的認(rèn)識(shí)和闡述都沒(méi)有達(dá)到深刻、系統(tǒng)的水平，也沒(méi)有達(dá)到高度自覺(jué)、自信的層次。在以往有關(guān)論述的基礎(chǔ)上并結(jié)合黨的整個(gè)光輝奮斗歷程和黨所取得的最新成就，習(xí)近平第一次專門、系統(tǒng)地對(duì)黨的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行了深入論述和闡釋。他不僅全面揭示了黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，而且深刻闡述了這些獨(dú)特優(yōu)勢(shì)與黨的性質(zhì)、黨的成就之間的內(nèi)在關(guān)系，指出這些獨(dú)特優(yōu)勢(shì)既是黨始終保持先進(jìn)性和純潔性的根本法寶，也是黨不斷發(fā)展壯大和創(chuàng)造奇跡的重要保證。這些論述深化了對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，在很大程度上豐富了馬克思主義政黨學(xué)說(shuō)。

（二）預(yù)示和啟發(fā)了黨關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義制度顯著優(yōu)勢(shì)與黨百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)的闡述，深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)

習(xí)近平關(guān)于黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的系統(tǒng)論述是黨的十九屆四中全會(huì)關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義制度顯著優(yōu)勢(shì)闡述的邏輯先導(dǎo)和理論先聲。十九屆四中全會(huì)提出中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有十三個(gè)方面顯著優(yōu)勢(shì)的重要論斷并做了系統(tǒng)闡述。十九屆四中全會(huì)做出這一論斷和闡述不是偶然的，此前，習(xí)近平關(guān)于黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的論述已為其做了理論準(zhǔn)備。中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)與中國(guó)共產(chǎn)黨自身的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)密不可分。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)立的，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義制度。同理，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)是在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下形成的，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨自身的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，就很難形成中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)?？梢哉f(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨自身獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的邏輯延伸和實(shí)踐結(jié)果，是黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)在中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度層面的反映和展開(kāi)。如果沒(méi)有明確揭示和正確把握中國(guó)共產(chǎn)黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，就很難對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)做出有說(shuō)服力的闡述。習(xí)近平關(guān)于黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的系統(tǒng)論述引導(dǎo)人們對(duì)黨和國(guó)家形成了一種“優(yōu)勢(shì)思維”和“優(yōu)勢(shì)話語(yǔ)”，從而為十九屆四中全會(huì)關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義制度顯著優(yōu)勢(shì)的闡述提供了邏輯前提和理論準(zhǔn)備。

習(xí)近平關(guān)于黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的系統(tǒng)論述還為黨的十九屆六中全會(huì)關(guān)于黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)的闡述提供了思想啟示與理論參照。十九屆六中全會(huì)總結(jié)了十條中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)，即：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持理論創(chuàng)新、堅(jiān)持獨(dú)立自主、堅(jiān)持中國(guó)道路、堅(jiān)持胸懷天下、堅(jiān)持開(kāi)拓創(chuàng)新、堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)、堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線、堅(jiān)持自我革命[27]。黨的歷史經(jīng)驗(yàn)與獨(dú)特優(yōu)勢(shì)雖然存在差異，但也存在緊密的聯(lián)系。一方面，歷史經(jīng)驗(yàn)是獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)，獨(dú)特優(yōu)勢(shì)是歷史經(jīng)驗(yàn)的升華。沒(méi)有歷史經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)期積淀，不可能形成獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。比如，沒(méi)有長(zhǎng)期進(jìn)行自我革命的歷史經(jīng)驗(yàn)，便不可能形成勇于自我革命的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。另一方面，獨(dú)特優(yōu)勢(shì)是歷史經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)在憑依，歷史經(jīng)驗(yàn)是獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的實(shí)踐展開(kāi)。沒(méi)有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的堅(jiān)固支撐，很難保證歷史經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)期延續(xù)。比如，沒(méi)有勇于自我革命的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)便很難延續(xù)堅(jiān)持自我革命的歷史經(jīng)驗(yàn)。正因?yàn)槿绱?，若不能全面、深刻揭示黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，就很難全面、深刻總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平關(guān)于黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的系統(tǒng)論述啟發(fā)人們?nèi)プ杂X(jué)揭示和全面把握黨具有的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，從而為十九屆六中全會(huì)關(guān)于黨百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)的闡述提供了思想啟示與理論參照。

（三）增強(qiáng)了廣大黨員干部和人民群眾堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的自覺(jué)，堅(jiān)定了他們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的自信

習(xí)近平指出，“在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)重大原則問(wèn)題上，我們腦子要特別清醒、眼睛要特別明亮、立場(chǎng)要特別堅(jiān)定，絕不能有任何含糊和動(dòng)搖”[19]32-33。怎樣才能做到腦子特別清醒、眼睛特別明亮、立場(chǎng)特別堅(jiān)定？這就不僅要使人們深刻體認(rèn)黨所取得的巨大成就，而且要向他們說(shuō)明黨為什么能夠取得這樣的成就，從理論上令人信服地揭示堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的必然性和重要性，使全黨全國(guó)人民在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)問(wèn)題上達(dá)到理性自覺(jué)的層次。習(xí)近平不僅鮮明地揭示了黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，令人信服地論證了這些優(yōu)勢(shì)“具有決定性的意義和力量，是我們黨始終保持先進(jìn)性和純潔性的根本法寶”[4]；而且指出，正是這些優(yōu)勢(shì)的全面形成和堅(jiān)持發(fā)揮，使我們黨不斷發(fā)展壯大并帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了中國(guó)革命、建設(shè)、改革的偉大奇跡，從根本上改變了中華民族的前途和命運(yùn)。這就清楚地揭示了黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)與黨的先進(jìn)性以及黨所取得的成就之間的必然聯(lián)系，從理論上回答了中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能的問(wèn)題，因而在很大程度上增強(qiáng)了人們堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的理性自覺(jué)。有了這種理性自覺(jué)，全黨全國(guó)人民就不會(huì)被各種唱衰、攻擊黨的言論迷惑，就不會(huì)因?yàn)辄h遭到的暫時(shí)曲折、困難對(duì)黨產(chǎn)生懷疑，就能做到始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，在任何時(shí)候、任何情況下都不動(dòng)搖。

習(xí)近平關(guān)于黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的論述對(duì)于堅(jiān)定全黨全國(guó)人民的“四個(gè)自信”也具有重要意義。無(wú)論是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，還是中國(guó)特色社會(huì)主義理論、制度、文化都是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)創(chuàng)和鑄造的。離開(kāi)了黨和黨的領(lǐng)導(dǎo)，就不可能形成中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化，當(dāng)然也就不可能產(chǎn)生“四個(gè)自信”。黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)不僅是黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的重要條件，而且必然反映到和體現(xiàn)在后者之中，因而確保了后者的優(yōu)越性或顯著優(yōu)勢(shì)。比如，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)就包含和吸收了黨的理論優(yōu)勢(shì)、政治優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)、民主集中制優(yōu)勢(shì)、密切聯(lián)系群眾優(yōu)勢(shì)等，在一定意義上說(shuō)是這些優(yōu)勢(shì)上升為國(guó)家制度層面的結(jié)果。習(xí)近平的相關(guān)論述使人們認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化及其顯著優(yōu)勢(shì)不是無(wú)緣無(wú)故產(chǎn)生的，也不是從天上掉下來(lái)的，而是在很大程度上源自中國(guó)共產(chǎn)黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，源自中國(guó)共產(chǎn)黨利用這些優(yōu)勢(shì)所開(kāi)拓的中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，從而使全黨全國(guó)人民在堅(jiān)定“四個(gè)自信”上有了更大底氣。

正是因?yàn)樾纬刹l(fā)揮了包括理論優(yōu)勢(shì)、政治優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)、制度優(yōu)勢(shì)、密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢(shì)、勇于自我革命的優(yōu)勢(shì)等在內(nèi)的各方面獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨才擁有了其他黨派難以望其項(xiàng)背的超級(jí)能量，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民迎來(lái)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。只要始終堅(jiān)持和充分發(fā)揮這些優(yōu)勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨就能夠凝聚起更磅礴的偉力，帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)。