解磊

（中共臨沂市委黨校 山東 臨沂 276000）

革命文化是中國共產(chǎn)黨人光榮傳統(tǒng)和紅色血脈的重要載體，黨的十八大以來，黨中央注重革命文化的挖掘、整理和傳承，并將革命文化列為加強黨的建設(shè)和提振民族精神的重要精神力量。黨的十九大系統(tǒng)論述了中國特色社會主義文化的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，把革命文化作為中國特色社會主義文化的重要組成部分，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化以及社會主義先進文化，辯證統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐中。

一、中國共產(chǎn)黨革命文化的內(nèi)涵

習近平總書記把革命文化的核心精髓歸納為革命理想、忠誠意識、犧牲精神、紅色基因，并始終強調(diào)黨內(nèi)政治文化需要不斷以革命文化的核心精髓來涵養(yǎng)。

（一）革命文化是中國革命具體實踐的文化反映

文化從來都不是獨立而生，它總是與政治、經(jīng)濟一同組成社會的整體結(jié)構(gòu)，相互聯(lián)系、相輔相成。第一，革命文化形成于新民主主義革命時期，是在中國革命艱辛漫長的進程中逐步創(chuàng)造出來的。馬克思主義一經(jīng)與中國社會相結(jié)合、與中國革命相結(jié)合，便成為中國共產(chǎn)黨人的精神旗幟。經(jīng)過新民主主義革命的洗禮，中國推翻了封建專制政治建立了人民民主，在這一偉大轉(zhuǎn)變中，產(chǎn)生了具有鮮明中國印記的革命文化。比如承載了建黨實踐的紅船精神，見證中國共產(chǎn)黨人不屈不撓奮斗歷史的井岡山精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神等。第二，革命文化豐富發(fā)展于社會主義革命與建設(shè)以及改革開放時期。抗美援朝精神、大慶精神、焦裕祿精神、兩彈一星精神等，就是其中的典型代表。革命文化記錄了中國革命、建設(shè)、改革的璀璨歷程，彰顯了中華文化強大的創(chuàng)造力和再造力，培育了全民族的共同理想和價值理念。

（二）革命文化是中華文化重煥生機的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

近代以來，中國傳統(tǒng)文化面臨前所未有的挑戰(zhàn)。文化是一個有機體，如果要永葆生機，必須順勢而變，不斷推陳出新、革故鼎新。革命文化是代表時代文化前進方向的馬克思主義對中華傳統(tǒng)文化的革命性、批判性變革，即揚棄。毛澤東曾經(jīng)指出：“繼承中國過去的思想和接受外來思想，并不意味著無條件地照搬，而必須根據(jù)具體條件加以采用，使之適合中國的實際。我們的態(tài)度是批判地接受我們自己的歷史遺產(chǎn)和外國的思想?！保?］這一論斷，科學揭示了馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的歷史必然性與時代必要性。進入新時代，以愛國主義為核心的革命文化又融入了以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，成為全黨全國各族人民眾志成城、團結(jié)奮進的強大精神引領(lǐng)和共同思想基礎(chǔ)。

（三）革命文化是中華民族文化自信的重要來源

文化始終是一個民族的靈魂，它同全民族的前途命運緊密相連。鴉片戰(zhàn)爭后，一系列救亡圖存嘗試的失敗，國人從器不如人、制不如人的自卑中陷入更為深刻的危機，中國人的文化自信隨之陷入谷底。十月革命后，中國人從反復(fù)比較中選擇了馬克思列寧主義，從此就由自卑轉(zhuǎn)為自信、由被動轉(zhuǎn)為主動，在中國新民主主義即將取得勝利前夜，毛澤東強調(diào)：“偉大的勝利的中國人民解放戰(zhàn)爭和人民大革命，已經(jīng)復(fù)興了并正在復(fù)興著偉大的中國人民的文化?！保?］伴隨著新民主主義革命的全國性勝利，中華民族的文化自信逐步恢復(fù)?？姑涝瘧?zhàn)爭作為新中國的立國之戰(zhàn)，向世界宣告，西方侵略者幾百年來只要在東方一個海岸上架起幾尊大炮就可以霸占一個國家的時代是一去不復(fù)返了，中國人的自信心和自豪感前所未有地樹立起來。革命文化建構(gòu)是為瀕臨絕境的中華文化重新注入生機與活力的過程，革命文化作為中國革命精神遺產(chǎn)，已經(jīng)成為中華文化自信的精神圖騰。新時代，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)民族復(fù)興需要以革命文化為“魂”“根”。總結(jié)革命文化形成發(fā)展的內(nèi)涵，不僅有助于提高全民族文化素質(zhì)、有助于堅定文化自信，也有助于加快建成社會主義文化強國的步伐。

二、中國共產(chǎn)黨革命文化的特征

習近平總書記在闡發(fā)革命文化的生成機制時，明確指出革命文化是在建立鞏固革命政權(quán)的探索中形成的，是無數(shù)革命先輩用鮮血和生命鑄就的，是黨和人民共同創(chuàng)造的，由此而具有了鮮明的精神特質(zhì)。

（一）堅決的革命性

革命精神是革命文化的內(nèi)核，彰顯著革命文化鮮明的理論品格。革命文化是中國共產(chǎn)黨人獨有的文化形態(tài)，從本質(zhì)上講，它是中國共產(chǎn)黨人踐行初心使命的寫照。建黨百年來，面對著異常艱難險阻的前進道路，面對著異常兇險惡劣的生存環(huán)境，革命文化就是中國共產(chǎn)黨人無往不勝的力量源泉。李大釗是生活優(yōu)渥的北京大學圖書館館長，但他堅信將來的環(huán)球必是赤旗的天下，為救國救民從容走向絞刑架；長征途中，年僅29 歲的三十四師師長陳樹湘為了不被敵人俘虜，扯斷自己的腸子英勇犧牲，詮釋了“為蘇維埃流盡最后一滴血”的誓言。革命理想高于天，革命信念和政治信仰始終是中國共產(chǎn)黨人的價值力量。革命精神是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在進行革命、建設(shè)和改革的前進道路上形成豐富起來的，也是貫穿革命文化發(fā)展始終的主線。

（二）獨特的民族性

中華民族獨特的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是革命文化的重要基礎(chǔ)。毛澤東曾經(jīng)以新民主主義文化為例，對革命文化的獨特民族性做過生動的闡釋。他指出，新民主主義文化是民族的、科學的、大眾的。之所以說它是“民族的”，是因為它是反對帝國主義壓迫的，同時它又堅決維護民族的獨立尊嚴。毛澤東的理論創(chuàng)新，依據(jù)是馬克思主義的基本觀點，但是從來都不是教條機械地照搬照抄馬克思主義的現(xiàn)成詞句，永遠都印刻著鮮明的民族風格和民族烙印，具有濃厚的中國味道和中國氣派。他在20世紀30年代末期寫出的《實踐論》《矛盾論》，就是馬克思主義中國化的典范之作，指引著革命事業(yè)不斷取得新勝利。

（三）顯著的人民性

革命文化與以往一切舊文化的根本區(qū)別，就在于一以貫之以人民為中心的價值追求?！豆伯a(chǎn)黨宣言》明確宣示，未來共產(chǎn)主義社會的本質(zhì)特征是“實現(xiàn)每個人的自由而全面的發(fā)展”，也就是實現(xiàn)全體人民的幸福生活。這是馬克思、恩格斯對未來理想社會做出的最簡潔的表述。革命文化的形成就是以實現(xiàn)人民當家作主為根本使命、以維護勞苦大眾的利益為價值取向。習近平總書記強調(diào)：“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心?！保?］他用新的話語表達了在當代中國，執(zhí)政黨、國家、人民是緊密結(jié)合在一起的命運共同體，表達了黨的事業(yè)興旺發(fā)達從根本上取決于人民支持的思想導(dǎo)向。正是顯著的人民性，革命文化才被最廣大的人民群眾所認可和支持，這也是革命文化跨越時空、歷久彌新的原因所在。

（四）體系的創(chuàng)新性

任何理論，都是歷史的具體的，受到一定時間和空間的限制，都是為了解決當時當?shù)赜龅降膯栴}而產(chǎn)生的。毛澤東曾經(jīng)指出：“任何國家的共產(chǎn)黨，任何國家的思想界，都要創(chuàng)造新的理論，寫出新的著作，產(chǎn)生自己的理論家，來為當前的政治服務(wù)，單靠老祖宗是不行的?！保?］他還告訴我們，對于過去時代的文學形式，我們也不拒絕利用，但這些舊形式到了我們手里，給了改造，加進了新的內(nèi)容，也就變成革命的為人民服務(wù)的東西了。所以，革命文化一直都是與時俱進的文化，會隨著歷史的變遷與時代的發(fā)展，不斷拓展其內(nèi)涵和形式，體現(xiàn)了其體系的開放和包容性。

三、中國共產(chǎn)黨革命文化的時代價值

革命文化在新時代的生命力，源自于當代精神追求和價值觀念的高度契合。在中華民族偉大復(fù)興的新時代，革命文化與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義先進文化一道發(fā)揮著引領(lǐng)與凝聚人心的作用，有助于改良社會風氣，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量。

（一）構(gòu)筑中國精神，為中華民族偉大復(fù)興注入動能底蘊

中華民族的偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，必須付出更為艱巨、更為艱苦的努力。偉大夢想需要偉大精神作為支撐，習近平總書記反復(fù)強調(diào)，實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。構(gòu)筑中國精神，必須弘揚革命文化的革命性與民族性，不斷增強革命文化的凝聚力和號召力。革命戰(zhàn)爭年代，我們依靠革命文化的影響力，組織動員起最廣大的人民群眾，不斷增加革命力量，使革命面貌發(fā)生了巨大的變化，并最終奪取了新民主主義革命的偉大勝利。進入新時代，革命文化已經(jīng)成為引領(lǐng)全國人民團結(jié)奮進、建設(shè)更加美好家園的精神旗幟。奮進新時代，革命精神也必將成為中國精神的重要組成部分，為中華民族偉大復(fù)興鑄牢精神支柱。

（二）引領(lǐng)中國價值，為提升中華民族文化素質(zhì)筑牢基石

中國價值，是對由中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化所構(gòu)成的中國特色社會主義文化的認同和認可，是文化自信心和文化自豪感的高度凝練。引領(lǐng)中國價值，必須不斷增強中華民族的文化素質(zhì)和文化自信。革命文化是文化自信的重要來源，是中國價值的重要構(gòu)成部分。革命文化成功引領(lǐng)了中華文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，成為中華民族文化自信和民族自信的重要精神支撐。革命文化是豐富的精神文化資源，是開展愛國主義教育的重要資源，通過對革命文化的學習，可以進一步增強民眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化的情感認同和理性認同，不斷激發(fā)愛國主義精神和創(chuàng)新創(chuàng)造精神。

（三）凝聚中國力量，為黨的建設(shè)新的偉大工程提供強大動力

凝聚中國力量，必須弘揚革命文化的人民性。中國共產(chǎn)黨之所以有力量，中國共產(chǎn)黨之所以能有大作為，在于從一開始就把人民寫在黨的旗幟上。新時代我們黨正在領(lǐng)導(dǎo)人民進行的社會革命，其廣泛性、深刻性、艱巨性、復(fù)雜性都是前所未有的。我們必須增強憂患意識、責任意識，把黨的偉大自我革命進行到底。革命文化中蘊含著中國共產(chǎn)黨人勇于自我改造、自我凈化、自我完善、自我革命的強大力量，集中展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的先進本色。我們要深入挖掘、吸收和傳承革命文化中的這些基因，推進全面從嚴治黨，筑牢信仰根基，使黨始終成為堅強的馬克思主義執(zhí)政黨，始終成為中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。