姚選民

在黨的二十大會議上，習近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨人深刻認識到，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力。”在深讀毛澤東的《中國社會各階級的分析》后，我們更能貼切地感受到習近平總書記這一重要論述的深邃要義和豐富內(nèi)涵。

在反復閱讀《中國社會各階級的分析》過程中，我頭腦里回想中國革命歷史，特別是新民主主義革命歷史，崇敬之情油然而生。近代中國社會各個階級、各種力量的角力竟與《中國社會各階級的分析》中所論述的，是如此地“吻合”。時年32歲的毛澤東在文中展現(xiàn)出深邃的洞察力和極強的戰(zhàn)略思維能力，令人贊嘆不已。

年紀輕輕就能分析出當時中國社會革命力量的構(gòu)成格局，毛澤東的戰(zhàn)略思維能力是從哪里來的？

熟悉毛澤東生平，特別是中央文獻出版社六卷本《毛澤東傳》及毛澤東的早期文稿，就不難發(fā)現(xiàn)個中原因。戰(zhàn)略思維能力是一種把握全局的能力，是一種善于抓主要矛盾和矛盾主要方面的能力，而這一切又基于對現(xiàn)實世界的深度觀察和把握。由此觀之，青年毛澤東的戰(zhàn)略思維能力養(yǎng)成主要有兩方面原因。

一方面原因，是對中國的理解比較深。首先是對中國的歷史了解比較深。在湖南第一師范學校讀書時，毛澤東就通讀了《二十四史》。其次是對中國社會了解比較深。作為農(nóng)家子弟，毛澤東17歲才第一次離開韶山外出求學，對中國鄉(xiāng)村社會很是了解；在長沙讀書時，他較大部分時間在從事學生工作和社會活動，對知識青年群體比較了解；為籌備建黨，組建長沙共產(chǎn)主義小組及后來的青年團組織，他進行過比較深入的社會調(diào)查，對社會革命形勢有第一手的經(jīng)驗和體會。

另一方面原因，是馬克思主義特別是馬克思主義哲學學習所產(chǎn)生之思想力提升上的“化學反應”。在《中國社會各階級的分析》中，對階級分析法、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾等馬克思主義基本原理內(nèi)容的熟練運用表明，此時的毛澤東不但具有較高的馬克思主義素養(yǎng)，而且這種素養(yǎng)還不是一般性的“本本主義”式的馬克思主義知識素養(yǎng)，而是深得馬克思主義精髓的馬克思主義思維素養(yǎng)。

不過歷史告訴我們，擁有戰(zhàn)略思維能力并不意味著一切，戰(zhàn)略性思考亦可能流為紙上談兵，因為“想世界”是一回事，“做世界”是另一回事。毛澤東當時對中國革命力量構(gòu)成的戰(zhàn)略性思考，并不意味著歷史就一定會“照辦”或“照著走”。

那后來中國革命歷史為什么會出現(xiàn)跟毛澤東戰(zhàn)略性思考“驚人的吻合”呢？

人們常說，歷史沒有假如，但毛澤東的戰(zhàn)略性思考告訴我們，歷史不是沒有“假如”，而是審視歷史的人沒有抓住牽引歷史的底層邏輯或主要矛盾。

在《中國社會各階級的分析》中，毛澤東深刻洞察到革命的根本問題是利益問題。革命局勢讓社會利益格局重整成為可能，或出現(xiàn)了重要契機。革命總是要革既有利益分配格局的命。在當時的中國，既有利益分配格局中占據(jù)有利位勢的是地主階級及買辦階級，民族資產(chǎn)階級的少數(shù)上層經(jīng)由官僚資本主義亦能“分一杯羹”，不過要在不觸犯封建主義、帝國主義根本利益的前提下。地主階級及買辦階級（特別是大地主階級和大買辦階級）為一己（階級）私利，置國家民族利益于不顧，自愿屈從于帝國主義的指使；由民族資產(chǎn)階級少數(shù)上層所衍生出來的官僚資本主義亦是如此。

以封建王朝為政治代表的地主階級及買辦階級，一開始就接受這種半殖民地半封建社會狀態(tài)嗎？回答是：“并不是?！笨陀^原因是地主階級及其政權無力抵御帝國主義的侵略，主觀原因是他們腐朽的階級屬性和無視人民的階級立場，因此在屢戰(zhàn)屢敗中“從了”帝國主義。民族資產(chǎn)階級及其官僚資本主義在其階級本性支配下亦是奉行類似應對策略。這些既得利益階級鼠目寸光，為確保階級私利不受損而不惜犧牲或拋棄國家民族利益，充當?shù)蹏髁x幫兇、侵害人民根本利益。

中國近代革命形勢與內(nèi)憂外患這二者相伴而生，相互激發(fā)。西方帝國主義的侵略和掠奪激發(fā)了我們的民族意識，反動階級的自私和殘暴催生了我們的民主意識。民族民主意識經(jīng)由近代以來歷次革命，逐漸深入中國人民內(nèi)心，一旦深入深受“修齊治平”傳統(tǒng)政治文化影響的近代中國革命知識分子心中，就會產(chǎn)生“星星之火可以燎原”之勢。

在近代中國革命知識分子的內(nèi)心，特別是在中國馬克思主義者的內(nèi)心，中國不是沒有反抗帝國主義侵略勢力、封建反動勢力及官僚資本主義反動勢力的革命力量，而是這種為人民謀幸福、為民族謀復興、為世界謀大同的先進革命力量，以中國共產(chǎn)黨領導的進步力量為代表，有一個生長、集聚的過程。《中國社會各階級的分析》對生成、集聚中國革命力量的戰(zhàn)略進行了很好的分析。這種分析思考是馬克思主義基本原理與近代中國革命實際初期結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義的“種子”在中國大地上生長出來的革命理論果實，盡管當時還不那么成熟，甚至有點生澀，但隨著歷史時間的展開，這個果實總會“成熟”“可口”的，中國革命的勝利最終印證了這一點。

毛澤東以他的雄才偉略，在革命實踐中，逐漸成為新民主主義革命波瀾壯闊偉大實踐的領導者。歷史的發(fā)展，充分證明了毛澤東戰(zhàn)略思維的正確，而他的戰(zhàn)略性思考，成為近代中國革命展開的“路線圖”，就是很自然的事了。

毛澤東在《中國社會各階級的分析》中的思考之所以會展開成為新民主主義革命的現(xiàn)實，不是因為毛澤東后來成為中國新民主主義革命的“一把手”、廣大革命群眾公認的領袖，而是他的“想法”，也就是對近代中國革命力量構(gòu)成的戰(zhàn)略性思考，高度反映了近代中國革命現(xiàn)實運動的規(guī)律和真理，是馬克思主義普遍真理與具體的革命實踐相結(jié)合的典范，而絲毫不存在什么神秘的東西。

【作者系湖南省社會科學院（湖南省人民政府發(fā)展研究中心）研究員】