常 栗

（山西中醫(yī)藥大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院，山西 晉中 030619）

2019 年7 月31 日，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)《關(guān)于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史的通知》[1]，要求各地區(qū)、各部門、各單位把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為主題教育重要內(nèi)容，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺(jué)。2020 年1 月8 日習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上強(qiáng)調(diào)要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來(lái)，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)，同新時(shí)代我們進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的豐富實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，在學(xué)懂、弄通、做實(shí)上下苦功夫，在解放思想中統(tǒng)一思想，在深化認(rèn)識(shí)中提高認(rèn)識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)貫徹落實(shí)的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)[2]。從學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史發(fā)展到學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，這是黨中央在“建黨百年之際”繼續(xù)發(fā)揚(yáng)重視學(xué)習(xí)、善于進(jìn)步的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)思想理論建設(shè)，將歷史經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來(lái)戰(zhàn)略相結(jié)合，而提出的重要政治任務(wù)。2020 年4 月教育部等八部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見(jiàn)》[3]強(qiáng)調(diào)推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化、制度化，加強(qiáng)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，把制度自信的種子播撒進(jìn)青少年心靈，引導(dǎo)師生不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”，厚植愛(ài)國(guó)情懷。2021 年4 月中共教育部黨組撰文《精心謀劃切實(shí)抓好教育系統(tǒng)黨史學(xué)習(xí)教育》[4]，強(qiáng)調(diào)牢牢抓住思政課主陣地，開(kāi)展加強(qiáng)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史“四史”學(xué)習(xí)研究教育“攻堅(jiān)行動(dòng)”，用好、用活百年黨史這部最厚重的教科書，在史論結(jié)合上講透理論之道，在縱橫比較中講深自信之基，在賡續(xù)傳統(tǒng)中講活精神之源，在生動(dòng)實(shí)踐中講出未來(lái)之問(wèn)。

由此可見(jiàn)，思政類意識(shí)形態(tài)教育越來(lái)越得到各級(jí)政府、各類部門以及高校的重視。高校作為大學(xué)生思想政治教育的主陣地，必須主動(dòng)承擔(dān)時(shí)代使命和歷史責(zé)任，積極組織、創(chuàng)新各類“四史”學(xué)習(xí)。然而傳統(tǒng)思政教育重心往往側(cè)重于中國(guó)學(xué)生，且經(jīng)典的思政類課程并不適用于國(guó)際學(xué)生。隨著國(guó)家外交政策的不斷更新，以及“留學(xué)中國(guó)計(jì)劃”的提出和“一帶一路”政策的不斷推進(jìn)，中國(guó)已經(jīng)成為世界第3 大留學(xué)生接收國(guó)。根據(jù)“留學(xué)中國(guó)計(jì)劃分項(xiàng)目工作進(jìn)程規(guī)劃表”，到2020 年全年留學(xué)人員數(shù)量將達(dá)500 000 人次。面對(duì)如此快速增長(zhǎng)且日益龐大的國(guó)際學(xué)生隊(duì)伍，加之對(duì)國(guó)際學(xué)生“趨同化”教育教學(xué)管理模式的推進(jìn)，柔性思政類教育對(duì)于培養(yǎng)“知華友華”，傳播中華文化的作用和意義日漸深遠(yuǎn)。

1 高校開(kāi)展來(lái)華留學(xué)國(guó)際學(xué)生隱性思政文化育人的意義

1.1 開(kāi)展來(lái)華國(guó)際學(xué)生思政教育有利于整合全國(guó)高校思政教育資源 創(chuàng)新高校思政教育課程 推進(jìn)國(guó)家高教事業(yè)對(duì)外內(nèi)涵式發(fā)展 大力發(fā)展國(guó)際學(xué)生來(lái)華留學(xué)事業(yè)，既是堅(jiān)持教育領(lǐng)域擴(kuò)大開(kāi)放，也是做強(qiáng)來(lái)華留學(xué)教育，推進(jìn)文化交流的客觀要求，為提升國(guó)家高等教育國(guó)際化水平及為“雙一流”高校和學(xué)科建設(shè)注入新活力，加速持續(xù)推進(jìn)實(shí)施振興本科教育方案，更是不斷提升來(lái)華留學(xué)教育質(zhì)量，提升國(guó)家軟實(shí)力和國(guó)際影響力的有力途徑。

1.2 開(kāi)展來(lái)華國(guó)際學(xué)生思政文化育人有利于提高中國(guó)教育在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán) 中醫(yī)藥學(xué)已超出了一般傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的界限，蘊(yùn)含著濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵，也已成為中華民族的重要文化符號(hào)與重要組成部分[5]。改革開(kāi)放40 年來(lái)，我國(guó)面對(duì)的國(guó)際外交環(huán)境日趨復(fù)雜，文化滲透形式日漸增多。通過(guò)隱性思政類教育正確引導(dǎo)國(guó)際學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和世界觀，認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義教育體系，對(duì)于國(guó)際學(xué)生傳播中國(guó)文化，講好中國(guó)故事有極為重要的意義。

1.3 開(kāi)展來(lái)華國(guó)際學(xué)生思政文化育人是服務(wù)中國(guó)外交事業(yè)的必然要求 高校教育的發(fā)展水平標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家的發(fā)展水平和發(fā)展?jié)摿?。在柔性思政類課程的開(kāi)展過(guò)程中，通過(guò)社會(huì)人文、價(jià)值理念、傳統(tǒng)文化從思想上和精神上引領(lǐng)學(xué)生，培養(yǎng)出符合我國(guó)外交需要的優(yōu)秀國(guó)際人才。

1.4 開(kāi)展來(lái)華國(guó)際學(xué)生思政文化育人有利于提升山西中醫(yī)藥大學(xué)自身影響力 促進(jìn)中醫(yī)藥文化的傳播 國(guó)際學(xué)生的培養(yǎng)對(duì)于教師和管理團(tuán)隊(duì)都有著不同于中國(guó)學(xué)生的要求，提升教師自身業(yè)務(wù)素質(zhì)和管理團(tuán)隊(duì)的管理水平也是對(duì)高校在自身建設(shè)和發(fā)展中的不斷改革與提升。中醫(yī)藥和為中華文化不可或缺的一部分，傳播好中醫(yī)藥文化和進(jìn)行中醫(yī)藥自信教育是山西中醫(yī)藥大學(xué)義不容辭的責(zé)任。國(guó)際學(xué)生對(duì)于中醫(yī)藥文化的傳播和深化教育對(duì)外開(kāi)放方面有著重要作用。

2 山西中醫(yī)藥大學(xué)開(kāi)展來(lái)華留學(xué)國(guó)際學(xué)生隱性思政文化育人的實(shí)踐路徑

2.1 提高政治站位 強(qiáng)化主體認(rèn)識(shí) 在建黨百年山西中醫(yī)藥大學(xué)繼續(xù)認(rèn)真落實(shí)黨中央對(duì)國(guó)際學(xué)生培養(yǎng)和思政類教育的精神，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，站在服務(wù)國(guó)家外交的角度推進(jìn)對(duì)國(guó)際學(xué)生培養(yǎng)工作。校黨委、院領(lǐng)導(dǎo)密切關(guān)注和指導(dǎo)國(guó)際學(xué)生培養(yǎng)方案的編訂和隱性思政類課程的建設(shè)，帶頭推動(dòng)國(guó)際學(xué)生課程隱性思政建設(shè)。對(duì)于國(guó)際學(xué)生的師資、管理團(tuán)隊(duì)、經(jīng)費(fèi)、制度建設(shè)都給及大力支持和保障。

2.2 重塑課程結(jié)構(gòu) 挖掘隱性思政文化育人元素 要建設(shè)有思政教育效能的示范和精品課程，需按照課程思政的相關(guān)要求，將專業(yè)課或通識(shí)課程作為思政育人的主要渠道，堅(jiān)持顯性教育和隱形教育相統(tǒng)一[6]。根據(jù)國(guó)際學(xué)生不同年級(jí)段的漢語(yǔ)水平，通識(shí)教育類將《漢語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)》《漢語(yǔ)讀寫》《漢語(yǔ)綜合》《中國(guó)文化》和《中國(guó)概況》納入國(guó)際學(xué)生培養(yǎng)的必修內(nèi)容。不斷結(jié)合時(shí)事政治、國(guó)情社情，將理論知識(shí)、經(jīng)濟(jì)文化，社會(huì)人文等內(nèi)容滲透到教學(xué)內(nèi)容中，深化國(guó)際學(xué)生對(duì)于中國(guó)的認(rèn)識(shí)和理解。任課教師不斷深挖課程中的思政元素，在課程設(shè)計(jì)、教案編訂和授課過(guò)程中實(shí)現(xiàn)文化的傳播和價(jià)值的引領(lǐng)，以柔性方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育。生動(dòng)形象地向留學(xué)生展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要方面及其對(duì)中醫(yī)學(xué)的滲透和影響，激發(fā)學(xué)生對(duì)中醫(yī)學(xué)新的認(rèn)知，促進(jìn)國(guó)際學(xué)生成為中醫(yī)與中國(guó)文化傳播的使者，為中醫(yī)藥走向世界提供一個(gè)極好的發(fā)展平臺(tái)[7]。以《中國(guó)概況》經(jīng)濟(jì)篇為例，在多媒體教學(xué)設(shè)備的配合下，通過(guò)就中國(guó)不同年代經(jīng)濟(jì)情況、社會(huì)發(fā)展、科學(xué)技術(shù)進(jìn)行比較研究，深入挖掘其中的思政元素，讓國(guó)際學(xué)生能夠直觀地領(lǐng)悟到中國(guó)的發(fā)展變化與取得的巨大成就取決于中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和各類利國(guó)利民及外交政策的制定與執(zhí)行。

就專業(yè)課而言，增加中醫(yī)、中藥類專業(yè)課程比重，由淺及深，從培養(yǎng)國(guó)際學(xué)生中醫(yī)興趣開(kāi)始，潛移默化地達(dá)到國(guó)際學(xué)生具備基本中醫(yī)思維的目標(biāo)。教師通過(guò)對(duì)中醫(yī)理論和中醫(yī)文化的深度挖掘，將經(jīng)典故事、病歷案例中的中醫(yī)思維和思政元素融入課堂。依托趨同化管理，將中醫(yī)藥自信教育作為立德樹(shù)人的重要任務(wù)，完善中醫(yī)藥自信教育體系，拓展中醫(yī)藥自信教育有效路徑。以《刺法灸法學(xué)》為例，通過(guò)生動(dòng)的課堂教學(xué)和實(shí)踐訓(xùn)練，國(guó)際學(xué)生對(duì)針灸有了極大的興趣，學(xué)校特選派優(yōu)秀學(xué)生參與“全國(guó)中醫(yī)藥院校針灸推拿臨床技能大賽”。通過(guò)比賽學(xué)生既體會(huì)到了中醫(yī)藥文化的博大精深，也將中醫(yī)藥文化精神融入日常生活學(xué)習(xí)。通過(guò)國(guó)際學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥的傳播，拓展中醫(yī)藥自信的社會(huì)影響，為山西中醫(yī)藥大學(xué)文化軟實(shí)力提供有力支撐。

增設(shè)安全法制課。安全和法制教育是國(guó)際學(xué)生入學(xué)和日常主題班會(huì)的主要內(nèi)容，隨著辦學(xué)規(guī)模的不斷擴(kuò)大和管理團(tuán)隊(duì)服務(wù)意識(shí)的不斷提升，山西中醫(yī)藥大學(xué)特將安全和法制教育以課程的形式呈現(xiàn)給國(guó)際學(xué)生，通過(guò)案例分析、社會(huì)熱點(diǎn)事件的討論來(lái)加強(qiáng)國(guó)際學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的初步認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)國(guó)際學(xué)生法律意識(shí)。

2.3 豐富隱性思政文化育人載體 優(yōu)化傳統(tǒng)教學(xué)模式 來(lái)華留學(xué)文化育人要抓好課堂學(xué)習(xí)，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)價(jià)值和知識(shí)的有機(jī)統(tǒng)一。開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，打造“國(guó)際學(xué)生中華詩(shī)詞吟誦”系列比賽、廚藝文化展示，主動(dòng)為國(guó)際學(xué)生搭建展示中國(guó)文化的良好平臺(tái)。依托山西地方文化資源，打造山中醫(yī)國(guó)際學(xué)生課程思政第二課堂。帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)“運(yùn)城·中國(guó)年”“平遙·中國(guó)年”，組織學(xué)生體驗(yàn)陶瓷文化、書法文化、中國(guó)春節(jié)廟會(huì)文化等直觀的活動(dòng)，向國(guó)際學(xué)生展現(xiàn)一個(gè)更加立體多元的中國(guó)社會(huì)。通過(guò)對(duì)各類活動(dòng)進(jìn)行積極地宣傳和報(bào)導(dǎo)，提高國(guó)際學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的傳播力。重視文化活動(dòng)對(duì)柔性課程思政教育效果的檢驗(yàn)，鼓勵(lì)國(guó)際學(xué)生參加“留動(dòng)中國(guó)”等文化競(jìng)賽活動(dòng)，提高國(guó)際學(xué)生參與校外活動(dòng)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生集體榮譽(yù)感和愛(ài)校情結(jié)，逐步滲透符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想意識(shí)。

2.4 注重國(guó)際學(xué)生知華友華教育 中醫(yī)藥知識(shí)是對(duì)國(guó)際學(xué)生進(jìn)行“知華、友華”教育的優(yōu)良資源，中醫(yī)藥學(xué)凝聚著深邃的哲學(xué)智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是中國(guó)古代科學(xué)的瑰寶。深入研究和科學(xué)總結(jié)中醫(yī)藥學(xué)，對(duì)豐富世界醫(yī)學(xué)事業(yè)、推進(jìn)生命科學(xué)研究具有積極意義[8]。依托中醫(yī)藥院校豐富的資源設(shè)施，多方位、深層次地為國(guó)際學(xué)生講述和呈現(xiàn)中醫(yī)藥知識(shí)，借國(guó)際學(xué)生之力達(dá)到中醫(yī)藥海外傳播的目的，實(shí)現(xiàn)在中醫(yī)藥教育層面對(duì)國(guó)際學(xué)生“知華、友華”的教育。

3 結(jié)語(yǔ)

將國(guó)際學(xué)生作為文化育人對(duì)象是一個(gè)長(zhǎng)期、系統(tǒng)的工作，對(duì)于提高中國(guó)教育在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)，服務(wù)中國(guó)外交事業(yè)，提升高校自身影響力，促進(jìn)中醫(yī)藥文化的傳播都有極大的意義。高校要積極探究國(guó)際學(xué)生的特點(diǎn)和需求，整合各類文化資源，通過(guò)隱性思政文化育人的方式開(kāi)辟我國(guó)文化對(duì)外交流的新路徑。