孫銘澤

（山東中醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校，山東 煙臺(tái) 264199）

黨的發(fā)展歷程可以分為革命、建設(shè)和改革不同發(fā)展的階段，每個(gè)階段的發(fā)展都經(jīng)歷了從不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中走向成熟的過(guò)程，體現(xiàn)我們黨革命創(chuàng)業(yè)之艱辛和將革命進(jìn)行到底的意志。在此過(guò)程中，失敗和碰壁是常有的，但我們黨總能在生死攸關(guān)時(shí)刻做出正確的戰(zhàn)略抉擇，最終走向偉大勝利，這其中的勝利秘訣和成功經(jīng)驗(yàn)值得我們深刻總結(jié)。與此同時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義是黨百年奮斗史中探索出的根本成就，在這面旗幟的指引之下中國(guó)取得了綜合國(guó)力的巨大提升，也正續(xù)寫(xiě)新輝煌。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程回顧

在新民主主義革命時(shí)期，為實(shí)現(xiàn)救亡圖存，擺脫中華民族悲慘苦難命運(yùn)，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。她深刻把握中國(guó)半殖民地半封建的近代中國(guó)國(guó)情，深刻同情生活在社會(huì)底層并受盡屈辱和壓榨的貧苦百姓，深刻認(rèn)識(shí)到帝國(guó)主義、封建軍閥、買(mǎi)辦資本等反動(dòng)特權(quán)階級(jí)的殘忍血腥，深刻感受到孕育在廣大勞苦大眾中間那種無(wú)窮的革命力量，他們革命的徹底性、堅(jiān)決性能夠粉碎一切反動(dòng)派和敵人。在反復(fù)探索的歷史過(guò)程中，我們黨逐步克服革命的盲目性和教條主義，注重結(jié)合中國(guó)實(shí)際國(guó)情，實(shí)事求是地運(yùn)用和發(fā)展馬列主義，最終依靠用毛澤東思想武裝起來(lái)的覺(jué)悟了的人民群眾的偉力奪取紅色江山，徹底推翻三座大山，洗刷百年歷史屈辱，腰桿挺直地建立新中國(guó)。

在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，承接于過(guò)渡時(shí)期國(guó)民經(jīng)濟(jì)的迅速恢復(fù)和對(duì)舊的生產(chǎn)關(guān)系的成功改造，剝削制度被徹底的鏟除，社會(huì)主義制度確立。社會(huì)安定、人心思齊，勞苦大眾翻身得解放成為國(guó)家真正的主人，這是1840 年以來(lái)中國(guó)大地上從來(lái)沒(méi)有過(guò)的欣欣向榮的景象。組織起來(lái)力量大，中國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義的熱情異常高漲，曾經(jīng)受盡磨難屈辱和落后挨打的中國(guó)人民都想爭(zhēng)分奪秒盡快把中國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。另一方面，由于我們黨社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)極其缺乏，從而在進(jìn)行建設(shè)的過(guò)程中曾一度出現(xiàn)了急于求成、脫離實(shí)際國(guó)情和違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律等盲目性的情況，社會(huì)主義道路在艱難中一步一步地探索著。即便如此，我們黨依然帶領(lǐng)人民建立起比較獨(dú)立完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，還儲(chǔ)備一大批各行各業(yè)的青年才俊，為今天改革開(kāi)放中國(guó)的崛起，奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，我們黨順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，響應(yīng)人民正義的呼聲，打破思想禁忌和因循守舊，重新將黨的工作重心恢復(fù)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，大力解放和發(fā)展生產(chǎn)力。在堅(jiān)持生產(chǎn)資料公有制這個(gè)根本原則的前提下，重新認(rèn)識(shí)了非公有制經(jīng)濟(jì)存在的合理性，大膽探索并逐步完善了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，極大的解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力。同時(shí)，面對(duì)國(guó)門(mén)開(kāi)放后的思想多元化和意識(shí)形態(tài)沖擊，以及商品價(jià)值交換原則對(duì)黨員干部的拉攏腐蝕，我們黨堅(jiān)定將反腐敗斗爭(zhēng)推進(jìn)到底，堅(jiān)定維護(hù)社會(huì)公平正義，堅(jiān)定推進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的營(yíng)造，堅(jiān)定聚焦民生改善和人民生活水平提高，以前所未有的政治使命和責(zé)任感以及宏闊的戰(zhàn)略視野和勇氣穩(wěn)步地將民族復(fù)興偉業(yè)推向前進(jìn)。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展所面臨的理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了全方位的思考，在頂層設(shè)計(jì)的過(guò)程中明確了中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)和總體布局，隨著全面小康社會(huì)的建成，黨和國(guó)家事業(yè)在全面深化改革的過(guò)程中所取得的歷史性成就和發(fā)生的歷史性變革，開(kāi)啟了社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的新征程。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨不斷勝利向前的成功經(jīng)驗(yàn)

中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程，是勇于實(shí)踐探索又善于總結(jié)反思的歷史。敢于堅(jiān)持真理、勇于修正錯(cuò)誤，是我們黨不斷從勝利走向勝利的寶貴品格，也是我們黨總能在歷史緊要關(guān)頭做出正確戰(zhàn)略抉擇、轉(zhuǎn)危為安的重要傳家寶。循著我們黨百年發(fā)展歷史，抽絲剝繭、細(xì)細(xì)鉆研，黨成功的根本經(jīng)驗(yàn)和秘訣就是：

（一）堅(jiān)持立足中國(guó)的實(shí)際國(guó)情搞建設(shè)，活學(xué)活用馬克思主義，反對(duì)教條主義

在黨的歷史上，曾經(jīng)的“城市中心論”、將共產(chǎn)國(guó)際命令神圣化、照搬照抄蘇聯(lián)模式等都給中國(guó)的革命和建設(shè)帶來(lái)過(guò)慘痛教訓(xùn)。它啟示我們，國(guó)情不同道路選擇就不同，必須堅(jiān)持實(shí)事求是和調(diào)查研究，反對(duì)讓僵化的刻板的教條束縛住自己的手腳。馬克思主義是活的理論，每一歷史階段的前進(jìn)都是建在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)造，不管是中國(guó)特色的革命道路理論還是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)理論都成功的證明了在堅(jiān)持馬克思主義一般原則下，推動(dòng)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新來(lái)指導(dǎo)不同歷史階段出現(xiàn)的新矛盾、新問(wèn)題，至關(guān)重要。

（二）堅(jiān)持以人民為中心，把人民的幸福和民族的振興作為黨的初心和使命

馬克思主義就是一部為勞苦大眾謀解放、謀幸福的理論，也是馬克思主義理論的生命力之所在。中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終牢記人民群眾這個(gè)國(guó)之大者，把人民群眾放在心中最高位置，各項(xiàng)工作要始終圍繞維護(hù)人民群眾利益去發(fā)動(dòng)和開(kāi)展。習(xí)近平總書(shū)記所講的江山就是人民、人民就是江山，就是要告誡黨的各級(jí)組織和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，忘記了人民這個(gè)根本，就意味著對(duì)歷史和信仰的背叛。

（三）堅(jiān)持加強(qiáng)黨的建設(shè)，努力實(shí)現(xiàn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化，始終保持我們黨的先進(jìn)性是應(yīng)對(duì)復(fù)雜形勢(shì)下各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的關(guān)鍵所在

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義的政治領(lǐng)導(dǎo)力量，這就要求我們黨在任何時(shí)候不能封閉僵化、因循守舊、驕傲自滿，始終強(qiáng)化革命性鍛造和自我建設(shè)，始終跟得上時(shí)代發(fā)展的脈搏，勇于革除弊病、勇于奮勇進(jìn)取，始終保持干事創(chuàng)業(yè)的先鋒隊(duì)屬性。同時(shí)，還要吐故納新、兼容并包，不斷擴(kuò)大黨內(nèi)民主和黨內(nèi)監(jiān)督，將更多的有志之士吸收到黨內(nèi)來(lái)，為民族復(fù)興凝心聚力共奮進(jìn)。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)

中國(guó)特色社會(huì)主義從新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的曲折探索中吸收經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)教訓(xùn)，在改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中勇于突破、革舊布新，歷經(jīng)無(wú)數(shù)次的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，最終探索出符合中國(guó)發(fā)展實(shí)際的馬克思主義新運(yùn)用，只要牢不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展，中華民族偉大復(fù)興一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

一是中國(guó)特色社會(huì)主義的道路優(yōu)勢(shì)，就是在始終高舉科學(xué)社會(huì)主義的旗幟下，敢闖敢試、革舊除弊、開(kāi)放學(xué)習(xí)，創(chuàng)造了令世界矚目的中國(guó)發(fā)展奇跡。隨著我國(guó)綜合國(guó)力大為提高、人民生活極大改善，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)人民正大踏步走向民族復(fù)興，用鐵的事實(shí)印證了中國(guó)特色社會(huì)主義道路選擇的正確性和真理性。而中國(guó)歷經(jīng)40 多年改革開(kāi)放，在西方主導(dǎo)的不公平不合理的政治經(jīng)濟(jì)規(guī)則體系之下，依靠黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)人民的辛勤智慧，完成了雄厚的物質(zhì)積累。用無(wú)可爭(zhēng)辯的經(jīng)濟(jì)發(fā)展奇跡探索出了一條嶄新的邁向現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的發(fā)展之路，為世界上那些既想保持民族尊嚴(yán)又不想被強(qiáng)權(quán)操縱的發(fā)展中國(guó)家提供了中國(guó)模式和中國(guó)智慧。

二是中國(guó)特色社會(huì)主義理論優(yōu)勢(shì)，就是在堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想的正確理論的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地靈活運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。通過(guò)一邊實(shí)踐一邊總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，不斷升華為具有普遍指導(dǎo)意義的新思想新理論，從而推動(dòng)馬克思主義理論豐富、完善和發(fā)展，為中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步提供科學(xué)的思想指引。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系正確回答了社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、黨的建設(shè)規(guī)律和科學(xué)發(fā)展規(guī)律，成為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)和建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的根本行動(dòng)指南。這就要求我們要善于運(yùn)用馬克思主義的一般原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)地推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，這種活的基于中國(guó)國(guó)情的馬克思主義才能確保中國(guó)事業(yè)不斷勝利。

三是中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，就是在堅(jiān)持社會(huì)主義制度的根本前提下，建立起來(lái)的包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)、軍事、一國(guó)兩制、憲法法律、黨內(nèi)法規(guī)等一整套科學(xué)完備、嚴(yán)密有效的法律法規(guī)和制度體系。這套制度充分保障人權(quán)、尊重民主、尊崇法治，人民真正實(shí)現(xiàn)當(dāng)家做主；這套制度使人民群眾安居樂(lè)業(yè)、收入倍增、健康平安，幸福感和獲得感油然而生；這套制度能夠有效制約權(quán)力、維護(hù)正義、塑造正風(fēng)，黨的執(zhí)政威信不斷提高；這套制度能有效維護(hù)國(guó)家核心利益、不懼強(qiáng)權(quán)、堅(jiān)持正理，國(guó)家實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安。在面對(duì)西方普世價(jià)值、三權(quán)分立、議會(huì)制等民主憲政的鼓噪和宣傳，我們要有清醒認(rèn)識(shí)——世界上沒(méi)有完美無(wú)瑕的民主，存在于西方國(guó)家的種族歧視、階層固化、槍支泛濫，以及疫情期間表現(xiàn)出的對(duì)生命的漠視和泛自由主義思潮，無(wú)疑證明這一點(diǎn)。任何國(guó)家都有權(quán)根據(jù)本國(guó)國(guó)情、人民意愿、歷史文化傳統(tǒng)選擇適合自己的制度體系，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是我們反復(fù)驗(yàn)證成功的需長(zhǎng)久堅(jiān)持的中國(guó)式民主制度。

四是中國(guó)特色社會(huì)主義文化優(yōu)勢(shì)，就是我們有中華民族五千年?duì)N爛悠久、延綿不斷的古代文明發(fā)展史，我們有中國(guó)共產(chǎn)黨百年的紅色文化革命史，我們有中華人民共和國(guó)成立70 多年的社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展史，這些寶貴的精神財(cái)富就是我們這個(gè)民族和國(guó)家賴以存在和發(fā)展的魂和根，需要我們長(zhǎng)久堅(jiān)守。從繼承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化的過(guò)程中深化對(duì)中華民族的尊重和愛(ài)護(hù)，從深入學(xué)習(xí)感悟黨的紅色革命精神的過(guò)程中堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念，從學(xué)習(xí)實(shí)踐社會(huì)主義先進(jìn)文化的過(guò)程中深化對(duì)改革開(kāi)放發(fā)展成就的理解和認(rèn)識(shí)。當(dāng)今世界，文化競(jìng)爭(zhēng)和意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)日趨激烈，西方國(guó)家從沒(méi)停止在中國(guó)搞顏色革命和文化形態(tài)的滲透，這是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的生死較量，事關(guān)國(guó)家的興衰榮辱和安定和諧。我們要抓牢意識(shí)形態(tài)工作的主動(dòng)權(quán)，努力搶占輿論陣地和加強(qiáng)思想政治工作，以強(qiáng)烈的責(zé)任感堅(jiān)決同丟失原則、喪失底線的人和事作斗爭(zhēng)，堵住一切危害黨的執(zhí)政地位和國(guó)家安全的漏洞，努力營(yíng)造愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、崇尚英雄、弘揚(yáng)正道、積極有為的思想文化價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興鑄就牢不可摧的文化防線。