牢牢把握以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命

■閆 越

黨的二十大報(bào)告指出，從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。黨的二十大報(bào)告關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化的重要論述，指明了中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展方向，擘畫了中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展藍(lán)圖，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代化理論新飛躍，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家指明了前進(jìn)道路。

一、中國(guó)式現(xiàn)代化形成于中國(guó)共產(chǎn)黨人持續(xù)探索過程中

現(xiàn)代化作為一種國(guó)際潮流，代表著18世紀(jì)工業(yè)革命以來人類社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)?，F(xiàn)代化是近代以來中國(guó)人民的偉大夢(mèng)想。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)標(biāo)志著中國(guó)被迫卷入西方主導(dǎo)的世界體系，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國(guó)主動(dòng)加入西方主導(dǎo)的現(xiàn)代化進(jìn)程。辛亥革命推翻了幾千年的封建王朝統(tǒng)治，開啟了現(xiàn)代化國(guó)家構(gòu)建的歷史進(jìn)程，建立了號(hào)稱亞洲第一個(gè)民主國(guó)家。無數(shù)仁人志士懷揣現(xiàn)代化夢(mèng)想，探索救國(guó)救民道路，但無論是中體西用、以器衛(wèi)道的現(xiàn)代化之路，還是文化改造、全盤西化的現(xiàn)代化之路，都未能挽救民族于危難，舊中國(guó)一步步落后于時(shí)代。

中國(guó)式現(xiàn)代化道路是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，歷經(jīng)幾十年奮斗形成的。新中國(guó)成立特別是改革開放以來的長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過黨的十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。

新中國(guó)成立后，我國(guó)確立社會(huì)主義基本制度，標(biāo)志著中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。自此以后，中國(guó)共產(chǎn)黨成為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的核心，社會(huì)主義制度成為中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的制度保障。此后，經(jīng)過了“四個(gè)現(xiàn)代化”、黨的十一屆三中全會(huì)決定把黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來、黨的十五屆五中全會(huì)提出全面建設(shè)小康社會(huì)新目標(biāo)等的不斷探索，中國(guó)式現(xiàn)代化道路逐漸清晰。黨的十九大以來，中國(guó)決勝全面建成小康社會(huì)，下一個(gè)目標(biāo)便是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。2021年7月1日，習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上發(fā)表重要講話指出：“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)?！?/p>

70多年篳路藍(lán)縷、風(fēng)雨兼程，我們黨帶領(lǐng)全國(guó)人民奔跑在現(xiàn)代化的賽道上，用短短幾十年時(shí)間走過了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌甑墓I(yè)化歷程，從“現(xiàn)代化的遲到國(guó)”躍升為“世界現(xiàn)代化的增長(zhǎng)極”，中華民族走上了通往現(xiàn)代化的歷史必由之路。

二、中國(guó)式現(xiàn)代化是一條適合本國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化道路

為什么會(huì)提出“中國(guó)式現(xiàn)代化”？因?yàn)槭澜缟霞炔淮嬖诙ㄓ谝蛔鸬默F(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。因現(xiàn)實(shí)國(guó)情、文化傳統(tǒng)、歷史命運(yùn)不同，通往現(xiàn)代化的道路不可避免地表現(xiàn)出國(guó)別特色和多樣性，中國(guó)只能走具有本國(guó)特色的現(xiàn)代化新道路。

18世紀(jì)工業(yè)革命以來，西方率先完成現(xiàn)代化任務(wù)，形成了現(xiàn)代化的西方模式，現(xiàn)代化的話語權(quán)曾一直被西方國(guó)家壟斷?！敖?jīng)典現(xiàn)代化理論”主張現(xiàn)代化模式上的西化論，認(rèn)為現(xiàn)代化等于西方化。人類的現(xiàn)代化進(jìn)程不過是發(fā)展中國(guó)家向發(fā)達(dá)國(guó)家看齊的過程，東方向西方過渡的過程。發(fā)展中國(guó)家欲求實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，不僅硬件要西方化，軟件也要西方化；不僅要全盤引進(jìn)歐美的發(fā)展模式和現(xiàn)代科技，也要全盤復(fù)制歐美的社會(huì)制度和價(jià)值觀?！拔鞣健笔呛饬堪l(fā)展中國(guó)家道路、制度、文化和價(jià)值觀是否具有合法性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。東西方的發(fā)展差異，被扭曲為傳統(tǒng)與現(xiàn)代、愚昧與先進(jìn)、野蠻與文明的對(duì)立。世界上很多國(guó)家過去也一直把西方現(xiàn)代化等同于現(xiàn)代化，等同于工業(yè)化，等同于民主，等同于先進(jìn)。

但是，實(shí)踐證明，人類歷史上沒有一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，可以通過依賴外部力量、照搬外國(guó)模式、跟在他人后面亦步亦趨實(shí)現(xiàn)強(qiáng)大和振興。一些仿效西方現(xiàn)代化模式的發(fā)展中國(guó)家，并沒有取得預(yù)期的成功。比如拉美國(guó)家的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)已經(jīng)持續(xù)了一個(gè)多世紀(jì)，至今仍深陷拉美陷阱之中；非洲國(guó)家的現(xiàn)代化之路更是困難重重。

實(shí)踐也證明，西方國(guó)家的所謂現(xiàn)代化有成功的經(jīng)驗(yàn)，還有很多教訓(xùn)。西方現(xiàn)代化道路有值得學(xué)習(xí)和借鑒的經(jīng)驗(yàn)。比如科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力、提高科技的原始創(chuàng)新能力、聚天下英才為我所用的人才制度、政府公共政策與制度、政府公共品采購制度等。但是，隨著世界百年未有之大變局的深入發(fā)展，一些西方國(guó)家的所謂現(xiàn)代化暴露出越來越多的問題。

西方發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)代化，出現(xiàn)了幾個(gè)大的失衡。一是實(shí)體經(jīng)濟(jì)和虛擬經(jīng)濟(jì)的失衡，二是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展失衡，三是物質(zhì)文明和精神文明失衡，四是人類生存發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的失衡，五是不同社會(huì)群體之間的貧富懸殊。那些現(xiàn)代化發(fā)展曾領(lǐng)先世界的部分西方國(guó)家也日益難以擺脫乏力感——金融危機(jī)頻發(fā)、經(jīng)濟(jì)衰退嚴(yán)重、兩極分化加劇、社會(huì)矛盾激化、民生福利下降……

歐美率先享受到現(xiàn)代化的成果，但并不意味著西方的發(fā)展模式、價(jià)值觀念、制度體系和治理體系是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的唯一標(biāo)準(zhǔn)和式樣。現(xiàn)代化是確定的，但各有各的做法，任何國(guó)家都無法壟斷現(xiàn)代化的一切真理。西方現(xiàn)代化道路并沒有結(jié)束人類對(duì)現(xiàn)代化的探索，西方現(xiàn)代化文明并不構(gòu)成歷史的終結(jié)。

中國(guó)是當(dāng)今世界獨(dú)一無二的偉大標(biāo)本。中國(guó)是一個(gè)超大型國(guó)家，超大國(guó)土空間、超長(zhǎng)歷史縱深、超大人口規(guī)模、超大經(jīng)濟(jì)體量、超大國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。中國(guó)是一個(gè)獨(dú)立自主的社會(huì)主義大國(guó)，最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量是中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)是一個(gè)文淵文脈流淌不息的文明型國(guó)家，千年文脈賡續(xù)不止，多元民族和諧一體，多元宗教和平共處，語言風(fēng)俗別具風(fēng)采。

正是這些特色，注定中國(guó)只能走具有本國(guó)特色的現(xiàn)代化新道路。這條新道路，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是蘇東社會(huì)主義國(guó)家現(xiàn)代化實(shí)踐的翻版，不可能找到現(xiàn)成的教科書。

三、中國(guó)式現(xiàn)代化既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色

黨的二十大報(bào)告指出，中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。中國(guó)式現(xiàn)代化具有五個(gè)重要特征——

中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。我國(guó)有14億多人口，規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達(dá)國(guó)家的總和。14億多人口要整體邁入現(xiàn)代化，這在人類歷史上是空前的，必然要付出更大努力，克服更多困難，也必然會(huì)產(chǎn)生更廣泛的世界性影響，徹底改寫世界現(xiàn)代化版圖，這是重塑世界現(xiàn)代化格局的歷史性超越。人口規(guī)模巨大的國(guó)情，決定了我國(guó)的現(xiàn)代化必須是高度自立自強(qiáng)而不能是依附他人的現(xiàn)代化，必須走自己的路。

中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。習(xí)近平總書記指出，我們的目標(biāo)很宏偉，但也很樸素，歸根結(jié)底就是讓全體中國(guó)人都過上更好的日子。共同富裕的現(xiàn)代化標(biāo)明了我國(guó)的現(xiàn)代化是以人民為中心而不是以資本為中心的現(xiàn)代化，標(biāo)明了我國(guó)現(xiàn)代化的社會(huì)主義性質(zhì)。中國(guó)追求的不是以美國(guó)為代表的那種貧富懸殊式的現(xiàn)代化，也不是以日韓為代表的那種屬于財(cái)閥特殊利益階層的現(xiàn)代化。后兩種都是少數(shù)人的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化在現(xiàn)代化進(jìn)程中要自覺、主動(dòng)地解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距和收入差距問題，堅(jiān)決防止兩極分化，使全體人民共享現(xiàn)代化成果。

中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展，不會(huì)重蹈物質(zhì)崛起、物質(zhì)主義泛濫的西方現(xiàn)代化陷阱，不會(huì)讓人民在光怪陸離的物質(zhì)世界中失去安身立命的精神家園。精神力量是一個(gè)國(guó)家和民族最為深沉厚重的力量。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立?！蔽覀円獔?jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)理想信念教育，弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、英雄主義精神，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。從世界其他一些國(guó)家的現(xiàn)代化進(jìn)程來看，幾百年的工業(yè)化歷程都伴隨著資源消耗、環(huán)境污染等問題。因此，中國(guó)不走先污染后治理的老路，而要走節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境、綠色低碳的新型發(fā)展道路。中國(guó)的生態(tài)文明毫無疑問會(huì)給子孫后代帶來永續(xù)的可以利用的資源，永續(xù)的可以生存的環(huán)境。如果是只顧當(dāng)代不顧下一代，這種現(xiàn)代化是沒有意義的。目前，我國(guó)已經(jīng)提出力爭(zhēng)2030年前實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、努力爭(zhēng)取2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和的“雙碳”目標(biāo)，積極應(yīng)對(duì)全球氣候變化。

中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。一些西方國(guó)家通過戰(zhàn)爭(zhēng)、殖民掠奪等方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的血腥罪惡歷史，給世界特別是廣大發(fā)展中國(guó)家人民帶來深重災(zāi)難。中國(guó)式現(xiàn)代化克服了資本主義現(xiàn)代化所固有的先天性弊端。中國(guó)始終把和平共處、互利共贏作為處理國(guó)際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，堅(jiān)持多邊主義，反對(duì)霸權(quán)主義、單邊主義，積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。中國(guó)以和平方式實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，同時(shí)以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平發(fā)展，這正是人類文明新形態(tài)的重要內(nèi)涵之一。

中國(guó)式現(xiàn)代化道路，“摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案”。

四、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化必須堅(jiān)持的重大原則

當(dāng)前，中國(guó)已經(jīng)開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程?？偟膽?zhàn)略安排是分兩步走：從2020年到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；從2035年到本世紀(jì)中葉，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。未來五年是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家開局起步的關(guān)鍵時(shí)期。

黨的二十大報(bào)告指出，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，是一項(xiàng)偉大而艱巨的事業(yè)，前途光明，任重道遠(yuǎn)。必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，堅(jiān)持底線思維，做到居安思危、未雨綢繆，準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)。

堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。中華民族近代以來180多年的歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來100多年的歷史，中華人民共和國(guó)成立以來70多年的歷史，都充分證明，沒有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，就沒有中華民族偉大復(fù)興。歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所系、命運(yùn)所系。新征程上，我們必須堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，不斷完善黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，牢記“國(guó)之大者”，不斷提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平，充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。

堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。中國(guó)式現(xiàn)代化道路，不是什么別的道路，而是通過中國(guó)特色社會(huì)主義走向現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化文明新形態(tài)的社會(huì)主義道路，是中華民族根據(jù)自己國(guó)情所創(chuàng)造的實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)之路，是實(shí)現(xiàn)人類文明新形態(tài)的正確途徑。新征程上，我們要堅(jiān)持道不變、志不改，既不走僵化封閉的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量基點(diǎn)上，堅(jiān)持把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。

堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，人民是黨執(zhí)政興國(guó)的最大底氣。民心是最大的政治。江山就是人民、人民就是江山。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民根本利益。新征程上，我們要維護(hù)人民根本利益，增進(jìn)民生福祉，不斷實(shí)現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民。

堅(jiān)持深化改革開放。改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招。新征程上，我們要深入推進(jìn)改革創(chuàng)新，堅(jiān)定不移擴(kuò)大開放，著力破解深層次體制機(jī)制障礙，不斷彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的動(dòng)力和活力，把我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)更好轉(zhuǎn)化為國(guó)家治理效能。

堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。新時(shí)代的偉大成就是黨和人民一道拼出來、干出來、奮斗出來的。正是發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了中華民族發(fā)展史、人類社會(huì)進(jìn)步史上令人刮目相看的奇跡，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。新時(shí)代新征程，只要我們?cè)邳h的旗幟下團(tuán)結(jié)成“一塊堅(jiān)硬的鋼鐵”，心往一處想、勁往一處使，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，把握事物本質(zhì)、增強(qiáng)斗爭(zhēng)意識(shí)，以自覺的斗爭(zhēng)實(shí)踐打開新天地、奪取新勝利，就一定能夠推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興號(hào)巨輪乘風(fēng)破浪、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。