宋雨煊 谷秀潔

（1.西安工程大學(xué) 新媒體藝術(shù)學(xué)院，陜西 西安 710048；2.西安工程大學(xué)，陜西 西安 710048）

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要充分挖掘和利用豐富多彩的歷史文化、紅色文化資源加強(qiáng)文化建設(shè)?！?/p>

數(shù)字化是紅色文化傳播的創(chuàng)新方式，對(duì)提升中華民族文化自信有良好的導(dǎo)向作用。 “VR+”是在VR技術(shù)的加持下，各行各業(yè)的融合，比如“VR+文化”“VR+娛樂(lè)”“VR+體育”等。本文中的“VR+”指的就是“VR+紅色文化”。相關(guān)應(yīng)用有很多形態(tài)模式，最典型的有四種：第一種是以移動(dòng)手機(jī)和可攜帶式眼鏡為交往主體的應(yīng)用；第二種是內(nèi)容主體以云平臺(tái)為主的輕量級(jí)VR 技術(shù)應(yīng)用；第三種以頭戴顯示器和感知設(shè)備為交互主題的富體驗(yàn)VR 應(yīng)用，更加注重用戶的體驗(yàn)感和交互感；第四種是以融合座椅等載具到人機(jī)交互的超體驗(yàn)VR 應(yīng)用+四維。[3]

在已有的紅色文化傳播的研究方面，學(xué)者主要是圍繞概念界定，針對(duì)各個(gè)地區(qū)的紅色文化等進(jìn)行研究。有關(guān)傳播問(wèn)題的研究有田軼的論文《新媒體時(shí)代紅色文化的傳播策略》，文中提出紅色文化在傳播上主要是現(xiàn)代化和吸引力不足、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播的能力較落后，紅色宣傳的教育沒(méi)有落實(shí)到切實(shí)行動(dòng)上等問(wèn)題。在紅色文化的傳播途徑方面，學(xué)者劉建秀認(rèn)為應(yīng)該通過(guò)新媒體傳播讓紅色文化走進(jìn)課堂，在校園內(nèi)拓展紅色文化的傳播途徑。[4]部分學(xué)者認(rèn)為紅色文化要有良好的傳播環(huán)境，不同區(qū)域和特性的紅色文化應(yīng)該運(yùn)用不同的渠道進(jìn)行傳播，才能保證傳播效果的最大化。在“VR+”背景下，于明艷的文章《VR 技術(shù)下的紅色文化記憶建構(gòu)》認(rèn)為，VR 技術(shù)能夠促進(jìn)紅色文化記憶的建構(gòu)，并且能夠?qū)崿F(xiàn)紅色文化記憶與紅色文化的統(tǒng)一性發(fā)展。[5]方開燕的《“VR+紅色基因庫(kù)”融合傳播的應(yīng)用》一文著眼于將“VR+”和傳播相結(jié)合，認(rèn)為VR 開啟了認(rèn)識(shí)世界的新視角，VR 作為技術(shù)運(yùn)行的形式符號(hào)被媒介重新結(jié)構(gòu)化后的視覺(jué)影像代替。[12]綜上所述，我們有必要在當(dāng)下加強(qiáng)對(duì)紅色文化傳播的研究，特別是在“VR+”背景下對(duì)紅色文化傳播策略的研究。

1.陜西省紅色文化傳播現(xiàn)狀

1.1 未形成傳播矩陣，傳播廣度受限

當(dāng)前的陜西省紅色文化傳承的方式過(guò)于簡(jiǎn)單，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)傳播矩陣，媒體與媒體、媒體與平臺(tái)之間的互動(dòng)不足。主要的傳播方式大致分為兩種：一種是政府或者專業(yè)紅色文化研究人員在專門進(jìn)行了學(xué)術(shù)考察調(diào)研之后以文獻(xiàn)或書面文字等形式進(jìn)行傳播；另一方面是以紅色舊址、紅色電影、紅色博物館等形式傳播。

在對(duì)陜西省紅色文化的傳播調(diào)研中來(lái)看，把重點(diǎn)都放在了紅色紀(jì)念館和紅色旅游產(chǎn)業(yè)，但很少關(guān)注網(wǎng)絡(luò)新媒體和新的數(shù)字技術(shù)上面。在對(duì)八路軍西安辦事處紀(jì)念館的調(diào)查走訪中發(fā)現(xiàn)，其在展館中設(shè)置的有VR真人講解，并能夠掃碼付費(fèi)觀看，收費(fèi)10 元一次。館內(nèi)設(shè)置“互聯(lián)網(wǎng)+革命文物教育”體驗(yàn)中心，但不對(duì)外開放。

總體來(lái)說(shuō)，在對(duì)陜西紅色文化傳播這方面的力度不夠，傳統(tǒng)媒體有很大的權(quán)威性，在對(duì)陜西紅色文化傳播方面具有很大的優(yōu)勢(shì)，也更容易獲得用戶的信任，但目前隨著互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)設(shè)備的發(fā)展，傳統(tǒng)媒體的受眾群體逐漸縮小，所以傳播范圍也較小，只在傳統(tǒng)媒體上進(jìn)行傳播具有局限性的。這就要求新媒體平臺(tái)發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容，增強(qiáng)在受眾心中的穩(wěn)定性，讓受眾了解到新媒體平臺(tái)對(duì)文化傳播的可靠性。

1.2 傳統(tǒng)媒體傳播形式單一，受眾流失速度快

近年來(lái)，科技的進(jìn)步使人民的生活方式發(fā)生了前所未有的轉(zhuǎn)變，新媒體技術(shù)的發(fā)展使人民接收信息的方式發(fā)生了改變。網(wǎng)絡(luò)新媒體已經(jīng)成為大眾接收信息的主要陣地，但是目前陜西省內(nèi)的傳播方式主要還是線下廣告或者傳統(tǒng)媒體，網(wǎng)絡(luò)新媒體對(duì)于陜西紅色文化的傳播做得還不夠到位，打開本地的新媒體網(wǎng)站進(jìn)行陜西紅色文化的搜索，相關(guān)內(nèi)容較少，形式也比較單一，瀏覽量也不多，可見(jiàn)影響力較弱。這說(shuō)明我們?cè)趥鞑シ绞缴系膭?chuàng)新還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，傳播渠道建設(shè)有待完善。

現(xiàn)在陜西省的紅色文化宣傳工作主要依靠部分全國(guó)媒體和本地主流媒體的宣傳，根據(jù)近年來(lái)陜西媒體融合發(fā)展研究報(bào)告分析陜西日?qǐng)?bào)傳媒集體、陜西廣播電視臺(tái)和西安報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)等主流媒體的傳播力，可知陜西的主流媒體傳播力屬于第三梯隊(duì)[11]，這就影響了傳播的深度和廣度。同時(shí)，傳播方式也很少融入不同的元素，如聲音、視頻或VR 等技術(shù)。在對(duì)陜西省紅色文化傳播的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，其傳播內(nèi)容、傳播方式包括傳播渠道的創(chuàng)新和整合力度不夠。如對(duì)紅色文化的傳播僅局限于內(nèi)容方面，吸引力不夠，趣味性、感染力不足。其次是隨著技術(shù)的不斷更新，受眾的需求也變得多元化和個(gè)性化，我們應(yīng)該了解不同受眾的不同需求，完成分眾化傳播，而現(xiàn)在在陜西紅色文化傳播過(guò)程中對(duì)受眾的分類不明顯，未能實(shí)現(xiàn)傳播的“量身化”滿足。

1.3 現(xiàn)有數(shù)字傳播缺乏深度，激勵(lì)機(jī)制不夠完善

隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，對(duì)中華傳統(tǒng)文化也產(chǎn)生了一定的影響，使其更加富有生機(jī)，更加豐富。在新時(shí)代我們對(duì)紅色文化的傳播過(guò)程中需保留其精髓，結(jié)合新的技術(shù)提高用戶的體驗(yàn)感。

在陜西省現(xiàn)有的傳播環(huán)境中，傳播環(huán)境復(fù)雜、機(jī)制不夠靈活、人才和資金匱乏等問(wèn)題阻礙了陜西紅色文化的傳播。在政策上，應(yīng)該立足于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的傳播模式以及整合營(yíng)銷傳播策略。可以嘗試多種形式的扶持與鼓勵(lì)政策推動(dòng)陜西紅色文化的傳播?；I備資金建設(shè)自媒體平臺(tái)，從優(yōu)秀文化傳播團(tuán)隊(duì)調(diào)取人才領(lǐng)導(dǎo)并打造陜西省全方位、高水平的傳播團(tuán)隊(duì)，利用VR、AR 等技術(shù)在全媒體時(shí)代讓紅色文化實(shí)現(xiàn)全面、高效的傳播。

2. VR 技術(shù)在陜西紅色文化傳播中的重要作用

2.1 賦予陜西紅色文化鮮活性、交互性

隨著現(xiàn)在可穿戴技術(shù)的不斷發(fā)展，雖然這些設(shè)備沒(méi)有嵌入人體，但已經(jīng)逐漸成為與人不可分割的一部分。[1]數(shù)據(jù)從不同程度上映射人的“虛擬實(shí)體”。作為“賽博格”的人，會(huì)帶來(lái)能力的增強(qiáng)，將VR 技術(shù)應(yīng)用于陜西紅色文化內(nèi)容生產(chǎn)和傳播中，達(dá)成“VR+紅色文化”的全新傳播和傳承形式，讓原本處于靜止?fàn)顟B(tài)的紅色文化變得靈動(dòng)鮮活起來(lái)，能夠讓曾經(jīng)“離身性”為主的虛擬空間體現(xiàn)出更多的“具身性”，這是全媒體時(shí)代背景下推動(dòng)陜西省紅色文化傳播的有效策略。

在陜西省文物局與延安革命紀(jì)念地管理局的指導(dǎo)下，陜西省新華出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)、陜西科學(xué)技術(shù)出版社與延安市新華書店攜手陜西省“網(wǎng)絡(luò)+革命遺跡”教育平臺(tái)。通過(guò)線上與線下相結(jié)合的方式，讓參觀者在身臨其境中感受到歷史遺跡背后所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵及厚重精神。利用“VR+紅色文化”的方式，讓陜西本土的紅色文化，一改固化沉悶的風(fēng)格變得鮮活生動(dòng)起來(lái)[14]，通過(guò)沉浸式、交互性地學(xué)習(xí)紅色文化，讓受眾增加對(duì)紅色文化的興趣，提升紅色文化的學(xué)習(xí)欲、探究欲和傳播欲，有效促進(jìn)陜西紅色文化的傳播和傳承，促進(jìn)紅色文化的進(jìn)一步發(fā)展豐富。

2.2 塑造陜西青年對(duì)紅色文化的認(rèn)知認(rèn)同

當(dāng)代青年的世界觀、人生觀和價(jià)值觀都處于尚未成熟的階段，愛(ài)國(guó)主義、集體主義思想正在逐步形成和完善，此時(shí)正是進(jìn)行紅色文化科普教育和愛(ài)國(guó)主義培養(yǎng)的重要階段。[4]與傳統(tǒng)傳播媒介比較而言，VR技術(shù)更容易感染到受眾，讓受眾產(chǎn)生更為真實(shí)、強(qiáng)烈和持久的情感，讓紅色文化更深觸達(dá)受眾內(nèi)心，引發(fā)受眾更深的認(rèn)知和認(rèn)同。所以將VR 技術(shù)和紅色文化傳播相結(jié)合，是符合當(dāng)代青年接受意愿和傳播方式的選擇。

VR 技術(shù)設(shè)備通過(guò)從視覺(jué)、聽覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)等多個(gè)方面進(jìn)行真實(shí)場(chǎng)景的模擬化再現(xiàn)，通過(guò)虛擬互動(dòng)調(diào)動(dòng)受眾多重感官體驗(yàn)，制造沉浸式觀看學(xué)習(xí)體驗(yàn)。“VR+紅色文化”的呈現(xiàn)方式和傳播模式，可以在講述革命先烈故事和塑造紅色人物形象的過(guò)程中，潛移默化地增加青年對(duì)陜西革命文化的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)青年的愛(ài)國(guó)情感和文化認(rèn)同，更好地發(fā)揮紅色文化的育人功能。陜西國(guó)防工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院就曾開展“紅色留影機(jī)”科技賦能紅色文化傳承助力文化振興活動(dòng)，到周至縣圖書館、馬召鎮(zhèn)安富社區(qū)紅色會(huì)客廳等地，實(shí)地了解當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)情況，利用VR 技術(shù)對(duì)周至縣紅色遺址、圖書館、文化場(chǎng)館進(jìn)行全景拍攝并利用微信、抖音等多種社交媒體平臺(tái)進(jìn)行推廣，將科技和紅色文化深度融合促進(jìn)紅色文化進(jìn)一步傳播。親手操作VR 設(shè)備，進(jìn)行紅色文化傳播模式創(chuàng)新，了解紅色文化豐富內(nèi)涵，提升青年對(duì)紅色文化的認(rèn)知和認(rèn)同，成為“VR+紅色文化”的重要作用之一。

2.3 助推陜西文化產(chǎn)業(yè)增加經(jīng)濟(jì)收益

習(xí)近平總書記指出：“紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見(jiàn)證，是最寶貴的精神財(cái)富”。紅色文化發(fā)展到一定程度會(huì)形成紅色文化產(chǎn)業(yè)，從而助推當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)同步發(fā)展。因此，陜西省應(yīng)緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，合理有效利用紅色文化資源，推動(dòng)陜西省經(jīng)濟(jì)收益進(jìn)一步提升。但是，目前陜西省紅色文化產(chǎn)業(yè)存在發(fā)展水平不均衡，開發(fā)理念不一等問(wèn)題，層次不高，缺乏體驗(yàn)性、參與性項(xiàng)目?jī)?nèi)容以及現(xiàn)代化的展示手段等困境。

為了解決以上問(wèn)題，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，增加陜西省經(jīng)濟(jì)收益，需要將VR 技術(shù)應(yīng)用于紅色文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和傳播之中。VR 應(yīng)用于文化傳播領(lǐng)域，將會(huì)改變陜西紅色文化的敘事的方式、角度、力度，塑造全新敘事效果，產(chǎn)生更優(yōu)傳播效果。利用VR 呈現(xiàn)的內(nèi)容，跳脫出固有的線性敘事規(guī)律，觀眾可以選擇任意角度和節(jié)點(diǎn)進(jìn)入空間內(nèi)，達(dá)到超現(xiàn)實(shí)的理想觀看游覽狀態(tài)。2022 年11 月，延安舉辦了《我的延安——全國(guó)主題性美術(shù)作品展》將線下展館場(chǎng)景、革命文物實(shí)物影像、紅色文化作品等元素融為一體，以VR 云展覽的方式，給予觀眾全方位、多視角的觀賞體驗(yàn)。展覽收取一定費(fèi)用的門票，作為入場(chǎng)憑證，獲得了廣泛關(guān)注和一定的經(jīng)濟(jì)收益。這種VR 數(shù)字紅色文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和售賣，在很大程度上豐富了紅色文化的學(xué)習(xí)路徑和傳播路徑，同時(shí)也進(jìn)一步助推了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為陜西省帶來(lái)了一定的經(jīng)濟(jì)收益，助推經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展。

3. VR+背景下陜西紅色文化的傳播策略

3.1 打造全媒體創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，產(chǎn)出優(yōu)秀VR 紅色文化作品

傳承紅色基因、弘揚(yáng)紅色文化，是一項(xiàng)重大時(shí)代使命。要提高陜西紅色文化傳播的廣度、力度與深度，就必須從其內(nèi)容產(chǎn)品、幕后制作、傳播隊(duì)伍入手，對(duì)生產(chǎn)和傳播隊(duì)伍進(jìn)行培訓(xùn)，打造能夠適應(yīng)時(shí)代發(fā)展步伐的全媒體記者隊(duì)伍，產(chǎn)出更多更加優(yōu)質(zhì)的陜西紅色文化VR 作品。

為了達(dá)成以上目標(biāo)，首先從基礎(chǔ)設(shè)施和人才引進(jìn)著手，組建更為專業(yè)化、豐富化的專業(yè)人才隊(duì)伍，并在后續(xù)對(duì)其進(jìn)行有計(jì)劃、職業(yè)化、多樣化的定期培訓(xùn)。大力鼓勵(lì)以VR 作為主要培訓(xùn)業(yè)務(wù)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)快速發(fā)展壯大，逐步形成一組“規(guī)模較大、影響較強(qiáng)、定位明晰”的VR 技術(shù)行業(yè)培訓(xùn)矩陣。根據(jù)國(guó)家頂層設(shè)計(jì)和相關(guān)政策扶持，制定相關(guān)陜西紅色文化生產(chǎn)和傳播策略。

3.2 整合陜西省紅色資源，開發(fā)紅色文化基因庫(kù)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園等是黨和國(guó)家紅色基因庫(kù)。要講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事”。目前，各地積極開展紅色基因庫(kù)建設(shè)試點(diǎn)工作，在2021 年中宣部文改辦就確立了10 家紅色基因庫(kù)的試點(diǎn)單位，包括河北西柏坡紀(jì)念館、江西井岡山革命博物館、河南焦裕祿紀(jì)念館等。在信息技術(shù)的支持下，紅色基因庫(kù)既有線上體驗(yàn)，又有線下展播，信息技術(shù)含量豐富，沉浸式體驗(yàn)感強(qiáng)等特點(diǎn)。開發(fā)利用紅色文化基因庫(kù)，有效整合陜西省內(nèi)紅色文化資源，讓紅色文化資源動(dòng)起來(lái)活起來(lái)。搭建好的紅色基因庫(kù)和VR 技術(shù)相結(jié)合會(huì)產(chǎn)生一系列融合傳播效應(yīng)，首先是多元語(yǔ)境的融合，紅色基因庫(kù)最基本的特點(diǎn)是讓文物“活”起來(lái)，利用VR 技術(shù)融合實(shí)體文物，采用全息影像對(duì)文物場(chǎng)景進(jìn)行呈現(xiàn)，使得所展出的文物更加立體和鮮活?！癡R+紅色基因庫(kù)”的融合傳播以技術(shù)手段作為輔助進(jìn)行敘事，動(dòng)態(tài)展示時(shí)間長(zhǎng)河中紅色文化的變遷，通過(guò)聚合性、全景式的呈現(xiàn)，讓受眾在多元化的視聽語(yǔ)言中接受和理解信息，并做到全程參與整個(gè)敘述過(guò)程。

3.3 延長(zhǎng)紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈，打造陜西紅色文化品牌IP

文化產(chǎn)業(yè)（Culture Industry）是阿多諾和霍克海默在《啟蒙辯證法》一書中率先使用的概念。作為一種特殊的文化形態(tài)和經(jīng)濟(jì)形態(tài)，影響著人民對(duì)其本質(zhì)把握。陜西作為文化大省，具有十分豐富的紅色資源，結(jié)合VR 等數(shù)字化新興技術(shù)打造數(shù)字化紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈條，塑造陜西紅色文化品牌IP 勢(shì)在必行?！癡R+紅色文化”是新時(shí)代數(shù)字化經(jīng)濟(jì)和文化的產(chǎn)物之一，是符合時(shí)代要求的重要?jiǎng)?chuàng)新。在“VR+”背景下，利用VR 等數(shù)字技術(shù)，可以推動(dòng)紅色文化產(chǎn)品生產(chǎn)設(shè)備的更新迭代[16]，以及相關(guān)產(chǎn)品的生產(chǎn)，例如紅色文化VR博物館、紅色文物VR 展覽館、紅色文化數(shù)字文創(chuàng)等。通過(guò)內(nèi)容產(chǎn)出和傳播，在多樣性中尋找共同點(diǎn)，搭建好陜西省紅色文化傳播矩陣，塑造獨(dú)屬于陜西的紅色文化品牌IP，有效推動(dòng)陜西省內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，為陜西省經(jīng)濟(jì)效益提升貢獻(xiàn)力量。[17]

結(jié)語(yǔ)

通過(guò)研究與分析發(fā)現(xiàn)，利用VR 技術(shù)進(jìn)行陜西紅色文化傳播是十分必要的，“VR+紅色文化”為陜西紅色文化傳播和傳承帶來(lái)了極大的益處。能夠有效解決當(dāng)前陜西紅色文化傳播過(guò)程中存在的傳播力度不強(qiáng)、傳播內(nèi)容不深和監(jiān)管力度不足等問(wèn)題。[18-19]由于本次研究除了傳播學(xué)之外，還涉及社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)等多個(gè)學(xué)科，在研究中難免存在一些局限；此外陜西紅色文化所包含的內(nèi)容豐富，本次研究在策略的提出上仍未窮盡，未來(lái)將不斷完善自身知識(shí)體系和研究能力，為陜西省紅色文化傳播研究多多獻(xiàn)力。