深入理解“兩個(gè)確立”的四個(gè)重要維度

梁 曉 宇

(中共重慶市涪陵區(qū)委黨校，重慶 408000)

1945年黨的七屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》為進(jìn)一步統(tǒng)一全黨意志，增強(qiáng)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)作了政治、思想和組織上的充分準(zhǔn)備，為我們黨贏得解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、建立新中國(guó)，帶領(lǐng)中國(guó)人民“站起來(lái)”提供了重要支撐；1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，則對(duì)統(tǒng)一全黨全國(guó)各族人民的思想認(rèn)識(shí)，同心同德為實(shí)現(xiàn)新的歷史任務(wù)而奮斗產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，為改革開放的順利推進(jìn)，為我們黨帶領(lǐng)中國(guó)人民“富起來(lái)”提供了重要保證；2021年黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，對(duì)于看清過(guò)去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?，弄明白將?lái)我們?cè)鯓幽軌蚶^續(xù)成功，如何走好新時(shí)代的趕考之路產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，為第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、為我們黨帶領(lǐng)中國(guó)人民“強(qiáng)起來(lái)”提供了關(guān)鍵保障。同時(shí)，第三個(gè)歷史決議產(chǎn)生了一個(gè)重要政治成果，即“兩個(gè)確立”。對(duì)此，我們要準(zhǔn)確把握“兩個(gè)確立”的豐富內(nèi)涵，自覺擁護(hù)并實(shí)踐“兩個(gè)確立”。

一、理論維度：馬克思主義政黨的本質(zhì)要求

有科學(xué)的理論作指導(dǎo)，堅(jiān)持并維護(hù)黨的領(lǐng)袖的權(quán)威，是馬克思主義政黨學(xué)說(shuō)的基本觀點(diǎn)，也是馬克思主義政黨的本質(zhì)要求，是馬克思主義政黨成熟的重要標(biāo)志。

(一)馬克思主義政黨的基本原則

馬克思和恩格斯在領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)和創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論的過(guò)程中，始終強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在工人運(yùn)動(dòng)中的領(lǐng)導(dǎo)作用，始終強(qiáng)調(diào)維護(hù)黨中央權(quán)威及黨的領(lǐng)袖的權(quán)威的必要性。人民群眾認(rèn)識(shí)和改造世界需要先進(jìn)的政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，馬克思主義政黨的先進(jìn)性和純潔性決定了其能夠擔(dān)負(fù)起這樣的歷史使命，也能夠代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的利益。馬克思主義政黨要實(shí)現(xiàn)崇高的奮斗目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想，必須成為一個(gè)組織嚴(yán)密、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的整體，而要實(shí)現(xiàn)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，就必須要有科學(xué)的理論作指導(dǎo)，還必須要擁有嚴(yán)密的紀(jì)律和高度的權(quán)威性，必須要有成熟的中央領(lǐng)導(dǎo)集體和黨的領(lǐng)袖。

馬克思和恩格斯雖然沒(méi)有明確提出黨的“領(lǐng)導(dǎo)核心”問(wèn)題，但他們始終注意發(fā)揮領(lǐng)袖的引領(lǐng)作用。對(duì)于一個(gè)政黨為什么要維護(hù)黨中央權(quán)威，為什么要維護(hù)領(lǐng)袖的核心地位，恩格斯形象地指出，“每屆總委員會(huì)的靈魂都是馬克思”[1]。之后，由于第一國(guó)際的民主原則受到了巴枯寧主義的嚴(yán)重影響，為了打擊巴枯寧主義，恩格斯用了將近半年時(shí)間寫了《論權(quán)威》一文，全面系統(tǒng)地闡述了黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)等問(wèn)題，深刻論證了維護(hù)黨的權(quán)威的必然性。恩格斯強(qiáng)調(diào)：“權(quán)威的本質(zhì)是對(duì)意志的服從。”[2]同時(shí)，他也指出領(lǐng)袖的核心作用關(guān)乎黨的前途命運(yùn)，并用大海中船遭遇風(fēng)險(xiǎn)來(lái)說(shuō)明權(quán)威對(duì)一個(gè)團(tuán)隊(duì)、政黨的重要性，“在危機(jī)關(guān)頭，大家的生命能否得救，就要看所有的人能否立即服從一個(gè)人的意志”[1]。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨需要用黨中央的權(quán)威來(lái)保證每一個(gè)支部、每一個(gè)黨員意志的統(tǒng)一，任何游離于黨中央意志之外的個(gè)別行動(dòng)都是決不允許的。在《論權(quán)威》一文中，恩格斯認(rèn)為，權(quán)威和自治是相對(duì)的，用自治來(lái)反對(duì)一切權(quán)威是荒謬的；巴枯寧反對(duì)權(quán)威的本質(zhì)是取消黨的領(lǐng)導(dǎo)，而沒(méi)有黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨就不可能作為一個(gè)政治組織而存在，更不可能完成無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)事業(yè)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)不僅需要無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨權(quán)威的影響，還需要科學(xué)的理論作指導(dǎo)。恩格斯通過(guò)對(duì)英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)的深入考察和思考，認(rèn)為以憲章運(yùn)動(dòng)當(dāng)前的組織和理論水平，是無(wú)法取得革命勝利的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)要取得革命勝利，必須組建不同于其他所有政黨的一個(gè)自覺的政黨，對(duì)于這個(gè)政黨最重要的、也是最根本的就是要有一個(gè)科學(xué)的世界觀。1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》的問(wèn)世標(biāo)志著馬克思主義的誕生，《共產(chǎn)黨宣言》第一次系統(tǒng)地論述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)性與先進(jìn)性，闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的行動(dòng)綱領(lǐng)、歷史使命、斗爭(zhēng)策略、堅(jiān)持的原則等，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的建立、發(fā)展，為工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展提供了系統(tǒng)的理論指導(dǎo)。

建黨初期，列寧就強(qiáng)調(diào)一個(gè)職業(yè)化的革命家組織對(duì)黨的重要性，并要求革命家組織必須要以集中化為前提，要建立具有權(quán)威的集中制政黨?！熬S護(hù)自治制、反對(duì)集中制的傾向是組織問(wèn)題上的機(jī)會(huì)主義所固有的根本特征?！盵3]黨的領(lǐng)袖應(yīng)該由職業(yè)革命家中最杰出、最有威信的人擔(dān)任，因?yàn)橐粋€(gè)政黨“如果推舉不出自己的善于組織運(yùn)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的政治領(lǐng)袖和先進(jìn)代表，就不可能取得統(tǒng)治地位”[3]。列寧關(guān)于維護(hù)黨中央權(quán)威、黨的領(lǐng)袖權(quán)威的思想，是與俄國(guó)當(dāng)時(shí)惡劣的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境以及黨剛剛成立、力量還不夠強(qiáng)大緊密相關(guān)的，這對(duì)于克服無(wú)政府主義、分散主義，保證黨對(duì)各項(xiàng)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，保證黨對(duì)群眾和革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)具有重要意義。正是由于黨中央有權(quán)威，以及列寧個(gè)人政治領(lǐng)袖的影響，俄共(布)取得了十月革命的勝利，逐漸成為俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力量。在創(chuàng)建黨的過(guò)程中，列寧以馬克思主義為武器，同各種錯(cuò)誤思想進(jìn)行激烈的交鋒，捍衛(wèi)了黨的純潔性。

(二)國(guó)際共運(yùn)史發(fā)展教訓(xùn)的深刻揭示

1871年建立的巴黎公社是世界上建立的第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，這個(gè)政權(quán)只存在了72天就宣告失敗。馬克思、恩格斯在強(qiáng)調(diào)中央權(quán)威的同時(shí)，也特別強(qiáng)調(diào)領(lǐng)袖權(quán)威對(duì)維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，加強(qiáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)的重要作用。在巴黎公社存在的72天時(shí)間里，設(shè)立了10個(gè)委員會(huì)，這些委員會(huì)互不隸屬，也沒(méi)有專門的負(fù)責(zé)人，委員會(huì)之間各自為政，缺少一個(gè)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，巴黎公社也拒絕設(shè)立常任主席團(tuán)，以至于在公社存續(xù)期間相繼產(chǎn)生了28位主席。領(lǐng)導(dǎo)人的頻繁變動(dòng)，使得巴黎公社很難形成一個(gè)強(qiáng)有力的政治權(quán)威，其失敗也在所難免。巴黎公社失敗的深刻教訓(xùn)表明，無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的勝利必須依靠團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)團(tuán)結(jié)的核心，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)斗的司令部，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須維護(hù)好中央權(quán)威。蘇共亡黨亡國(guó)的歷史教訓(xùn)是深刻的，原因也是多方面的，其中內(nèi)因是根本性的。一方面，蘇共中央不能做到從嚴(yán)治黨管黨，致使黨中央的權(quán)威性、號(hào)召力、影響力嚴(yán)重下降；另一方面，蘇共一步一步地放棄了馬克思主義的指導(dǎo)地位，讓西方敵對(duì)勢(shì)力有了可乘之機(jī)。

二、歷史維度：百年中共黨史的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

中國(guó)共產(chǎn)黨百年發(fā)展的歷史表明，在實(shí)踐中形成一個(gè)中央領(lǐng)導(dǎo)集體，并且確定這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，對(duì)于黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展具有極端的重要性。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，就向全黨明確了黨的全國(guó)代表大會(huì)是黨的最高機(jī)關(guān)，并要求對(duì)黨的全國(guó)代表大會(huì)及中央執(zhí)行委員會(huì)通過(guò)的決議，全體黨員和各級(jí)組織要不折不扣地執(zhí)行。遺憾的是，中國(guó)共產(chǎn)黨在成立初期，由于建黨經(jīng)驗(yàn)不足，沒(méi)有形成一個(gè)成熟的中央領(lǐng)導(dǎo)集體和堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人陳獨(dú)秀犯了右傾投降主義錯(cuò)誤，這些因素導(dǎo)致第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗。從1927年“八七會(huì)議”一直到1935年1月召開的遵義會(huì)議的七年多時(shí)間里，中國(guó)共產(chǎn)黨主要領(lǐng)導(dǎo)人頻繁更換，向忠發(fā)、瞿秋白、王明、博古等先后擔(dān)任了黨的總書記或主要負(fù)責(zé)人，黨的領(lǐng)導(dǎo)集體很不穩(wěn)定。向忠發(fā)被捕后立刻叛變，瞿秋白、王明等犯了“左傾”主義錯(cuò)誤，尤其是王明的“左傾”機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤對(duì)黨的危害極大。其后，由于博古繼續(xù)執(zhí)行王明的“左傾”機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤思想路線，在第五次反圍剿斗爭(zhēng)中采取“御敵于國(guó)門之外”戰(zhàn)術(shù)，讓紅軍與敵人打消耗戰(zhàn)、陣地戰(zhàn)，導(dǎo)致根據(jù)地的面積不斷縮小，第五次反圍剿最終失敗，革命根據(jù)地和白區(qū)的革命力量損失慘重，紅軍被迫實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。建黨初期，我們黨的革命事業(yè)屢遭挫折和失誤，這雖然與處在幼年時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)驗(yàn)不足有關(guān)，但根本原因在于缺乏一個(gè)成熟的領(lǐng)導(dǎo)集體和領(lǐng)導(dǎo)核心，沒(méi)有產(chǎn)生一個(gè)與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義中國(guó)化的理論成果作指導(dǎo)。

遵義會(huì)議是中央紅軍在長(zhǎng)征中召開的一次重要會(huì)議，毛澤東被增選為中央政治局常委，并協(xié)助周恩來(lái)負(fù)責(zé)軍事工作，在事實(shí)上確立了毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。此后，中央紅軍先后四渡赤水、巧渡金沙江，擺脫國(guó)民黨軍的圍追堵截，接著翻越海拔4000米以上的雪山、穿越荒無(wú)人煙的草地、激戰(zhàn)臘子口、取得直羅鎮(zhèn)大捷，最終勝利落腳陜北。遵義會(huì)議后，黨的路線是正確的，成績(jī)也是巨大的，廣大黨員認(rèn)真貫徹和執(zhí)行黨中央的決策部署，為中國(guó)革命的勝利作出了巨大貢獻(xiàn)。從遵義會(huì)議到黨的六屆六中全會(huì)，黨中央對(duì)黨的錯(cuò)誤路線進(jìn)行了糾正，但由于戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境的影響，并沒(méi)有從思想高度對(duì)錯(cuò)誤思想產(chǎn)生的根源進(jìn)行深刻的總結(jié)，全黨在指導(dǎo)思想上的分歧依然存在，這些分歧在黨內(nèi)的表現(xiàn)主要反映在對(duì)待馬克思主義的態(tài)度方面，一種是實(shí)事求是，即把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，另一種則是教條主義式地運(yùn)用馬克思主義。為了加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)一步統(tǒng)一全黨思想，黨中央決定開展延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)從1941年5月開始到1945年4月20日結(jié)束，持續(xù)了四年時(shí)間，以黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于黨的若干歷史問(wèn)題的決議》為標(biāo)志，延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)勝利結(jié)束。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)既是全黨范圍內(nèi)的一次馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)，也是破除把馬克思主義教條化等錯(cuò)誤傾向的思想解放運(yùn)動(dòng)，是加強(qiáng)黨的建設(shè)，鞏固全黨思想上的統(tǒng)一，提升黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力的一次偉大創(chuàng)舉，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了思想基礎(chǔ)。更為重要的是，延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)解決了黨內(nèi)歷史上的是非問(wèn)題，提高了全黨的馬克思主義理論水平和認(rèn)知能力，“為確立毛澤東思想為全黨的指導(dǎo)思想，最終形成以毛澤東同志為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體奠定了重要基礎(chǔ)”[4]。毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)理論成果，它萌芽于黨的創(chuàng)立和大革命時(shí)期，形成于20世紀(jì)30年代初期，在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期得到系統(tǒng)總結(jié)和多方面的開展，進(jìn)而達(dá)到成熟，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和新中國(guó)成立后又繼續(xù)得到發(fā)展。在毛澤東思想的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利，成功實(shí)現(xiàn)了新民主主義革命向社會(huì)主義革命的轉(zhuǎn)變，建立了社會(huì)主義的根本制度和基本制度。

改革開放后，鄧小平深入總結(jié)了建黨以來(lái)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，指出了“新的常委會(huì)從開始工作的第一天起，就要注意樹立和維護(hù)這個(gè)集體和這個(gè)集體中的核心”[5]。這既是對(duì)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，也是對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心重要地位的深刻說(shuō)明。十一屆三中全會(huì)之后，黨在思想路線上沖破了“左”的思想桎梏，發(fā)出了改革開放的吶喊，歷經(jīng)40多年的艱苦奮斗，社會(huì)主義建設(shè)取得了舉世矚目的成就。以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，闡明了在中國(guó)如何建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問(wèn)題，創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平理論作為一種理論體系，就其質(zhì)的規(guī)定來(lái)說(shuō)是馬克思主義的，就其時(shí)間維度來(lái)說(shuō)是當(dāng)代的，就其空間范圍來(lái)說(shuō)是中國(guó)的，其是在我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐過(guò)程中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的，是對(duì)毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展。黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的發(fā)展變化，立足現(xiàn)實(shí)、總結(jié)歷史，前瞻未來(lái)，堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察當(dāng)代中國(guó)，積累了治黨治國(guó)的新經(jīng)驗(yàn)，形成了“三個(gè)代表”重要思想，這是在新的社會(huì)歷史條件下馬克思主義中國(guó)化的重大成果。在繼承和發(fā)展黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的基礎(chǔ)上，以胡錦濤同志為總書記的黨中央在全面建設(shè)小康社會(huì)偉大實(shí)踐中創(chuàng)造性地提出了科學(xué)發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略思想。科學(xué)發(fā)展觀豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，回應(yīng)了實(shí)踐發(fā)展對(duì)馬克思主義中國(guó)化提出的新挑戰(zhàn)，開拓了馬克思主義的新境界?！包h的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以偉大的歷史主動(dòng)精神、巨大的政治勇氣、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)和偉大夢(mèng)想，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事”[6]，這其中“兩個(gè)確立”是黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就和發(fā)生歷史性變革的重要保證。

三、現(xiàn)實(shí)維度：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保證

一方面，“兩個(gè)確立”服務(wù)于民族復(fù)興偉業(yè)，為民族復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)保障；另一方面，“兩個(gè)確立”使中國(guó)共產(chǎn)黨擁有了真理的力量，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。

(一)“兩個(gè)確立”是保證黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的需要

我們已經(jīng)開啟了向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的步伐。從國(guó)際上看，世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，新冠肺炎疫情還在全球蔓延，各種不確定不穩(wěn)定因素明顯增加；從國(guó)內(nèi)看，全面深化改革的任務(wù)仍然十分艱巨，潛在的矛盾風(fēng)險(xiǎn)增多，全面深化改革涉及對(duì)各種利益關(guān)系和權(quán)力格局的重新調(diào)整，是一場(chǎng)新的偉大的社會(huì)革命，要解決好全面深化改革過(guò)程中面臨的各種困難、挑戰(zhàn)和深層次的問(wèn)題，必須維護(hù)好執(zhí)政黨的權(quán)威；從黨內(nèi)看，我們依然面臨“四大考驗(yàn)”和“四種危險(xiǎn)”，全面從嚴(yán)治黨也面臨一些亟待解決的問(wèn)題?！按厍рx，掌舵一人”，困難越大、挑戰(zhàn)越多，越是需要黨內(nèi)的高度團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，而黨內(nèi)的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一需要全黨統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志。統(tǒng)一全黨的思想，需要以馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持了馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)時(shí)代之問(wèn)、實(shí)踐之問(wèn)和人民之問(wèn)作了科學(xué)回答，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，也是中國(guó)共產(chǎn)黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。指導(dǎo)思想是馬克思主義政黨的精神旗幟，確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，能夠?yàn)辄h的二十大勝利召開提供理論準(zhǔn)備?！皟蓚€(gè)確立”能夠保證黨在思想上的統(tǒng)一、政治上的團(tuán)結(jié)和行動(dòng)上的一致，為我們黨創(chuàng)造新的歷史業(yè)績(jī)提供堅(jiān)強(qiáng)保證。

(二)“兩個(gè)確立”是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的需要

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中華民族復(fù)興面臨的首要問(wèn)題是民族獨(dú)立問(wèn)題，不解決民族獨(dú)立，民族復(fù)興就無(wú)從談起。中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定了其既是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，又是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和民族復(fù)興的核心領(lǐng)導(dǎo)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)的艱苦奮斗，使中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。黨的十八大以來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全黨全軍全國(guó)各族人民緊密團(tuán)結(jié)，我國(guó)的科技實(shí)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)；成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過(guò)100萬(wàn)億元；成為世界第一大工業(yè)國(guó)、第一大外匯儲(chǔ)備國(guó)、第一大貨物貿(mào)易國(guó)；既實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，又保持了社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定；消除了中國(guó)幾千年歷史上的絕對(duì)貧困，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)；特別是2020年全球性新冠肺炎疫情大流行以來(lái)，我國(guó)率先控制住了疫情并恢復(fù)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，有效遏制了疫情的蔓延和擴(kuò)散，不斷推動(dòng)疫情防控國(guó)際合作，助力全球防疫，贏得了人民群眾和國(guó)際社會(huì)的廣泛贊譽(yù)和充分肯定。偉大的時(shí)代需要偉大的人物，習(xí)近平總書記在黨中央的核心、全黨的核心地位的確立，“是在推進(jìn)新時(shí)代許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)實(shí)踐中自然生成的”[7]。

(三)“兩個(gè)確立”是踐行黨的根本宗旨的需要

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)實(shí)踐的主體，是人類社會(huì)發(fā)展的決定性力量。馬克思主義政黨是為大多數(shù)人謀利益的政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨是始終與人民群眾保持血肉聯(lián)系的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，就將“消滅社會(huì)的階級(jí)區(qū)分”[8]作為黨的奮斗目標(biāo)，中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命扎根于實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的革命實(shí)踐中，扎根于實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的偉大斗爭(zhēng)中。有了“兩個(gè)確立”，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民干在一起、拼搏在一起，順利實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，人民至上理念得到充分彰顯；有了“兩個(gè)確立”，中國(guó)共產(chǎn)黨才能更好地恪守黨的性質(zhì)和宗旨，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，增進(jìn)人民福祉，厚植人民情懷。

(四)“兩個(gè)確立”是發(fā)展馬克思主義的需要

堅(jiān)持馬克思主義是實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化、發(fā)展馬克思主義的基本前提。馬克思主義是指導(dǎo)世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和被壓迫民族解放斗爭(zhēng)的武器，是科學(xué)的思想理論體系。堅(jiān)持馬克思主義，就要堅(jiān)持馬克思主義的基本原理及其立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持了馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，并將其基本原理與中國(guó)實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，“是中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍”[6]。

堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義需要一批堅(jiān)定的馬克思主義者，習(xí)近平總書記就是堅(jiān)定的馬克思主義者。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，對(duì)發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義作出了原創(chuàng)性、歷史性和世界性貢獻(xiàn)，讓全世界看到了馬克思主義真理的力量?！啊畠蓚€(gè)確立’回答了我們黨舉什么旗、走什么路、朝著什么方向前進(jìn)的重大問(wèn)題”[9]，有利于凝聚全黨力量、統(tǒng)一思想，用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，進(jìn)一步推動(dòng)馬克思主義的發(fā)展和創(chuàng)新。

總之，“兩個(gè)確立”是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的需要，是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的需要；“兩個(gè)確立”有著深厚的群眾基礎(chǔ)和感情，是民心所向；是進(jìn)一步發(fā)展馬克思主義，推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新的需要，對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程有著重要的作用和意義。

四、實(shí)踐維度：對(duì)新時(shí)代共產(chǎn)黨員的基本要求

深入理解“兩個(gè)確立”最終需要落腳在實(shí)踐層面。事實(shí)上，落實(shí)“兩個(gè)確立”既是政治責(zé)任，也是對(duì)一個(gè)共產(chǎn)黨員的基本要求，我們需要將“兩個(gè)確立”融入血液、付諸行動(dòng)。

(一)思想自覺

黨的第一個(gè)歷史決議非常詳細(xì)地描述了黨成立后24年的艱難探索歷程，確立了毛澤東同志在全黨和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，并指出這是這一歷史時(shí)期黨最大的成就，是全黨的思想共識(shí)；黨的第二個(gè)歷史決議正確地、科學(xué)地評(píng)價(jià)了毛澤東同志和毛澤東思想，這也是全黨的思想共識(shí)，為馬克思主義中國(guó)化的創(chuàng)新和發(fā)展創(chuàng)造了條件；黨的第三個(gè)歷史決議深刻闡釋了黨的十八大以來(lái)黨的領(lǐng)導(dǎo)集體和核心如何推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興這一歷史偉業(yè)，論證了“兩個(gè)確立”的必然性、必要性和科學(xué)性。黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的第三個(gè)歷史決議，正值第一個(gè)百年目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)、第二個(gè)百年目標(biāo)剛剛啟動(dòng)的關(guān)鍵時(shí)期，在這樣一個(gè)既關(guān)鍵又重要的歷史節(jié)點(diǎn)，需要對(duì)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)及理論成果進(jìn)行及時(shí)總結(jié)和提煉?！皟蓚€(gè)確立”反映了中國(guó)共產(chǎn)黨的大歷史觀，體現(xiàn)了歷史自覺和思想共識(shí)的深刻統(tǒng)一。

“兩個(gè)確立”作為黨的十九屆六中全會(huì)最重要的政治成果，只有對(duì)其從思想深處真正地理解才能做到政治上擁護(hù)、實(shí)踐上執(zhí)行。廣大黨員要深刻領(lǐng)會(huì)“兩個(gè)確立”的深刻內(nèi)涵、政治意義和現(xiàn)實(shí)意義，從內(nèi)心深處擁護(hù)黨的十九屆六中全會(huì)精神和決議。要從思想上深刻認(rèn)識(shí)“兩個(gè)確立”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，明確“兩個(gè)確立”的內(nèi)涵是特定的和統(tǒng)一的，不能層層套用和延伸；要深刻認(rèn)識(shí)“兩個(gè)確立”同堅(jiān)持黨的民主集中制的辯證統(tǒng)一關(guān)系，“兩個(gè)確立”是全黨統(tǒng)一思想和意志的重要保證，是對(duì)維護(hù)黨中央權(quán)威和黨的核心提出的更高要求，在本質(zhì)上是維護(hù)黨的權(quán)威和“黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在實(shí)踐中形成的黨的領(lǐng)袖的權(quán)威”[10]；此外，還要深刻認(rèn)識(shí)“兩個(gè)確立”是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的新探索，是對(duì)馬克思主義政黨建設(shè)規(guī)律的深刻把握。

(二)政治自覺

保持政治忠誠(chéng)。政治忠誠(chéng)是共產(chǎn)黨人重要的政治品質(zhì)，也是黨性純潔的重要標(biāo)志。堅(jiān)決捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”，必須做到對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，做到忠誠(chéng)于黨的組織，忠誠(chéng)于黨的理論和方針路線政策。堅(jiān)決對(duì)黨忠誠(chéng)，必須忠誠(chéng)于黨的組織，只有忠誠(chéng)于黨的組織，才能確保黨的團(tuán)結(jié)，保證黨的組織優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮；堅(jiān)決對(duì)黨忠誠(chéng)，必須忠誠(chéng)于黨的理論、路線和方針政策，忠誠(chéng)于黨的最高理想和最高目標(biāo)。

堅(jiān)定政治信仰。信仰是一個(gè)政黨的靈魂，是每一個(gè)政黨成員的思想和行動(dòng)的“總閘門”，正如鄧小平所言，“對(duì)馬克思主義的信仰，是中國(guó)革命勝利的一種精神動(dòng)力”[5]。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思主義的繼承和發(fā)展，作為馬克思主義政黨，我們?cè)谌魏螘r(shí)候都不能丟，只有加強(qiáng)對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)，讀懂馬克思主義理論，做到真學(xué)、真信、真懂、真用，廣大黨員才能真正走進(jìn)馬克思主義、認(rèn)同馬克思主義、形成對(duì)馬克思主義的自覺信仰，只有加強(qiáng)對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)和研究，才能使廣大黨員讀懂馬克思主義，破除對(duì)馬克思主義錯(cuò)誤的、教條式的理解，把握好馬克思主義的本質(zhì)和精髓，增強(qiáng)貫徹落實(shí)黨的理論和路線方針政策的自覺性和堅(jiān)定性。

保持政治定力。從學(xué)習(xí)和貫徹黨章中增強(qiáng)政治定力，自覺學(xué)習(xí)和遵守黨章，將黨章精神內(nèi)化于心、外化于行。從黨的政治建設(shè)實(shí)踐中增強(qiáng)政治定力，嚴(yán)格和規(guī)范黨內(nèi)政治生活，創(chuàng)新黨組織活動(dòng)方式和載體，提升黨員干部的參與度，嚴(yán)格落實(shí)雙重組織生活制度，燒旺黨內(nèi)歷練的“熔爐”。從黨的革命精神中增強(qiáng)政治定力，中國(guó)共產(chǎn)黨在革命斗爭(zhēng)中形成的以偉大建黨精神為源頭的革命精神譜系，是共產(chǎn)黨人在不同歷史時(shí)期筑起的道德高地和精神豐碑，是黨寶貴的精神財(cái)富，是增強(qiáng)政治定力的精神源泉；要全面把握中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，傳承紅色基因，將革命精神轉(zhuǎn)化為增強(qiáng)政治定力的精神動(dòng)力。

(三)行動(dòng)自覺

堅(jiān)決捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”。捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”，不是抽象的而是具體的，需要將“兩個(gè)確立”轉(zhuǎn)化為堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”的行動(dòng)自覺。堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法觀察世界，堅(jiān)決反對(duì)歷史虛無(wú)主義，確保意識(shí)形態(tài)安全；堅(jiān)決同否定黨的領(lǐng)導(dǎo)、否定社會(huì)主義制度、鼓吹指導(dǎo)思想多元化的錯(cuò)誤言論做斗爭(zhēng)；堅(jiān)持把捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”轉(zhuǎn)化為維護(hù)履職盡責(zé)、推動(dòng)工作的強(qiáng)大動(dòng)力，將落實(shí)黨中央精神與做好本職工作緊密結(jié)合。

堅(jiān)定實(shí)踐“兩個(gè)確立”。兩個(gè)確立的政治優(yōu)勢(shì)與思想優(yōu)勢(shì)能否得到充分彰顯，取決于能否徹底地為人民服務(wù)?！皟蓚€(gè)確立”反映了廣大人民群眾真切的心聲，實(shí)踐“兩個(gè)確立”必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，踐行“我將無(wú)我、不負(fù)人民”的精神追求；把堅(jiān)持和實(shí)踐“兩個(gè)確立”貫穿于為人民服務(wù)的全過(guò)程，堅(jiān)持走群眾路線、密切聯(lián)系群眾，堅(jiān)持對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)與對(duì)群眾負(fù)責(zé)緊密結(jié)合，堅(jiān)持人民群眾主體地位，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、安全感和幸福感；持之以恒地開展反腐敗斗爭(zhēng)，以自我革命的精神推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，不斷提升黨的執(zhí)政形象。