劉立華，王炳成

(山東科技大學 經(jīng)濟管理學院，山東 青島 266590)

0 引言

“雙創(chuàng)”政策鼓勵下，我國創(chuàng)業(yè)活動日益活躍，為經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、居民就業(yè)和國家創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略的實施提供了巨大動力。作為理性經(jīng)濟人，創(chuàng)業(yè)者投入資源并承擔風險是為獲取創(chuàng)新和經(jīng)營管理回報[1]，但實踐中卻存在大量“創(chuàng)而不業(yè)”的現(xiàn)象，如眾多明星、網(wǎng)紅在稅收洼地開辦空殼公司，大學生為比賽或獲取補貼而創(chuàng)業(yè)等。這些活動名為創(chuàng)業(yè)，但實質(zhì)上不以機會租金創(chuàng)造為目的，經(jīng)營過程中創(chuàng)業(yè)表現(xiàn)較為消極，沒有體現(xiàn)冒險性[2]、創(chuàng)新性[3-4]和價值創(chuàng)造[5]等創(chuàng)業(yè)精神，反而浪費了大量社會資源和政策資源，本文統(tǒng)稱為象征性創(chuàng)業(yè)。象征性創(chuàng)業(yè)顯然背離了傳統(tǒng)意義對創(chuàng)業(yè)的認知，但學界未對其給予足夠關注，更未深刻揭示該類創(chuàng)業(yè)者行為動機和背后機理，無法有效指導創(chuàng)業(yè)實踐。

當前，關于創(chuàng)業(yè)的文獻比較豐富，其中作為創(chuàng)業(yè)研究基礎之一的類型學研究受到學者普遍關注。例如，全球創(chuàng)業(yè)觀察(GEM)根據(jù)創(chuàng)業(yè)動機不同，將創(chuàng)業(yè)劃分為生存型創(chuàng)業(yè)和機會型創(chuàng)業(yè)；Bruyat & Julien(2001)依據(jù)創(chuàng)業(yè)對個人和市場的作用程度，將其劃分為復制型創(chuàng)業(yè)、模仿型創(chuàng)業(yè)、安家型創(chuàng)業(yè)和冒險型創(chuàng)業(yè)4類；Bhide(2004)基于不確定性和投資雙重維度，將創(chuàng)業(yè)細分為邊緣型企業(yè)、冒險型創(chuàng)業(yè)、風險投資融合型創(chuàng)業(yè)、公司內(nèi)部創(chuàng)業(yè)和革命性創(chuàng)業(yè)5類；Pisani & Richardson(2012)依據(jù)創(chuàng)業(yè)活動程度，將其劃分為正式創(chuàng)業(yè)與非正式創(chuàng)業(yè)兩大類。此外，學術界關注的創(chuàng)業(yè)類型還包括社會創(chuàng)業(yè)、衍生創(chuàng)業(yè)、制度創(chuàng)業(yè)等。多維度創(chuàng)業(yè)分類為理論研究奠定了基礎，相關學者均將財富創(chuàng)造作為理論研究的邏輯起點[6]。本文將上述創(chuàng)業(yè)統(tǒng)稱為實質(zhì)性創(chuàng)業(yè)，其與實踐中觀察到的象征性創(chuàng)業(yè)有本質(zhì)區(qū)別。

資源保存理論指出，當個體所珍視的資源面臨損失時，個體會采取行動以避免損失的發(fā)生[7]。從創(chuàng)業(yè)實踐看，象征性創(chuàng)業(yè)者投入資金、場地、時間、精力各類創(chuàng)業(yè)資源卻不進行實質(zhì)經(jīng)營，其目的不僅為避免物質(zhì)資源損失，還為維護面子、自尊心等心理資源。在創(chuàng)業(yè)象征意義驅(qū)動下，創(chuàng)業(yè)者的動機存在顯著差異，但鮮有研究對其作用機理進行深刻闡釋。因此，本文在文獻梳理的基礎上，對象征性創(chuàng)業(yè)概念、類型與機理進行探討。本研究的理論價值和實踐意義體現(xiàn)在：①從行為實質(zhì)意義和象征意義視角解釋創(chuàng)業(yè)行為表現(xiàn)差異，界定象征性創(chuàng)業(yè)的內(nèi)涵與邊界，拓展創(chuàng)業(yè)研究范疇；②從典型案例中挖掘象征性創(chuàng)業(yè)的動機和行為表現(xiàn)，細化象征性創(chuàng)業(yè)類型，為全面認識象征性創(chuàng)業(yè)提供理論框架；③闡釋每類象征性創(chuàng)業(yè)的內(nèi)在機理，可豐富創(chuàng)業(yè)理論研究成果，并為象征性創(chuàng)業(yè)治理提供參考依據(jù)。

1 文獻綜述

1.1 象征性行為

象征是指傳達超越其功能用途的社會建構(gòu)意義[8]，載體可以是語言、物品、行為或者關系[9]。其中，象征性行為是在展示行動本身內(nèi)容和內(nèi)在功能之外，試圖吸引他人聯(lián)想其內(nèi)在意義的行為[10]，具有內(nèi)在維度和象征維度雙重特征，前者指行動本身的實質(zhì)意義，后者反映客觀內(nèi)容或?qū)嶋H功能用途的象征意義。象征性行為主要是有意識地引導特定對象聯(lián)想到行為本身以外的意義，已被廣泛應用于企業(yè)管理各個領域。Westphal & Zajac[11]研究發(fā)現(xiàn)，象征性公司治理行為可以帶來積極的股東反應，并阻止企業(yè)更加實質(zhì)性的改革進程。企業(yè)尤其是民營企業(yè)可通過象征性創(chuàng)新管理政企關系[8]。在創(chuàng)業(yè)領域，相關研究主要基于印象管理理論、合法性理論等解釋象征性溝通、象征性演講、象征性制度管理等行為對于提高企業(yè)合法性[12]、獲取外部資源持有者認可[13]或者改變外界對創(chuàng)業(yè)者印象[14-15]等方面的積極作用，但多研究實質(zhì)性創(chuàng)業(yè)中的某些具體行為，未將創(chuàng)業(yè)本身作為一種象征性行為進行深入探討。綜上所述，從雙重屬性視角分析行為動機雖然為深入理解“創(chuàng)而不業(yè)”現(xiàn)象提供了重要啟發(fā)，但對該行為的內(nèi)在機理尚需進一步探究。

1.2 創(chuàng)業(yè)動機

動機是激發(fā)和維持個體行為活動并使該活動朝某一目標發(fā)展的心理傾向或動力，是構(gòu)成人類大部分行為的動力基礎[16]。創(chuàng)業(yè)動機則是激發(fā)、維持、調(diào)節(jié)人們從事創(chuàng)業(yè)活動，并引導創(chuàng)業(yè)活動朝某一目標發(fā)展的內(nèi)部心理過程或內(nèi)在動力[17]。關于創(chuàng)業(yè)動機，經(jīng)濟學、管理學、社會學、心理學領域?qū)W者進行了廣泛討論，雖然研究視角不同，但均認可追求財富是創(chuàng)業(yè)行為與過程的核心[18-19]，也是創(chuàng)業(yè)動機形成的主要原因。隨著研究的不斷深入，學者認識到從純粹經(jīng)濟理性角度看待創(chuàng)業(yè)者行為是不完備的，非經(jīng)濟動因也是考察創(chuàng)業(yè)動機差異的重要視角[20]。楊嬋等[21]研究發(fā)現(xiàn)，追求財富與快樂最大化的創(chuàng)業(yè)者在決策邏輯和創(chuàng)業(yè)績效方面存在顯著差異。非經(jīng)濟動因主要指創(chuàng)業(yè)活動對創(chuàng)業(yè)者心理需求的滿足，如獨立性追求[22]、成就動機、創(chuàng)業(yè)樂趣[19]、幸福感[23-24]等?？梢钥闯?，創(chuàng)業(yè)動機差異受經(jīng)濟動因和非經(jīng)濟動因的共同影響，非經(jīng)濟動因的引入為闡釋象征意義驅(qū)動下的創(chuàng)業(yè)動機分化提供了重要理論支撐。

1.3 文獻述評

綜上所述，象征性行為與創(chuàng)業(yè)動機研究已經(jīng)取得豐碩成果，為深入探究象征性創(chuàng)業(yè)現(xiàn)象奠定了重要基礎。其中，關于行為實質(zhì)意義和象征意義雙重維度的討論為界定象征性創(chuàng)業(yè)與實質(zhì)性創(chuàng)業(yè)研究邊界提供了重要理論依據(jù)，而多角度創(chuàng)業(yè)動機研究則為闡釋象征性創(chuàng)業(yè)者的非經(jīng)濟理性行為拓寬了觀察視角。由于目前研究對象多為實質(zhì)性創(chuàng)業(yè)或某些具體創(chuàng)業(yè)行為，相關研究不足以解釋實踐中形式各樣的象征性創(chuàng)業(yè)行為，對各類象征性創(chuàng)業(yè)行為的具體類型、形成路徑與機理等缺乏深入探討，影響學者對象征性創(chuàng)業(yè)行為的理解。鑒于此，本研究按照“理論抽樣—資料編碼—理論建構(gòu)”研究范式，在概念界定的基礎上，從創(chuàng)業(yè)動機視角探究象征性創(chuàng)業(yè)形成路徑與機理，以期為象征性創(chuàng)業(yè)治理提供參考依據(jù)。

2 研究設計

2.1 象征性創(chuàng)業(yè)概念

創(chuàng)業(yè)既是一項管理活動，也是一個社會建構(gòu)過程[25]。創(chuàng)業(yè)行為本身具有實質(zhì)意義和象征意義兩個維度，實質(zhì)意義的核心是圍繞創(chuàng)業(yè)機會的價值創(chuàng)造活動[3]，而象征意義則是除商業(yè)性質(zhì)外的某種特殊意義[26]，如由創(chuàng)業(yè)聯(lián)想到冒險、創(chuàng)新、財富，從而引導或控制他人形成對創(chuàng)業(yè)者的某種態(tài)度或印象，這種超越實體的聯(lián)想促使創(chuàng)業(yè)者產(chǎn)生象征性創(chuàng)業(yè)動機。因此，本研究從創(chuàng)業(yè)屬性維度，將創(chuàng)業(yè)劃分為實質(zhì)性創(chuàng)業(yè)和象征性創(chuàng)業(yè)兩類。其中，實質(zhì)性創(chuàng)業(yè)追求創(chuàng)業(yè)價值屬性，而象征性創(chuàng)業(yè)則是象征意義驅(qū)動的不以價值創(chuàng)造為目的的行為選擇。

由于創(chuàng)業(yè)動機不同，象征性創(chuàng)業(yè)與實質(zhì)性創(chuàng)業(yè)在創(chuàng)業(yè)目的、驅(qū)動因素、行為特征與創(chuàng)業(yè)者態(tài)度等方面具有顯著差異(見表1)。實質(zhì)性創(chuàng)業(yè)由創(chuàng)業(yè)機會的商業(yè)價值驅(qū)動，創(chuàng)業(yè)者表現(xiàn)出較高的創(chuàng)業(yè)認同感，愿意為機會開發(fā)投入大量資源，承擔較大風險；而象征性創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)業(yè)象征意義驅(qū)動下的行為選擇，創(chuàng)業(yè)的主要目的是獲取創(chuàng)業(yè)者身份符號并追求該符號所帶來的社會建構(gòu)意義。

表1 象征性創(chuàng)業(yè)與實質(zhì)性創(chuàng)業(yè)比較Tab.1 Comparison between symbolic entrepreneurship and substantive entrepreneurship

2.2 研究方法

本研究采用扎根理論法研究象征性創(chuàng)業(yè)，主要基于以下考慮：①象征性創(chuàng)業(yè)是一類特殊的社會現(xiàn)象，相關研究剛剛起步，尚處于探索階段，而扎根理論擅長對客觀現(xiàn)象進行概念化分析；②象征性創(chuàng)業(yè)的發(fā)生是個體與環(huán)境交互影響的動態(tài)過程，通過扎根理論分析能夠發(fā)現(xiàn)和捕捉創(chuàng)業(yè)動態(tài)過程的內(nèi)在邏輯[27]；③通過象征性創(chuàng)業(yè)現(xiàn)象探討象征性創(chuàng)業(yè)的模式分類、路徑和內(nèi)在機理，扎根理論適合構(gòu)建基于具體情境的微觀理論(李志剛等，2019)。

2.3 樣本選取與資料收集

考慮到象征性創(chuàng)業(yè)動機內(nèi)隱等原因，案例選取遵循以下標準：①所選案例創(chuàng)業(yè)者來自于研究者朋輩群體，以保證研究資料的可信度；②已注冊市場主體但沒有真實雇員，且年均營業(yè)收入少于20萬元，此標準的確定主要考慮大部分行業(yè)銷售凈利率在8%以下，根據(jù)大部分城市最低工資標準1 500元推算企業(yè)年營業(yè)額至少超過20萬元，創(chuàng)業(yè)者才能維持基本生存需求；③公司存續(xù)期超過2年，主要基于從公司成立到正常運營所需時間。根據(jù)以上標準，本研究選取13位創(chuàng)業(yè)者作為研究樣本，市場主體注冊地分布在山東、北京、廣東、四川4個省市，其中已注銷公司有6家，維持運營公司有7家。本研究采用案例1～7作為主分析資料，對案例8～13進行飽和性檢驗。案例樣本具體信息見表2。

本研究通過半結(jié)構(gòu)化訪談形式獲取數(shù)據(jù)。訪談提綱主要包括5個問題：①公司運營情況如何？創(chuàng)業(yè)收入占總收入的比例有多少？②當初為何想到要創(chuàng)業(yè)？③創(chuàng)業(yè)投入資金多少？每年運營成本多少？未來1～3年有沒有繼續(xù)投資的計劃？④創(chuàng)業(yè)給自己帶來哪些變化？⑤周圍人(親屬、同事、朋友、同學)對你創(chuàng)業(yè)有何看法？為避免被訪談者由于訪談情景或其它原因造成記憶或回答偏差，通過多次訪談且間隔2個月以上，資料收集時間為2020年4月至2021年4月，具體見表3。

表2 研究樣本Tab.2 Information of the cases

表3 資料收集Tab.3 Data collection

3 象征性創(chuàng)業(yè)類型與形成路徑

按照扎根理論研究法，對所收集到的資料進行開放式編碼、主軸式編碼和選擇性編碼分析，構(gòu)建象征性創(chuàng)業(yè)形成機理理論模型。具體步驟如下：首先通過開放式編碼對案例資料進行概念化和范疇化，形成初始范疇；其次，通過主軸式編碼對初始范疇進一步聚類，形成主范疇并建立各范疇之間的聯(lián)系；最后，通過選擇性編碼提煉核心范疇，構(gòu)建象征性創(chuàng)業(yè)形成路徑模型。

3.1 開放式編碼

開放式編碼的目的是進行現(xiàn)象歸納、概念界定和范疇提煉。該過程采用“背靠背”編碼方式，由兩個編碼小組分別對每一份案例資料進行編碼分析，對一些共性內(nèi)容進行抽象化命名。比如“有幾個朋友公司不錯，爸媽有意無意地說XX(小學、初中同學)當老板了”，首先貼標簽“父母暗示創(chuàng)業(yè)”，隱含了父母對創(chuàng)業(yè)的認同，因此將其概念化為“父母期望”，在此基礎上進一步范疇化為“家族規(guī)范”。第一輪編碼結(jié)束后，對不一致的編碼進行討論，隨后進行第二輪編碼。兩輪編碼結(jié)束后，對不一致的編碼進行反復討論，直至取得一致意見。通過開放式編碼，共提煉初始范疇40個，編碼過程舉例如表4所示。

表4 開放式編碼過程(部分)Tab.4 Open coding process (partial)

3.2 主軸式編碼

進一步，對開放式編碼得到的初始范疇進行分析和梳理，以厘清初始范疇之間的邏輯關系，據(jù)此對其進行聚類聯(lián)結(jié)，形成更大的類屬，凝練為主范疇。例如，初始范疇中的“同學創(chuàng)業(yè)”“同事創(chuàng)業(yè)”“朋友創(chuàng)業(yè)”“親屬創(chuàng)業(yè)”群體來自創(chuàng)業(yè)者的社會關系網(wǎng)絡，在某個維度上屬于同一群體，因此概括為“同群創(chuàng)業(yè)”。通過主軸式編碼，共凝練出11個主范疇，如表5所示。

表5 主軸式編碼結(jié)果Tab.5 Results of axial coding

3.3 選擇性編碼

選擇性編碼是對樣本資料進行次梳理，從主范疇中提煉出核心范疇，系統(tǒng)建立并考察各主范疇之間的邏輯關系。通過主軸式編碼形成主范疇后，對主范疇之間的邏輯關系進行分析，建立主范疇之間的連接關系。例如，同群伙伴的創(chuàng)業(yè)行為可以喚醒個體羨慕、妒忌等情緒，帶來消極的情緒體驗，故將同群創(chuàng)業(yè)與消極情緒相連，而消極情緒又會引發(fā)心理修復動機，因此將消極情緒與心理修復相連。主范疇之間的典型關系結(jié)構(gòu)如表6所示。

在形成各種典型關系結(jié)構(gòu)后，反復比對主范疇之間的典型關系結(jié)構(gòu)，進一步歸納出各路徑所屬類型，即傳染型創(chuàng)業(yè)、策略型創(chuàng)業(yè)和表演型創(chuàng)業(yè)。再對各路徑進行整合提煉，凝練出核心范疇“象征性創(chuàng)業(yè)形成機理”以統(tǒng)籌編碼結(jié)果，并得到故事線。

3.3.1 傳染型創(chuàng)業(yè)

身邊朋輩群體的創(chuàng)業(yè)行為使原來的同群印象被打破，產(chǎn)生妒忌、羨慕等情緒反應，伙伴的高創(chuàng)業(yè)績效會進一步強化由此產(chǎn)生的負面情緒，并且原本在同群中具有比較優(yōu)勢的個體，其心理失衡感會更強，從而帶來痛苦、失落等心理體驗。為修復心理創(chuàng)傷，個體會模仿同伴的行為目標和行為方式，以緩解或消除消極感受。如案例2中，趙**是某建材公司區(qū)域負責人，業(yè)績突出。后來，徒弟離職創(chuàng)辦了裝修公司并邀請其加入，原本的心理優(yōu)勢被打擊，產(chǎn)生被羞辱的痛苦感，為了爭口氣，以妻子名義創(chuàng)辦公司，對外展示自身能力，掩飾內(nèi)心失落。同樣，案例7中，桑**受同學刺激，不甘心喪失在學生時代建立的優(yōu)越感而尋找“當老板”的感覺。從兩位創(chuàng)業(yè)者動機看，均不是對價值創(chuàng)造或創(chuàng)業(yè)成就感的追求，而是受同群創(chuàng)業(yè)刺激產(chǎn)生的攀比心理。

表6 主范疇典型關系結(jié)構(gòu)Tab.6 Typical relational structure of main categories

3.3.2 策略型創(chuàng)業(yè)

創(chuàng)業(yè)政策中各類稅費減免、貸款擔保與貼息、免費場所、創(chuàng)業(yè)培訓以及落戶、入學等扶持政策給予創(chuàng)業(yè)者諸多政策“紅利”，在推動創(chuàng)業(yè)活動日益活躍的同時，也產(chǎn)生了政策“套利”機會。在“套利”機會的驅(qū)動下，部分個體采取象征性創(chuàng)業(yè)的形式，通過注冊公司獲取政策認可身份資格，以套取政策“紅利”。如案例5中，張**由外地遷往青島生活，由于沒有青島戶籍和房產(chǎn)，女兒上學成為“心里的一塊石頭”。為讓孩子能夠入讀更理想的小學，她發(fā)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)是成本最低且簡便易行的方式，于是便注冊了一家酒店管理公司，為女兒獲得了更好的入學排位資格。在案例6中，李**則是利用小微企業(yè)稅負與個人所得稅之間的差異，以創(chuàng)業(yè)的名義進行納稅籌劃?？梢钥闯觯呗孕蛣?chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)動機均是創(chuàng)業(yè)者身份帶來的政策“紅利”，特別是隨著創(chuàng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的改善，創(chuàng)業(yè)“零成本”和開辦流程便利化降低了創(chuàng)業(yè)門檻，強化了部分個體的策略型創(chuàng)業(yè)動機。

3.3.3 表演型創(chuàng)業(yè)

隨著創(chuàng)業(yè)環(huán)境的不斷改善，創(chuàng)業(yè)逐漸成為一種潮流，尤其是在一些地區(qū)、行業(yè)或家族內(nèi)，創(chuàng)業(yè)文化氛圍濃厚，由此逐漸形成一種對創(chuàng)業(yè)普遍認可的行為標準，不符合規(guī)范的個體容易產(chǎn)生被邊緣化的感覺。為獲取社會認同，個體需要作出迎合社會規(guī)范的必要反應，甚至不惜違背自己的原意[28]而開展創(chuàng)業(yè)活動。在案例3中，張*任職于創(chuàng)業(yè)活躍度較高的IT行業(yè)，遇到“35歲尷尬”，時常被問起“為何不創(chuàng)業(yè)”或聽到“某某去創(chuàng)業(yè)了”，在圈子規(guī)范的驅(qū)動下“隨大流”開展創(chuàng)業(yè)活動，以維護自己在社交網(wǎng)絡中的形象。案例1、案例4中的李**和劉**則分別是為“孩子有出息”的家庭面子和“男主外，女主內(nèi)”的傳統(tǒng)觀念而選擇創(chuàng)業(yè)，以避免社會的消極看法。

綜上所述，本文構(gòu)建象征性創(chuàng)業(yè)形成機理模型，如圖1所示。

圖1 象征性創(chuàng)業(yè)形成機理Fig.1 Formation mechanism of symbolic entrepreneurship

3.4 理論飽和度檢驗

為檢驗本研究提煉的概念和范疇是否達到理論飽和，選取6個樣本(案例8～13)進行編碼分析。通過開放式編碼提煉出新初始范疇14個，經(jīng)過小組討論，14個新初始范疇分別歸屬于已有的5個主范疇，且未發(fā)現(xiàn)主范疇之間的聯(lián)系，說明圖1所示的理論模型通過飽和度檢驗，檢驗結(jié)果如表7所示。

表7 理論飽和度檢驗結(jié)果Tab.7 Test results of theoretical saturation

4 象征性創(chuàng)業(yè)機理分析

4.1 傳染型創(chuàng)業(yè)機理

傳染性創(chuàng)業(yè)是指為修復受同群伙伴創(chuàng)業(yè)刺激而產(chǎn)生的模仿行為。社會比較理論指出，個體都存在與他人比較的動機[29]，且通常會將熟悉的人作為比較對象[30]，而比較結(jié)果會影響個體自我概念和情緒狀態(tài)[31]，進而作用于個體行為選擇。一般來說，創(chuàng)業(yè)意味著向上社會流動、更高的財富追求和更強的能力展示，因此當個體觀察同群伙伴的創(chuàng)業(yè)行動時，平行比較轉(zhuǎn)換為上行比較，打破了原本的心理平衡狀態(tài)，喚醒羨慕、妒忌等不良情緒，帶來失落、痛苦等消極感受[32]，并由此產(chǎn)生自我威脅。對于社會比較傾向高的個體而言，上行比較帶來的消極情緒更強烈[33]，會嚴重損耗心理資源。心理資源損失使個體作出消除或緩解心理失衡的行為選擇，常用的策略是設置與比較對象近似的目標以縮小比較差距[34]，即模仿同群伙伴的創(chuàng)業(yè)行為?？梢钥闯觯瑐魅拘蛣?chuàng)業(yè)動機源于同群創(chuàng)業(yè)喚醒的負面情緒而非創(chuàng)業(yè)機會的商業(yè)價值，創(chuàng)業(yè)者通過創(chuàng)業(yè)行為展示自我能力和社會地位，以調(diào)整自己與比較對象的相對位置，重新達到一種心理平衡狀態(tài)，本質(zhì)上是當心理資源發(fā)生損失時采取的心理資源恢復措施。

4.2 策略型創(chuàng)業(yè)機理

策略型創(chuàng)業(yè)是指利用信息不對稱進行政策“套利”。創(chuàng)業(yè)具有正外部性特征，為鼓勵創(chuàng)業(yè)，政府將部分稀缺資源用于對創(chuàng)業(yè)者和創(chuàng)業(yè)公司的扶持與激勵，以降低創(chuàng)業(yè)風險和成本，調(diào)動大眾創(chuàng)業(yè)的積極性和主動性[35]。然而，由于信息不完備和監(jiān)督成本過高，政府無法全面、準確、及時判斷創(chuàng)業(yè)動機，由此造成部分個體利用信息優(yōu)勢進行逆向選擇。特別是在政績考核壓力下，部分地方政府重創(chuàng)業(yè)數(shù)量而輕質(zhì)量，不斷加大政策扶持力度，進一步降低創(chuàng)業(yè)制度成本，擴大政策“套利”空間。在“套利”動機的驅(qū)使下，某些個體將創(chuàng)業(yè)視作一種策略性手段，通過與制度規(guī)范一致的組織形態(tài)和行為表現(xiàn)，得到制度制定者、執(zhí)行者的認可和接受，進而獲得各種資金補貼、稅費與場地費用減免、創(chuàng)業(yè)培訓、入學與購房資格、政治連接等政策“紅利”。可見，策略型創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)業(yè)者利用創(chuàng)業(yè)身份獲取某些資源的“套利”行為，看似為非經(jīng)濟理性的“創(chuàng)而不業(yè)”，實為避免政策“紅利”損失的理性選擇。

4.3 表演型創(chuàng)業(yè)機理

表演型創(chuàng)業(yè)是為迎合社會規(guī)范而開展的印象管理行為。作為一種非正式制度[36]，社會規(guī)范雖然不具有強制性特征，但它以道德、習俗、價值觀等形式約束個體服從和遵守，因此不符合社會規(guī)范的個體會感受到較大的外部壓力。在社會規(guī)范壓力下，個體產(chǎn)生對其行為表現(xiàn)進行管理的動機，以使其看起來符合受眾期望，即進行印象管理[37]。具體到創(chuàng)業(yè)領域，在某些區(qū)域或群體內(nèi)，長期重商傳統(tǒng)或創(chuàng)業(yè)典型示范效應形成對創(chuàng)業(yè)高度認同的文化氛圍、價值導向和社會性偏好。尤其是在中國情景下，受集體主義、高度關系導向和儒家文化的影響，個體更有壓力與群體價值觀、傳統(tǒng)習俗和公眾期望保持一致[38]。這種社會規(guī)范壓力使部分個體產(chǎn)生脫離群體、被邊緣化的感覺，極易面臨心理資源損失威脅。出于對社會認同的需要，個體有動機主動控制自我形象，通過象征性創(chuàng)業(yè)這種符號化行為向外界傳遞自我的良好形象。象征性創(chuàng)業(yè)者構(gòu)建創(chuàng)業(yè)者身份，展示其遵從社會規(guī)范的態(tài)度，滿足社會對角色的預期，目的在于降低社會規(guī)范壓力，實質(zhì)上是一種應對外部壓力、避免心理資源損耗的資源保存行為。

4.4 三類象征性創(chuàng)業(yè)比較

綜上所述，傳染型與表演型創(chuàng)業(yè)者是當“自尊”“面子”等心理資源面臨損失威脅時采取的創(chuàng)業(yè)行為，而策略型創(chuàng)業(yè)是避免政策“紅利”損失的行為選擇。3類創(chuàng)業(yè)者的行為動機雖然均由創(chuàng)業(yè)象征意義驅(qū)動，但在具體創(chuàng)業(yè)動機與內(nèi)在機理等方面又有所不同。傳染型創(chuàng)業(yè)是由同群創(chuàng)業(yè)觸發(fā)社會比較，負面情緒導致心理資源損失，創(chuàng)業(yè)者將創(chuàng)業(yè)行為作為重新構(gòu)建心理平衡的一種手段；策略型創(chuàng)業(yè)是個體利用信息優(yōu)勢將創(chuàng)業(yè)作為避免政策“紅利”損失的對策；表演型創(chuàng)業(yè)則是為減輕社會規(guī)范壓力并增強社會認同的印象管理行為。3類象征性創(chuàng)業(yè)模式比較如表8所示。

表8 3類象征性創(chuàng)業(yè)模式比較Tab.8 Comparison of three types of symbolic entrepreneurial models

需要注意的是，3類創(chuàng)業(yè)行為動機的形成并非單一誘因，而是多種因素共同作用的結(jié)果，分類的主要依據(jù)是主導誘因和主導動機差異。對于傳染型創(chuàng)業(yè)而言，同群伙伴的創(chuàng)業(yè)傳染效應同時受創(chuàng)業(yè)文化和社會規(guī)范的影響，且創(chuàng)業(yè)低制度成本、便利化政策催生新動機的產(chǎn)生；對于表演型創(chuàng)業(yè)而言，同群伙伴的創(chuàng)業(yè)行為本身就是社會規(guī)范表現(xiàn)形式之一，且創(chuàng)業(yè)政策也為其創(chuàng)造了條件；策略型創(chuàng)業(yè)的主導誘因相對明確，即創(chuàng)業(yè)政策“套利”機會，但同時也受社會網(wǎng)絡中他人創(chuàng)業(yè)行為的影響。由此可見，象征性創(chuàng)業(yè)動機的形成是外部環(huán)境、社會網(wǎng)絡和個體心理特征等多種因素共同作用的復雜過程。

5 結(jié)論與建議

5.1 研究結(jié)論

本研究從創(chuàng)業(yè)行為的雙重屬性維度界定象征性創(chuàng)業(yè)和實質(zhì)性創(chuàng)業(yè)邊界，應用扎根理論分析法，以13個典型案例為樣本，基于創(chuàng)業(yè)動機差異，將象征性創(chuàng)業(yè)劃分為傳染型創(chuàng)業(yè)、策略型創(chuàng)業(yè)和表演型創(chuàng)業(yè)3類，并利用社會比較理論、信息不對稱理論和印象管理理論討論3類創(chuàng)業(yè)行為的形成路徑與機理，得出如下研究結(jié)論：

(1)傳染型創(chuàng)業(yè)是在心理資源損失壓力情境下采取的一種資源恢復策略。同群創(chuàng)業(yè)行為觸發(fā)社會比較，導致心理資源失衡，為重構(gòu)心理平衡，個體會選擇比較近似的創(chuàng)業(yè)行為，用象征性創(chuàng)業(yè)的形式維護其在群體中的形象。

(2)策略型創(chuàng)業(yè)將創(chuàng)業(yè)作為跨越規(guī)制障礙以避免政策“紅利”損失。政府與創(chuàng)業(yè)者之間的信息不對稱容易產(chǎn)生政策“套利”空間，誘發(fā)個體逆向選擇行為，該類創(chuàng)業(yè)活動本質(zhì)上是一種利用信息優(yōu)勢進行政策“套利”的行為。

(3)表演型創(chuàng)業(yè)是為增強社會認同而采取的資源投資行為。在創(chuàng)業(yè)文化和社會規(guī)范約束下，某些個體感受到較大的“面子”損失危機，會采用符合社會規(guī)范的創(chuàng)業(yè)行為展現(xiàn)其在群體成員中的形象。

5.2 理論貢獻

本研究在對象征性創(chuàng)業(yè)概念和內(nèi)涵進行界定的基礎上，分析象征性創(chuàng)業(yè)具體類型，構(gòu)建象征性創(chuàng)業(yè)形成機理理論模型，厘清同群創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)業(yè)政策與創(chuàng)業(yè)文化對象征性創(chuàng)業(yè)的作用路徑，為深入理解象征性創(chuàng)業(yè)動機及機理提供了理論支撐。

(1)象征性創(chuàng)業(yè)概念的提出豐富了創(chuàng)業(yè)類型學研究。已有研究雖然對創(chuàng)業(yè)構(gòu)型分類進行了較為全面的梳理，如生存型創(chuàng)業(yè)與機會型創(chuàng)業(yè)、正式創(chuàng)業(yè)與非正式創(chuàng)業(yè)等，但未有效解釋象征性創(chuàng)業(yè)現(xiàn)象。本研究從創(chuàng)業(yè)行為的雙重屬性界定象征性創(chuàng)業(yè)與實質(zhì)性創(chuàng)業(yè)邊界，討論兩者在創(chuàng)業(yè)目的、驅(qū)動因素、行為特征和創(chuàng)業(yè)者態(tài)度等方面的區(qū)別，拓展了創(chuàng)業(yè)類型研究范疇。

(2)從創(chuàng)業(yè)行為的象征意義解釋象征性創(chuàng)業(yè)的內(nèi)在機理，為理解“創(chuàng)而不業(yè)”現(xiàn)象提供了理論依據(jù)。現(xiàn)有創(chuàng)業(yè)動機研究將財富創(chuàng)造作為邏輯起點[6]，關注創(chuàng)業(yè)收益對創(chuàng)業(yè)者經(jīng)濟需求和非經(jīng)濟需求的滿足[20]。本研究將象征意義作為象征性創(chuàng)業(yè)動機研究的出發(fā)點，從創(chuàng)業(yè)行為所帶來的社會建構(gòu)意義而非行為結(jié)果解釋象征性創(chuàng)業(yè)者的“非經(jīng)濟理性行為”，為創(chuàng)業(yè)動機研究開辟了新視角。

5.3 管理啟示

本文關于象征性創(chuàng)業(yè)形成路徑與機理的研究可為象征性創(chuàng)業(yè)治理提供如下啟示：

(1)完善創(chuàng)業(yè)激勵政策。創(chuàng)業(yè)政策尤其是地方政策相互攀比現(xiàn)象日益突出，造成資源浪費和錯配，影響公共資源的公平分配以及創(chuàng)業(yè)政策效果。因此，創(chuàng)業(yè)政策的制定應尊重創(chuàng)業(yè)規(guī)律和市場規(guī)律，完善創(chuàng)業(yè)過程階段性激勵政策，加強對政策資源使用效率與效果的監(jiān)督和考核，提高政策的針對性和有效性。

(2)社會、媒體應營造良好的創(chuàng)業(yè)文化氛圍，引導創(chuàng)業(yè)者樹立正確的價值觀，客觀宣傳創(chuàng)業(yè)成功案例，鼓勵創(chuàng)業(yè)者基于創(chuàng)業(yè)機會開展創(chuàng)業(yè)行為。

(3)個體應理性看待創(chuàng)業(yè)與就業(yè)，加強創(chuàng)業(yè)學習，掌握發(fā)現(xiàn)、評價和開發(fā)創(chuàng)業(yè)機會的能力，避免盲目創(chuàng)業(yè)造成資源浪費，提高創(chuàng)業(yè)成功率。

5.4 不足與展望

本研究存在一些不足：①由于象征性創(chuàng)業(yè)動機內(nèi)隱等原因，案例樣本較少，沒有覆蓋全部象征性創(chuàng)業(yè)類型，未來將擴展樣本庫并持續(xù)跟蹤樣本企業(yè)發(fā)展，以完善理論模型；②主要從創(chuàng)業(yè)動機視角討論3類象征性創(chuàng)業(yè)的內(nèi)在機理，未來應對不同類型象征性創(chuàng)業(yè)者行為邏輯進行更深入的探討；③未來應利用實證研究、實驗研究等方法進一步驗證研究結(jié)論的科學性和可靠性。