國(guó)外身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)工具的共性分析與構(gòu)建啟示

鄒玉鐸，何泉濤

(1.中山大學(xué) 體育部，廣東 廣州 510275；2.深圳大學(xué) 體育學(xué)院，廣東 深圳 518060)

近些年來(lái)，素養(yǎng)越發(fā)受到包括聯(lián)合國(guó)教科文組織、聯(lián)合國(guó)體育促進(jìn)發(fā)展與和平組織、經(jīng)合組織、歐盟、奧委會(huì)等國(guó)際組織的重視。國(guó)內(nèi)林崇德[1]、辛濤[2]領(lǐng)銜的團(tuán)隊(duì)將素養(yǎng)融入學(xué)生發(fā)展，更是掀起了我國(guó)素養(yǎng)研究的浪潮。面對(duì)國(guó)際教育改革和國(guó)內(nèi)教育研究啟發(fā)，我國(guó)體育學(xué)科研究亦朝著培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)的方向發(fā)展，核心素養(yǎng)首先受到研究關(guān)注[3-4]。為能反映出體育學(xué)科的特殊性和核心價(jià)值，具有統(tǒng)領(lǐng)價(jià)值的身體素養(yǎng)受到業(yè)界認(rèn)同[5]，其中國(guó)務(wù)院辦公廳2019年8月10號(hào)頒布的《體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)綱要》(國(guó)辦發(fā)〔2019〕40號(hào))提出，到2050年全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化體育強(qiáng)國(guó)時(shí)，我國(guó)人民身體素養(yǎng)水平居于世界前列；國(guó)家體育總局2021年10月25日印發(fā)的《“十四五”體育發(fā)展規(guī)劃》強(qiáng)調(diào)，“十四五”時(shí)期要進(jìn)一步提高人民群眾身體素養(yǎng)和健康水平，自此身體素養(yǎng)成為衡量我國(guó)體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)與發(fā)展的重要指標(biāo)。

為能體現(xiàn)我國(guó)人民身體素養(yǎng)水平，科學(xué)的身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)工具首當(dāng)其沖，特別是在習(xí)近平總書(shū)記[6]“加快體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)”指示下，我國(guó)身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)工具的構(gòu)建更為緊切。當(dāng)前，國(guó)外比較成熟的身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)工具得到國(guó)內(nèi)學(xué)者的大量關(guān)注，但研究集中在某一國(guó)家，如加拿大、澳大利亞等；或?qū)Ｗ⒂谀骋簧眢w素養(yǎng)測(cè)評(píng)工具的結(jié)構(gòu)模型與信效度分析，如生活護(hù)照、青少年身體素養(yǎng)評(píng)價(jià)工具等，缺少整體性研究；同時(shí)我國(guó)已有CAEPL(中國(guó)體育素養(yǎng)測(cè)評(píng)工具的簡(jiǎn)稱(chēng))與身體素養(yǎng)元理論存在一定偏離[7]。處在理論論證與指標(biāo)構(gòu)建階段的我國(guó)身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)工具的未來(lái)發(fā)展[8]，離不開(kāi)國(guó)外身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)工具的參考與借鑒。本研究聚焦全球6種代表性身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)工具的共性，藉此為我國(guó)身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)工具的構(gòu)建提供參考。

1 身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)工具簡(jiǎn)介

檢索Web of Science(WOS)核心數(shù)據(jù)庫(kù)、EBSCO數(shù)據(jù)庫(kù)、中國(guó)期刊網(wǎng)(CNKI)等國(guó)內(nèi)外主要數(shù)據(jù)庫(kù)，其中WOS核心數(shù)據(jù)庫(kù)、EBSCO檢索主題詞是“physicalliteracy” “assessment” “evaluation” “assessment”，CNKI檢索的主題詞是“身體素養(yǎng)”“體育素養(yǎng)”“評(píng)價(jià)”“測(cè)評(píng)”，共檢索出外文文獻(xiàn)336篇和中文文獻(xiàn)45篇，篩除重復(fù)、主體不相關(guān)、綜述類(lèi)論文后，篩選出國(guó)外6種代表性身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)工具。

1)澳大利亞身體素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)(Australian Physical Literacy Standard，以下簡(jiǎn)稱(chēng)APLS)于2019年發(fā)布。APLS主要針對(duì)5歲以上澳大利亞國(guó)民，包括4個(gè)能力維度、30個(gè)能力要素和5個(gè)發(fā)展水平。其中，4個(gè)能力維度分別為身體、心理、認(rèn)知和社交；30個(gè)能力要素分為12個(gè)身體維度能力要素、7個(gè)心理維度能力要素、7個(gè)認(rèn)知維度能力要素、4個(gè)社交維度能力要素；5個(gè)發(fā)展水平為預(yù)基礎(chǔ)水平、基礎(chǔ)與探索水平、獲取與積累水平、鞏固與掌握水平、遷移與賦權(quán)水平，其中最高水平的遷移與賦權(quán)階段的描述相同[9]。

2)加拿大身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)(Canadian Assessment of Physical Literacy，以下簡(jiǎn)稱(chēng)CAPL)于2008年發(fā)布，在經(jīng)過(guò)兩次修訂后的CAPL-2從身體能力、日常行為、知識(shí)與理解、動(dòng)機(jī)和信心4個(gè)方面評(píng)價(jià)青少年的身體素養(yǎng)，借助10余萬(wàn)學(xué)生的測(cè)試結(jié)果，構(gòu)建相應(yīng)的常模參照標(biāo)準(zhǔn)，以開(kāi)始(16%以下)、進(jìn)步(17%～64%)、成就(65%～84%)、卓越(大于等于85%)4級(jí)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)身體素養(yǎng)水平[10]。

3)生活護(hù)照(Passport for Life，以下簡(jiǎn)稱(chēng)PFL)由加拿大體育與健康教育部于2011年負(fù)責(zé)研發(fā)。2013年9月加拿大3～6年級(jí)體育課程體系中增加PFL，同時(shí)7～9年級(jí)的PFL在線(xiàn)平臺(tái)試運(yùn)行。2017年9月加拿大體育與健康教育部再次發(fā)布覆蓋幼兒園至12年級(jí)的PFL。此時(shí)的PFL從積極參與、生活技能、體適能、運(yùn)動(dòng)技能4個(gè)方面，以新手、發(fā)展、獲得、完成4個(gè)等級(jí)評(píng)價(jià)青少年的身體素養(yǎng)[11]。

4)青少年身體素養(yǎng)評(píng)價(jià)工具(Physical Literacy Assessment for Youth，以下簡(jiǎn)稱(chēng) PLAY)由“加拿大體育為生活”(Canada Sport for Life)組織研發(fā)，2014年正式發(fā)布針對(duì)7歲以上青少年的身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)體系，主要目標(biāo)在于為學(xué)生和教師提供有價(jià)值的身體素養(yǎng)評(píng)價(jià)信息和回饋，從身體能力、體適能、認(rèn)知、體育活動(dòng)參與信心4個(gè)方面，以初始、進(jìn)步、勝任和精熟4個(gè)等級(jí)評(píng)價(jià)青少年的身體素養(yǎng)，能夠幫助教師評(píng)價(jià)K-12學(xué)生的身體素養(yǎng)，改善學(xué)生學(xué)習(xí)，掌握身體素養(yǎng)[12]。

5)身體素養(yǎng)學(xué)習(xí)觀(guān)察量表(Rubric of Observed Learning in Physical Literacy，以下簡(jiǎn)稱(chēng)ROLPL)由澳大利亞學(xué)者Dudley2015年研發(fā)，Dudley依據(jù)元認(rèn)知理論、皮亞杰學(xué)習(xí)理論和學(xué)習(xí)成果觀(guān)察結(jié)構(gòu)的不同學(xué)習(xí)結(jié)果，從身體活動(dòng)的能力、身體活動(dòng)的規(guī)則和戰(zhàn)術(shù)及戰(zhàn)略、身體活動(dòng)的動(dòng)機(jī)與行為技能、身體活動(dòng)的個(gè)人和社會(huì)責(zé)任4個(gè)方面，構(gòu)建包括前結(jié)構(gòu)、單一結(jié)構(gòu)、多重結(jié)構(gòu)、相關(guān)性、擴(kuò)展概念5個(gè)等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的ROLPL[13]。

6)“身體素養(yǎng)旅行繪制工具”(chart physical literacy journey tool，以下簡(jiǎn)稱(chēng)CPLJT)由國(guó)際身體素養(yǎng)協(xié)會(huì)2016年發(fā)布，CPLJT涵蓋動(dòng)機(jī)、自信、身體能力、知識(shí)與理解，通過(guò)“不具潛力、潛力探索、潛力發(fā)展、潛力整合、潛力最大化5個(gè)非連續(xù)的等級(jí)評(píng)價(jià)，提供學(xué)習(xí)者藉由自我覺(jué)察與反思，掌握個(gè)人身體素養(yǎng)的狀態(tài)，進(jìn)而了解學(xué)習(xí)需求并調(diào)整學(xué)習(xí)進(jìn)程[14]。

2 身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)工具的共性分析

2.1 測(cè)評(píng)指標(biāo)力求多維全面

身體素養(yǎng)是通過(guò)多維領(lǐng)域建構(gòu)的綜合概念，呈現(xiàn)出情感、價(jià)值、認(rèn)同、信念等特質(zhì)[15]，如若某一身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)工具只是以基本身體活動(dòng)和運(yùn)動(dòng)技能作為測(cè)評(píng)指標(biāo)，就會(huì)有違身體素養(yǎng)的整體性[16]，畢竟身體素養(yǎng)是一個(gè)多面向的概念，涵括生理、心理和技能行為等面向的綜合與連結(jié)[17]。早期的身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)工具過(guò)于注重某方面的指標(biāo)或運(yùn)動(dòng)技能表現(xiàn)或結(jié)果而受到批評(píng)，如利用TGMD(Test of Gross Motor Development)，通過(guò)McCarron神經(jīng)肌肉發(fā)展(McCarron assessment of neuromuscular development)衡量身體素養(yǎng)，導(dǎo)致狹隘身體素養(yǎng)觀(guān)[18]。

人是多面能力的綜合體，包括人際交往能力、藝術(shù)天賦、認(rèn)知敏銳度、創(chuàng)造力和技術(shù)操控等，根據(jù)上述任一或某些方面評(píng)判人的身體素養(yǎng)，都難以科學(xué)刻畫(huà)出人的思維、感動(dòng)、關(guān)懷、創(chuàng)造等特性，就如同通過(guò)身體形態(tài)或外貌特征評(píng)價(jià)個(gè)體的受歡迎程度和知識(shí)水平，就會(huì)陷入膚淺和不足的泥潭。因此，身體素養(yǎng)的測(cè)評(píng)需要從多個(gè)維度進(jìn)行描述。

縱觀(guān)上述6種身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)工具，不管偏重客觀(guān)量化評(píng)價(jià)的CAPL、PFL，還是注重主觀(guān)質(zhì)性評(píng)價(jià)的CPLJT、ROLPL、APLS，在測(cè)評(píng)指標(biāo)的維度設(shè)置上，不僅僅包括身體，還包括生理、心理和技能行為，橫向連接，縱向貫通，避免單一和重復(fù)，力求與身體素養(yǎng)的豐富內(nèi)涵保持一致。此外，上述6種身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)工具都已超越只是單純發(fā)展運(yùn)動(dòng)能力的局限，甚至包括與身體活動(dòng)參與相關(guān)的社會(huì)交往。如ROLPL“我能將我的社會(huì)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)從參與體育活動(dòng)轉(zhuǎn)向更廣泛的生活領(lǐng)域”“我有很強(qiáng)的社交能力……”，從與社會(huì)的互動(dòng)、與情境的關(guān)聯(lián)等維度測(cè)評(píng)青少年學(xué)生的身體素養(yǎng)。也就是說(shuō)，國(guó)外身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)工具在刻畫(huà)身體素養(yǎng)的多維度和人的多面能力中發(fā)揮著重要作用，也正是由于這些多維全面的測(cè)試指標(biāo)，使得各身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)工具蘊(yùn)含的思想、觀(guān)念和方法得以相互碰撞、相互融合，并隨著時(shí)間推移得以考驗(yàn)和證實(shí)。

2.2 測(cè)評(píng)方法注重主客一體

以往有關(guān)青少年學(xué)生體育能力的測(cè)評(píng)工具多是由外在測(cè)試人員根據(jù)測(cè)試青少年學(xué)生的外在顯性表現(xiàn)進(jìn)行“雙外”測(cè)評(píng)，學(xué)生體育能力的高低受到較多外在因素的影響，憑自身興趣選擇不同運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、不同運(yùn)動(dòng)方式的面太小，部分學(xué)生對(duì)于“他人”設(shè)定的體育活動(dòng)參與形式、內(nèi)容、強(qiáng)度并不適應(yīng)，測(cè)試結(jié)果存在一定的“不真實(shí)性”“高分低能，低分高能”現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。這種“雙外”評(píng)價(jià)不但難以連接學(xué)生的體育鍛煉與學(xué)習(xí)生活，且限制了體育鍛煉激發(fā)全人整體發(fā)展的機(jī)會(huì)，以至于有學(xué)者疾呼：“不能以傳統(tǒng)、簡(jiǎn)單的線(xiàn)性的方法測(cè)評(píng)身體素養(yǎng)”[19]。需要有內(nèi)在于個(gè)體的指標(biāo)，維持個(gè)體身體活動(dòng)參與的持續(xù)性[20]。

上述6種身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)工具不僅具有部分可量化的外在客觀(guān)指標(biāo)，如身體能力，心肺適能、肌力、耐力、柔韌性和體成分；還包括涵蓋動(dòng)機(jī)、自信、身體能力、知識(shí)與理解等主觀(guān)指標(biāo)，如PFL的主觀(guān)性指標(biāo)包括積極參與、生活技能，ROLPL 中的身體活動(dòng)的規(guī)則、戰(zhàn)術(shù)和戰(zhàn)略、身體活動(dòng)的動(dòng)機(jī)與行為技能、身體活動(dòng)的個(gè)人和社會(huì)責(zé)任、自我和自信、自我表達(dá)和與他人的溝通、知識(shí)和理解等；同時(shí)在量化評(píng)價(jià)中包括主觀(guān)評(píng)價(jià)，主觀(guān)評(píng)價(jià)中又穿插量化評(píng)價(jià)，如CPLJT中“我可以完成自己和他人設(shè)定的目標(biāo)”“根據(jù)我的年齡，我是健康的”的主觀(guān)評(píng)價(jià)選項(xiàng)，最終以李克特五級(jí)量表賦分。

不同個(gè)體對(duì)同一事物的看法千差萬(wàn)別，難以在實(shí)施中以標(biāo)準(zhǔn)化的形式加以傳遞并被群體分享。因此，需要借助部分可以意會(huì)但難以言傳的主觀(guān)性進(jìn)行判斷，而趨向主觀(guān)性的測(cè)評(píng)指標(biāo)在一定程度上可以對(duì)外在顯性指標(biāo)不突出，但內(nèi)心熱愛(ài)與世界進(jìn)行各種互動(dòng)的學(xué)生以肯定；對(duì)外在指標(biāo)卓越，但并不熱衷于身體活動(dòng)學(xué)生以鞭策。也正是借助于身體素養(yǎng)指標(biāo)的主觀(guān)性力量，身體素養(yǎng)的內(nèi)涵與外延不斷充實(shí)。

2.3 測(cè)評(píng)結(jié)果偏重長(zhǎng)期發(fā)展

現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)人的定位不再如以往那樣明確具體，個(gè)體在瞬息萬(wàn)變的世界中創(chuàng)造屬于自己的身份，作出自己獨(dú)特的主觀(guān)選擇，并厘清自己的生活方式，發(fā)展出不隨波逐流的自我認(rèn)同。這是長(zhǎng)期的過(guò)程，在這個(gè)與世界的充分互動(dòng)中挖掘出個(gè)人潛能。因此，為體現(xiàn)身體素養(yǎng)的變化特性，科學(xué)的身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)工具在測(cè)評(píng)結(jié)果上應(yīng)充分且靈活地適應(yīng)個(gè)體的長(zhǎng)期發(fā)展。

顯然，上述6種身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)工具在促進(jìn)青少年學(xué)生長(zhǎng)期發(fā)展上做出諸多努力，為糾正以往體育評(píng)價(jià)忠于社會(huì)需要而忽視個(gè)人發(fā)展的錯(cuò)誤做法起到了積極作用。一方面，上述6種身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)工具通過(guò)個(gè)體的主觀(guān)感受來(lái)縱向追蹤身體素養(yǎng)的發(fā)展變化，如CPLJT、ROLPL等身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)工具，告別秒表和常模標(biāo)準(zhǔn)等將身體素養(yǎng)發(fā)展過(guò)程視為“1+1=2”的測(cè)試?yán)砟?，利用諸多需要靠個(gè)體自身主觀(guān)感受的測(cè)試項(xiàng)目，達(dá)到對(duì)個(gè)體隱性的、道德的、心理的、社會(huì)的評(píng)價(jià)；選擇對(duì)于個(gè)體有趣和有意義的事情，如CPLJT、PFL、PLAY、ROLPL的測(cè)評(píng)結(jié)果僅用于同一青少年不同時(shí)期身體素養(yǎng)水平的追蹤，偏重于個(gè)體身體素養(yǎng)長(zhǎng)期發(fā)展。另一方面，為體現(xiàn)身體素養(yǎng)秉承永無(wú)止境的發(fā)展理念，上述6種身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)工具通過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展的評(píng)價(jià)方式，如遷移與賦權(quán)、卓越、潛力最大化、擴(kuò)展等，使得身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)工具的評(píng)價(jià)結(jié)果可以有效避免因長(zhǎng)期使用而導(dǎo)致等級(jí)設(shè)置的“天花板效應(yīng)”。正因如此，上述6種身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)工具的首要用途是對(duì)學(xué)生體育活動(dòng)參與的形成性評(píng)價(jià)，次要用途才是學(xué)生身體素養(yǎng)水平的篩選、監(jiān)督。其測(cè)試結(jié)果并不用作評(píng)估學(xué)生運(yùn)動(dòng)成績(jī)，不提倡作為評(píng)獎(jiǎng)的依據(jù)，而是鼓勵(lì)將此作為提高個(gè)體身體素養(yǎng)目標(biāo)的輔助性工具與研究身體素養(yǎng)評(píng)估和咨詢(xún)的綜合性工具。

2.4 價(jià)值取向富含實(shí)踐特質(zhì)

價(jià)值取向是主體在對(duì)客體價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上做出的選擇、追求或向往[21]。身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)工具的價(jià)值取向就是各組織、國(guó)家所構(gòu)建的身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)工具在對(duì)身體素養(yǎng)所具有的各種價(jià)值的認(rèn)識(shí)或判斷基礎(chǔ)上做出的選取、追求或趨向。

當(dāng)前，世界各國(guó)物質(zhì)生活水平不斷提高，而人們身體的主體性和主體幸福感卻差強(qiáng)人意。體育改善人們身體狀況、提高生命質(zhì)量的初衷，在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中變得愈加微不足道。身體素養(yǎng)概念的橫空出世表明，個(gè)體身心的繁榮發(fā)展以自我為導(dǎo)向，必須通過(guò)自己的行動(dòng)和努力來(lái)實(shí)現(xiàn)，不能寄托于難以控制的外部因素而實(shí)現(xiàn)[22]。

由此可見(jiàn)，只有明確且強(qiáng)化身體活動(dòng)行為，且持續(xù)與周?chē)h(huán)境發(fā)生互動(dòng)，才能使得身體素養(yǎng)的發(fā)展成為可能，“實(shí)踐”成為身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)工具的重要價(jià)值取向。盡管各組織、國(guó)家所構(gòu)建的身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)工具的命名形式并未達(dá)到一致，但其在價(jià)值取向上卻體現(xiàn)出身體素養(yǎng)的“實(shí)踐”特質(zhì)。如APLS身體維度中富含實(shí)踐特質(zhì)的“運(yùn)動(dòng)技能、平衡、肌肉耐力、運(yùn)動(dòng)器械、柔韌、心肺耐力、運(yùn)動(dòng)設(shè)備、靈巧、反應(yīng)時(shí)間、協(xié)調(diào)、力量、速度”等能力要素，CAPL-2中需要穿戴設(shè)備獲取的每日步數(shù)與中、高運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度次數(shù)，PFL的運(yùn)動(dòng)技能評(píng)價(jià)等等，都需要充分的“實(shí)踐”體驗(yàn)。與他人、社會(huì)、環(huán)境的“實(shí)踐”體驗(yàn)互動(dòng)越多，得到的身體素養(yǎng)評(píng)價(jià)就越發(fā)正面。

3 對(duì)我國(guó)身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)工具構(gòu)建的啟示

3.1 身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)指標(biāo)不僅是運(yùn)動(dòng)技能的高低，更是人與環(huán)境互動(dòng)的意愿

從概念上看，身體素養(yǎng)具有“跨生命周期，面向所有個(gè)體”的特性，個(gè)體需要通過(guò)自我獨(dú)特的欣賞感知適應(yīng)個(gè)體發(fā)展和年齡增長(zhǎng)；從現(xiàn)象學(xué)的角度看，獨(dú)特的欣賞感知意味著個(gè)體運(yùn)動(dòng)技能水平不必達(dá)到絕對(duì)的精通，只需相對(duì)的熟練程度，如很多業(yè)余馬拉松選手大學(xué)時(shí)期不是運(yùn)動(dòng)拔尖者，而很多專(zhuān)業(yè)運(yùn)動(dòng)人士在退役后從此遠(yuǎn)離運(yùn)動(dòng)參與。因此，運(yùn)動(dòng)技能水平并不是身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)的唯一指標(biāo)，同時(shí)身體素養(yǎng)水平可能會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)而增加，也可能隨著年齡的增加而降低，暫時(shí)的落后并不代表以后的落后。

上述身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)工具的指標(biāo)，不僅僅是針對(duì)技能、體質(zhì)健康水平高低的測(cè)評(píng)，更多的是個(gè)體與環(huán)境互動(dòng)的意愿，通過(guò)與世界互動(dòng)來(lái)鼓勵(lì)個(gè)體自我運(yùn)動(dòng)意識(shí)。例如，身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)的指標(biāo)可通過(guò)問(wèn)卷收集個(gè)體在不同天氣環(huán)境下(炎熱的夏天和酷寒的冬天)的運(yùn)動(dòng)意愿，對(duì)集體性運(yùn)動(dòng)和個(gè)人性運(yùn)動(dòng)的喜好，還可通過(guò)計(jì)步器采集零碎時(shí)間進(jìn)行運(yùn)動(dòng)的情況(課間、上下學(xué)途中)，不僅僅側(cè)重于他們某些運(yùn)動(dòng)技能的熟練程度，而是在不同環(huán)境下的運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)與興趣及運(yùn)動(dòng)參與程度。

由此可見(jiàn)，身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)工具的測(cè)評(píng)指標(biāo)不僅僅只是運(yùn)動(dòng)技能的高低，更關(guān)注被評(píng)價(jià)者面對(duì)真實(shí)生活與情境時(shí)的能力與反映。因此，我國(guó)身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)工具的構(gòu)建一方面融入接近個(gè)體學(xué)習(xí)與生活的真實(shí)場(chǎng)景，如VR、AR、MR支持的沉浸式情境營(yíng)造，將現(xiàn)實(shí)世界和數(shù)字世界中的人、景、物及所處的場(chǎng)所融為一體，考察個(gè)體在不同環(huán)境中的互動(dòng)交流，實(shí)現(xiàn)從現(xiàn)在非典型場(chǎng)景到真實(shí)化、生活化、趣味化的環(huán)境轉(zhuǎn)變，將季節(jié)(春、夏、秋、冬)，天氣(高溫、濕溫、低溫等)，時(shí)間(進(jìn)食前后、睡覺(jué)前后)，情緒(心境、激情和應(yīng)激等)，場(chǎng)地(熟悉、陌生)等一些嵌入性指標(biāo)融入評(píng)價(jià)體系；另一方面，考慮到被測(cè)評(píng)對(duì)象不同的教育背景、知識(shí)體系與專(zhuān)業(yè)興趣，最終實(shí)現(xiàn)身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)與所處環(huán)境的充分融合，進(jìn)而增加身體素養(yǎng)評(píng)價(jià)結(jié)果的真實(shí)性。而從個(gè)體所處環(huán)境出發(fā)，結(jié)合運(yùn)動(dòng)技能水平刻畫(huà)身體素養(yǎng)，將有利于我國(guó)身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)工具的科學(xué)化發(fā)展。

3.2 身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)方法不僅僅是測(cè)評(píng)者的“他以為”，還需結(jié)合被測(cè)評(píng)者的“我可以”

身體素養(yǎng)是使個(gè)體重視并負(fù)責(zé)任地終身參加身體活動(dòng)所需的動(dòng)機(jī)、自信、身體能力、知識(shí)理解，其核心是我運(yùn)動(dòng)并享受運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣。如休閑類(lèi)、競(jìng)技類(lèi)、表演類(lèi)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，陸基、水上、空中等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，不受外在因素的影響。疫情期間的居家令就是個(gè)體身體素養(yǎng)水平的試金石，身體素養(yǎng)較高的人士就會(huì)創(chuàng)造出多種居家運(yùn)動(dòng)方式持續(xù)保持運(yùn)動(dòng)，而身體素養(yǎng)較低個(gè)體則更容易成為久坐不動(dòng)的群體而遠(yuǎn)離身體活動(dòng)。可見(jiàn)，保持運(yùn)動(dòng)的興趣和動(dòng)機(jī)，并不是需要有較高運(yùn)動(dòng)競(jìng)技水平，更多是體育運(yùn)動(dòng)的興趣，會(huì)不會(huì)在沒(méi)有條件的背景下創(chuàng)造條件去運(yùn)動(dòng)。從這個(gè)角度看，專(zhuān)業(yè)運(yùn)動(dòng)員的身體素養(yǎng)不一定高，運(yùn)動(dòng)競(jìng)技水平一般的普通人士身體素養(yǎng)水平不一定低，這給予普通人士參與體育活動(dòng)的理由，也造就身體素養(yǎng)在全球久坐少動(dòng)盛行背景下廣為推崇的原因。因此身體素養(yǎng)更多體現(xiàn)在“我可以……”

個(gè)體都有自己獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn)，能從獨(dú)特的角度觀(guān)察并體驗(yàn)世界。沒(méi)有兩種相同的發(fā)展情況或相同的人，即使在兄弟姐妹之間都有不同的潛力、美德和興趣，每個(gè)人根據(jù)自身獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn)，表現(xiàn)出不同的發(fā)展特性。因此身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)工具應(yīng)是個(gè)人身體素養(yǎng)歷程的圖表，參照標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)估體系和與其他人比較的評(píng)價(jià)方式是不適用于身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)的。判斷應(yīng)該是自認(rèn)的，也就是說(shuō)身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)應(yīng)針對(duì)先前的成就，與自己早期經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行比較，是自己的現(xiàn)在與過(guò)去比較，或者是自己的某一個(gè)方面跟另一個(gè)方面比較。以往的學(xué)校體育評(píng)價(jià)關(guān)注學(xué)生的體育知識(shí)、身體能力和運(yùn)動(dòng)技能這類(lèi)外顯、可測(cè)量的指標(biāo)，通常由教師獨(dú)立完成，學(xué)生基本不參與評(píng)價(jià)的過(guò)程，難以提供可靠和全面的評(píng)價(jià)信息，學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)情況缺少主體性認(rèn)知，同時(shí)也缺少個(gè)人縱向的發(fā)展對(duì)比，對(duì)自己學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題與所取得的進(jìn)步缺乏了解，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生體育鍛煉的積極性，也不利于學(xué)生終身體育習(xí)慣與能力的培養(yǎng)。

當(dāng)前已有的身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)工具雖然關(guān)注測(cè)評(píng)個(gè)體的“我可以”，如CPLJT、ROLPL中，個(gè)體可以通過(guò)“我能夠，我可以”的選項(xiàng)測(cè)評(píng)自身身體素養(yǎng)水平，但這些選項(xiàng)都是前提設(shè)置，存在“他以為”的預(yù)設(shè)性，難以涵蓋不同測(cè)評(píng)個(gè)體的差異，畢竟身體素養(yǎng)還存在很多只能意會(huì)的維度。對(duì)于我國(guó)身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)工具而言，應(yīng)體現(xiàn)身心一元的哲學(xué)思維，以修正已有測(cè)評(píng)體系悖離身體素養(yǎng)哲學(xué)基礎(chǔ)的不足，保持身體素養(yǎng)內(nèi)涵與測(cè)評(píng)方式的一致性，朝向身體素養(yǎng)所追求的個(gè)人狀態(tài)和社會(huì)樣貌前進(jìn)，方能如實(shí)捕捉個(gè)體身體素養(yǎng)的展現(xiàn)，突顯個(gè)體身體素養(yǎng)認(rèn)知、技能和情意等目標(biāo)統(tǒng)合為一的整體性，并將身體素養(yǎng)有效落實(shí)于內(nèi)外一統(tǒng)的測(cè)評(píng)體系。

研究證明，中國(guó)頂層的體育相關(guān)政策文件提出的身體素養(yǎng)與主動(dòng)健康的理念不謀而合[23]。由此我國(guó)身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)工具的測(cè)評(píng)方法應(yīng)在“他以為”的客觀(guān)評(píng)價(jià)與“我以為”的主觀(guān)評(píng)價(jià)的結(jié)合中，借助體育學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科的智慧與方法，基于物聯(lián)網(wǎng)可整體感知、可靠傳輸和智能處理的特性，收集學(xué)生運(yùn)動(dòng)時(shí)主動(dòng)的身體活動(dòng)行為、意識(shí)、知識(shí)與理解等各種重要信息，并通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行建模、分析和可視化，納入測(cè)評(píng)個(gè)體“我可以”等主動(dòng)性指標(biāo)，發(fā)揮出“他者之身”與“我者之心”兩者結(jié)合的優(yōu)點(diǎn)，肯定個(gè)體已經(jīng)取得的成就、所體現(xiàn)的個(gè)人價(jià)值或能力進(jìn)展，使個(gè)體對(duì)未來(lái)“旅程”充滿(mǎn)期待[24]。

3.3 身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)結(jié)果不僅僅是基于個(gè)體表現(xiàn)，更是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展

身體素養(yǎng)通過(guò)挖掘潛能促進(jìn)個(gè)體發(fā)展，同時(shí)也使得個(gè)體在各種挑戰(zhàn)下進(jìn)行身體活動(dòng)發(fā)掘尚未發(fā)現(xiàn)或更廣泛的潛在領(lǐng)域或固有能力。因此，身體素養(yǎng)鼓勵(lì)個(gè)體在各種環(huán)境中創(chuàng)造有意義的身體運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)，最終有助于個(gè)人能力的提升。而只有當(dāng)個(gè)人獲得充分的發(fā)展，就能夠?qū)徱曌约旱膬?nèi)心世界，并平等的對(duì)待世界萬(wàn)物，人類(lèi)社會(huì)的公平正義、和諧發(fā)展、繁榮昌盛才可能真正實(shí)現(xiàn)。

因此，身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)工具的目的應(yīng)該是一種持續(xù)性目的，而非只是體育鍛煉后成果評(píng)價(jià)的瞬時(shí)性目的。身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)工具透過(guò)評(píng)價(jià)的過(guò)程培養(yǎng)學(xué)生自我檢核與改進(jìn)能力，從鼓勵(lì)個(gè)體體育活動(dòng)參與的角度出發(fā)，促進(jìn)個(gè)體在一系列環(huán)境中發(fā)展動(dòng)機(jī)、信心、體能或知識(shí)和理解方面的一體化改進(jìn)?！皹?biāo)準(zhǔn)化”動(dòng)作是個(gè)體獲得較好技術(shù)動(dòng)作評(píng)價(jià)的保障，然而絕大多數(shù)個(gè)體并不是專(zhuān)業(yè)運(yùn)動(dòng)員，在體育活動(dòng)中的技術(shù)動(dòng)作是否完全標(biāo)準(zhǔn)也許沒(méi)有那么重要，“踢野球”的孩子也應(yīng)該獲得公平合理的評(píng)價(jià)，如同乒乓球運(yùn)動(dòng)中“野路子”攻防戰(zhàn)術(shù)，籃球運(yùn)動(dòng)中的“歪把子”投籃技術(shù)，先天性扁平足的足球運(yùn)動(dòng)員，都可以在競(jìng)技體育中占據(jù)一席地位，甚至是引領(lǐng)該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展?？梢?jiàn)，身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)工具的目的不僅僅是基于個(gè)體的表現(xiàn)，更是促進(jìn)其發(fā)展，激發(fā)其創(chuàng)造力及解決問(wèn)題的技能、合作、自我調(diào)節(jié)和反思的動(dòng)機(jī)與能力，將身體活動(dòng)的長(zhǎng)期發(fā)展作為生活的重要組成部分。這也從側(cè)面驗(yàn)證身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)工具的測(cè)評(píng)結(jié)果偏重于不同個(gè)體長(zhǎng)期發(fā)展的共識(shí)。

對(duì)于我國(guó)身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)工具的構(gòu)建而言，其測(cè)評(píng)結(jié)果不僅是基于表現(xiàn)，更是促進(jìn)個(gè)體各種運(yùn)動(dòng)潛能的發(fā)展。如可根據(jù)個(gè)體身體素養(yǎng)的發(fā)展需要，專(zhuān)注于運(yùn)動(dòng)模式和相關(guān)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，推動(dòng)個(gè)體運(yùn)動(dòng)能力的發(fā)展，可將重點(diǎn)放在如何超越其他同伴上，促進(jìn)個(gè)體運(yùn)動(dòng)能力的進(jìn)步，也可將重點(diǎn)專(zhuān)注于運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)形式，增進(jìn)個(gè)體審美能力的發(fā)展，也可專(zhuān)注于體質(zhì)健康指標(biāo)，促進(jìn)個(gè)體體質(zhì)健康水平的提高。而這些有針對(duì)性的“粗放”聚焦，相當(dāng)于把個(gè)體身體素養(yǎng)發(fā)展的“橋面”拓寬，同時(shí)個(gè)體反饋的“精準(zhǔn)”改進(jìn)相當(dāng)于建橋，賦予個(gè)體身體素養(yǎng)更多選擇和可能，同時(shí)進(jìn)行不同測(cè)評(píng)工具的信效度檢驗(yàn)，刻畫(huà)出身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)工具的共通樣貌，為身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)工具的精致化發(fā)展提供更加充分的信息。此外，鼓勵(lì)體育教師在開(kāi)展以身體素養(yǎng)為導(dǎo)向的體育課程教學(xué)時(shí)，積極融入身體素養(yǎng)要素，使得體育教育能順應(yīng)身體素養(yǎng)方向前進(jìn)，發(fā)現(xiàn)更多促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的身體素養(yǎng)要素。通過(guò)這種前后銜接、彼此貫通的身體素養(yǎng)發(fā)展體系，身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)會(huì)促進(jìn)其潛能的開(kāi)發(fā)。最后，在信息工具網(wǎng)絡(luò)化的背景下，我國(guó)身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)工具應(yīng)針對(duì)不同人群的特點(diǎn)和測(cè)評(píng)目的開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)版本適應(yīng)個(gè)體身體素養(yǎng)長(zhǎng)期發(fā)展需要。

縱然不同國(guó)家之間存在國(guó)情、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和文化差異，6種代表性身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)工具在測(cè)評(píng)指標(biāo)、測(cè)評(píng)方法、測(cè)評(píng)結(jié)果、價(jià)值取向上具有共性。我國(guó)身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)工具的構(gòu)建應(yīng)立足6種身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)工具的共性，在測(cè)評(píng)指標(biāo)上強(qiáng)化測(cè)評(píng)者與環(huán)境互動(dòng)意愿，在測(cè)評(píng)方法上結(jié)合測(cè)評(píng)者的主觀(guān)意愿，在測(cè)評(píng)結(jié)果上注重長(zhǎng)期發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)我國(guó)身體素養(yǎng)測(cè)評(píng)工具的快速發(fā)展。