□ 劉愛玲

習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上闡釋了偉大建黨精神的內(nèi)涵，即“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇奮斗，對黨忠誠、不負人民”。(1)習近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話[N]. 人民日報，2021-07-02(002).中國共產(chǎn)黨人的精神譜系是中國共產(chǎn)黨人在領導中國人民艱苦奮斗的百年歷程中構建的，偉大建黨精神是其精神之源。西柏坡精神是中國共產(chǎn)黨精神譜系的重要組成部分，是在繼承偉大建黨精神基礎上所形成的具有時代特征的革命精神。從理論上分析，西柏坡精神是對偉大建黨精神的繼承和發(fā)展；就關系邏輯而言，西柏坡精神是偉大建黨精神的具體化和時代化；從現(xiàn)實邏輯審視，偉大建黨精神和西柏坡精神共同激發(fā)實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的磅礴偉力。

一、西柏坡精神的時代內(nèi)涵

西柏坡精神是中國共產(chǎn)黨人把工作重心由鄉(xiāng)村轉向城市、由革命轉向執(zhí)政的關鍵時期，在奪取新民主主義革命徹底勝利的革命進程中所形成的獨具特色的崇高革命精神，是中國共產(chǎn)黨人世界觀、人生觀和價值觀的集中體現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨革命精神標識的重要組成部分。新時代，站在兩個百年的歷史交匯點，要以習近平新時代中國特色社會主義思想為引領，深刻總結西柏坡精神的時代內(nèi)涵、核心要義和精神實質(zhì)。西柏坡精神可以集中概括為：敢于革命、敢于勝利的斗爭精神；不忘初心、兩個務必的趕考精神；人民民主、合作統(tǒng)一的團結精神；依靠群眾、為了群眾的公仆精神；從嚴治黨、正風肅紀的規(guī)矩精神。

(一)敢于革命、敢于勝利的斗爭精神

習近平總書記指出：“中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，實現(xiàn)偉大夢想必須進行偉大斗爭。”西柏坡時期，中國共產(chǎn)黨人以堅定的斗爭信念、不畏艱險的斗爭意志，敢于勝利的斗爭氣魄，形成了彪炳后世的斗爭精神。全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)時，中國共產(chǎn)黨無論在軍隊數(shù)量、軍事裝備、后備資源及外來援助等方面，都明顯地處于劣勢。這向中國共產(chǎn)黨提出了一個艱巨的問題——“敢不敢打”、敢不敢為了人民的利益以革命斗爭反擊反革命斗爭、敢不敢以少敵多。中國共產(chǎn)黨人為了人民幸福、民族解放，面對強敵和阻撓毫不畏縮，以大無畏的革命精神，打贏了三大戰(zhàn)役，彰顯了敢于斗爭、敢于勝利的精神。

1949年，蔣介石提出了以“主動下野”的辦法來促成同中共的“和談”。是將革命進行到底，還是使革命半途而廢呢？這是擺在中國人民面前的重要問題。毛澤東同志指出：“用革命的方法，堅決徹底干凈全部地消滅一切反動勢力，不動搖地堅持打倒帝國主義，打倒封建主義，打倒官僚資本主義，在全國范圍內(nèi)推翻國民黨的反動統(tǒng)治，建立起無產(chǎn)階級領導的以工農(nóng)聯(lián)盟為主體的人民民主專政的共和國?！?2)中共中央文獻研究室，中央檔案館編.建黨以來重要文獻選編(1921—1949)：第25冊[G].北京：中央文獻出版社，2011：775—776.堅定地回答了應該選擇的道路，彰顯了革命者斗爭到底的堅定信念。

(二)不忘初心、兩個務必的趕考精神

西柏坡是黨中央進京趕考的出發(fā)之地。黨的七屆二中全會決定中央辦公地點由西柏坡遷往北平。臨行前，毛澤東提出了“趕考”的命題。他強調(diào)，“我們決不當李自成，我們都希望考個好成績”。李自成自起兵到推翻明王朝，戰(zhàn)斗了16年，但是進入北京后，李自成和其將領居功自傲，貪圖安逸，軍紀敗壞，士氣瓦解。一支能征善戰(zhàn)的大軍占領北京后43天即被腐化侵蝕，最終被顛覆。毛澤東同志借“趕考”告誡全黨，必須在勝利面前保持清醒頭腦，經(jīng)受住執(zhí)政的考驗，“務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風”，(3)中共中央文獻研究室，中央檔案館編.建黨以來重要文獻選編(1921—1949)：第26冊[G].北京：中央文獻出版社2011：171.旨在教育全黨克服驕傲自滿以功臣自居的情緒，克服官僚主義、命令主義，保持黨和人民群眾的血肉聯(lián)系。

“趕考”精神蘊含著以史為鑒、居安思危、奮斗進取的警醒自覺意識。西柏坡時期即將迎來全國的解放，但前進道路不可能一帆風順，越是取得成績的時候，越是要有如履薄冰的謹慎，越是要有居安思危的憂患，絕不能犯戰(zhàn)略性、顛覆性錯誤。面對即將建立的新政權，國內(nèi)經(jīng)濟社會百業(yè)待興、國際社會風云變幻，國內(nèi)建設、國際關系等各項任務艱巨。面臨新形勢、新任務，中國共產(chǎn)黨人表現(xiàn)出了居安思危的憂患意識。加強黨的自身建設，堅持謙虛謹慎、不驕不躁的“趕考”作風是走出歷史周期律，增強黨的生命力、戰(zhàn)斗力，保持黨興盛不衰的密碼。

(三)人民民主、合作統(tǒng)一的團結精神

人民民主、合作統(tǒng)一的團結精神在解放戰(zhàn)爭中得到了充分的彰顯。西柏坡時期，中國共產(chǎn)黨從革命實際出發(fā)，從當時的政治形勢出發(fā)，依靠科學的革命理論、路線、方針和政策，調(diào)動全黨、全軍、全國各族各界人士的積極性，求同存異、團結一切可以團結的力量，在最大程度上實現(xiàn)了民主合作。團結精神凝聚了全黨全國各族人民的力量，使其在新民主主義革命進程中行動一致，為人民解放、民族獨立而戰(zhàn)斗，從而匯聚成了一股強大的向心力。

1948年9月8日，“九月會議”在平山縣西柏坡村召開。會議要求，各級政府、各種政權機關都要加上“人民”二字，例如：人民法院、人民解放軍等。政權制度定為“人民代表會議”。“人民”二字貫穿于黨的基本路線、政權機構和政權組成形式等各個方面，這充分體現(xiàn)了黨的人民性。

1948年4月30日，中共中央發(fā)布《紀念“五一”節(jié)口號》號召：“各民主黨派、各人民團體、各社會賢達迅速召開政治協(xié)商會議，討論并實現(xiàn)召集人民代表大會，成立民主聯(lián)合政府?！?4)中共中央文獻研究室，中央檔案館編.建黨以來重要文獻選編(1921—1949)：第25冊[G].北京：中央文獻出版社，2011：283.對黨中央的號召，各民主黨派積極響應，中國國民黨革命委員會、中國民主同盟、中國民主促進會等先后發(fā)出聲明、宣言和通電響應號召，充分體現(xiàn)了人民民主以及在中國共產(chǎn)黨領導下的大團結大聯(lián)合。從1948年8月起，各民主黨派、各民主階層的代表人士相繼進入解放區(qū)，在中國共產(chǎn)黨的領導下，開啟了籌備新政協(xié)的工作。

(四) 為了群眾、依靠群眾的公仆精神

西柏坡時期，中國共產(chǎn)黨人秉持為了群眾、依靠群眾的政治立場，把為人民謀解放、謀幸福作為根本使命，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，凝聚了眾志成城的磅礴力量。

中國共產(chǎn)黨進駐西柏坡期間，充分發(fā)動群眾、依靠群眾。在解放區(qū)，中國共產(chǎn)黨人密切聯(lián)系群眾，爭取廣大人民群眾的大力支持。在農(nóng)村，推行土地革命，解決農(nóng)民土地問題，緊緊依靠雇農(nóng)、貧農(nóng)，團結中農(nóng)；將富農(nóng)、中小地主分子和漢奸、豪紳、惡霸分子加以區(qū)別。幫助生活有困難的地主，招引逃亡地主回家，給其生活出路。以上措施減少了敵對分子，鞏固了中國共產(chǎn)黨對解放區(qū)的領導。在城市中，中國共產(chǎn)黨團結工人階級、小資產(chǎn)階級和一切進步分子，團結中間分子。在國民黨軍隊中，中國共產(chǎn)黨多渠道、多方面地展開爭取國民黨軍政人員投誠起義的策反工作，爭取一切可能反對內(nèi)戰(zhàn)的人，孤立好戰(zhàn)分子，團結一切可以團結的力量，爭取了大批國民黨官兵，為和平解放爭取到了最廣泛的支持，為解放戰(zhàn)爭的勝利奠定了基礎。

黨中央進駐西柏坡期間，通過土地改革、制度建設、施政于民、服務于民，折射出中國共產(chǎn)黨人為了人民、造福人民、依靠人民的情懷。在西柏坡流傳著“朱總司令拉耬播種”“周副主席送馬碾麥”的故事。(5)1948年4月，西柏坡老貧農(nóng)劉永久和兒子正要插耬開耩，年過花甲的朱德總司令見狀便上去幫忙，汗水浸濕了軍裝，后又由拉耬改為扶耬播種，直到幫助他們把地耩完。1948年的麥收季節(jié)，西柏坡的王大爺和兒子冒著酷暑在場院里碾麥子。周恩來得知王大爺家沒有牲口，就讓他的警衛(wèi)員把自己的坐騎給王大爺送去碾麥子。

(五)從嚴治黨、正風肅紀的規(guī)矩精神

2013年7月11日，習近平同志到西柏坡參觀考察，他在寫有“六曰”的展板前駐足，指出：“這里是立規(guī)矩的地方。黨的規(guī)矩、制度的建立和執(zhí)行，有力推動了黨的作風和紀律建設?！蔽靼仄聲r期，面對革命形勢的迅速發(fā)展，為了加強黨的領導和自身建設，為奪取革命最后勝利提供政治保證，黨中央建立健全黨內(nèi)規(guī)章制度，推動形成了從嚴治黨、正風肅紀的規(guī)矩精神?！熬旁聲h”向全黨發(fā)出了“軍隊向前進，生產(chǎn)長一寸，加強紀律性，革命無不勝”的號召。為加強黨的統(tǒng)一領導，加強紀律建設，克服黨內(nèi)存在的無紀律狀態(tài)，在1948年前后，黨中央先后頒布了《中共中央關于建立報告制度的補充指示》《中共中央關于將一切可能和必須統(tǒng)一的權力統(tǒng)一于中央的指示》《中共中央關于宣傳工作中請示與報告制度的規(guī)定》《中共中央軍委關于嚴格執(zhí)行向中央請示報告制度的指示》《關于健全黨委制》等一系列關于黨的制度建設的重要指示、通告。

此外，嚴肅黨紀黨風，進行自我革命，也是西柏坡時期的重要特點。在各解放區(qū)積極開展土地改革的過程中，黨中央不斷加強黨員隊伍建設，對農(nóng)村基層黨組織中出現(xiàn)的思想、作風和組織不純問題進行整頓，以保證革命隊伍的人民性，后稱之為“整黨”?！罢h”糾正了黨內(nèi)存在的脫離人民群眾、濫用職權、官僚主義和損公肥私的錯誤做法；沖破了個別黨員中存在的官僚主義、利己主義、理想信念薄弱的思想禁錮，凸顯了黨與人民利益的高度一致性，彰顯了中國共產(chǎn)黨是代表群眾利益的黨。

西柏坡精神是中國共產(chǎn)黨精神譜系的重要組成部分，是我們邁進新階段、奮進新時代的精神力量。習近平同志指出：“全黨同志要不斷學習領會‘兩個務必’的深邃思想，始終做到謙虛謹慎、艱苦奮斗、實事求是、一心為民，繼續(xù)把人民對我們黨的‘考試’、把我們黨正在經(jīng)受和將要經(jīng)受各種考驗的‘考試’考好，使我們的黨永遠不變質(zhì)、我們的紅色江山永遠不變色?！?6)習近平在河北調(diào)研指導黨的群眾路線教育實踐活動[EB/OL]. 中央政府門戶網(wǎng)站，http://www.gov.cn/govweb/ldhd/2013-07/12/content_2446501.htm.當前，我們?nèi)匀恍枰^續(xù)弘揚西柏坡精神，以永遠趕考的精神狀態(tài)，在實現(xiàn)第二個百年奮斗目標新的趕考路上考出好成績。

二、 偉大建黨精神的時代內(nèi)涵

偉大建黨精神集中反映了中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義真理的堅信、對共產(chǎn)主義使命的堅持、對黨員黨性的堅守、對服務人民宗旨的堅定。偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨在百年奮斗中積累的最珍貴的精神財富。中國共產(chǎn)黨誕生于半殖民地半封建社會的舊中國。鴉片戰(zhàn)爭后，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會，無論是洪秀全領導的農(nóng)民革命還是資產(chǎn)階級領導的辛亥革命，都在奮力尋求反帝反封建、拯救國家和民族于危亡的現(xiàn)實路徑，但是由于其領導階級的局限性，均以失敗而告終。五四運動促進了馬克思主義的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立作了思想上和組織上的準備。中國共產(chǎn)黨作為新興階級登上歷史舞臺，以救國救民和改造社會為己任，開始重新考慮中國的前途和命運，也開啟了改造中國社會的新方案。中國共產(chǎn)黨人在繪制改造中國社會新方案的進程中形成了“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇奮斗，對黨忠誠、不負人民”的偉大建黨精神，它是中國革命精神的源泉。

(一)堅持真理、堅守理想

馬克思列寧主義是中國共產(chǎn)黨人所堅持的真理，實現(xiàn)社會主義是中國共產(chǎn)黨人的理想。十月革命的一聲炮響，給中國人民帶來了馬克思列寧主義，也為中國共產(chǎn)黨帶來了所信奉的真理。

馬克思指出：“社會主義是絕對真理、理性和正義的表現(xiàn)，只要它被發(fā)現(xiàn)了，它就能用自己的力量征服世界。”(7)馬克思恩格斯文集：第19卷[M].北京：人民出版社1963：216.中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級建立起來的政黨，自建立以來就開始尋求自身解放和國家獨立的社會改造道路。李大釗刊發(fā)在《新青年》的文章《我的馬克思主義觀》，在龐雜的社會主義學說中，選擇了馬克思主義的科學社會主義。五四運動后，在多元社會思潮涌動、諸多流派爭鳴的社會環(huán)境下，馬克思主義以其科學性、革命性吸引了越來越多的進步青年。在“問題”與“主義”的爭辯中，馬克思主義的影響不斷擴大，人們也尋找到了如何改造中國社會的科學真理。

中國共產(chǎn)黨人在真理的指導下，在理想信念的引導下，久經(jīng)磨礪而鑄就中國共產(chǎn)黨精神之魂。在反動軍閥的殘暴統(tǒng)治下，共產(chǎn)黨早期組織的建立和活動雖然都十分隱蔽，但仍然受到了破壞。中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會由于陌生人的闖入被迫中止，會議也由上海望志路106號，轉移到嘉興南湖上進行。此外，多元化的社會思潮給黨的初期建設帶來了較大沖擊。北京黨的早期組織“共產(chǎn)黨小組”，廣州的“廣州共產(chǎn)黨”都受到了無政府主義者的聯(lián)合攻擊，反對建立無產(chǎn)階級專政的政府，強調(diào)“無政府主義”的主張。經(jīng)過陳獨秀、李大釗等早期共產(chǎn)黨人的努力才擺脫了無政府主義者的影響，建立了以進步青年為主要成員的黨組織。在馬克思主義真理和科學社會主義的指引下，中國共產(chǎn)黨人堅守革命理想，堅守初心，在磨礪中發(fā)展和壯大。

(二)踐行初心、擔當使命

習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話指出：“中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興確立為自己的初心使命?！背跣南到y(tǒng)地回答了中國共產(chǎn)黨人是誰、為了誰、依靠誰。人民，只有人民，才是我們中國共產(chǎn)黨人全部的出發(fā)點和歸宿。中國共產(chǎn)黨人的初心是在革命斗爭的淬煉中形成的。在中國共產(chǎn)黨人領導中國革命、建設、改革的歷史進程中，中國共產(chǎn)黨人的初心是實現(xiàn)民族獨立、國家富強、人民幸福的核心密碼。

中國共產(chǎn)黨建立初期，中國共產(chǎn)黨人就將為人民求解放作為自己的使命。當時的人民一方面受到外來政治力、經(jīng)濟力的壓迫，另一方面，也遭受了舊勢力的欺凌，而戊戌變法運動、君主立憲運動、辛亥革命運動都沒能拯救人民于水火，因此中國共產(chǎn)黨人便自覺承擔起了尋求民族獨立、人民解放的責任和使命，表現(xiàn)出了中國共產(chǎn)黨人的擔當。中國早期共產(chǎn)黨人通過宣傳共產(chǎn)主義理論、組織工人運動等不同方式啟發(fā)人民的政治力、覺知力和組織力，使其逐漸發(fā)展成為中國共產(chǎn)黨人可依靠的階級。李大釗在《平民政治與工人政治》中就強調(diào)了在國家治理中人民的重要性，權力屬于人民而不是權力治理人民，權力為了人民、權力由人民執(zhí)行?！捌矫裰髁x的政治和社會的目的，乃在廢除屬隸與統(tǒng)治的關系。但現(xiàn)代平民主義的目的已全不在統(tǒng)治，而在屬于人民、為人民，由于人民的執(zhí)行?！?8)中共中央文獻研究室，中央檔案館編.建黨以來重要文獻選編(1921—1949)：第1冊[G].北京：中央文獻出版社，2011：111.

(三)不怕犧牲、英勇奮斗

偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨人的精神特質(zhì)，是對中華民族自強不息品格的繼承，也彰顯了中國共產(chǎn)黨人不畏強敵、不畏犧牲的革命英雄主義氣概。中國共產(chǎn)黨人正是有了“不怕犧牲、英勇斗爭”的精神,才能在血雨腥風的戰(zhàn)爭年代戰(zhàn)勝強敵,帶領中國人民站起來；才能在建設和改革開放的浪潮中乘風破浪，帶領中國人民富起來、強起來，為人民創(chuàng)造幸福安康的生活。

中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史就是一部不怕犧牲、英勇奮斗的歷史。中國共產(chǎn)黨建立初期，遭受了反動軍閥政府的嚴重破壞，中國共產(chǎn)黨人為了廢除階級壓迫，不惜流血甚至是以犧牲生命為代價，在中國社會運動史中留下了深刻的印記。黃愛、龐人銓兩位工運領袖就因領導工人運動，于25歲的青春年華雙雙壯烈犧牲，成為全國最早為無產(chǎn)階級事業(yè)犧牲的工運領袖。但是，他們的繼任者并沒有被嚇倒，秉持“我們寧可奮斗而死”(9)中共中央文獻研究室，中央檔案館編.建黨以來重要文獻選編(1921—1949)：第1冊[G].北京：中央文獻出版社，2011：67.的堅定信念，向著資產(chǎn)階級和壓迫階級開戰(zhàn)，彰顯出共產(chǎn)黨人的錚錚鐵骨。革命時期，共產(chǎn)主義者在共產(chǎn)主義遠大理想的激勵和鼓舞下英勇奮斗，數(shù)以萬計的革命烈士為了遠大理想奉獻出了寶貴的生命。夏明翰烈士為革命事業(yè)慷慨就義，他堅守“砍頭不要緊，只要主義真”的大無畏精神；方志敏烈士視死如歸，他在英勇就義前，慷慨陳詞“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理！”正是這些革命烈士大義凜然、視死如歸的誓言和不怕犧牲、英勇就義的革命英雄主義精神，才感召一代又一代共產(chǎn)黨人為共產(chǎn)主義事業(yè)、社會主義理想，不計個人得失甚至是犧牲個人生命，為其堅定的信仰、堅信的事業(yè)而奮斗。

中國共產(chǎn)黨人在外敵入侵、民族危難的關鍵時刻，展現(xiàn)出了視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)。在抗日戰(zhàn)爭期間，“黨領導的人民抗日武裝對敵作戰(zhàn)12.5萬次，消滅日、偽軍171.4萬人，其中日軍52.7萬人”。(10)中共中央黨史研究室.中國共產(chǎn)黨歷史：第1卷[M]. 北京：中共黨史出版社，2011：668.在這場偉大的民族解放戰(zhàn)爭中，中國共產(chǎn)黨人表現(xiàn)出了不怕犧牲、英勇奮斗的偉大建黨精神，表現(xiàn)出了中國共產(chǎn)黨人為了人民的利益貢獻一切、忘我犧牲的革命情懷，為民族精神注入了新的動力和活力。在解放戰(zhàn)爭期間、社會主義建設時期，偉大建黨精神同不同時期黨的建設任務、歷史使命相結合，彰顯出了強大的生命力，并孕育出了西柏坡精神等偉大革命精神，培養(yǎng)出了雷鋒、王進喜、焦裕祿等一大批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。偉大建黨精神激勵著中國共產(chǎn)黨人徹底改變了近代以來100多年中國積貧積弱、受人欺凌的悲慘命運。今天，偉大建黨精神將引領中國共產(chǎn)黨人帶領中國人民在偉大復興的征途中昂首闊步。

(四)對黨忠誠、不負人民

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊，歸根到底，是要為中國最廣大人民謀利益的。對黨忠誠、不負人民是中國共產(chǎn)黨的制勝法寶，也是中國共產(chǎn)黨領導中國人民披荊斬棘、眾志成城取得一個又一個勝利的前提。

中國共產(chǎn)黨作為在白色恐怖中建立和發(fā)展起來的政黨，受到了來自國際和國內(nèi)的雙重壓力。中國共產(chǎn)黨人面對敵人的迫害堅守對黨忠誠、不負人民的信念，面對敵人的威逼利誘不妥協(xié)、不動搖。李大釗在北洋軍閥的迫害下依然堅持革命斗爭，被捕后即使在獄中受盡迫害，依然堅守對黨的忠誠，在獄中寫下了“釗自束發(fā)受書，即矢志努力于民族解放之事業(yè)，實踐其所信，勵行其所知，為功為罪，所不暇計”的矢志名言。

在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭中，中國共產(chǎn)黨人更是秉持對黨忠誠、不負人民的宗旨，堅持人民軍隊來自人民、服務人民，戰(zhàn)斗是為了人民的革命初心，領導人民獲得了徹底的解放。在新時期全面深化改革的事業(yè)中，中國共產(chǎn)黨人堅守對黨忠誠、不負人民的政治本色，不負人民重托、無愧歷史選擇，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，全心全意為人民服務。在新時代中國特色社會主義的偉大實踐中，中國共產(chǎn)黨人帶領全體中華兒女接續(xù)奮進，為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢而艱苦奮斗，凝聚起了邁進新進程、奮進新時代，實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的精神偉力。

三、西柏坡精神與偉大建黨精神的邏輯統(tǒng)一性

偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨精神的源頭之水，滋養(yǎng)著中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，孕育和發(fā)展了西柏坡精神。西柏坡精神是對偉大建黨精神的繼承、發(fā)展和發(fā)揚。

(一)理論邏輯：西柏坡精神對偉大建黨精神的繼承和發(fā)揚

偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的根。在中國革命、建設、改革的各個歷史階段，中國共產(chǎn)黨人的精神譜系融匯成一脈相承又與時俱進的精神河流，激蕩百年而綿延不絕。西柏坡精神作為精神譜系的重要組成部分，在不斷吸收偉大建黨精神根脈營養(yǎng)的基礎上形成，其內(nèi)容是對偉大建黨精神的繼承和發(fā)揚。

西柏坡精神堅持和發(fā)揚了偉大建黨精神的精髓“堅持真理、堅守理想”。中國共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級的政黨，這個“真理”指的是馬克思主義的普遍真理。不同歷史時期、不同歷史條件下，中國共產(chǎn)黨人的精神具有具體的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，是馬克思主義普遍真理同中國具體實際相結合的產(chǎn)物?！皥猿终胬怼迸c“堅守理想”是相依相存的共同體，正是有了對馬克思主義普遍真理的堅持，才能使得中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義的信仰、共產(chǎn)主義的理想和社會主義的信念始終堅守，最終成為支撐中國共產(chǎn)黨人領導中國人民站起來、富起來、強起來的偉大精神動力。西柏坡時期，中國共產(chǎn)黨人為民族謀解放、為人民謀幸福的趕考初心和實事求是、艱苦奮斗的趕考行動，是對馬克思主義普遍真理的最好堅持，也體現(xiàn)了對共產(chǎn)主義理想的堅守。中國共產(chǎn)黨人“堅持真理、堅守理想”的偉大建黨精神，還體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨人為了堅守馬克思主義的真理、實現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想而敢于修正錯誤、實現(xiàn)自我革命。西柏坡精神中從嚴治黨、正風肅紀的規(guī)矩精神就包含著中國共產(chǎn)黨人實事求是剖析問題，為了人民利益敢于堅持真理、敢于修正錯誤，進行自我革命的精神，這也是對偉大建黨精神的繼承和弘揚。

敢于革命、敢于勝利的斗爭精神是對“不怕犧牲、英勇奮斗”的偉大建黨精神的繼承和發(fā)展。中國共產(chǎn)黨的成立、發(fā)展和壯大不是一蹴而就的，是通過艱難困苦、玉汝于成的奮斗和無數(shù)仁人志士不怕犧牲、英勇奮斗的革命實踐實現(xiàn)的。共產(chǎn)黨一經(jīng)成立就拋棄了資產(chǎn)階級的改良方案，提出了“打倒帝國主義”“打倒軍閥”的政治口號，旨在運用革命斗爭手段打倒帝國主義和封建軍閥，建立民主政治，明確開展“三方面斗爭”。(11)“三方面斗爭”即“政治斗爭，反對軍閥主義和官僚制度的斗爭，爭取言論、出版、集會自由的斗爭”。詳見中共中央文獻研究室，中央檔案館編.建黨以來重要文獻選編(1921—1949)：第1冊[G]. 北京：中央文獻出版社，2011：6.中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會，出席大會的各地代表共13人，其中4人犧牲，他們以大無畏的犧牲精神、堅持斗爭、英勇奮斗，喚醒一代又一代中國共產(chǎn)黨人為中華民族和中國人民的解放事業(yè)接續(xù)斗爭，指明了中國革命前進的方向，奠定了人民戰(zhàn)爭勝利的道路。西柏坡期間，中國共產(chǎn)黨人繼承不怕犧牲、英勇奮斗的偉大建黨精神，憑借高超的斗爭戰(zhàn)略、英勇的斗爭精神、堅定的斗爭意志，在斗爭中堅持將戰(zhàn)略判斷和戰(zhàn)術決斷相統(tǒng)一，對戰(zhàn)斗形勢、敵我情況、國內(nèi)外環(huán)境、敵人的戰(zhàn)略戰(zhàn)術等都做到了精準判斷和果敢應對，以優(yōu)勢兵力攻打敵人的薄弱環(huán)節(jié)，合理選擇斗爭方式、把握斗爭火候，堅守原則、靈活施策，書寫了革命史上以少勝多、以弱勝強的斗爭奇跡。

為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興的初心和使命是中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神的內(nèi)核，也是中國共產(chǎn)黨人披荊斬棘，帶領中國人民跨越革命路上的“雪山”“草地”，攻克前進道路上的“婁山關”“臘子口”的精神動因。西柏坡時期，中國共產(chǎn)黨人充分繼承和發(fā)揚偉大建黨精神，激發(fā)黨員干部攻堅克難的決心信心、眾志成城的斗爭意志、團結統(tǒng)一的民族情懷、遵規(guī)守紀的紀律意識，凝聚起同舟共濟的中國力量，推進了新民主主義革命的進程，迎來了解放戰(zhàn)爭的勝利曙光。

對黨忠誠、不負人民是中國共產(chǎn)黨人的政治本色，體現(xiàn)出革命戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨人對黨忠誠、為黨盡職，為民造福、為民斗爭，為民族求解放、為國家求獨立的政治擔當。建黨初期，面對白色恐怖，中國共產(chǎn)黨人信念如磐、意志如鐵，逢山開路、遇水疊橋、勇往直前，在艱難困苦中淬火成鋼、經(jīng)歷磨難，不斷發(fā)展、壯大。西柏坡時期中國共產(chǎn)黨人發(fā)揚對黨忠誠、不負人民的革命精神，依靠群眾、發(fā)動群眾，進一步鞏固和發(fā)展了人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線；秉持為了群眾、依靠群眾的政治立場，堅持人民立場、密切聯(lián)系人民群眾，將人民福祉作為自己奮斗的目標，贏得了人民群眾的信任和支持，形成了具有時代特征的公仆精神，成為了中國共產(chǎn)黨精神的顯著標識。

(二)實踐邏輯：西柏坡精神是偉大建黨精神的具體化和時代化

馬克思曾經(jīng)指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造?！?12)馬克思恩格斯選集：第1卷[M]. 北京：人民出版社，1995：603.從這一意義上講，無論是新民主主義革命時期的井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、西柏坡精神，還是社會主義革命和建設時期的紅旗渠精神、大慶精神、鐵人精神、雷鋒精神，抑或是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期的女排精神、載人航天精神、抗震救災精神，再或者是中國特色社會主義新時代的偉大抗疫精神、脫貧攻堅精神、工匠精神等，都是對偉大建黨精神的繼承，集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人崇高的政治品德、優(yōu)秀的道德品質(zhì)、頑強的意志力、優(yōu)良的傳統(tǒng)作風，同時又因其所處歷史條件的不同、黨在不同時期面臨的形勢任務的不同而在具體呈現(xiàn)上存在著差異，具有獨特性。

中國共產(chǎn)黨人精神譜系在內(nèi)容上是一以貫之的，集中展現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和中國共產(chǎn)黨的精神特質(zhì)。革命精神的發(fā)展離不開中國革命的實際和中國共產(chǎn)黨人革命傳統(tǒng)的滋養(yǎng)。西柏坡精神是中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神的具體化。首先，西柏坡精神生成的時代背景是具體的、獨立的存在。西柏坡時期，中國新民主主義革命即將勝利、中華人民共和國即將建立，中國共產(chǎn)黨也面臨著由領導革命的黨向執(zhí)政的黨的歷史性轉變。怎樣才能當好執(zhí)政黨，如何保證黨的先進性，保持黨的政治本色，正是在這樣的歷史背景下，孕育了偉大的西柏坡精神。

其次，西柏坡精神的內(nèi)涵是偉大建黨精神的時代化。任何精神都是時代的產(chǎn)物，精神的確立與社會物質(zhì)生活相統(tǒng)一，是對社會物質(zhì)生活的文化和意識現(xiàn)象的集中概括，因此革命精神本質(zhì)上是歷史的范疇。西柏坡精神是對中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神的發(fā)展與創(chuàng)新。西柏坡時期，黨指揮了三大戰(zhàn)役，摧毀了國民黨反動統(tǒng)治的主要軍事力量，為奪取全國勝利奠定了堅實的基礎；黨成立了華北人民政府，支持全國解放戰(zhàn)爭，為新中國的政權建設和經(jīng)濟建設摸索方法、探索經(jīng)驗，為中央人民政府的成立做好了組織上的準備。西柏坡時期，召開了中共中央九月政治局會議和中共七屆二中全會，提出了全黨工作重心由鄉(xiāng)村轉向城市、由革命戰(zhàn)爭轉向和平建設、由新民主主義轉向社會主義的根本轉變，描繪了新中國的宏偉藍圖。偉大的時代鑄就偉大的精神，西柏坡時期中國共產(chǎn)黨面臨的特殊歷史背景，鑄就了與偉大建黨精神一脈相承又獨具時代特征的西柏坡精神。

(三)現(xiàn)實邏輯：共同激發(fā)實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的磅礴偉力

精神是推動民族發(fā)展、國家強盛的內(nèi)生動力，一個民族、一個政黨也要依靠精神凝聚力量。恩格斯曾經(jīng)指出：“一個知道自己的目的，也知道怎樣達到這個目的的政黨，一個真正想達到這個目的并且具有達到這個目的所必不可缺的頑強精神的政黨，——這樣的政黨將是不可戰(zhàn)勝的?！?13)馬克思恩格斯全集：第39卷[M]. 北京：人民出版社，1974：138.新時代，中國共產(chǎn)黨人正在領導中國人民進行新的偉大長征，團結帶領人民進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，這些任務的完成要繼承和發(fā)揚偉大建黨精神、西柏坡精神等一系列革命精神，以凝聚起全黨全國人民堅定的理想信念和堅強的革命意志。

每個時代有其時代主題，每個時代都面臨著長期需要解決卻未能解決的問題，也需要應對許多新問題、新情況。當前，“我們黨面臨的‘四大考驗’‘四種危險’是長期的、尖銳的”。(14)中共中央黨史和文獻研究院編.十九大以來重要文獻選編：上[G]. 北京：中央文獻出版社，2019：558.新時代我們要堅定中國共產(chǎn)黨人為中華民族謀復興的初心和使命，繼續(xù)發(fā)揚中國共產(chǎn)黨人堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神，在新的時代征程中應對各種艱難險阻和風險挑戰(zhàn)，為奮力奪取新時代中國特色社會主義新勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢凝聚力量。

新時代，弘揚偉大建黨精神和西柏坡精神，要用革命精神鑄魂育人，培養(yǎng)為實現(xiàn)中華民族偉大復興偉業(yè)而接續(xù)奮斗的時代新人。教育青年從小樹立立黨為公、執(zhí)政為民的價值理念，增進青年對中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義道路、中國特色社會主義制度、中國特色社會主義文化的價值認同。在青年中發(fā)揚偉大建黨精神和西柏坡精神，教育其增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，自覺做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者，做中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人。