汪 娜

（1.北京師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,北京 100088；2.安陽工學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，河南 安陽 455000）

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出，“教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題”[1]。從黨的十八大到二十大，教育成為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的重要議題。習(xí)近平總書記從國(guó)家和民族發(fā)展的戰(zhàn)略全局出發(fā)，指出“教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石，是功在當(dāng)代、利在千秋的德政工程，對(duì)提高人民綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展、增強(qiáng)中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義”[2]，習(xí)近平關(guān)于教育的重要論述的核心理論內(nèi)涵集中體現(xiàn)在習(xí)近平總書記于2018 年的全國(guó)教育大會(huì)上提出的“九個(gè)堅(jiān)持”的教育思想中，從講政治的角度去分析“九個(gè)堅(jiān)持”，凸顯習(xí)近平總書記關(guān)于教育重要論述的政治屬性，能夠在實(shí)踐中指引教育正確的發(fā)展方向和保證教育的“四為”服務(wù)方向，使中國(guó)特色社會(huì)主義教育真正在推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展過程中發(fā)揮基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性地位和作用。

1 堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育戰(zhàn)略定位昭顯了黨的政治承諾

勇于擔(dān)當(dāng)，敢于承諾，善于兌現(xiàn)承諾是中國(guó)共產(chǎn)黨政治本色的重要體現(xiàn)。在中國(guó)共產(chǎn)黨100多年的歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終以人民的現(xiàn)實(shí)需求作為歷史使命，帶領(lǐng)中國(guó)人民先后取得了民族獨(dú)立、人民解放、生活富裕的偉大成就，兌現(xiàn)了帶領(lǐng)中國(guó)人民從站起來、富起來到強(qiáng)起來的莊嚴(yán)承諾。

習(xí)近平總書記在2012 年黨的十八屆中央政治局常委同中外記者見面會(huì)上，把“人民對(duì)美好生活的向往”確立為黨的奮斗目標(biāo)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)人民作出的莊嚴(yán)承諾。在這次講話中，習(xí)近平總書記把“更好的教育”列在人民向往的美好生活的首位，把“孩子們能成長(zhǎng)得更好”排在“工作得更好、生活得更好”的前面[3]，體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)新時(shí)代教育事業(yè)在促進(jìn)人的全面發(fā)展、增強(qiáng)社會(huì)公平、增進(jìn)人民福祉、實(shí)現(xiàn)民族振興等方面地位和作用的深刻洞悉。“堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育”理念的提出，正是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)端于為實(shí)現(xiàn)人民幸福和民族復(fù)興的初心，聚焦新時(shí)代人民對(duì)日益增長(zhǎng)的高質(zhì)量教育需求同教育不公平不充分發(fā)展之間的矛盾，在新的歷史方位下對(duì)教育使命的重新審視之后，提出的優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的戰(zhàn)略決策。

中國(guó)共產(chǎn)黨在治國(guó)理政的實(shí)踐中，始終把優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)、兌現(xiàn)提供給人民群眾更好教育作為黨對(duì)人民的承諾。2013 年，習(xí)近平總書記在聯(lián)合國(guó)“教育第一”全球倡議行動(dòng)一周年紀(jì)念大會(huì)上，提出“中國(guó)將堅(jiān)持科教興國(guó)戰(zhàn)略，始終把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，不斷擴(kuò)大投入，努力發(fā)展全民教育、終身教育，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，努力讓每個(gè)孩子享有受教育的機(jī)會(huì)”[4]。2015 年12 月18 日在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上明確提出“加大投資于人的力度”的重要理念，其理念實(shí)質(zhì)就是要求更加重視對(duì)提升人的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)的教育投入。在2016 年12 月14 日召開的中央金融會(huì)議上，又把“提升人力資本水平”明確為供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革中“補(bǔ)短板”的一項(xiàng)重點(diǎn)工作。2017 年在“7·26”重要講話中，把滿足人民對(duì)“更好的教育”的期盼，作為全黨必須努力實(shí)現(xiàn)的工作目標(biāo)，這也是“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”這一莊嚴(yán)誓言的應(yīng)有之義。

黨的十八大以來，中國(guó)政府在組織領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)展規(guī)劃、資源保障等方面始終把教育事業(yè)擺在優(yōu)先考慮的地位。2012 年以來，我國(guó)財(cái)政性教育投入占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比重保持在4%以上，學(xué)前教育及高等教育毛入學(xué)率提高了約15%，財(cái)政資金投入優(yōu)先保障教育投入。黨的十九大作出教育發(fā)展規(guī)劃，從2020 年到本世紀(jì)中葉兩個(gè)階段的時(shí)間表中，提出優(yōu)先部署教育現(xiàn)代化工作，加快實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國(guó)目標(biāo)。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中創(chuàng)造性地提出“教育是國(guó)之大計(jì)，黨之大計(jì)”的重要論斷，并指出要把優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)作為推動(dòng)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的先手棋，對(duì)教育部門和各級(jí)各類學(xué)校黨組織提出要求，必須把教育改革納入議事日程，不斷加大對(duì)教育教學(xué)的研究力度，構(gòu)建家庭、學(xué)校、政府、社會(huì)在內(nèi)的協(xié)同育人體制，并落實(shí)各自主體責(zé)任，資源配置優(yōu)先保障和滿足教育開發(fā)需要。新時(shí)代優(yōu)先發(fā)展教育的戰(zhàn)略從形成到逐步實(shí)施，體現(xiàn)出習(xí)近平關(guān)于教育重要論述聚焦人民最關(guān)心的教育問題，始終以辦好人民滿意的教育為使命，昭顯出其努力兌現(xiàn)對(duì)人民承諾的決心，體現(xiàn)出黨的教育理論為人民的階級(jí)屬性。

2 堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育站穩(wěn)了黨的政治立場(chǎng)

人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。習(xí)近平總書記將黨的人民立場(chǎng)貫穿于教育理論創(chuàng)新的全過程。在2018 年的全國(guó)教育大會(huì)上，他提出了以人民為中心發(fā)展教育的思想，這是黨的群眾路線在教育工作中的新拓展，是“以人民為中心的發(fā)展思想”在教育領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政為民的內(nèi)在要求，從根本上展現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨在教育理論創(chuàng)新和實(shí)踐引領(lǐng)方面的價(jià)值立場(chǎng)。

堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育就是辦人民滿意的教育，滿足人民對(duì)教育的新期待。民之所望，改革所向，習(xí)近平總書記心系人民，強(qiáng)調(diào)我們的教育“以凝聚人心、完善人格、開發(fā)人力、培育人才、造福人民為工作目標(biāo)”[2]，“期盼更好的教育”已成為人民向往的美好生活的重要內(nèi)容。隨著中國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，人民群眾對(duì)教育的需求已經(jīng)由“有學(xué)上”轉(zhuǎn)化為“上好學(xué)”，實(shí)現(xiàn)教育公平和提升教育質(zhì)量成為中國(guó)百姓最關(guān)注的兩大教育問題。聚焦人民的需求，習(xí)近平總書記提出推動(dòng)城鄉(xiāng)教育一體化發(fā)展、打造高標(biāo)準(zhǔn)多樣化教育體系、加快一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)、實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展、支持和規(guī)范社會(huì)力量興辦教育、培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍、健全學(xué)生資助制度等一系列措施，通過營(yíng)造良好的教育環(huán)境，切實(shí)保障人民群眾教育權(quán)利。

堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育就是促進(jìn)教育公平，使全體中國(guó)人民共享教育改革發(fā)展的成果。公平正義是人類社會(huì)永恒的價(jià)值追求。習(xí)近平總書記從維護(hù)社會(huì)公平正義的戰(zhàn)略高度，指出“生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)”，這三個(gè)“共同享有”，凸顯了中國(guó)共產(chǎn)黨公平觀的內(nèi)涵。教育公平亦是如此，習(xí)近平總書記作出莊嚴(yán)承諾：“我們要隨時(shí)隨刻傾聽人民呼聲、回應(yīng)人民期待”，保證人民“學(xué)有所教”[4]。這是對(duì)馬克思和恩格斯教育公平思想“一切人都有平等受教育的權(quán)利，都應(yīng)該分享科學(xué)的成果”[5]的繼承與發(fā)展。習(xí)近平總書記在深度分析造成教育機(jī)會(huì)不公平的成因時(shí)，始終堅(jiān)持問題導(dǎo)向。針對(duì)地區(qū)及城鄉(xiāng)教育資源差距造成大部分適齡受教育者無法和其他受教育者擁有公平教育機(jī)會(huì)的問題時(shí)，他明確提出，要加大對(duì)欠發(fā)達(dá)的西部、鄉(xiāng)村、老少邊窮島等教育資源短缺地區(qū)的扶持力度；同時(shí)主張通過發(fā)展職業(yè)教育、提高教育信息化水平等方式，為受教育者提供多樣化的受教育渠道和教育機(jī)會(huì)，這充分體現(xiàn)出我國(guó)教育公平的真實(shí)性。

習(xí)近平關(guān)于教育的重要論述站在人民立場(chǎng)，直面人民群眾最關(guān)心的教育焦點(diǎn)和難點(diǎn)問題，回應(yīng)民之所愿、民之所盼，恪守以人民為中心的教育改革之路，把提高教育質(zhì)量和保障教育公平確立為教育改革的政策價(jià)值觀，堅(jiān)持尊重教育發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位相統(tǒng)一，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化與滿足人民教育需要相統(tǒng)一，堅(jiān)持完善教育改革各項(xiàng)工作與實(shí)現(xiàn)人民群眾教育權(quán)利相統(tǒng)一，從而為新時(shí)代辦好人民滿意的教育提供了堅(jiān)實(shí)保障。

3 堅(jiān)持社會(huì)主義的辦學(xué)方向凸顯了黨的政治方向

方向問題是一個(gè)根本性問題。“政治方向是黨生存發(fā)展第一位的問題，事關(guān)黨的前途命運(yùn)和事業(yè)興衰成敗”[6]。堅(jiān)持社會(huì)主義的辦學(xué)方向是社會(huì)主義教育的根本遵循，這不僅關(guān)乎黨教育事業(yè)的興衰成敗，而且影響社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的健康開展。習(xí)近平總書記圍繞辦學(xué)方向的特殊重要性，要求教育必須堅(jiān)持以馬克思主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持“四為”服務(wù)方向，從而在辦學(xué)方向上凸顯了黨的政治性。

教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，其本質(zhì)是有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，目的性和社會(huì)性是教育的本質(zhì)屬性。從教育的目的性來看，教育是有目的地培養(yǎng)社會(huì)發(fā)展、文化傳承、國(guó)家存續(xù)、制度運(yùn)行所要求的人[7]；從教育的社會(huì)屬性來看，教育通過人才培養(yǎng)的途徑，服務(wù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、國(guó)家政治、民族文化的發(fā)展。“關(guān)于教育與辦學(xué)，思想流派繁多，理論和觀點(diǎn)各異，但在教育必須培養(yǎng)社會(huì)發(fā)展所需要的人這一點(diǎn)上是有共識(shí)的?！盵8]古往今來，各個(gè)國(guó)家都是按照自己的政治要求培養(yǎng)人，辦學(xué)總是和國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治緊密聯(lián)系，習(xí)近平總書記提出的教育是“國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)”的論斷，正是對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義教育的理論回應(yīng)?！皣?guó)之大計(jì)”凸顯教育關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的重要地位，“黨之大計(jì)”凸顯中國(guó)教育的社會(huì)主義本質(zhì)屬性。中國(guó)教育要培養(yǎng)的是建設(shè)和服務(wù)于社會(huì)主義的人才，不是旁觀者，更不是反對(duì)派，為此教育必須旗幟鮮明講政治?！皩W(xué)校應(yīng)該永遠(yuǎn)把堅(jiān)定的政治方向放在第一位”[9]。習(xí)近平總書記把教育的根本任務(wù)和黨的政治方向統(tǒng)一起來，提出“未來30 年，我們培養(yǎng)的人要能夠完成‘兩個(gè)一百年’的偉業(yè)。這就是教育的歷史責(zé)任。我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才”[10]，鮮明指出社會(huì)主義教育的政治性，在辦學(xué)方向上站穩(wěn)了黨的政治立場(chǎng)。

習(xí)近平總書記從黨的長(zhǎng)期執(zhí)政、社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)長(zhǎng)治久安及增加人民群眾的獲得感、幸福感的角度，首次提出了教育“四為服務(wù)”的新思想，即“為人民服務(wù)，為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)，為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)”[11]。堅(jiān)持社會(huì)主義的辦學(xué)方向，是我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展根本性、全局性、方向性的問題。教育具有階級(jí)性，社會(huì)主義國(guó)家教育必須牢牢掌握在黨和人民手中，才能保證其正確的發(fā)展方向，使其真正成為服務(wù)人民的工具，正如毛澤東同志所說“社會(huì)主義教育乃是工人階級(jí)手中的工具”[12]，教育“四為服務(wù)”思想正是通過教育的服務(wù)職能把人民的利益、黨的執(zhí)政、社會(huì)制度的完善、社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展統(tǒng)一起來，把教育的個(gè)體個(gè)性化功能和個(gè)體社會(huì)化功能統(tǒng)一起來，把教育發(fā)展的內(nèi)外規(guī)律統(tǒng)一起來，為新時(shí)代教育改革發(fā)展指明了正確的政治方向。

4 堅(jiān)持立德樹人教育根本任務(wù)堅(jiān)守了黨的政治信仰

信仰是人類精神世界的最高形式，是人類安身立命和精神寄托的根本。共產(chǎn)黨人的政治信仰是馬克思主義，并以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為終身奮斗目標(biāo)。在教育改革發(fā)展過程中，始終以馬克思主義教育觀為根本指導(dǎo)思想是黨的教育事業(yè)發(fā)展的必然要求。

習(xí)近平關(guān)于教育的重要論述是對(duì)馬克思主義教育思想的繼承和發(fā)展，特別是在“培養(yǎng)什么人”這個(gè)黨和國(guó)家教育的首要問題上，繼承了馬克思主義的教育理想。實(shí)現(xiàn)人的自由全面的發(fā)展既是馬克思主義教育理論的重要實(shí)踐基礎(chǔ)，又是馬克思為之奮斗的社會(huì)目標(biāo)。習(xí)近平總書記繼承并發(fā)展了馬克思主義教育觀，在提出“教育是提高人民綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要途徑”思想的同時(shí)，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)教育思想提出新要求，“全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”[1]，其中把立德樹人作為教育根本任務(wù)是對(duì)“實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展”的創(chuàng)新發(fā)展。由此可見，在中國(guó)教育改革的理論和實(shí)踐探索中，習(xí)近平總書記緊緊抓住馬克思主義理論不放松，時(shí)刻以馬克思主義作為教育改革的指導(dǎo)思想和方法論，同時(shí)又聚焦全球進(jìn)入大變革大調(diào)整的世界局勢(shì)和我國(guó)進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的新變化，堅(jiān)持繼承馬克思主義和發(fā)展馬克思主義相結(jié)合，對(duì)我國(guó)教育改革做出符合時(shí)代場(chǎng)域的規(guī)律性認(rèn)識(shí)和規(guī)劃部署，處處閃耀著馬克思主義的真理光輝，正如他說“馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，也是我國(guó)大學(xué)的最鮮亮的底色”[8]。

馬克思主義的終極目標(biāo)——人的全面自由的發(fā)展，是一個(gè)漸進(jìn)過程，需要一步步去架構(gòu)實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平關(guān)于教育的重要論述中關(guān)于辦學(xué)方向、教育任務(wù)的思想內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)未來共產(chǎn)主義社會(huì)“人的全面自由發(fā)展”的階段性要求，體現(xiàn)出社會(huì)主義教育的過程性和結(jié)果性的統(tǒng)一，是對(duì)馬克思主義政治信仰的堅(jiān)守。

5 堅(jiān)持黨對(duì)教育事業(yè)全面領(lǐng)導(dǎo)遵守了黨的政治原則

無產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)之后由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上的基本經(jīng)驗(yàn)和基本規(guī)律。在中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是經(jīng)過長(zhǎng)期斗爭(zhēng)考驗(yàn)形成的，是歷史和人民的選擇[13]。黨的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)了全黨思想的統(tǒng)一、政治的團(tuán)結(jié)、行動(dòng)的一致，提高了黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，是做好黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的根本政治保證。總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”[14]，并把“黨領(lǐng)導(dǎo)一切”的政治原則寫入黨章?！耙磺小碑?dāng)然包括社會(huì)主義的教育事業(yè)，其中的“學(xué)”就是我國(guó)的教育事業(yè)，貫徹“黨領(lǐng)導(dǎo)一切的”政治原則，就是要堅(jiān)持黨對(duì)教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)。在習(xí)近平關(guān)于教育重要論述的思想體系中，鮮明地指出“堅(jiān)持黨對(duì)教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)”，是教育事業(yè)發(fā)展對(duì)“黨領(lǐng)導(dǎo)一切”這一政治原則的遵循。

當(dāng)前，我國(guó)教育存在體量大、地區(qū)間發(fā)展不平衡、現(xiàn)代化任務(wù)艱巨等問題，加之外部環(huán)境復(fù)雜，群眾對(duì)教育需求多樣化的特點(diǎn)，運(yùn)行好、發(fā)展好如此龐大復(fù)雜的教育體系，需要一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心來把方向、管大局、作決策。唯有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)教育事業(yè)發(fā)展的統(tǒng)籌安排，才能把教育事業(yè)這個(gè)龐大的系統(tǒng)工程做好。習(xí)近平總書記提到的教育發(fā)展的“九個(gè)堅(jiān)持”原則，第一個(gè)就是“堅(jiān)持黨對(duì)教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)”，這體現(xiàn)出在教育領(lǐng)域堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要性。2018 年5月2 日，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話對(duì)教育發(fā)展的意義進(jìn)行了深入的闡釋，“教育興則國(guó)家興，教育強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”“加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)，加強(qiáng)思想政治工作體系建設(shè)，是形成高水平人才培養(yǎng)體系的重要內(nèi)容”[8]。堅(jiān)持黨對(duì)教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義教育發(fā)展所具有的獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)，能從根本上保障中國(guó)特色社會(huì)主義不變質(zhì)、不變色、不變味；堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是政治引領(lǐng)力轉(zhuǎn)化為教育培養(yǎng)力，辦好中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代化教育的必要條件。

旗幟鮮明講政治，既是馬克思主義政黨的鮮明特征，也是我們黨一以貫之的政治優(yōu)勢(shì)。黨在領(lǐng)導(dǎo)人民治國(guó)理政的過程中，以政治建設(shè)統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展，以政治優(yōu)勢(shì)催生發(fā)展優(yōu)勢(shì)是黨治國(guó)理政的基本經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平總書記把黨的這一寶貴經(jīng)驗(yàn)繼承并創(chuàng)新應(yīng)用于新時(shí)代黨和人民的教育事業(yè)中，使黨的政治使命、政治立場(chǎng)、政治方向，政治信仰、政治原則在習(xí)近平關(guān)于教育重要論述的很多思想觀點(diǎn)中得到了充分體現(xiàn)，彰顯了理論本身的階級(jí)屬性和政治底色。深刻理解和準(zhǔn)確把握習(xí)近平關(guān)于教育重要論述的政治底色，有利于精準(zhǔn)領(lǐng)會(huì)新時(shí)代中國(guó)教育改革發(fā)展的本質(zhì)，從而將黨的政治優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為我國(guó)教育獨(dú)特的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而加快實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育現(xiàn)代化和教育強(qiáng)國(guó)的宏偉教育目標(biāo)。