組稿團(tuán)隊(duì)：江蘇省南京市楊友紅名師工作室

領(lǐng)銜人：楊友紅（正高級(jí)教師、江蘇省特級(jí)教師）

名師簡(jiǎn)介

黃愛芳，江蘇省南京市鼓樓區(qū)先進(jìn)教育工作者，任教于南京市金陵匯文學(xué)校。

統(tǒng)編語文教材八（上）第六單元的古詩文，從不同角度彰顯了人物的品格和志趣：仁德孟子，以汪洋捭闔的雄辯與論述，抒發(fā)為國為民的抱負(fù)；寓言《愚公移山》中心懷大志的愚公，在自然偉力面前不改宿志，以赤誠決心和毅力實(shí)現(xiàn)理想；傳記《周亞夫軍細(xì)柳》中嚴(yán)明軍紀(jì)的周亞夫堅(jiān)守剛正，讓文帝折服禮待；《詩詞五首》帶領(lǐng)我們穿越詩意夢(mèng)境，傾聽時(shí)代脈搏。

經(jīng)典作品飽含作者的理想胸襟與生活智慧。閱讀經(jīng)典作品可提振精神，啟迪心智，感知力量。面對(duì)經(jīng)典的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，青年一代應(yīng)該理解運(yùn)用，守正創(chuàng)新，滋潤(rùn)弘揚(yáng)。青年的你是否也有這種志向，有積極的態(tài)度，準(zhǔn)備擼起袖子加油干呢？

任務(wù)情境

校學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)部正策劃一場(chǎng)“理想之光”傳統(tǒng)文化交流會(huì)。此次交流會(huì)面向全校初中學(xué)生，推介優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，交流先進(jìn)文化，以文化會(huì)友。此次交流會(huì)包括四個(gè)分項(xiàng)：點(diǎn)亮理想之光，聚焦理想之光，傳遞理想之光，煥發(fā)理想之光。學(xué)習(xí)部邀請(qǐng)你參與策劃。

任務(wù)一：點(diǎn)亮理想之光

宋代朱熹有言：“大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。”

交流會(huì)第一階段任務(wù)：請(qǐng)你也為你所欣賞的主人公繪制一張名片，為其點(diǎn)亮理想之光吧！

知識(shí)錦囊

個(gè)人名片主要用于朋友間交流感情，尤其用于結(jié)識(shí)新朋友之時(shí)。

1.特點(diǎn)：名片設(shè)計(jì)具有個(gè)性化，常印有姓名、頭銜和職業(yè)等信息。

2.建議：結(jié)合內(nèi)容特點(diǎn)，適當(dāng)進(jìn)行繪圖設(shè)計(jì)，使名片具有文化氣息。

◆示例：

◆評(píng)析：

這張名片具有濃厚的古典文化氣息?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫”書法字體大氣磅礴，與孟子大丈夫的氣質(zhì)相匹配。右側(cè)舒卷開的名片翔實(shí)、準(zhǔn)確地呈現(xiàn)了孟子的身份、主要經(jīng)歷與重要成就，重點(diǎn)突出。右上方孟子的頭像繪制精妙，其容貌氣質(zhì)與左下方一棵遒勁的松樹共同彰顯出“亞圣”的志氣、大氣與霸氣！

任務(wù)二：聚焦理想之光

部門成員推薦你在交流會(huì)上參與“對(duì)話先賢”的體驗(yàn)活動(dòng)。請(qǐng)你從下列素材中選擇一個(gè)你感興趣的人物，準(zhǔn)備一篇發(fā)言稿，注意通過比較突出人物身上“大丈夫”的精神特質(zhì)。

素材1：《富貴不能淫》一文中孟子與景春交談時(shí)針鋒相對(duì)，這種做法是否影響他“大丈夫”的風(fēng)度呢？請(qǐng)你寫一篇200字左右的發(fā)言稿，將孟子的立場(chǎng)與景春的態(tài)度進(jìn)行比較。

素材2：熱心群眾想采訪愚公。請(qǐng)你寫一篇200字左右的發(fā)言稿，圍繞“無論環(huán)境如何變化，初心都不能改變”這一觀點(diǎn)替愚公回答，關(guān)注移山過程中其他人的看法與做法。

素材3：如果請(qǐng)周亞夫去駐守、管理霸上營或棘門營，在進(jìn)行交接時(shí)，他會(huì)如何向劉禮和徐厲講述自己的經(jīng)歷？又會(huì)同他們分享哪些經(jīng)驗(yàn)？請(qǐng)你替周亞夫?qū)懸黄?00字左右的發(fā)言稿，展現(xiàn)周亞夫的“大丈夫”氣質(zhì)。

素材4：《詩詞五首》中，人生如酒的陶淵明自問人生真諦，淡泊曠遠(yuǎn)；憂國憂民的杜甫愛國的真情自不待言；提攜玉龍的李賀一片忠心；風(fēng)流俊賞的杜牧盤點(diǎn)歷史，重拾自信；人比黃花瘦的李清照，敢夢(mèng)敢為。請(qǐng)你圍繞“‘大丈夫’的心你要聽聽”這一話題，從五位人物中任選兩位進(jìn)行比較分析，寫一篇200字左右的發(fā)言稿。

知識(shí)錦囊

發(fā)言是一種交際行為，因此我們?cè)陉P(guān)注寫什么的時(shí)候，還必須關(guān)注受眾的閱歷、處境、心態(tài)和情緒等，以增強(qiáng)文章的針對(duì)性。

需要關(guān)注表達(dá)的得體性，注意聽眾的（個(gè)體/群體）特點(diǎn)；以理服人，以情動(dòng)人；發(fā)表個(gè)人獨(dú)特的見解；恰當(dāng)使用禮貌用語。

◆示例：

敝人愿盡一己之力，前去駐守、管理霸上和棘門二營。他們營的軍士和我營軍士并無二致，只需嚴(yán)格管理、勤于操練，他日必是國家的棟梁之材。分享三點(diǎn)拙見。首先，將軍以身作則，是管理好一個(gè)軍營的前提，一切法規(guī)的實(shí)行都需要將軍帶頭遵守。其次，將軍對(duì)所有軍士應(yīng)一視同仁，例如對(duì)違紀(jì)者，不論皇親國戚，都應(yīng)依法處置。最后，大到將軍統(tǒng)領(lǐng)，小到車夫守衛(wèi)，對(duì)外來人員需時(shí)刻保持警惕，一切出入須出示將軍令。非如此，不能保障國家與人民之安全。望兩位將軍采納?。P(guān)于素材3的發(fā)言稿）

（吳書怡）

◆評(píng)析：

吳書怡同學(xué)模仿周亞夫的語氣，以同理心充分考慮劉禮、徐厲的心理，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)肅軍紀(jì)的重要作用，任何干擾也不能動(dòng)搖他既定的策略，皇帝的詔令也不例外，自信地分享以身作則、一視同仁、憂患意識(shí)等經(jīng)驗(yàn)，充分彰顯將軍的人格魅力。

任務(wù)三：傳遞理想之光

在中國五千年的歷史長(zhǎng)河中，經(jīng)典故事和先進(jìn)事跡大量涌現(xiàn)、廣為流傳。“仁、義、禮、智、信、忠、孝、廉、恥、勇”是中華傳統(tǒng)美德，綻放著理想的光芒。

（1）諸子百家，文化融合【國風(fēng)畫展】

交流會(huì)第三部分?jǐn)M舉辦一場(chǎng)“崇德向善，明德惟馨”國風(fēng)畫展，下設(shè)“仁”“義”“禮”“智”“信”五個(gè)單元。畫展前期采取線上投稿的方式，面向廣大初中學(xué)生征稿，入選作品將在交流會(huì)上進(jìn)行展示，并授予作者“理想之光文化傳遞使者”紀(jì)念章。

“傳遞理想之光”任務(wù)一：繪畫大賽共收到近百份作品，籌備組的初選工作任務(wù)艱巨，活動(dòng)部長(zhǎng)請(qǐng)你負(fù)責(zé)遴選“仁”單元。請(qǐng)你從以下參賽作品中推薦一幅給部長(zhǎng)，并擬寫推薦語。

◆示例：

部長(zhǎng)你好，我想推薦2號(hào)作品。仁的基本形式是“愛人”，要求將人作為人來看待，強(qiáng)調(diào)了人有愛和尊重的需求。2號(hào)作品的主角宋江，其綽號(hào)正是“呼保義”“孝義黑三郎”。他扶助閻婆惜母女，花錢請(qǐng)薛雍、李逵等人，救濟(jì)百姓，這是他“仁者君子”的表現(xiàn)。因此我認(rèn)為2號(hào)作品更適合“仁”的主題。

（羅芳鈺）

◆評(píng)析：

2號(hào)作品是以《水滸傳》人物宋江為主體形象，圍繞“孝”和“義”展示“仁”的核心內(nèi)涵。推薦理由應(yīng)當(dāng)圍繞這兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)展開。羅芳鈺同學(xué)在推薦語中不僅闡明了“仁”的基本內(nèi)涵即“愛人”，還能結(jié)合小說中與宋江有關(guān)的重要情節(jié)進(jìn)行論述，言簡(jiǎn)意賅地指明了她眼中的“仁”和宋江身上所表現(xiàn)出來的“仁”。

（2）時(shí)代精粹，文化強(qiáng)國【電子留言】

在浩瀚的書林中，《論語》《孟子》《史記》等著名典籍記載著仁人志士追夢(mèng)的故事，積淀著中華民族深厚的信仰和精神基因。在新時(shí)代，我們宣講這些經(jīng)典故事，不僅是一種追憶、一種傳承，更能感受一種精神，汲取一股力量。

“傳遞理想之光”任務(wù)二：請(qǐng)你選擇一個(gè)單元（忠、孝、廉、恥、勇），創(chuàng)作“我的微故事”，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。優(yōu)秀作品將入選交流會(huì)電子文庫，并授予作者“理想之光文化傳遞使者”紀(jì)念章。

◆示例：

子罕是春秋時(shí)期宋國的賢臣，他清正廉潔、受人愛戴。話說有一天，宋國有個(gè)人得到了一塊美玉，把它獻(xiàn)給子罕，可是子罕不肯接受。獻(xiàn)玉的人雙手托玉，笑著說：“我已經(jīng)拿給玉工看過了，玉工認(rèn)為它是寶物，所以我才敢進(jìn)獻(xiàn)給您呀！”子罕微微一笑，語重心長(zhǎng)地說：“我把不貪婪當(dāng)作寶物，你把美玉當(dāng)作寶物。如果你把玉給了我，那么我們兩個(gè)人都喪失了寶物，不如各人保有自己的寶物吧?！鲍I(xiàn)玉的人慌忙跪下，連連叩頭，然后對(duì)子罕說：“小人懷中藏著寶玉，到哪里都不安全，還是把它送給您吧。這樣我就可以免于被人謀財(cái)害命了?！甭犃诉@話，子罕想了一會(huì)兒，竟然同意了。那人連忙把玉獻(xiàn)給子罕，眼里透露著驚喜與疑惑。更令人驚訝的是，子罕把美玉放在自己住的地方，讓玉工雕琢它，然后又賣了出去，把錢給了獻(xiàn)玉的人，讓他成了富翁，然后送他回家了。這個(gè)故事讓我們讀到一個(gè)清廉正直、善解人意、聰慧善良的子罕。

（丁佩瑤）

◆評(píng)析：

丁佩瑤同學(xué)講述了子罕拒收美玉，獲美譽(yù)的故事。故事講述生動(dòng)，巧設(shè)懸念，子罕的兩種做法都令人感到意外。兩個(gè)角色有你來我往的較勁、博弈，層層推進(jìn)，也有揣摩對(duì)方心理的暗流涌動(dòng)，引人入勝。故事中的“玉”喻“譽(yù)”，啟發(fā)讀者堅(jiān)守底線。

任務(wù)四：煥發(fā)理想之光

每年6月的第二個(gè)星期六是我國的“文化和自然遺產(chǎn)日”。本次交流會(huì)精選經(jīng)典名著《史記》中的小故事，供讀者閱覽，共同煥發(fā)理想之光。請(qǐng)你研讀這些小故事，并將選文片段置于原著中進(jìn)行整體閱讀，撰寫一段人物述評(píng)，供讀者閱覽。

知識(shí)錦囊

人物述評(píng)：一般指人物評(píng)述，即對(duì)人物進(jìn)行敘述和評(píng)論的文字。人物述評(píng)是通過對(duì)名人生平事跡進(jìn)行敘述和評(píng)論，使讀者對(duì)他們有更深刻的了解，同時(shí)從這些名人身上學(xué)習(xí)優(yōu)秀品質(zhì)、思維方式、處世態(tài)度，從而樹立正確的價(jià)值觀。

文段閱讀：

《史記·絳侯周勃世家》（節(jié)選）

文帝既立，以勃為右丞相，賜金五千斤，食邑萬戶。居月余，人或說勃曰：“君既誅諸呂，立代王，威震天下，而君受厚賞，處尊位，以寵，久之即禍及身矣。”勃懼，亦自危，乃謝請(qǐng)歸相印。上許之。歲余，丞相平卒，上復(fù)以勃為丞相。十余月，上曰：“前日吾詔列侯就國，或未能行，丞相吾所重，其率先之?！蹦嗣庀嗑蛧?。

歲余，每河?xùn)|守尉行縣至絳，絳侯勃自畏恐誅，常被甲，令家人持兵以見之。其后人有上書告勃欲反，下廷尉。廷尉下其事長(zhǎng)安，逮捕勃治之。勃恐，不知置辭。吏稍侵辱之。勃以千金與獄吏，獄吏乃書牘背示之，曰“以公主為證”。公主者，孝文帝女也，勃太子勝之尚之，故獄吏教引為證。勃之益封受賜，盡以予薄昭。及系急，薄昭為言薄太后，太后亦以為無反事。文帝朝，太后以冒絮提文帝，曰：“絳侯綰皇帝璽，將兵于北軍，不以此時(shí)反，今居一小縣，顧欲反邪！”文帝既見絳侯獄辭，乃謝曰：“吏事方驗(yàn)而出之?！庇谑鞘故钩止?jié)赦絳侯，復(fù)爵邑。絳侯既出，曰：“吾嘗將百萬軍，然安知獄吏之貴乎！”

◆示例：

周勃述評(píng)

周勃是泗水郡沛縣人，早期以編織養(yǎng)蠶的器具為生，經(jīng)常為辦喪事的人家做吹鼓手。后來學(xué)武成為弓馬嫻熟的武者。他隨沛公劉邦起兵反秦，在攻打秦軍、楚漢之爭(zhēng)和平定叛亂時(shí)皆屢立戰(zhàn)功，先后被封為五大夫、虎賁令和將軍。周勃以列侯身份侍奉漢惠帝，不久被任命為太尉，十年后與陳平共謀削平呂氏，擁立漢文帝。此后他兩度拜相，罷官回鄉(xiāng)后，因畏懼被誅常身披鎧甲，遭人誣告其謀反，被捉拿治罪，后因有公主作證、太后力挺，幾經(jīng)波折被釋放回封地，死后謚號(hào)武侯。

周勃此人質(zhì)樸敦厚，不喜文學(xué)，卻很早成了劉邦的至交好友，也深得劉邦信任，劉邦甚至有言“安劉氏天下者必勃也”。周勃小心謹(jǐn)慎，心性木訥，不善言辭，卻對(duì)漢王室忠誠。或許正因?yàn)樾愿癫煌昝?，才造就了周勃豐滿又精彩的人生。

（楊芷菱）

◆評(píng)析：

楊芷菱同學(xué)的這段人物述評(píng)有曲有直，有述有評(píng)。第一段文字較全面地羅列周勃的功績(jī)，突出其千錘百煉的人生經(jīng)歷。從中可見周勃?jiǎng)傉抑?jǐn)慎的性格無不與其青年時(shí)期的積極入世與中年時(shí)期的戎馬生涯等經(jīng)歷息息相關(guān)。司馬遷在介紹周勃時(shí)也正是著意突出其戰(zhàn)功之多，楊同學(xué)已深得其旨。第二段分析了周勃的矛盾之處，其質(zhì)樸的性格和剛正的作風(fēng)深得劉邦的信賴，但他的審慎與木訥又成為其人生的絆腳石。重厚少文的絳侯在“三十世家”當(dāng)中具有典型性，從概述中可見楊同學(xué)已深諳《史記》整本書的創(chuàng)作特色，尤其充分理解了該書對(duì)比、襯托的寫作技巧，也能用對(duì)比法對(duì)周勃進(jìn)行評(píng)價(jià)，用心與巧心，難能可貴。

這一期情境讀寫活動(dòng)，我們通過誦讀與欣賞，制作特色名片，認(rèn)識(shí)了第六單元篇目中的主人公們，點(diǎn)亮了理想之光；通過對(duì)話先賢，撰寫發(fā)言稿，把握了人物的獨(dú)特氣質(zhì)，聚焦理想之光；通過策劃國風(fēng)畫展、以電子留言的形式講述弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的微故事，傳遞理想之光；也通過撰寫人物述評(píng)的方法，推進(jìn)名著閱讀，煥發(fā)理想之光。

親愛的文化好友們，“學(xué)貴在行”。我們學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，貴在把它落實(shí)到日常的學(xué)習(xí)和生活中去！相信你們通過本次閱讀與交流活動(dòng)，一定獲益良多，能夠成為“知行合一”的新時(shí)代少年！