朱正華

（安徽中醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校，安徽蕪湖 241002）

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“革命歷史是最好的營養(yǎng)劑?！盵1]作為立德樹人的關(guān)鍵課程，思想政治理論課承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生樹立社會主義核心價(jià)值觀的重要使命，因此，教師應(yīng)不斷探索與創(chuàng)新教學(xué)理念及教學(xué)方法。深入學(xué)習(xí)中國革命史，深入挖掘中國革命道德資源，進(jìn)行“中國革命道德敘事”教學(xué)是高校思想政治理論課教學(xué)中的一種有效實(shí)踐。

一、“中國革命道德敘事”教學(xué)的基本內(nèi)涵

習(xí)近平總書記指出：“讀懂今天的中國，必須讀懂中國共產(chǎn)黨?！盵2]而讀懂中國共產(chǎn)黨很重要的一方面就是要讀懂與領(lǐng)悟中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾一起創(chuàng)造的中國革命道德精神。中國共產(chǎn)黨在一百多年的歷程中，在領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得偉大勝利和領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)取得巨大成就的同時(shí)，形成了中國革命道德精神。中國革命道德精神是一代代中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義道德觀的繼承與創(chuàng)新，是馬克思主義倫理思想與中國革命和建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的理論創(chuàng)新。在高校思想政治理論課教學(xué)中，教師需引導(dǎo)學(xué)生以中國革命道德歷史故事為基礎(chǔ)，細(xì)致品讀中國革命歷史，創(chuàng)造性地?cái)⑹龈腥酥辽畹母锩赖鹿适?。在教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對中國革命道德故事進(jìn)行時(shí)代化、個(gè)性化敘述，讓學(xué)生體驗(yàn)與生成特定的中國革命道德思想和價(jià)值理念，弘揚(yáng)中國革命道德精神?！把芯繗v史的最終目的，永遠(yuǎn)在于從大量素材中把過去的真相栩栩如生地刻畫出來；他所陳述的東西是人的形貌、人的生活及全部豐富多彩的特有的形成過程，描繪得一絲不茍，完全保存著生動的個(gè)性?！盵3]思想政治理論課教學(xué)中離不開栩栩如生的道德敘事?！爸袊锩赖聰⑹隆苯虒W(xué)堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，同時(shí)結(jié)合歷史事實(shí)、思想政治和倫理道德。教師引導(dǎo)學(xué)生從思想道德審美的視角，以故事敘述（演繹）的方式來解讀與理解中國革命歷史，在品讀中國革命歷史文本的同時(shí)對歷史故事進(jìn)行深入思考，形成價(jià)值判斷，建立在此種教學(xué)思維方式基礎(chǔ)上的思想政治理論課教學(xué)活動可以稱為“中國革命道德敘事”教學(xué)。

“我們的生活不停地和敘事、和講述的故事交織在一起，所有這些都在我們向自己敘述的有關(guān)我們自己生活的故事中重復(fù)一遍……我們被包圍在敘事之中。”[4]敘事就是人們通過某種方式講述故事，了解、認(rèn)識進(jìn)而把握客體和主體自身?！爸袊锩赖聰⑹隆苯虒W(xué)更側(cè)重教師引導(dǎo)學(xué)生對中國革命道德故事進(jìn)行創(chuàng)造性講述（敘事），從而促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)提升。在這一教學(xué)活動中，教師起主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀中國革命史，敘述革命道德故事，升華革命道德精神，促進(jìn)學(xué)生高尚道德品格的形成。

理解“中國革命道德敘事”教學(xué)要把握好以下兩方面：其一，學(xué)生是高校思想政治理論課的教學(xué)對象，因而“中國革命道德敘事”教學(xué)要改變學(xué)生在教學(xué)中被動接受的局面，教師要充分尊重學(xué)生的身心發(fā)展與道德成長規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生通過“中國革命道德敘事”教學(xué)活動積極主動地參與到教學(xué)活動中，突出學(xué)生在“中國革命道德敘事”教學(xué)中的敘事主體性，發(fā)揮教師的主導(dǎo)性。其二，思想政治理論課作為立德樹人的關(guān)鍵課程，旨在培養(yǎng)政治素質(zhì)過硬和人格完善的社會主義建設(shè)者和接班人?！爸袊锩赖聰⑹隆弊鳛橐环N教學(xué)方式，必須緊扣課程教學(xué)目標(biāo)。通過“思想道德與法治”“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”等課程的教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施，師生協(xié)作通過多種形式體驗(yàn)中國革命道德故事所蘊(yùn)含的道德意義和價(jià)值內(nèi)涵，錘煉學(xué)生革命道德意志，堅(jiān)定中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的育人目標(biāo)。

在教學(xué)中，教師應(yīng)將中國革命紅色經(jīng)典故事的客觀性和藝術(shù)性相結(jié)合，使中國革命道德賦予學(xué)生高尚的道德審美和強(qiáng)大的精神動力，讓學(xué)生深受中國革命的精神洗禮。學(xué)生在接受中國革命道德故事文本時(shí)會對故事中人物的高尚精神產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴和政治認(rèn)同。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在道德敘事中對中國革命歷史事件所隱喻的道德本質(zhì)展開互動式思考，在觀念沖突和交流探討中學(xué)生會形成科學(xué)的價(jià)值判斷，成長為社會主義時(shí)代新人。在思想政治理論課教學(xué)中引入“中國革命道德敘事”教學(xué)有利于提升學(xué)生的精神品質(zhì)，是新時(shí)代增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的有效方法。

二、“中國革命道德敘事”教學(xué)的必要性

第一，“中國革命道德敘事”教學(xué)理念有利于實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)。“中國革命道德敘事”教學(xué)理念旨在通過深入學(xué)習(xí)中國革命史、整合革命故事與革命道德理論知識并運(yùn)用多種敘事方式，強(qiáng)化學(xué)生的革命道德意識，錘煉其革命道德品質(zhì)。高校思想政治理論課要“堅(jiān)持正確政治方向，強(qiáng)化思想政治理論課價(jià)值引領(lǐng)功能”[5]。為此，新時(shí)代高校思想政治理論課要培育政治過硬、品德高尚、人格健全的時(shí)代新人?！爸袊锩赖聰⑹隆苯虒W(xué)目標(biāo)和新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作的基本要求是一致的。道德敘事只是教學(xué)的手段（方式），旨在讓學(xué)生在參與革命道德敘事教學(xué)的過程中深受革命道德洗禮、體悟革命道德價(jià)值真諦，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對中國革命道德的理論知識和價(jià)值理念入腦、入心、入行，真正實(shí)現(xiàn)政治理論知識與價(jià)值實(shí)踐相統(tǒng)一?！爸袊锩赖聰⑹隆苯虒W(xué)使思想政治理論課的課程內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和途徑，由單一走向開放，由教師的灌輸、控制走向師生間的平等對話和同輩間的相互協(xié)作。

第二，“中國革命道德敘事”教學(xué)強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生的主體性與思想政治理論課教學(xué)注重學(xué)生知行合一相一致。“課堂教學(xué)方法創(chuàng)新要堅(jiān)持以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，加強(qiáng)師生互動，注重調(diào)動學(xué)生積極性、主動性?！盵5]發(fā)揮學(xué)生在課堂中的主體性在新時(shí)代高校思想政治理論課改革要求中被著重強(qiáng)調(diào)。在新時(shí)代高校思想政治理論課課堂中，學(xué)生不能止于被動地接受知識。“中國革命道德敘事”教學(xué)可以充分調(diào)動學(xué)生的課堂積極性，學(xué)生既是“聽故事”的人，更是“講故事”的人。為了達(dá)到更好的教學(xué)效果，作為敘事主體的學(xué)生應(yīng)考慮聽眾的具體情況，需要在故事內(nèi)容的選擇、情節(jié)的設(shè)置、敘述方式的選擇等方面下功夫。這種學(xué)生作為教學(xué)主體講述革命道德故事的教學(xué)方式，避免了傳統(tǒng)課堂教學(xué)中臺上教師激情澎湃臺下一群“低頭族”的尷尬局面，學(xué)生的精彩革命道德故事敘事表演能更好地提高思想政治理論課的教學(xué)效果。因此，“中國革命道德敘事”教學(xué)更注重激發(fā)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造活力，與新時(shí)代高校思想政治理論課的工作和改革要求是一致的。習(xí)近平總書記著重強(qiáng)調(diào)：“要注重啟發(fā)式教育，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、思考問題，在不斷啟發(fā)中讓學(xué)生水到渠成得出結(jié)論。這里面，會講故事、講好故事十分重要，思政課就要講好中華民族的故事、中國共產(chǎn)黨的故事……講故事，不僅教師講，而且要組織學(xué)生自己講?！盵6]

第三，“中國革命道德敘事”教學(xué)理念更符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育的親和力和針對性，滿足學(xué)生的成長發(fā)展需求和期待?！盵7]在進(jìn)行革命道德敘事時(shí)，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了革命道德理論知識和革命故事，革命意識和革命意志也得到強(qiáng)化，在道德敘事的講述中完善了自身人格。學(xué)生親身體驗(yàn)的道德敘事教學(xué)，既符合新時(shí)代高校思想政治理論課工作要求，又符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律?！皩W(xué)生思想政治教育的對象是學(xué)生的精神世界，通過對學(xué)生認(rèn)識產(chǎn)生影響從而作用于學(xué)生社會實(shí)踐活動，并在其中發(fā)揮著導(dǎo)向、激勵(lì)和凝聚等作用?！盵8]這種以講述革命道德故事來堅(jiān)定學(xué)生革命信念、弘揚(yáng)革命精神的教學(xué)方式，是高校思想政治理論課教師針對學(xué)生思想和認(rèn)知特點(diǎn)、結(jié)合教學(xué)實(shí)際、創(chuàng)新教學(xué)方式方法的積極探索，讓思想政治理論課更接地氣、更具親和力和吸引力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使理論更具說服力。以故事敘述的方式調(diào)動學(xué)生主體參與性，通過對中國革命道德故事內(nèi)容（人物、歷史、情節(jié)、敘述方式等）的有效引導(dǎo)，將學(xué)生帶入革命道德故事情境之中，使他們在傾聽（欣賞）同輩的故事敘事過程中產(chǎn)生豐富的革命道德情感體驗(yàn)，再通過師生交流探討，一起將中國革命故事中蘊(yùn)含的道德理論、革命精神、價(jià)值準(zhǔn)則提煉出來，更好地提升學(xué)生的歷史認(rèn)同，使其堅(jiān)定理想信念?！爸袊锩赖聰⑹隆苯虒W(xué)能給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)能夠體會關(guān)愛、勇敢、善良、奮斗、責(zé)任、奉獻(xiàn)和崇高等高貴品質(zhì)的美好道德體驗(yàn)與成長環(huán)境，讓他們更順利地成長為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

三、“中國革命道德敘事”教學(xué)的基本原則

“中國革命道德敘事”教學(xué)旨在促進(jìn)學(xué)生對中國革命道德情操進(jìn)行知行合一的把握，從而形成高尚的思想道德素質(zhì)。教學(xué)活動應(yīng)遵循以下幾點(diǎn)原則。

（一）要注重“中國革命道德敘事”教學(xué)與思想政治教育的時(shí)代價(jià)值引導(dǎo)相結(jié)合

思想政治理論課教師要牢牢把握主流意識形態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生形成積極正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生樹立中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想?！爸袊锩赖聰⑹隆苯虒W(xué)中要強(qiáng)調(diào)敘事內(nèi)容的革命情景化，展示出中國革命故事的道德教育意義。在學(xué)生敘述生動有趣、跌宕起伏的故事時(shí)，教師要引導(dǎo)其堅(jiān)持馬克思主義道德立場，以促進(jìn)他們接受高尚的道德洗禮，幫助他們提高思想道德素質(zhì)。如果在教學(xué)中，敘事過于重視故事本身，而忽略故事背后所蘊(yùn)含的思想道德價(jià)值，就不能讓中國革命道德故事中的偉大精神感染和熏陶學(xué)生，就不能有效提升思想政治教育的實(shí)效性。

在教學(xué)中，道德敘事的主體——學(xué)生，扮演了一個(gè)特殊的角色——黨和國家的代言人。因此，學(xué)生在進(jìn)行革命道德敘事時(shí)要著重采用流露崇高敬意的口吻敘述中國革命領(lǐng)袖、革命英烈、革命先驅(qū)等胸懷天下、不畏艱辛、勇于犧牲、無私奉獻(xiàn)、大公無私的感人事跡。通過“中國革命道德敘事”教學(xué)，師生合力挖掘出中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民群眾浴血奮戰(zhàn)、爭取自由解放的中國精神，在這一過程中學(xué)生很好地接受其所蘊(yùn)含的中國革命道德規(guī)范和價(jià)值理念。思想政治理論課教學(xué)中要強(qiáng)化主流意識形態(tài)教育，教學(xué)內(nèi)容要以弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的道德敘事為主，促使學(xué)生積極追求高尚的革命英雄主義，以提高他們自身的道德意識和道德實(shí)踐能力。但學(xué)生生活在社會主義新時(shí)代，與中國革命故事發(fā)生的年代相離較遠(yuǎn)。這就使得教師更有必要運(yùn)用“中國革命道德敘事”開展思想政治理論課教學(xué)，使中國革命道德融入學(xué)生成長生活中，以實(shí)現(xiàn)其思想道德情操的陶冶與提升。

（二）要注重?cái)⑹箩槍π耘c個(gè)體多樣性相統(tǒng)一

學(xué)生生活在信息化時(shí)代，他們見識較廣，思維也很活躍，對新事物和新奇事件更有熱情和興趣。在“中國革命道德敘事”教學(xué)中，師生需要一起深入閱讀中國革命史，使學(xué)生在品讀歷史中感悟中國革命故事人物的精神，從而變“閱讀”為“悅讀”。在教學(xué)中，教師除了要強(qiáng)調(diào)敘事題材集中在中國革命歷史場景中，還要考慮到學(xué)生個(gè)體的差異性，尊重學(xué)生成長環(huán)境和生活區(qū)域的差異性及專業(yè)特色，同時(shí)，還要充分考慮到學(xué)生的實(shí)際情況。因此，教師在運(yùn)用“中國革命道德敘事”教學(xué)方法開展思想政治理論課教學(xué)時(shí)，要對敘事素材、敘事方式進(jìn)行差異化選擇與安排。

通常來說，道德體驗(yàn)有兩種方式：親身體驗(yàn)和間接（聯(lián)想）體驗(yàn)?！奥?lián)想性體驗(yàn)是指體驗(yàn)者在有一定親身經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過理解他人的親身體驗(yàn)，進(jìn)而將其感同身受?！盵9]因而，教師要充分考慮學(xué)生的具體生活情況。學(xué)生雖沒有親身體驗(yàn)革命歷史過程的經(jīng)歷，但長期生活在革命老區(qū)的學(xué)生會對具體的革命歷史故事有更深切的感受和體悟。例如，來自金寨老區(qū)與井岡山山區(qū)的學(xué)生，可引導(dǎo)他們選取其熟悉地域的革命歷史故事進(jìn)行敘述，從而更好地實(shí)現(xiàn)“中國革命道德敘事”教學(xué)在思想政治理論課教學(xué)中的親和力和感染力。

（三）要注重弘揚(yáng)革命精神與增強(qiáng)能力訓(xùn)練相結(jié)合

在思想政治理論課教學(xué)中如何實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)，對教師選取的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法及學(xué)生主體性的發(fā)揮程度起著關(guān)鍵的作用。傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)難以讓學(xué)生對社會主義道德原則和道德規(guī)范入腦、入心、入行。究其原因是在教學(xué)中學(xué)生的主體性沒能充分發(fā)揮出來，他們?nèi)狈Φ赖吕碚摳行院屠硇哉J(rèn)知的道德體驗(yàn)過程，難以形成正確的道德認(rèn)知和高尚的道德品質(zhì)。“中國革命道德敘事”教學(xué)是建立在充分發(fā)揮學(xué)生主體性和創(chuàng)造性的基礎(chǔ)上，將學(xué)生直接引入中國革命故事所展現(xiàn)的道德活動和道德沖突的現(xiàn)場，促使學(xué)生直接面對革命歷史故事中的道德沖突和倫理困境。在“中國革命道德敘事”教學(xué)中，學(xué)生會努力設(shè)法化解道德沖突，走出倫理困境。在這樣的教學(xué)過程中，學(xué)生會“親歷”革命英雄人物的經(jīng)歷，從而與革命英雄產(chǎn)生相同的道德體驗(yàn)，同時(shí)獲得更完善的道德體驗(yàn)。在教師對學(xué)生的“中國革命道德敘事”教學(xué)的引導(dǎo)與總結(jié)中，在學(xué)生的自我反思中，學(xué)生的道德體驗(yàn)得到豐富與提升，很容易被中國革命道德精神所熏陶從而形成高尚的道德品質(zhì)。

思想政治理論課教師在運(yùn)用“中國革命道德敘事”開展教學(xué)時(shí)要注重學(xué)生思想道德素養(yǎng)培養(yǎng)與能力訓(xùn)練相結(jié)合，要通過開發(fā)一系列紅色經(jīng)典主題敘事，挖掘中國革命道德精神，形成革命道德評判的思維方法。例如，學(xué)生在品讀中國革命歷史、選取革命道德故事后，可以通過故事講述、制作微電影、紅色影視配音、編演歷史情景劇等方式敘述與闡釋中國革命道德故事。他們既深入學(xué)習(xí)了中國革命史，又接受了中國革命道德精神熏陶，鍛煉與提高了歷史認(rèn)知與辨析能力，激發(fā)出強(qiáng)烈的愛國意識、責(zé)任意識和創(chuàng)造精神。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“這個(gè)革命歷史是弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀、開展革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育的生動教材，也是黨的建設(shè)的寶貴資源。”[10]學(xué)生在創(chuàng)造性地對中國革命道德故事進(jìn)行敘事和解讀的過程中深受革命道德涵養(yǎng)，成長為傳承紅色基因、發(fā)揚(yáng)中國精神的時(shí)代新人。

四、“中國革命道德敘事”教學(xué)在思想政治理論課中的實(shí)施策略

教師在思想政治理論課教學(xué)中運(yùn)用“中國革命道德敘事”教學(xué)方法，要注意根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定好教學(xué)目標(biāo)，設(shè)定好道德敘事主題。文章以高?！八枷氲赖屡c法治”和“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課程教學(xué)為例，探討教師如何在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生通過“中國革命道德敘事”教學(xué)方法開展混合式課堂教學(xué)。

（一）以教材為綱，確定革命道德敘事主題

“中國革命道德敘事”教學(xué)要緊扣教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)來開展，教師要根據(jù)不同的課程內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)確定中國革命道德敘事的主題和內(nèi)容。“中國革命道德敘事”教學(xué)要求教師要根據(jù)教材內(nèi)容確定需要采用革命道德敘事教學(xué)的章節(jié)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在教師給定的歷史框架中進(jìn)行課下閱讀，細(xì)致選擇革命故事文本。在革命道德故事文本確立后，教師引導(dǎo)學(xué)生以小組的形式開展閱讀討論活動，以確定革命道德故事的敘事方式。如“思想道德與法治”課第五章第二節(jié)中的“發(fā)揚(yáng)中國革命道德”模塊，教材是從中國革命道德的形成與發(fā)展、中國革命道德主要內(nèi)容和中國革命道德的當(dāng)代價(jià)值3個(gè)方面來展開的。在課堂教學(xué)中，教師要講授中國革命道德的理論內(nèi)涵，而學(xué)生對于中國革命道德理論的把握及對中國革命道德當(dāng)代價(jià)值的領(lǐng)悟，則需要一種實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)去推動?！爸袊锩赖聰⑹隆苯虒W(xué)就是很有效的實(shí)踐教學(xué)方法。教師可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀長征時(shí)期和延安時(shí)期的革命歷史，從中發(fā)掘革命英雄人物故事。同時(shí)，也可以指導(dǎo)學(xué)生品讀革命經(jīng)典，分析中國革命歷史文化中蘊(yùn)含的思想觀念、人文情懷和道德規(guī)范，把革命故事中帶有當(dāng)代價(jià)值的革命道德精神提煉出來，根據(jù)新時(shí)代黨和國家的要求繼承創(chuàng)新并發(fā)揚(yáng)光大。例如，轟轟烈烈的延安大生產(chǎn)運(yùn)動，學(xué)生可以在細(xì)讀革命歷史文本的基礎(chǔ)上，編演出歷史情景劇《延安大生產(chǎn)》；品讀革命英雄趙一曼的故事，編演出話劇《趙一曼》……學(xué)生從中能夠更深刻地了解歷史，發(fā)揚(yáng)堅(jiān)定信仰、勇于犧牲、獨(dú)立自主、艱苦奮斗的革命道德精神，并進(jìn)一步激勵(lì)學(xué)生形成優(yōu)良的革命道德品質(zhì)。

（二）紅色經(jīng)典閱讀，讀史使人明“德”

在革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)仁人志士為了追求崇高的理想信念而犧牲，他們高尚的人生追求和崇高的道德品格是需要學(xué)生傳承的紅色基因?！拔覀児伯a(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張。我們的將來綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng)，是要將中國推進(jìn)到社會主義和共產(chǎn)主義社會去的，這是確定的和毫無疑義的。我們黨的名稱和我們的馬克思主義宇宙觀，明確地指明了這個(gè)將來的、無限光明的、無限美好的最高理想?！盵11]鮮明的政治立場和科學(xué)的道德思維訓(xùn)練在思想政治理論課教學(xué)中居于核心地位?！爸袊锩赖聰⑹隆苯虒W(xué)過程應(yīng)該把革命道德思維訓(xùn)練作為教學(xué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生形成對革命道德歷史、革命道德理論本質(zhì)的深刻理解，形成對中國革命道德的情感認(rèn)同與政治認(rèn)同意識。中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾在長期的革命與建設(shè)過程中錘煉出了偉大的長征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、抗美援朝精神、兩彈一星精神、大慶精神、工匠精神、航天精神……無數(shù)中華兒女在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下艱苦奮斗，成就豐功偉績，不斷賦予革命道德傳統(tǒng)新的時(shí)代內(nèi)涵，不斷將中國革命精神發(fā)揚(yáng)光大。新時(shí)代，思想政治理論課承擔(dān)著對學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價(jià)值觀培育的重要任務(wù)，教師應(yīng)當(dāng)對學(xué)生進(jìn)行有效的核心價(jià)值引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素養(yǎng)。這不僅有利于學(xué)生的健康成長，更有利于為中華民族的偉大復(fù)興培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人。

“中國革命道德是指中國共產(chǎn)黨人、人民軍隊(duì)、一切先進(jìn)分子和人民群眾在中國新民主主義革命和社會主義革命與建設(shè)中所形成的優(yōu)良道德……形成了以共產(chǎn)主義的崇高理想為最終目的，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨和核心，以集體主義為基本原則，高舉愛國主義與國際主義相結(jié)合的旗幟，無私奉獻(xiàn)、頑強(qiáng)拼搏、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約等革命精神?！盵12]在思想政治理論課教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中國革命道德精神。在信息全球化時(shí)代，面對多元文化影響，學(xué)生只有在思想意識上具有清晰正確的價(jià)值審美與價(jià)值判斷，才能健康成長。加強(qiáng)中國革命道德教育，弘揚(yáng)中國革命道德，有利于提高學(xué)生對真善美與假惡丑的辨別能力，使其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和高尚的道德審美情操，提高他們觀察世界、分析社會和解決問題的能力。中華民族的偉大復(fù)興不僅需要大量的專業(yè)工匠，也需要政治堅(jiān)定和情操高尚的有德青年。

在“中國革命道德敘事”教學(xué)過程中，學(xué)生深入細(xì)讀歷史，通過多種形式敘述中國革命道德故事。革命先驅(qū)不懼艱險(xiǎn)、信仰堅(jiān)定、堅(jiān)貞不屈、勇于犧牲、艱苦奮斗、意志堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)互助、樂于奉獻(xiàn)等高尚道德情操，深深感染著新時(shí)代學(xué)生。在敬仰革命先烈的同時(shí)，學(xué)生會重新審視自己的人生追求，樹立正確的生死觀和幸福觀，從道德敘事過程中獲取革命道德力量。在追求真善美的革命道德體驗(yàn)過程中，學(xué)生會樹立科學(xué)人生觀，積極追求人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，形成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。

（三）小組任務(wù)驅(qū)動，翻轉(zhuǎn)課堂促進(jìn)知行合一

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)作為課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充，重在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識、基礎(chǔ)理論等內(nèi)容。教師要深入研究網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的內(nèi)容設(shè)計(jì)和功能發(fā)揮，不斷創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)教學(xué)形式，推動傳統(tǒng)教學(xué)方式與現(xiàn)代信息技術(shù)有機(jī)融合?！爸袊锩赖聰⑹隆苯虒W(xué)是思想政治理論課利用任務(wù)驅(qū)動方式實(shí)現(xiàn)“半翻轉(zhuǎn)課堂”信息化教學(xué)的積極有效實(shí)踐。在“中國革命道德敘事”教學(xué)過程中，教師布置好課下與課上的學(xué)習(xí)任務(wù)，把握好道德敘事方式及任務(wù)難度，處理好課下與課上學(xué)習(xí)任務(wù)的相互驅(qū)動和有效銜接。課下的任務(wù)是小組合作選擇道德敘事內(nèi)容和敘事方式。如在開展“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課第二章《新民主主義革命理論》教學(xué)時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生在課下學(xué)習(xí)百團(tuán)大戰(zhàn)、三大戰(zhàn)役等歷史事件，以小組方式通過選擇革命故事編演歷史劇、紅色影視配音、革命英雄人物故事講述等方式參與到革命道德歷史體驗(yàn)中，最后各小組形成道德敘事總結(jié)。在道德敘事中，學(xué)生會不自覺地對革命英雄人物產(chǎn)生移情和共鳴。教師要引導(dǎo)學(xué)生在道德敘事中，秉持鮮明的馬克思主義道德價(jià)值立場，不僅要從故事情節(jié)更要從革命人物的思想道德內(nèi)涵等多方面挖掘革命故事中蘊(yùn)含的道德力量。課下的小組任務(wù)完成后，在講授“新民主主義革命的三大法寶”理論內(nèi)容時(shí)，教師可以有效引導(dǎo)學(xué)生把小組課下開展的道德敘事總結(jié)在課堂上分享交流，學(xué)生對該模塊的理論知識有了道德情感上的體驗(yàn)，能更好地理解和把握理論知識。在“中國革命道德敘事”教學(xué)中，學(xué)生既是“敘述者”又是“接受者”，實(shí)現(xiàn)了有效的情感融通和升華。通過革命道德故事敘事，教師引導(dǎo)學(xué)生親歷情境，去感受、共情和領(lǐng)悟。

“中國革命道德敘事”教學(xué)的價(jià)值實(shí)質(zhì)在于用革命道德的魅力啟發(fā)、感染、震撼和滋養(yǎng)學(xué)生，而不是日常的道德說教和規(guī)約，有效實(shí)現(xiàn)了思想政治理論課顯性育人和隱性育人的有機(jī)結(jié)合。