中國(guó)共產(chǎn)黨百年自我革命的邏輯探賾*

方慶慧 谷照亮

(成都理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，四川 成都 610059)

黨走過的百年崢嶸歲月不僅是一部帶領(lǐng)中國(guó)走向復(fù)興的壯麗詩(shī)篇，更是一段不斷超越自身、完善自身的偉大自我革命歷程。黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》中指出：“自我革命精神是黨的偉大歷史經(jīng)驗(yàn)，是黨永葆青春活力的強(qiáng)大支撐?！盵1]中國(guó)始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨時(shí)刻以自我革命的精神鍛造自身，確保黨不會(huì)落伍，是中國(guó)取得矚目成就的根本原因?！案锩侵袊?guó)共產(chǎn)黨的底色，可以在上面涂抹各種顏色，但都不能抹掉底色?！盵2]164面對(duì)當(dāng)前世情國(guó)情黨情的復(fù)雜變化，要充分認(rèn)識(shí)黨堅(jiān)持自我革命的緣由，厘清黨自我革命的邏輯，深入推進(jìn)黨的自我革命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)的政治領(lǐng)導(dǎo)保障。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持自我革命的現(xiàn)實(shí)緣由

“我們黨為什么能夠在現(xiàn)代中國(guó)各種政治力量的反復(fù)較量中脫穎而出？為什么能夠始終走在時(shí)代前列、成為中國(guó)人民和中華民族的主心骨？根本原因在于我們黨始終保持了自我革命精神。”[3]326歷史走到今天，自我革命已經(jīng)成為黨的鮮明品格和顯著標(biāo)志，黨對(duì)自我革命的百年堅(jiān)持是保持長(zhǎng)盛不衰的重要原因，充分認(rèn)識(shí)黨堅(jiān)持自我革命的緣由才能深刻理解黨的政治智慧和勇氣。

(一)筑牢基礎(chǔ)，鞏固黨的長(zhǎng)期執(zhí)政地位

一般來講，政黨實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政要破解的根本難題就是要防范與克服“國(guó)家和國(guó)家機(jī)關(guān)由社會(huì)公仆變?yōu)樯鐣?huì)主人”[4]，跳出歷史長(zhǎng)河中無數(shù)政權(quán)興替的歷史周期率。居安思危、日慎一日，方能善始善終。中國(guó)共產(chǎn)黨作為擁有近9 700萬名黨員的世界第一大黨，身處執(zhí)政地位，掌控執(zhí)政資源，稍不注意就很容易在執(zhí)政業(yè)績(jī)的喝彩聲、贊揚(yáng)聲中喪失革命精神和斗志而安于現(xiàn)狀，陷入“革人容易革己難”的境地。歷史周期率如何破？毛澤東同志給出的第一個(gè)答案是人民監(jiān)督政府。“經(jīng)過百年奮斗特別是黨的十八大以來新的實(shí)踐，我們黨又給出了第二個(gè)答案，這就是自我革命?！盵5]要保證長(zhǎng)期執(zhí)政地位不動(dòng)搖，黨必須慎獨(dú)慎初慎微慎欲，始終堅(jiān)持以刀刃向內(nèi)的自我革命精神去建設(shè)自己，去錘煉自己。習(xí)近平總書記指出，“我們黨除了國(guó)家、民族、人民的利益，沒有任何自己特殊的利益”[2]327，“黨的根基在人民，黨的力量在人民”[6]，贏得民心是黨的事業(yè)取得勝利的根據(jù)，人民群眾最痛恨腐敗，腐敗是黨最大的威脅?！胺锤仨毘Ｗゲ恍?，拒腐防變必須警鐘長(zhǎng)鳴”[7]“堤潰蟻孔，氣泄針芒”，反對(duì)黨內(nèi)腐敗沒有備選項(xiàng)和通融余地，要“持續(xù)保持高壓態(tài)勢(shì)，做到零容忍的態(tài)度不變、猛藥去疴的決心不減、刮骨療毒的勇氣不泄、嚴(yán)厲懲處的尺度不松”[8]。黨的自我革命要一以貫之，要做于細(xì)、成于嚴(yán)。自我革命是黨夯實(shí)執(zhí)政根基的本質(zhì)要求，黨只有通過不斷自我革命以實(shí)現(xiàn)對(duì)各種現(xiàn)實(shí)問題、矛盾的解決和超越，從而始終保持朝氣蓬勃、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，才能跳出歷史周期律，為黨和國(guó)家的長(zhǎng)治久安筑牢民心基礎(chǔ)，鞏固長(zhǎng)期執(zhí)政地位。

(二)掌握主動(dòng)，升級(jí)重塑以應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)

主動(dòng)，指不靠外力而自我掌控，能夠自己把握局勢(shì)的積極有為狀態(tài)。掌握主動(dòng)，就是要在面對(duì)紛繁復(fù)雜的形勢(shì)時(shí)，科學(xué)判斷局勢(shì)，領(lǐng)先一步掌握先機(jī)和主動(dòng)權(quán)。堡壘最容易從內(nèi)部攻破，黨要掌握主動(dòng)就要先建設(shè)好自身。當(dāng)前世情國(guó)情黨情不斷深刻變化。國(guó)際上，國(guó)際間的力量對(duì)比已經(jīng)出現(xiàn)了深刻的變化，世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)入深度調(diào)整，保護(hù)主義、逆全球化等各種思潮涌現(xiàn)，大國(guó)關(guān)系緊張，“中國(guó)威脅論”甚囂塵上，我國(guó)面臨更加復(fù)雜嚴(yán)峻的國(guó)際環(huán)境；國(guó)內(nèi)全面深化改革進(jìn)入了最難的階段，遺留下來的“硬骨頭”十分難啃，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，各種矛盾疊加、風(fēng)險(xiǎn)隱患聚集，發(fā)展正處于攻堅(jiān)克難期；黨內(nèi)呈現(xiàn)出老問題反彈回潮與新問題不斷涌現(xiàn)相伴而行的局面，仍然有部分深層次問題沒有得到有效解決，部分黨員、干部對(duì)全面從嚴(yán)治黨認(rèn)識(shí)缺位、思想遲鈍，缺乏行動(dòng)的自覺性。對(duì)此，“有沒有強(qiáng)烈的自我革命精神，有沒有自我凈化的過硬特質(zhì)，能不能堅(jiān)持不懈同自身存在的問題和錯(cuò)誤作斗爭(zhēng)，就成為決定黨興衰成敗的關(guān)鍵因素”[2]327。我們黨要更加堅(jiān)強(qiáng)有力、贏得優(yōu)勢(shì)、掌握主動(dòng)，就要秉持自我革命精神，“惟以改過為能，不以無過為貴”，凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，補(bǔ)足精神之鈣，嚴(yán)明政治紀(jì)律規(guī)矩，在作風(fēng)建設(shè)上狠下功夫，充分利用批評(píng)與自我批評(píng)營(yíng)造黨內(nèi)良好風(fēng)氣，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，實(shí)現(xiàn)黨自身的激濁揚(yáng)清，不斷升級(jí)重塑。對(duì)出現(xiàn)的問題隱患苗頭和不良傾向，做到未雨綢繆、治之于萌芽；對(duì)問題已經(jīng)造成危害的，嚴(yán)厲懲治、嚴(yán)肅追責(zé)、亡羊補(bǔ)牢；對(duì)問題嚴(yán)重、負(fù)面影響較大的，果斷遏制、防止蔓延。黨保持先進(jìn)性和純潔性，靠的是清醒、主動(dòng)和堅(jiān)定的自我革命以實(shí)現(xiàn)革故鼎新、升級(jí)重塑，從而不斷提高領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家和人民應(yīng)對(duì)各類風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的能力。

(三)贏得未來，以自我革命的精神推動(dòng)社會(huì)革命

完成社會(huì)革命的美好目標(biāo)是黨進(jìn)行一切革命的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，黨自我革命的百年歷史也是一部不斷帶領(lǐng)中國(guó)社會(huì)革命取得重大成就的歷史，自我革命與社會(huì)革命是相互促進(jìn)、不可分割的兩個(gè)方面。一方面，黨的自我革命為推進(jìn)社會(huì)革命提供更好的政治領(lǐng)導(dǎo)和保證，黨只有通過不斷地自我革命激濁揚(yáng)清，提高黨員隊(duì)伍的政治水平和工作效率，才能擁有更好的精神風(fēng)貌去繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)社會(huì)革命的順利進(jìn)行；另一方面，社會(huì)革命為黨的自我革命提供方向性指引，黨的自我革命不是想當(dāng)然的盲目進(jìn)行，而是始終堅(jiān)持著重點(diǎn)導(dǎo)向、問題導(dǎo)向，最終都要落腳于解決社會(huì)革命中出現(xiàn)的問題和困難，社會(huì)革命的實(shí)現(xiàn)不可避免地會(huì)遇到各種困難，這為黨的自我革命提供方向、規(guī)定黨自我革命的具體內(nèi)容。習(xí)近平總書記指出，“黨和人民事業(yè)發(fā)展到什么階段，全面從嚴(yán)治黨就要跟進(jìn)到什么階段”[9]，強(qiáng)調(diào)“在新時(shí)代，我們黨必須以黨的自我革命來推動(dòng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大社會(huì)革命”[10]。要確保社會(huì)革命的順利進(jìn)行以及最終目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，黨作為社會(huì)革命的領(lǐng)導(dǎo)者自身本領(lǐng)必須過硬，以自我革命的精神滌蕩不利于社會(huì)革命的因素，使黨的自身優(yōu)勢(shì)以及黨的領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮，為社會(huì)革命的順利完成提供強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)保障。

黨要保持長(zhǎng)期執(zhí)政地位不動(dòng)搖，要有應(yīng)對(duì)各類風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的能力，要推動(dòng)偉大社會(huì)革命的進(jìn)行和實(shí)現(xiàn)，自身必須過硬。習(xí)近平總書記指出：“怎樣才算過硬，就是要敢于進(jìn)行自我革命，敢于刀刃向內(nèi)，敢于刮骨療傷，敢于壯士斷腕，防止禍起蕭墻。這就是為什么我們黨要不斷進(jìn)行自我革命的根本意義所在?！盵11]黨只有將自我革命一以貫之，才能不斷解決問題，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展和自我超越，從而使自己不忘初心、堅(jiān)定自律，永葆蓬勃的朝氣和旺盛的戰(zhàn)斗力。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨百年自我革命的歷史邏輯

將過去的歷史作為教科書無疑能給今天的實(shí)踐提供更多生動(dòng)、直觀的鑒戒。回顧百年黨史，可以發(fā)現(xiàn)“勇于自我革命已經(jīng)成為中國(guó)共產(chǎn)黨的一大特質(zhì)”[1]165。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷程中蘊(yùn)藏著深厚的歷史邏輯，縱觀黨自我革命的歷史，可分為民主主義革命、社會(huì)主義革命、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期以及十八大以來四個(gè)階段。

(一)初顯和探索：新民主主義革命時(shí)期

早期中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人奠基了黨自我革命的基礎(chǔ)。李大釗和陳獨(dú)秀一開始并不是堅(jiān)定的馬克思主義者，他們最初信奉的是資產(chǎn)階級(jí)民主思想，后隨著實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的深入逐漸接受了馬克思主義，通過自我思想革命成為堅(jiān)定的馬克思主義信仰者，并引領(lǐng)了當(dāng)時(shí)廣大知識(shí)分子的思想解放，創(chuàng)立了中國(guó)的馬克思主義政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨。這些先進(jìn)知識(shí)分子的自我思想革命促進(jìn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。革命是在曲折中前進(jìn)的，尚未成熟的中國(guó)共產(chǎn)黨在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的國(guó)情下探索正確的革命道路經(jīng)歷了不少的挫折。大革命時(shí)期，右傾錯(cuò)誤造成中國(guó)革命慘痛的失敗，黨中央緊急召開“八七會(huì)議”，強(qiáng)調(diào)“要糾正自己的錯(cuò)誤，無產(chǎn)階級(jí)的政黨不怕公開的承認(rèn)自己的錯(cuò)誤”[12]。會(huì)議上黨中央進(jìn)行了深刻的自我反思和批評(píng)，清算了右傾錯(cuò)誤，強(qiáng)調(diào)了掌握武裝力量的重要性。八七會(huì)議是黨第一次真正意義上的自我革命。八七會(huì)議后，右傾錯(cuò)誤得到清算，但黨內(nèi)的“左”傾思想開始冒頭，這也為后來土地革命的挫折埋下隱患。第五次反“圍剿”的失敗使黨面臨生死存亡的威脅，在這樣的情況下黨召開了遵義會(huì)議，會(huì)議上黨中央進(jìn)行了深刻的自我批評(píng)，“從錯(cuò)誤中教育了自己”[13]，挽救了紅軍，挽救了中國(guó)革命。隨著革命的推進(jìn)，黨也在不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完善自我，但是黨內(nèi)思想上的一些問題尚未得到根本解決。為此，黨中央開啟了為期三年的為了清除黨內(nèi)錯(cuò)誤思想的“延安整風(fēng)”。毛澤東在《整頓黨的作風(fēng)》中指出：“以前的錯(cuò)誤一定要揭發(fā)，不講情面，要以科學(xué)的態(tài)度來分析批判過去的壞東西?！盵14]61整風(fēng)運(yùn)動(dòng)對(duì)從中央高級(jí)黨員干部到各地方組織和廣大基層黨員的思想進(jìn)行了一次大洗滌，使黨完成了一次思想上的凈化，對(duì)新民主主義革命的勝利產(chǎn)生重要影響，這一階段黨的自我革命也奠定了黨后來一直堅(jiān)持自我革命的基調(diào)。

(二)曲折中前進(jìn)：社會(huì)主義革命時(shí)期

1949年，黨的領(lǐng)導(dǎo)迎來了中華人民共和國(guó)的成立。在新的現(xiàn)實(shí)情況下，黨面臨著內(nèi)外環(huán)境的雙重考驗(yàn)，國(guó)際上以美國(guó)為首的帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)新成立的社會(huì)主義中國(guó)虎視眈眈，國(guó)內(nèi)建設(shè)百?gòu)U待興，這對(duì)黨的執(zhí)政能力提出了更高要求。建國(guó)初期中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)主要借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，取得了顯著成效。然而，蘇聯(lián)體制有其固有弊端，黨中央逐漸意識(shí)到不能照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，《論十大關(guān)系》的發(fā)表，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立探索中國(guó)自己的建設(shè)道路。這一重要轉(zhuǎn)變，是黨主動(dòng)自覺的正確調(diào)整，為今后中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。黨肩負(fù)社會(huì)主義建設(shè)重任的同時(shí)，自身也面臨著許多困難，主要表現(xiàn)在兩方面：第一是由于革命的需要，黨員隊(duì)伍快速擴(kuò)大，某些投機(jī)分子和異己分子趁機(jī)混入黨的隊(duì)伍，嚴(yán)重?fù)p害了黨的純潔性；第二是新民主主義革命的勝利，部分黨員干部耽于眼前，沉浸與享受現(xiàn)有的革命果實(shí)，甚至在面臨一些誘惑時(shí)難以把持，享樂主義滋生，腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重。1950年開始，為了解決上述突出問題，黨決定再次開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)期間中共中央專門針對(duì)高層干部進(jìn)行了作風(fēng)教育，打擊不正之風(fēng)，開展“三反”運(yùn)動(dòng)，肅清了思想動(dòng)機(jī)不純分子，這一時(shí)期“共計(jì)有41萬人被開除黨籍或被勸告退黨”[15]。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)了自我凈化，對(duì)保持黨的純潔性起到重要作用。后期由于極“左”思想的影響，黨錯(cuò)誤開展了“大躍進(jìn)”“人民公社化”等運(yùn)動(dòng)，造成國(guó)內(nèi)秩序混亂。1966開始的十年“文革”更是使冤假錯(cuò)案頻出，國(guó)家陷入內(nèi)亂。中國(guó)共產(chǎn)黨的前進(jìn)道路雖然不可避免地會(huì)遇到曲折，但是前途始終是光明的，方向永遠(yuǎn)是明確的。

(三)突破和革新：改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期

這一時(shí)期，針對(duì)歷史遺留的“左”傾思想以及“兩個(gè)凡是”對(duì)人們思想上造成禁錮的局面，以鄧小平同志為代表的黨中央認(rèn)為開展思想革命勢(shì)在必行，在國(guó)內(nèi)廣泛討論真理的標(biāo)準(zhǔn)問題，打破了人們長(zhǎng)期以來思想僵化的局面。鄧小平更是指出“有錯(cuò)必究”，表明解決歷史問題秉持堅(jiān)定的原則性?！蛾P(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》中指出：“我們黨敢于正視和糾正自己的錯(cuò)誤，有決心有能力防止重犯過去那樣嚴(yán)重的錯(cuò)誤?！盵16]表明了黨有錯(cuò)必糾、敢于自我革命的決心和勇氣。在鄧小平同志的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)進(jìn)行了大刀闊斧的改革，不僅在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)上有了革新，創(chuàng)造性地建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度；黨的自身建設(shè)也在同步進(jìn)行，鄧小平提出“一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗”的思想，向腐敗這一頑疾開刀。江澤民提出了“三個(gè)代表”的重要思想，要求全體黨員同志始終要以三個(gè)“有利于”的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，多次在全黨范圍內(nèi)開展理論學(xué)習(xí)和教育活動(dòng)，以提高黨員的思想政治覺悟，將黨的自我革命繼續(xù)推向新世紀(jì)。進(jìn)入21世紀(jì)，黨在自我革命中繼續(xù)煥發(fā)生機(jī)與活力。以胡錦濤為總書記的黨中央提出了“科學(xué)發(fā)展觀”，將黨的建設(shè)看作偉大工程，強(qiáng)調(diào)黨的發(fā)展也必須是科學(xué)的發(fā)展，要把黨建設(shè)好，確保黨永葆生命力和先進(jìn)性。黨在社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)中不斷凝練經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)教訓(xùn)，始終保持著自我革命的優(yōu)良作風(fēng)，鍛造中國(guó)共產(chǎn)黨的自身優(yōu)勢(shì)。

(四)繼承和發(fā)展：黨的十八大以來

從十八大開始，黨的自我革命進(jìn)一步發(fā)力，進(jìn)入更高階段。黨中央意識(shí)到必須改變管黨治黨“寬、松、軟”的狀況，增強(qiáng)黨的憂患意識(shí)，使黨員做“勇于自我革命的戰(zhàn)士”[17]。以此為目標(biāo)，黨進(jìn)行了新時(shí)代的自我革命，主要表現(xiàn)在：第一，反腐力度空前加大，作風(fēng)整頓強(qiáng)力推進(jìn)。進(jìn)入十八大大以來，面對(duì)嚴(yán)重的貪污腐敗問題，黨中央本著零容忍的態(tài)度和除惡務(wù)盡的決心，嚴(yán)查嚴(yán)懲，使“蒼蠅”“老虎”無所遁形。同時(shí)黨還著力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，從思想文化上入手構(gòu)建“不想腐”的思想氛圍，推進(jìn)構(gòu)建“人人思廉”的從政格局。第二，開展系列教育活動(dòng)，強(qiáng)化理想信念。十八大以來，黨陸續(xù)開展了一系列主題教育去強(qiáng)基固本。理想信念可以稱之為共產(chǎn)黨人精神上不可或缺的“鈣”，黨中央通過組織專題教育活動(dòng)，使廣大黨員內(nèi)外兼修，強(qiáng)化思想理論武裝。廣大黨員在學(xué)習(xí)中自覺強(qiáng)信念、跟黨走，自覺增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)和學(xué)習(xí)能力，努力成為優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人。第三，強(qiáng)化制度約束，自律與他律相結(jié)合。批評(píng)與自我批評(píng)是黨自革命時(shí)期就一直承襲以來的優(yōu)良作風(fēng)，自律和自省在黨的自我革命中占有重要地位，但作為執(zhí)政黨來說“沒有制約的權(quán)力是危險(xiǎn)的”[18]。十八大以來，針對(duì)黨內(nèi)不斷出現(xiàn)的作風(fēng)問題以及貪污腐敗問題，黨中央力求“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子”[19]。為此國(guó)家健全《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》等黨規(guī)制度，使全黨有意識(shí)地將紀(jì)律放在前面，將規(guī)則置于心中。十八大以來的自我革命深度和廣度前所未有，自我革命的力度之大使全黨面貌發(fā)生了深刻變化，黨自我革命的效果也充分展現(xiàn)出黨以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的底氣和實(shí)力。

中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起就秉持自我革命的精神，不論在社會(huì)發(fā)展的任何階段，黨始終堅(jiān)持自己的本質(zhì)屬性是為人民謀利益的政黨，一切的自我革命最終都是為了更好的服務(wù)人民。在黨的成長(zhǎng)期，黨注重建設(shè)自我革命的思維，而在黨趨于成熟的階段，黨更加偏重自我革命的治理部分，雖然二者側(cè)重點(diǎn)不同，采取的方式各異，但目標(biāo)是一致的，都是通過加強(qiáng)黨的自身建設(shè)和自身治理達(dá)到自我革命，使黨能始終先進(jìn)，擔(dān)當(dāng)?shù)闷饸v史使命。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨百年自我革命的理論邏輯

中國(guó)共產(chǎn)黨的自我革命厚植于豐富的理論沃土，不僅遺傳了馬克思主義政黨主動(dòng)改正缺點(diǎn)、不斷自我批判的政治基因，還吸收了中華傳統(tǒng)文化中的自省元素。馬克思主義經(jīng)典作家最先認(rèn)識(shí)自我革命的重要性并奠定共產(chǎn)黨自我革命的基礎(chǔ)，后來黨的自我革命理論在歷代領(lǐng)導(dǎo)人的研究論述中不斷完善、繼承和發(fā)展。

(一)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展

黨在關(guān)鍵時(shí)期能夠及時(shí)進(jìn)行自我批評(píng)、勇于自我革命的一個(gè)重要原因源于黨對(duì)中華文化中修身自省傳統(tǒng)的堅(jiān)守。中華傳統(tǒng)文化中的自省的方式主要表現(xiàn)在兩方面：一是自我觀察，通過審視自己，發(fā)現(xiàn)自身的不足。《易經(jīng)》中提出“君子以恐懼修省”，《論語》中提出要“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”“吾日三省吾身”，《中庸》指出“君子慎其獨(dú)”，《荀子》中提出“君子博學(xué)而日參省乎己”，都是在強(qiáng)調(diào)不能耽于現(xiàn)狀，要通過自我反思去發(fā)現(xiàn)自己的不足，不斷完善自身；二是自我責(zé)備，通過批評(píng)自己去改正錯(cuò)誤。孔子在《論語》中提出“吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也”，表明了對(duì)“自訟”的重視，“自訟”就是自我責(zé)備，針對(duì)自己的缺點(diǎn)和不足自發(fā)自覺地問責(zé)。傳統(tǒng)文化承認(rèn)“人孰無過”，但強(qiáng)調(diào)在發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤之后，要及時(shí)去進(jìn)行改正?！蹲髠鳌分刑岢觥斑^而能改，善莫大焉”，《戰(zhàn)國(guó)策》中提出“亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也”，王守仁提出“故不貴于無過，而貴于能改過”，都強(qiáng)調(diào)了要通過自我批評(píng)，及時(shí)去更正錯(cuò)誤，不是局限于自我責(zé)備而不去糾錯(cuò)?！白晕腋锩钡奶岢鼍褪前褌鹘y(tǒng)自省文化的繼承和黨的發(fā)展實(shí)際相結(jié)合的成果，這讓傳統(tǒng)文化自省的范圍從“個(gè)人”擴(kuò)大到“全黨”，既深化了傳統(tǒng)意義上“自省”的含義，又為黨的自我革命提供了深厚的歷史底蘊(yùn)，黨的自我革命承襲于傳統(tǒng)文化，是一個(gè)通過不斷自我審視打磨、不斷自省以達(dá)到最佳狀態(tài)的歷程。

(二)馬克思主義理論的批判性和革命性

馬克思提出了哲學(xué)不是用來解釋世界的純理論，“問題在于改變世界”[20]的重要觀點(diǎn)。馬克思主義堅(jiān)持用唯物辯證法去改造主客觀世界，具有強(qiáng)烈的革命和批判精神。首先，辯證唯物主義強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的統(tǒng)一。它認(rèn)為推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展要靠實(shí)踐活動(dòng)，但實(shí)踐活動(dòng)必須建立在客觀規(guī)律的基礎(chǔ)之上。世間萬事萬物，皆在相通之中，事物的發(fā)展規(guī)律，預(yù)示著事物的前進(jìn)方向，要求人們自覺發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把握好新舊事物的聯(lián)系，及時(shí)革故鼎新，推動(dòng)新事物的發(fā)展。馬克思主義理論的革命性要求無產(chǎn)階級(jí)政黨對(duì)自身不合理的部分堅(jiān)決揚(yáng)棄，及時(shí)推出符合自身發(fā)展的新要求、新做法。其次，唯物辯證法強(qiáng)調(diào)事物總是處于聯(lián)系、變化和矛盾中，在其不斷的發(fā)展過程中，統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性始終共存，矛盾始終貫穿其中，對(duì)舊事物的“揚(yáng)棄”，即批判繼承和發(fā)展。馬克思主義的批判性要求黨在理論和實(shí)踐上都必須以是否符合客觀實(shí)際作為衡量正確與否的標(biāo)準(zhǔn)。馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來就一直堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，其特性為黨的自我革命不斷提供新思路和新方向。

(三)馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)自我革命的論述

馬克思、恩格斯在創(chuàng)立共產(chǎn)主義同盟時(shí)就提出“不斷革命”的口號(hào)，認(rèn)為共產(chǎn)黨人必須在革命中不斷鍛造自身?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中指出共產(chǎn)黨是為人民謀幸福的，其毫無自身私利的性質(zhì)決定了它作為先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，要不斷地改造主客觀世界以更好地為人民服務(wù)。馬克思說無產(chǎn)階級(jí)“十分無情地嘲笑自己的初次企圖的不徹底性、弱點(diǎn)和不適當(dāng)?shù)牡胤健盵21]。恩格斯指出：“為了黨本身的利益，批評(píng)必然是盡可能坦率的?！盵22]早期的馬克思主義者都認(rèn)為黨必須在不斷地自我批評(píng)和自覺完善中才能提高黨的革命能力，成為真正意義上的革命黨。列寧也指出：“共產(chǎn)黨人的責(zé)任不是隱諱自己運(yùn)動(dòng)中的弱點(diǎn)，而是公開地批評(píng)這些弱點(diǎn)?！盵23]他強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人要“從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)”，“不論是普通黨員還是上層人物都要嚴(yán)格黨的紀(jì)律，時(shí)刻做到自覺、自律、自省”，只有這樣才能保持無產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)性。在列寧時(shí)期，布爾什維克黨執(zhí)政，黨內(nèi)也存在不少投機(jī)分子、不純粹分子，列寧領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)政黨進(jìn)行自我革命清除了黨內(nèi)的不純分子，為蘇聯(lián)后期繁榮穩(wěn)定的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨更是必須時(shí)刻保持自我警醒，居安思危，提高憂患意識(shí)，把黨的自我革命擺在黨的建設(shè)的重要位置。

(四)歷代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)自我革命的接續(xù)發(fā)展

回顧百年，自我批評(píng)貫穿黨的全部歷史過程，實(shí)質(zhì)也就是自我革命貫穿黨的整個(gè)歷史過程。毛澤東最早意識(shí)到黨的建設(shè)中自我批評(píng)的重要性，他在《古田會(huì)議決議》中說：“黨內(nèi)批評(píng)是堅(jiān)強(qiáng)黨的組織、增加黨的戰(zhàn)斗力的武器?！盵24]提出“房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的、臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的”[4]401。鄧小平使用批評(píng)與自我批評(píng)的武器及時(shí)將黨和社會(huì)的發(fā)展拉回正軌，他指出黨不可能不犯錯(cuò)，關(guān)鍵在于“及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，用批評(píng)與自我批評(píng)的精神檢查工作”[25]。江澤民針對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)一些領(lǐng)導(dǎo)不講正氣、不講原則，丟掉了自我批評(píng)這個(gè)銳利武器的現(xiàn)象，提出了“三個(gè)代表”重要思想，要求廣大黨員以此為標(biāo)準(zhǔn)約束自己，領(lǐng)導(dǎo)干部要“講政治、講學(xué)習(xí)、講正氣”。胡錦濤強(qiáng)調(diào)“對(duì)黨內(nèi)存在的錯(cuò)誤要進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)和自我批評(píng)”[26]。新時(shí)代以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出“只有努力在革故鼎新、守正出新中實(shí)現(xiàn)自身跨越，才能不斷給黨和人民事業(yè)注入生機(jī)活力”[27]。如果缺少了黨的自我革命，黨的領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢(shì)將可能不復(fù)存在。黨中央陸續(xù)開展一系列強(qiáng)化黨員信念的主題教育，推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)和全面從嚴(yán)治黨，彰顯了黨勇于自我革命、永葆革命本色的信心和決心。

從馬列主義經(jīng)典作家和歷代領(lǐng)導(dǎo)人的論述中可以看出，建設(shè)好中國(guó)共產(chǎn)黨，是歷史賦予的重大使命，是自身建設(shè)的永恒課題，也是中國(guó)發(fā)展崛起的前提條件，在任何時(shí)期任何情況下，黨都要時(shí)刻保持警醒，要有刀刃向內(nèi)的勇氣，堅(jiān)決滌蕩黨內(nèi)痼疾和有害肌理，時(shí)刻不忘初心使命。

四、中國(guó)共產(chǎn)黨百年自我革命的實(shí)踐邏輯

中國(guó)共產(chǎn)黨要適應(yīng)時(shí)代的變化和使命賦予的新要求，必須要通過不斷的自我革命去強(qiáng)大自身?；仡櫚倌隁v程，中國(guó)共產(chǎn)黨在自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高中革故鼎新、守正出新，將自我革命一以貫之的進(jìn)行下去。

(一)自我凈化：嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，在吐故納新中不斷純潔黨員隊(duì)伍

百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨的入黨標(biāo)準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)了由“組織”到“思想”的轉(zhuǎn)變。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期，為能夠最大限度地服務(wù)當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)，多強(qiáng)調(diào)組織上入黨，這導(dǎo)致不少投機(jī)分子混入黨內(nèi)，嚴(yán)重?fù)p害了黨的純潔性。在總結(jié)教訓(xùn)后，毛澤東提出不能因?yàn)榇罅堪l(fā)展黨員而放松思想警覺和思想標(biāo)準(zhǔn)，新黨員必須要組織、思想都達(dá)到入黨標(biāo)準(zhǔn)，這也成為此后一以貫之的黨員入黨要求。進(jìn)入新時(shí)代，新修訂的黨章規(guī)定“發(fā)展黨員，必須把政治標(biāo)準(zhǔn)放在首位”[28]27，強(qiáng)調(diào)黨員發(fā)展中要著重看其政治態(tài)度和政治方向，黨員的政治立場(chǎng)、觀點(diǎn)、能力是關(guān)鍵，要始終保持無產(chǎn)階級(jí)革命政治立場(chǎng)，對(duì)黨忠誠(chéng)。此外黨內(nèi)長(zhǎng)期存在的貪污腐敗問題嚴(yán)重危害黨的純潔性，腐蝕黨的群眾根基。1926年中共中央發(fā)布反腐文件——《關(guān)于堅(jiān)決清洗貪污腐敗分子》的通告，拉開黨內(nèi)反腐的序幕，即使在革命低谷時(shí)期，黨都沒有在腐敗問題和違紀(jì)現(xiàn)象上放松警惕，毛澤東指出對(duì)黨內(nèi)的貪污腐敗分子“有多少就必須清除多少，清除了他們，不是黨的損失，而是黨的勝利”。鄧小平強(qiáng)調(diào)要將反腐敗斗爭(zhēng)貫穿整個(gè)改革開放的進(jìn)程。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“不得罪成百上千的腐敗分子，就要得罪13億人民”，繼續(xù)深入開展反腐斗爭(zhēng)。“蒼蠅”“老虎”的存在不僅危害了黨內(nèi)風(fēng)氣和生態(tài)，危害了黨的公信力，必須毫不姑息、堅(jiān)決打擊。

(二)自我完善：健全黨內(nèi)監(jiān)督和法規(guī)，堅(jiān)持強(qiáng)弱項(xiàng)、補(bǔ)短板

自我完善，即“堅(jiān)持補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)、固根本，防源頭、治苗頭、打露頭，堵塞制度漏洞，健全監(jiān)督機(jī)制”[29]?；厮莅倌挈h史，加強(qiáng)對(duì)黨的監(jiān)督一直是歷代領(lǐng)導(dǎo)人強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)任務(wù)。黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體特別注意對(duì)黨的監(jiān)督問題，毛澤東提出要讓人民來監(jiān)督黨和加強(qiáng)政黨之間相互監(jiān)督的思想。鄧小平指出“沒有黨規(guī)黨法，國(guó)法就很難保障”[30]，在總結(jié)新中國(guó)成立以來曲折發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)后，提出要實(shí)行黨政分開以及對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的全方位監(jiān)督，要依靠制度解決監(jiān)督問題。江澤民指出各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部是黨內(nèi)監(jiān)督的重點(diǎn)，必須形成科學(xué)有效的反腐領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制。胡錦濤提出黨內(nèi)監(jiān)督要著力推進(jìn)體制機(jī)制創(chuàng)新、加強(qiáng)權(quán)力運(yùn)行全程監(jiān)控，并提出了十六字反腐倡廉戰(zhàn)略方針。習(xí)近平總書記高度重視制度建設(shè)，提出加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督關(guān)鍵是要健全權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系。加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督貫穿黨的各個(gè)發(fā)展階段，在長(zhǎng)期以來的實(shí)踐中，黨意識(shí)到思想問題固然是違法亂紀(jì)、腐敗墮落的根源，但不能將防治重點(diǎn)只放在思想整治上，對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制度制約更為關(guān)鍵。黨的十六大、十七大黨章修正案都對(duì)權(quán)力運(yùn)行的監(jiān)督和制約進(jìn)行了新的規(guī)定，十八大以來黨內(nèi)監(jiān)督功能進(jìn)一步拓展，黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)逐步完善，實(shí)現(xiàn)了從零散到系統(tǒng)的飛躍。在自我革命的百年歷程中，黨不斷完善黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)，從制度上保障黨的自我革命的持續(xù)進(jìn)行。

(三)自我革新：革故鼎新，與時(shí)俱進(jìn)，使黨永葆先進(jìn)性

中國(guó)共產(chǎn)黨的百年黨史是一部自我革新的歷史，黨勇于推進(jìn)各方面的創(chuàng)新以使其不斷開辟新境界。黨要建設(shè)新社會(huì)，推動(dòng)歷史進(jìn)步，自身要不斷進(jìn)行理論和實(shí)踐創(chuàng)新才能完成這一重任。在理念上，黨成立初期，一大黨綱提出“不同其他黨派建立任何關(guān)系”，經(jīng)過革命實(shí)踐的檢驗(yàn)證明，單打獨(dú)斗在當(dāng)時(shí)的條件下根本行不通。隨后黨改變策略，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，先后提出“民主聯(lián)合戰(zhàn)線”、建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線等，不斷深化發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的實(shí)踐與理論探索。大革命失敗后，黨內(nèi)主要領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)中國(guó)國(guó)情認(rèn)識(shí)不足，在對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)上，沒有具體問題具體分析，用僵化的理論指導(dǎo)革命，致使根據(jù)地建設(shè)和紅軍力量遭受嚴(yán)重挫折，在實(shí)踐中黨逐漸意識(shí)到革命理論不可僵化的照抄照搬，必須將馬克思主義理論與中國(guó)革命實(shí)際結(jié)合起來，由此誕生了毛澤東思想。在社會(huì)主義建設(shè)道路上，黨最初借鑒蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)，但隨著蘇聯(lián)模式弊端的暴露，黨意識(shí)到適合蘇聯(lián)的路并不一定適合中國(guó)，由此從借鑒走向自主探索，開辟了中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路。此外從“兩個(gè)凡是”到“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”以及改革開放時(shí)期提出的“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)等，都是黨不斷自我革新與時(shí)俱進(jìn)的生動(dòng)體現(xiàn)。

(四)自我提高：持續(xù)學(xué)習(xí)，錘煉品格，提升全黨的學(xué)習(xí)本領(lǐng)

自我提高，即自覺學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)和執(zhí)政能力。百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨為不斷提升自己進(jìn)行了大大小小的學(xué)習(xí)活動(dòng)，革命時(shí)期的延安整風(fēng)在全黨確立了馬克思主義學(xué)風(fēng)，廣泛提高了廣大黨員的思想認(rèn)識(shí)和馬克思主義水平。1963年至1966年的社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)，從農(nóng)村和城市兩個(gè)方向?qū)崿F(xiàn)清政治、清思想、清組織、清經(jīng)濟(jì)，進(jìn)一步鞏固了社會(huì)主義基礎(chǔ)。1998年開展的“三講”教育活動(dòng)，將理論與實(shí)際緊密地結(jié)合，增強(qiáng)了廣大黨員扶正祛邪的自覺性，提高了黨員的政治和思想覺悟。2015年開展的“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，在營(yíng)造良好的政治生態(tài)上取得實(shí)效。黨開展的“兩學(xué)一做”、“不忘初心、牢記使命”、黨史學(xué)習(xí)教育等教育活動(dòng)，是黨組織集體學(xué)習(xí)的一次又一次實(shí)踐，通過學(xué)習(xí)不斷解決黨員隊(duì)伍的思想、組織、作風(fēng)問題，激勵(lì)全體黨員要始終不忘初心、牢記使命。百年來，不論是馬克思主義的有字之書還是中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的無字之書，黨都時(shí)刻秉持虛心學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取的品格，習(xí)近平指出：“學(xué)習(xí)本領(lǐng)是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的第一位本領(lǐng)”[31]，黨依靠學(xué)習(xí)走到現(xiàn)在，也將依靠學(xué)習(xí)面向未來。面對(duì)百年未有之大變局，黨必須崇尚學(xué)習(xí)，深化學(xué)習(xí)，建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，以學(xué)習(xí)克服本領(lǐng)恐慌是破局之關(guān)鍵。

黨要進(jìn)行自我革命，一方面，要加強(qiáng)理想信念教育，另一方面，也要強(qiáng)化從嚴(yán)治黨的制度保障。新時(shí)代黨必須要以一種刮骨療毒、壯士斷腕的堅(jiān)定信念和勇氣持續(xù)深入地推進(jìn)黨的自我革命，使黨永葆其先進(jìn)性和精神上的純潔性，確保實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政。

五、結(jié)語

“天下之患，莫大于不知其然而然”，歷史的車輪滾滾向前，任何一個(gè)政黨，若由勤到怠、初心動(dòng)搖而不自省自察，終將被飛速發(fā)展的時(shí)代洪流所吞沒。持續(xù)深入推進(jìn)黨的自我革命，既保持黨的先進(jìn)性、純潔性，又不斷激濁揚(yáng)清、開拓前進(jìn)，從而把黨鍛造為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是歷史使命，是時(shí)代要求，是自身建設(shè)的永恒課題，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的根本所在，也是實(shí)踐反映的民心所向。

強(qiáng)國(guó)興國(guó)離不開黨，強(qiáng)黨興黨離不開黨的自我革命。越是宏偉輝煌的目標(biāo)，越將面對(duì)艱苦卓絕的考驗(yàn)，“事在四方，要在中央”，黨要帶領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，自身必須過硬。黨的自我革命是為了更好地服務(wù)于改變世界、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的實(shí)踐需要，因此黨不會(huì)諱疾忌醫(yī)、隔靴搔癢、回避問題，必須時(shí)刻保持“愈大愈懼、愈強(qiáng)愈恐”的態(tài)度持續(xù)推進(jìn)自我革命，以確保黨一直是開辟中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)新局面的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)者和政治核心。