環(huán)球打卡以建筑“新”世代之名

建筑不是單純的生活空間或是居住場(chǎng)所，而是傳遞著建筑師對(duì)建筑形態(tài)、生活方式深度思考后的產(chǎn)物，隨著時(shí)代與科技的發(fā)展而演變。當(dāng)下的日本建筑師早已用他們對(duì)城市、空間、材料的理解，創(chuàng)造著新時(shí)代的建筑語(yǔ)言。

維多利亞和阿爾伯特博物館鄧迪分館位于蘇格蘭北部城市鄧迪的海濱。它是蘇格蘭的第一個(gè)設(shè)計(jì)類博物館，成為了蘇格蘭新的文化傳播中心。場(chǎng)地面向流經(jīng)鄧迪市南部的泰河，通過(guò)將一部分建筑伸入河中，形成了一種將河流與建筑融為一體的新型環(huán)保建筑和地形建筑。

受蘇格蘭北部奧克尼群島美麗懸崖的啟發(fā)，將預(yù)制混凝土鋼筋以不同角度水平堆疊，形成陰影和多變的立面，嘗試將自然的隨機(jī)性帶入建筑中，并通過(guò)計(jì)算機(jī)和參數(shù)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)了本項(xiàng)目的隨機(jī)性。

我們?cè)诮ㄖ锏闹虚g設(shè)計(jì)了一個(gè)巨大的橫向貫穿的孔洞，試圖通過(guò)此“孔洞”將作為鄧迪市中軸線的聯(lián)合街與美麗的泰河自然連接到一起。作為代表蘇格蘭的港口城市而繁榮起來(lái)的鄧迪在20世紀(jì)被倉(cāng)庫(kù)區(qū)與海濱隔開(kāi)。本博物館的設(shè)計(jì)初衷就是要清除所有倉(cāng)庫(kù)群，將城市核心的街道、海濱、都市和自然連接在一起形成都市規(guī)劃核心的充滿了野心的設(shè)想。通過(guò)在建筑物上開(kāi)孔，城市活動(dòng)的場(chǎng)所延伸到濱水區(qū)。孔洞將城市與自然重新連接，打造了可穿行的濱水區(qū)域。

? 隈研吾建筑都市設(shè)計(jì)事務(wù)所Kengo Kuma & Associates

21世紀(jì)的樞紐就像一朵云，是一個(gè)連續(xù)性和一體性并存的中心。我們提案的貝特哈拉濱水中心就是一個(gè)云狀的樞紐中心，它可以將貝特哈拉、貝爾格萊德城堡、卡萊梅格丹公園、薩瓦河、輪渡碼頭、有軌電車、公共汽車以及市區(qū)等周圍環(huán)境連接起來(lái)，形成一個(gè)集商業(yè)和展覽設(shè)施為一體的空間。由連接周邊地區(qū)的道路橋所構(gòu)成的中心廣場(chǎng)是一個(gè)未來(lái)的云狀廣場(chǎng)，它標(biāo)志著一個(gè)歷史性的時(shí)刻，從作為邊界而存在的白色城墻（過(guò)去）到與周圍環(huán)境相互融合，并重新建立了新的關(guān)系。

? 藤本壯介建築設(shè)計(jì)事務(wù)所Sou Fujimoto Architects

寶馬古根海姆實(shí)驗(yàn)室是一個(gè)實(shí)驗(yàn)性的公共空間，是古根海姆美術(shù)館的策展人在一個(gè)臨時(shí)的建筑結(jié)構(gòu)中精心策劃的免費(fèi)向公眾開(kāi)放的項(xiàng)目。該建筑結(jié)構(gòu)由犬吠工作室設(shè)計(jì)，它被認(rèn)為是城市中的一個(gè)彈出式的空中閣樓劇院，可以用來(lái)舉辦各種活動(dòng)，如研討會(huì)、講座、展覽、電影放映、招待會(huì)等。閣樓的空間里放置著家具、屏風(fēng)、照明設(shè)備和舞臺(tái)， 并根據(jù)第一層空間所進(jìn)行的活動(dòng)需要來(lái)提供使用。定義該實(shí)驗(yàn)空間的不是由碳纖維建造的輕便小巧的建筑結(jié)構(gòu)，而是正在進(jìn)行的項(xiàng)目和人類行為的節(jié)奏，這就是為什么這 一公共空間在不同的地方可能看起來(lái)完全不同的原因。

寶馬古根海姆實(shí)驗(yàn)室是一個(gè)可移動(dòng)型實(shí)驗(yàn)室，可以用作智庫(kù)和社區(qū)的聚會(huì)空間，它致力于探討與城市生活相關(guān)的各種問(wèn)題。我們?cè)O(shè)計(jì)了第一個(gè)使用CFRP（碳纖維增強(qiáng)塑料） 的實(shí)驗(yàn)室建筑。最初，我們計(jì)劃該建筑從紐約巡展到柏林，再到孟買(mǎi)。但后來(lái)，我們決定在孟買(mǎi)使用當(dāng)?shù)氐牟牧虾图夹g(shù)來(lái)建造第二座實(shí)驗(yàn)室。孟買(mǎi)有建造 mandapa（前廊）的悠久傳統(tǒng)，mandapa是一種用于婚禮和慶典的簡(jiǎn)單竹制結(jié)構(gòu)，我們決定創(chuàng)建一個(gè)屬于mandapa結(jié)構(gòu)譜系的實(shí)驗(yàn)室建筑。mandapa的一部分通常由周圍的樹(shù)木和建筑物支撐，然而，活動(dòng)的組織者要求第二個(gè)實(shí)驗(yàn)室是一個(gè)獨(dú)立的結(jié)構(gòu)：他們想要一個(gè)流動(dòng)的空間，可以每周移動(dòng)到一個(gè)新的區(qū)域，這將使那些由于種姓制度而被禁止參觀博物館的人也能訪問(wèn)實(shí)驗(yàn)室。為了實(shí)現(xiàn)這些想法，我們還設(shè)計(jì)了一個(gè)由2.5米跨度的縱向單元和4.5米跨度的桁架梁?jiǎn)卧M成的結(jié)構(gòu)，并將其安裝在一輛平板卡車的后部。我們?cè)O(shè)計(jì)了用繩子把木頭連接在一起的接頭，有些接頭還裝有螺栓。為了防止竹制構(gòu)件沿著竹紋裂開(kāi)，我們?cè)诼菟ㄟB接的地方填充了合成樹(shù)脂膠粘劑。我們用繩簾（類似窗簾）將這個(gè)結(jié)構(gòu)包裹起來(lái)，提供透明度的同時(shí)盡量減少對(duì)橫向風(fēng)的阻力，并用帳篷狀屋頂蓋住頂部，為游客遮擋陽(yáng)光和鳥(niǎo)糞。

? Atelier Bow-Wow 犬吠工作室

計(jì)家墩村曾是一座典型的江南水鄉(xiāng)，由于空心化問(wèn)題愈加嚴(yán)重，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府對(duì)村子進(jìn)行了再次開(kāi)發(fā)和改造吸引了一批城市來(lái)的“新村民”，將傳統(tǒng)村落打造成了新的鄉(xiāng)村理想生活社區(qū)。我們的項(xiàng)目——江南半舍民宿，就坐落于此基地被小河三面環(huán)繞，不遠(yuǎn)處便是農(nóng)田。未來(lái)，城市和鄉(xiāng)村將會(huì)建立更多的聯(lián)系和紐帶，這賦予了半舍項(xiàng)目第一個(gè)概念：一半是城市，一半是鄉(xiāng)村。從在地性考慮，我們尊重且不限于傳統(tǒng)，希望可以用現(xiàn)代建筑語(yǔ)言和材料，對(duì)江南傳統(tǒng)村落空間進(jìn)行新的詮釋。

此外民宿的主人曾是村子本地人，他希望半舍一半是自己的私人空間，一半是與客人共享的開(kāi)放空間。這樣的民宿，更像是一個(gè)開(kāi)放共享的家。總體布局上，我們將一個(gè)完整的1800平米的體量拆分成10個(gè)小尺度的建筑，通過(guò)排列從中建立起新的秩序：建筑一層我們將客房沿河面錯(cuò)落布置，連續(xù)的共享空間為人們提供相遇交流的場(chǎng)所。天井庭院和天窗將豐富的光線帶入室內(nèi)，讓自然的活力與生趣蔓延。

? Shuhei Aoyama / B.L.U.E. Architecture Studio，青山周平／B.L.U.E.建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所

帕拉馬塔作為一個(gè)聚會(huì)場(chǎng)所，其根源深深扎根于古往今來(lái)的文化交流和宴飲交際之中。帕拉馬塔位于淡水和咸水的交匯處，在不同的歷史時(shí)期都發(fā)揮了重要的作用。在大悉尼地區(qū)向西擴(kuò)展的新愿景中，帕拉馬塔成為了更廣闊的悉尼地理中心的最大的新樞紐。 帕拉馬塔動(dòng)力博物館希望成為一個(gè)中立和安全的空間，為人們創(chuàng)造新的共享記憶。高效緊湊的建筑形式以輕盈的形態(tài)建造在場(chǎng)地上，創(chuàng)造了一個(gè)可供市民自由進(jìn)出的場(chǎng)所。該建筑向河流和鄉(xiāng)村開(kāi)放，為當(dāng)?shù)厝撕陀慰蛣?chuàng)造了一個(gè)開(kāi)闊的新公園和24小時(shí)開(kāi)放的區(qū)域。該建筑提供的體驗(yàn)是多感的，包括視覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)和味覺(jué)，讓人回憶遙遠(yuǎn)過(guò)去的同時(shí)，為未來(lái)創(chuàng)造新的集體敘事。

? Moreau Kusunoki Architectes （Nicolas Moreau， Hiroko Kusunoki）莫羅·楠建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所（尼古拉·莫羅、楠寬子）

本次展覽的空間設(shè)計(jì)，模擬由獨(dú)立的島嶼延展成的群島形態(tài)。在空間材質(zhì)的選擇上，輕質(zhì)的半透明網(wǎng)格布形成空間分隔，視野范圍內(nèi)所見(jiàn)隔墻不斷地疊加，且不同方向疊加數(shù)量不同。在有限的空間范圍內(nèi)，創(chuàng)造空間的深度。觀眾在行進(jìn)路線上不斷看到獨(dú)立的木質(zhì)桌子，但又透過(guò)分隔隱約望見(jiàn)別處的“島嶼”。“島嶼”之間的分隔如洋流使之獨(dú)立，又自然地引導(dǎo)人的流線，可以順著洋流，也可以穿過(guò)有起伏的洞口打破連續(xù)路徑。