李 超，邵愛香（南京航空航天大學，江蘇 南京 210000）

清朝統(tǒng)治者自入關(guān)起就實行了撫漢政策，并努力學習漢文化。書法作為漢文化的重要組成部分，自然受到了清朝統(tǒng)治者的高度重視。順治皇帝偏好歐體，康熙皇帝則以擅長董其昌書法的沈荃為師，上行下效，一時間，董其昌書風風靡朝野。至康熙末年，董其昌書風的纖弱流弊逐漸暴露，為士人所不滿。至乾隆朝初期，為挽救時弊，皇帝力推趙孟頫書法，內(nèi)廷官員也紛紛投帝王之所好，于是香光告退，子昂代起，趙書又大為世貴。趙孟頫書風的興起，表面上看與董書的日久漸厭有關(guān)，但細究其因發(fā)現(xiàn)，不僅如此，還有清廷統(tǒng)治、書法發(fā)展以及文化需求的考量。

一、趙孟頫書風是清廷統(tǒng)治的需求

趙孟頫作為南宋遺逸，出仕元朝的貳臣形象為乾隆帝所贊揚。趙孟頫（1254—1322年），字子昂，號松雪、松雪道人等，浙江吳興人，出身于宋朝皇室，系宋太祖第四子秦王德芳的后裔，即太祖趙匡胤十一世孫。趙孟頫天資聰穎，“未弱冠時出語已驚鄉(xiāng)里儒先，稍長大，而四方萬里重購以求其文”①，他“讀書過目輒成誦，為文操筆立就”②。1271年，忽必烈改國號為元。十八歲的趙孟頫隱姓埋名，蟄居故里，寄意翰愚文章。1286年，元世祖為緩和民族矛盾和籠絡漢族知識分子，派御史程鉅夫和道教傳人杜道堅到江南“搜訪遺逸”，趙孟頫就是程與杜向元朝統(tǒng)治者薦舉的二十余漢族杰出的知識分子中的第一位。他理政治文的卓識很快得到了元世祖的賞識。次年，趙孟頫被任命為奉訓大夫、兵部郎中，總領(lǐng)天下驛置。1290年，拜集賢直學士、奉議大夫。至元二十九年（1292年），出同知濟南路總管府事。1294年忽必烈去世，趙孟頫被成宗召回京城修《世祖實錄》，書成借病乞歸，獲準返鄉(xiāng)吳興。大德三年（1299年），趙孟頫被任命為集賢直學士行江浙等處儒學提舉。至大三年（1310年），皇太子愛育黎拔力八達召趙孟頫進京，拜他為翰林侍讀學士，知制誥同修國史。次年五月，太子即位，是為仁宗。將趙孟頫升為從二品的集賢侍講學士和中奉大夫。延祐三年（1316年），其又晉升為翰林學士承旨、榮祿大夫，官居從一品。至此，趙孟頫的政治地位達到了頂峰。延祐六年（1319年），趙孟頫得請南歸。仁宗遣使賜衣幣，請書《孝經(jīng)》。至治二年（1322年）六月，趙孟頫在家鄉(xiāng)無病而卒，年六十九，英宗贈江浙行省平章政事，追封魏國公，謚文敏。趙孟頫貴為皇胄，出仕元朝，其書法遭受了諸多論者的非難。但到了清中期，乾隆帝卻對趙孟頫書法給予了很高的評價，他認為：“書格至孟頫一變，說者謂其有意取妍、微傷婉弱，然右軍《褉帖》正以姿致勝，故未可皮毛論也。”③這種大力贊揚，不僅因為趙孟頫書法本身造詣很高，還有政治方面的原因。乾隆帝要在和平安定的清中期樹立標桿，樹立一個貳臣的標桿，彰顯清政府對漢人的包容，由此緩和、消除滿漢之間的民族矛盾，力爭思想上的大統(tǒng)一局面。后來的《欽定國史貳臣表傳》，即《貳臣傳》，也是在這種大背景下提出并編纂的?！顿E臣傳》分甲乙兩編，附錄于《清史列傳》卷78、79兩卷中，共收錄了明末清初在明清兩朝為官的人物120余人?？梢?，在乾隆朝的盛世里，帝王對于政權(quán)的鞏固依然沒有絲毫松懈，崇獎忠貞，樹立典型。趙孟頫書風備受推崇與其歸降元朝的貳臣身份有非常直接的關(guān)聯(lián)。

二、趙孟頫書風是書法發(fā)展的需要

（一）趙孟頫為晉唐之后的集大成者，深得乾隆帝的認可

張丑在《清河書畫舫》中云：“子昂篆隸真行顛草俱為當代第一，小楷又為子昂諸書第一?！雹芎瘟伎≡凇端挠妖S叢說》中有云：“自唐以前，集書法之大成者，王右軍也；自唐以后，集書法之大成者，趙集賢（孟頫）也。蓋其于篆隸真草無不臻妙?！雹蓠R宗霍在《書林藻鑒》中亦言：“元之有趙吳興，亦猶晉之右軍，唐之魯公，皆所謂主盟壇者?！雹藓持僬f：“上下五百年，縱橫一萬里，舉無此書?！雹呲w孟頫大楷師法智永，小楷學習黃庭堅，書碑記師李北海，手札尺牘專學二王，皆咄咄逼真，可謂晉、唐書法的集大成者。不僅贏得了同時代書家的認可，在整個中國書法史也有著舉足輕重的位置，后人將其列入楷書四大家，可見一斑。然而又因其出仕元朝，在書史上成了一個有爭議的人。推崇者，如胡汲仲譽其書為上下五百年，縱橫一萬里；邢侗贊揚其為右軍之后唯一的善書者，唐宋人皆不及。就連董其昌也認為趙孟頫書法超過唐世，而直接晉人。貶之者，如傅山譏其為圓滑無骨：“余弱冠學晉唐人楷法，皆不能肖，及獲趙松雪墨跡，愛其圓轉(zhuǎn)流麗，稍臨之，遂能亂真，已而自愧于心，如學正人君子，苦難近其觚棱，降而與狎邪匪人游……”⑧莫云卿也說趙孟頫矩獲有余，而骨氣未備。其實褒貶的分歧，在于角度的不同，傅山因感于時局，痛恨趙孟頫以宋皇室后裔身份而降附敵國，官高位顯，因恨其為人之“圓滑”而攻其書之“圓轉(zhuǎn)”。乾隆帝與何良俊都認為趙孟頫書法是“直接羲獻”的，稱趙孟頫書法“神完詣絕”“足規(guī)二王”“子昂法書天下第一”。乾隆帝推崇趙孟頫的書法，不僅是因為其仕元的貳臣身份，與他在書法上取得的超高成就也有密切的關(guān)聯(lián)，在董其昌書風纖弱之際受到乾隆帝推崇也在情理之中。

（二）趙孟頫宗王的書學觀念與乾隆帝相契

趙孟頫少時即入書門，先跟隨宋高宗學黃山谷、米南宮之體，后上溯智永、褚遂良、鐘繇、王羲之等正脈書家；其臨古跡，不厭其精，每臨必數(shù)十百本，“蘭亭”“千文”“洛神”之類，都是他臨學的對象。宋廉《題趙子昂臨大令四帖》時言趙孟頫臨羲獻帖數(shù)百過；趙訪在《東山存稿》中記載趙孟頫于蘭亭序，千字文臨習中盡五百紙；元代盧熊在《式古堂書畫匯考》中說趙孟頫根抵鐘王而出入晉唐?？梢娳w孟頫在對魏晉書法的繼承上是下了一番苦功夫的，始終以王羲之法度為宗。他這種尊王的書學觀念與乾隆帝是一致的，也是乾隆帝所推崇的。乾隆帝將王羲之《快雪時晴帖》視為千古妙跡，認為該作用筆最有古法，猶如平沙畫錐鐵，并將其收入大內(nèi)養(yǎng)心殿，于閑暇時臨仿不止百過。乾隆帝跋王羲之草書《七月都下二帖真跡》認為其行筆流逸，中含古澹。由此可以推斷，在乾隆帝看來王羲之書法代表著古意，學王羲之即學古，師法王羲之才是書之正道，這種書宗王羲之的書學觀念也是乾隆帝的師古觀念。此外，從大臣對皇帝的恭跋中也可見乾隆帝對王羲之書法情有獨鐘。蔣溥、汪由敦、嵇璜在跋《欽定三希堂法帖》時曾云：“皇上性契義爻，學貫倉史，每于萬機之暇，深探八法之微，寶翰所垂，云章霞采，鳳翥龍騰，綜百氏而集其成，追二王而得其粹?！雹犭m然大臣的恭和之言多是對皇帝的浮夸恭維，并不具有客觀性，但是從其恭跋的語言中還是可以看出乾隆帝對王羲之書法的癡迷。根據(jù)《石渠寶笈》，乾隆對王羲之法帖的臨習居然高達146件，而對趙孟頫書法的臨習上不及宋朝的蘇軾、米芾，下不及明朝的董其昌。臨習蘇軾法帖86件，米芾法帖93件，就連明代的董其昌也有73件，臨習趙孟頫法帖卻僅為33件。從時間軸上看，趙孟頫所處的元代相較于蘇軾、米芾所在的北宋，距離乾隆朝更近，流傳法帖理應更多，然而從臨摹數(shù)量上看，乾隆的臨習數(shù)量并不多。這就說明乾隆帝書宗王羲之，并非師法趙孟頫，他推崇趙孟頫書風，是因為趙孟頫有著書宗王羲之的學古觀念，這種觀念代表著正統(tǒng)，推崇趙孟頫書風，也就意味著在推崇正統(tǒng)書風。因此，在乾隆一朝受帝王推崇的應該是在宗王思想下形成的華美端秀、規(guī)整圓潤的趙孟頫書風。

三、趙孟頫書風是發(fā)展皇家文化的需要

乾隆帝推崇趙孟頫書風還與其華美端秀、規(guī)整圓潤的風格特征有關(guān)。趙孟頫書法線條均勻圓潤，結(jié)體沉厚端凝，字與字之間都安排得非常妥帖，包世臣在《藝舟雙楫》中將趙書與古人書作了一個對比，他認為：“吳興書，筆專用平順，一點一畫，一字一行，排次頂接而成。古帖字體大小頗有相徑庭者，如老翁攜幼孫行，長短參差，而情意真摯，痛癢相關(guān)。吳興書，則如市人入隘巷，魚貫徐行，而爭先競后之色人人見面，安能使上下左右空白有字哉！其所以盛行數(shù)百年，徒以使經(jīng)生胥吏故耳。然竟不能廢者，以其筆雖平順，而來去出入處皆有曲折停蓄。其后學吳興者，雖極似而曲折停蓄不存，惟求勻凈，是以一時雖為經(jīng)生胥吏所宗尚，不旋踵而煙銷火滅也?！雹廒w孟頫華美端秀、規(guī)整圓潤的書風，不僅“調(diào)整”了董其昌書風纖弱流俗的時弊，在帝王的有意推崇下，還成為一種規(guī)范性的官樣書風。于是乾隆之代，競講子昂。趙孟頫書法風靡于內(nèi)廷的同時，對科舉考試也有不可小覷的影響?？涤袨樵凇稄V藝舟雙楫》中論及趙孟頫書法在乾隆時期的影響時有言：“蓋以書取士，啟于乾隆之世。當斯時也，盛用吳興?！?可見在乾隆朝時期，趙孟頫書法以華美端秀、規(guī)整圓潤的藝術(shù)特征被當作官家樣書，這種官家樣書又恰恰符合清朝統(tǒng)治者所崇尚的雍容華貴的皇家氣質(zhì)，因此，亦可看作趙孟頫書風盛行的原因之一。

四、結(jié)論

總之，清中期崇趙書風的盛行與乾隆帝的推崇有直接關(guān)系，這種推崇來源于清廷統(tǒng)治的需要、書法發(fā)展的需要以及清廷統(tǒng)治者文化的需要。趙孟頫身為南宋遺逸而出仕元朝的舉動，使其背負了貳臣的形象，這也使其成了乾隆帝彰顯撫漢政策的最佳人選。趙孟頫力追王羲之筆意，求晉人氣韻，以王羲之為上的書學觀念恰恰符合乾隆帝崇晉宗王的學書追求。其書法華美端秀、規(guī)整圓潤的風格特征是前無古人的，是秀潤之美的典型，既彌補了董其昌書風纖弱之弊，同時還符合雍容華貴、溫潤敦厚的皇家氣質(zhì)。由此可見，清中期趙孟頫書風盛行的原因不僅來源于乾隆帝個人的喜愛。

注釋

①趙孟頫：《松雪齋文集》，浙江人民美術(shù)出版社，2019 年3 月，第336 頁。

②趙孟頫：《松雪齋文集》，浙江人民美術(shù)出版社，2019 年3 月，第354 頁。

③季付昆：《中國書論輯要》，江蘇美術(shù)出版社，2000 年12 月，第508 頁。

④張丑：《清河書畫舫》，上海古籍出版社，2011 年8 月，第506 頁。

⑤何良?。骸端挠妖S叢說》，上海古籍出版社，2012 年12 月，第182 頁。

⑥馬宗霍：《書林藻鑒》，文物出版社，1984 年5 月，第150 頁。

⑦陸友仁：《研北雜志》，臺灣商務印書館，2008 年8 月，第35 頁。

⑧葛路：《李可染書畫品評》，《美術(shù)》，1994 年8 期，第6 頁。

⑨李冰林：《乾隆書法的經(jīng)典情結(jié)》，《藝術(shù)探索》，2014 年6 期，第107 頁。

⑩包世臣：《藝舟雙楫》，中國書店，1983 年3 月，第106 頁。

?康有為：《廣藝舟雙楫》，浙江人民美術(shù)出版社，2018 年1 月，第127-128 頁。