王 露，杜 煒，紀(jì)福銀，閆佳琦，倪英菡

（河北能源職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河北 唐山 063000）

以美育人、以文化人，高職院校是美育的重要場(chǎng)所。把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入職業(yè)教育全過(guò)程，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育傳承與創(chuàng)新發(fā)展是新時(shí)代美育的必經(jīng)之路。2019 年教育部發(fā)布《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》指出：“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為學(xué)校美育培根鑄魂的基礎(chǔ)，弘揚(yáng)中華美育精神，要在傳統(tǒng)文化藝術(shù)的提煉、轉(zhuǎn)化、融合上下功夫?！彪S著《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》等弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化相關(guān)文件出臺(tái)，職業(yè)院校“技能傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”等展示活動(dòng)也廣泛開(kāi)展。如何更好提高學(xué)校美育水平，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入人心，高職院校需要從實(shí)際出發(fā)，挖掘美育內(nèi)容，形成有特色、有亮點(diǎn)、有保障的美育路徑。

一、傳統(tǒng)文化視角下高職美育工作現(xiàn)狀分析

為深入了解高職院校傳統(tǒng)文化美育工作現(xiàn)狀，筆者以河北能源職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例進(jìn)行調(diào)查研究，共發(fā)放問(wèn)卷697 份，調(diào)查了主要專業(yè)的人才培養(yǎng)方案和實(shí)際課表，并對(duì)部分美育一線教師、相關(guān)工作人員進(jìn)行了訪談。

（一）對(duì)傳統(tǒng)文化美育的認(rèn)知

在對(duì)傳統(tǒng)文化美育的重視程度上，96%的學(xué)生認(rèn)為“重要”和“非常重要”，97%的學(xué)生認(rèn)為開(kāi)設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)文化及相關(guān)課程“需要”和“非常需要”，79%的學(xué)生認(rèn)為基于傳統(tǒng)文化的美育教育會(huì)對(duì)未來(lái)的職業(yè)有所幫助。在問(wèn)到“哪些專業(yè)有必要開(kāi)設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)文化與大學(xué)美育課程”時(shí)，62%的學(xué)生認(rèn)為全校所有專業(yè)都應(yīng)開(kāi)設(shè)，只有13%的學(xué)生認(rèn)為“非藝術(shù)類學(xué)生沒(méi)必要開(kāi)設(shè)”。關(guān)于選修中國(guó)傳統(tǒng)文化類美育課程的目的，排名前三的回答分別是“增加審美修養(yǎng)”“滿足興趣，消遣娛樂(lè)”“拓寬視野，豐富知識(shí)”，“為了獲得學(xué)分”反倒排到了后面。這些數(shù)據(jù)證明學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化美育的重要程度有一定認(rèn)知，主觀來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)動(dòng)力較強(qiáng)，需求也較高。

但學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化美育的實(shí)際了解程度卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題。只有23%的學(xué)生認(rèn)為自己對(duì)于傳統(tǒng)文化“很了解”，在對(duì)傳統(tǒng)文化教育的理解當(dāng)中，只有55%的學(xué)生選擇了“是對(duì)于美學(xué)知識(shí)的教育”，可見(jiàn)學(xué)生對(duì)于美育和傳統(tǒng)文化教育之間的關(guān)系認(rèn)識(shí)還有一些片面。選擇傳統(tǒng)文化及美育類課程對(duì)我來(lái)說(shuō)“一般，可以學(xué)也可以不學(xué)”的學(xué)生達(dá)到了38%，在學(xué)校傳統(tǒng)文化類的美育教育活動(dòng)中參與度達(dá)到90%以上的學(xué)生只有33%。從這些數(shù)字看來(lái)學(xué)生的實(shí)際參與度也有待加強(qiáng)。

（二）傳統(tǒng)文化美育的途徑

關(guān)于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的途徑，手工課及繪畫(huà)課、音樂(lè)及美術(shù)欣賞課、影視欣賞課、網(wǎng)絡(luò)短視頻平臺(tái)等都較為受到偏愛(ài)。在獲取中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的途徑當(dāng)中，排名前三的是“課外書(shū)籍與課外活動(dòng)”“網(wǎng)絡(luò)媒體”“課堂與課本”，其中58%的學(xué)生選擇了“校園文化活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐”。在問(wèn)到“我校開(kāi)設(shè)的中國(guó)傳統(tǒng)文化及大學(xué)美育課程的類型”時(shí)，49%選擇了專業(yè)必修課，62%選擇了公共基礎(chǔ)課，65%選擇了公共選修課，35%選擇了實(shí)踐課。實(shí)際上這四類課程學(xué)院均有開(kāi)設(shè)，特別是公共基礎(chǔ)課和公共選修課，應(yīng)該是全體學(xué)生都能接觸到的傳統(tǒng)文化美育課程，這也證明了學(xué)生對(duì)于學(xué)院傳統(tǒng)文化美育課程理解程度、關(guān)注程度稍顯不足。

關(guān)于“希望所在學(xué)校通過(guò)哪些途徑開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)文化與美育相結(jié)合的教育活動(dòng)”，排行前五的回答分別為“課外活動(dòng)”“課程教學(xué)”“審美實(shí)踐”“影視學(xué)習(xí)”“美育講座”，可見(jiàn)學(xué)生更加偏愛(ài)活躍的美育氛圍。特別是在問(wèn)卷最后的“具體建議”一欄中，提到“多組織實(shí)踐活動(dòng)”類似建議的有四十余個(gè)，占到填寫(xiě)此項(xiàng)的問(wèn)卷約一半左右。因此能夠看到學(xué)生更偏向多途徑接觸傳統(tǒng)文化美育，創(chuàng)造生動(dòng)有趣的活動(dòng)環(huán)境。

（三）院校傳統(tǒng)文化美育現(xiàn)狀

關(guān)于我院開(kāi)設(shè)的傳統(tǒng)文化課程、舉辦的相關(guān)活動(dòng)，35%的學(xué)生表示“十分關(guān)注”，51%的學(xué)生表示“一般關(guān)注”。52%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校對(duì)于高職學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化與美育課程的重視程度“非常好”，55%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校在美育教育實(shí)施環(huán)節(jié)中落實(shí)傳承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的情況“非常好”，55%的學(xué)生對(duì)我校中國(guó)傳統(tǒng)文化與美育教育課程教育現(xiàn)狀“非常滿意”，74%的學(xué)生參加過(guò)傳統(tǒng)文化相關(guān)的美育教育后，認(rèn)為“體驗(yàn)不錯(cuò)，以后有機(jī)會(huì)還會(huì)參加”。這證明了學(xué)院的傳統(tǒng)文化美育已經(jīng)取得了一些成果，得到了一部分學(xué)生的認(rèn)可，但是仍然有很多能夠改進(jìn)的空間。

關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化與大學(xué)美育課程教育現(xiàn)狀不足的表現(xiàn)，排名前三的回答是“沒(méi)有開(kāi)設(shè)相關(guān)課程或開(kāi)設(shè)課程數(shù)量不足”“課程實(shí)踐活動(dòng)不足或缺失”“意識(shí)淡薄不重視”，這和之前問(wèn)卷中學(xué)生無(wú)法準(zhǔn)確判斷課程類型、更加偏好活動(dòng)的結(jié)果是相符的。關(guān)于“目前學(xué)校開(kāi)展傳統(tǒng)文化相關(guān)的美育教育中遇到的困難”，“疫情原因”占到了88%，“學(xué)校重視程度問(wèn)題”占到了65%。關(guān)于當(dāng)前傳統(tǒng)文化相關(guān)的美育活動(dòng)中最主要的問(wèn)題“形式單一，缺乏創(chuàng)新”“內(nèi)容乏味，不能引起興趣”兩個(gè)回答高居榜首。

受條件所限，問(wèn)卷調(diào)查男女生比例大約為3:1，調(diào)查對(duì)象大一學(xué)生占據(jù)了93.4%,但通過(guò)觀察走訪對(duì)照可以發(fā)現(xiàn)，調(diào)查結(jié)果基本反映了學(xué)院美育現(xiàn)狀。綜上所述，院校當(dāng)下傳統(tǒng)文化美育發(fā)展已經(jīng)有了一定成果，學(xué)生參與積極性較高，對(duì)傳統(tǒng)文化、美育的需求也日益增長(zhǎng)，但發(fā)展仍有許多不平衡之處，一些問(wèn)題亟待解決。

二、傳統(tǒng)文化視角下高職院校美育工作存在的問(wèn)題

通過(guò)調(diào)查了解河北能源職業(yè)技術(shù)學(xué)院傳統(tǒng)文化美育現(xiàn)狀，可以從學(xué)生、教師、美育形式等方面總結(jié)出存在的問(wèn)題，探尋出現(xiàn)問(wèn)題的根本原因。

（一）學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化和美育的認(rèn)識(shí)不足

美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。[1]德國(guó)詩(shī)人、哲學(xué)家、美學(xué)家席勒在《美育書(shū)簡(jiǎn)》中第一次提到了“美育”這一概念，認(rèn)為美育是使感性和精神力量的整體達(dá)到盡可能和諧的教育。對(duì)于美育概念的界定，學(xué)界大致分為審美教育、情感教育、藝術(shù)教育幾種，但都有所偏頗，不能將其與美育等同。[2]隨著教育學(xué)理念的不斷發(fā)展，對(duì)于美育的認(rèn)識(shí)也在不斷深化，總之，新時(shí)代美育以各種美的知識(shí)和美的現(xiàn)象為內(nèi)容，以精神情感溝通為主要手段，以多種多樣的美育內(nèi)容和途徑，培養(yǎng)人的審美意識(shí)、審美趣味和審美理想。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化囊括了多種審美元素，蘊(yùn)含著“中庸之美、生命之美、民族之美、藝術(shù)之美”[3]等豐富的美學(xué)資源，是提高美育實(shí)效的重要內(nèi)容和載體。另外，美育對(duì)于傳承文明、傳承中華優(yōu)秀文化也有著重要的作用，有助于讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國(guó)文化價(jià)值，增強(qiáng)學(xué)生文化自信。從這些角度來(lái)看，傳統(tǒng)文化和美育之間關(guān)系密切，相輔相成，共同服務(wù)于促進(jìn)學(xué)生的和諧全面發(fā)展。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生對(duì)“美育”的概念認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為只有藝術(shù)教育課程才算是美育課程，傳統(tǒng)文化課程不算在美育之內(nèi)。這樣的認(rèn)識(shí)顯然是偏頗的，學(xué)生對(duì)于美育和傳統(tǒng)文化的理解還有待提高。

學(xué)生普遍缺乏美育知識(shí)、審美情趣不高的問(wèn)題可以從內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部環(huán)境兩個(gè)方面找到原因。從內(nèi)部動(dòng)機(jī)來(lái)看，調(diào)查中學(xué)生對(duì)于美育、傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的參與度和興趣是正相關(guān)的，因?qū)顒?dòng)本身發(fā)生興趣而產(chǎn)生想要參與、想要學(xué)習(xí)的想法，雖然有意愿但是不強(qiáng)烈。因?yàn)閷?duì)今后的工作沒(méi)有直接作用，不能通過(guò)參加美育活動(dòng)、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化直接改變自身的生活狀態(tài)，因此“可以學(xué)也可以不學(xué)”。此外，不可否認(rèn)的是高職學(xué)生學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣、自我約束能力、辨別能力相對(duì)來(lái)講較為弱勢(shì)，美育和傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差。從外部環(huán)境看，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和信息技術(shù)的提高也為美育工作開(kāi)展帶來(lái)了一定挑戰(zhàn)，開(kāi)放與網(wǎng)絡(luò)給新時(shí)代青年人提供了巨大的信息傳遞的平臺(tái)，他們視野廣闊，思維廣闊，更富有創(chuàng)造力，在調(diào)查中能夠看到網(wǎng)絡(luò)媒體、短視頻平臺(tái)也成為了學(xué)生接觸美育和傳統(tǒng)文化的主要途徑，但是網(wǎng)絡(luò)中的低俗信息也同樣帶來(lái)了不良影響，學(xué)生在價(jià)值觀還沒(méi)有完全形成的情況之下，并不具備甄別能力，很容易受到當(dāng)前一些低俗審美趣味的污染，追求感官刺激和物質(zhì)享受。特別是一些西方文化對(duì)于傳統(tǒng)的文化的侵蝕，一些學(xué)生以“洋氣”為美，追求快餐文化和流行時(shí)尚，對(duì)傳統(tǒng)文化知之甚少。在調(diào)查中我們也走訪了個(gè)別學(xué)生，沒(méi)有一個(gè)學(xué)生閱讀完四大名著當(dāng)中的任何一本，談起傳統(tǒng)文化藝術(shù)，他們往往能夠說(shuō)出幾個(gè)相關(guān)的詞匯，但很少有學(xué)生具體感受過(guò)。在內(nèi)部動(dòng)機(jī)和社會(huì)環(huán)境的共同影響下，當(dāng)前大學(xué)生傳統(tǒng)文化美育工作仍存在的一些問(wèn)題和缺陷。

（二）傳統(tǒng)文化和美育教師隊(duì)伍建設(shè)不足

教師是高職院校教學(xué)改革和發(fā)展的主體，對(duì)學(xué)校的人才培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。[4]河北能源職業(yè)技術(shù)學(xué)院美育教學(xué)團(tuán)隊(duì)主要依托通識(shí)教育部，由專職和兼職兩部分教師組成，建設(shè)了專業(yè)的課程教研室。近些年來(lái)隨著院校飛速發(fā)展，學(xué)院引進(jìn)了新的師資力量，加強(qiáng)了對(duì)專業(yè)師資隊(duì)伍的建設(shè)，但是對(duì)于美育和傳統(tǒng)文化教育建設(shè)來(lái)說(shuō)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。從教師數(shù)量上來(lái)說(shuō)，整個(gè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)人數(shù)上仍不充足，很多教師工作量大，負(fù)擔(dān)課程多，班級(jí)承載量大，這顯然會(huì)影響到教學(xué)質(zhì)量。從團(tuán)隊(duì)結(jié)構(gòu)上看，青年教師、兼職教師的占比較大，講師偏多，教授偏少，沒(méi)有形成合理的教學(xué)梯隊(duì)。雖然青年教師能夠給整個(gè)教師團(tuán)隊(duì)增添活力，注入許多新鮮元素，但是對(duì)于教學(xué)科研項(xiàng)目的研究相對(duì)薄弱，因?yàn)榻虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)有限，在課堂設(shè)計(jì)、指導(dǎo)學(xué)生方面也容易出現(xiàn)問(wèn)題，從而影響整個(gè)美育過(guò)程和效果。

根據(jù)調(diào)查，學(xué)院內(nèi)傳統(tǒng)文化相關(guān)的美育教師主體大致分為兩種，其中藝術(shù)專業(yè)教師占大多數(shù)，承擔(dān)著國(guó)畫(huà)、民樂(lè)鑒賞等相關(guān)課程，另一種則是基礎(chǔ)課程教師，主要以大學(xué)語(yǔ)文、中華傳統(tǒng)文化等課程的教師為主。兩種類型的教師各有特點(diǎn)，藝術(shù)專業(yè)教師有一定的藝術(shù)修養(yǎng)，對(duì)美學(xué)理論十分嫻熟，在擔(dān)任美育教學(xué)的任務(wù)有著先天的優(yōu)勢(shì)，但是往往對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)不足，無(wú)法系統(tǒng)性講授中華藝術(shù)背后的思想情感、審美文化?；A(chǔ)課程教師往往對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)較深，但是對(duì)審美元素把握不清。一些專業(yè)課中涉及到傳統(tǒng)文化審美元素的環(huán)節(jié)也有類似的問(wèn)題，盡管學(xué)院積極組織集體備課，盡可能加強(qiáng)不同類型間教師的交流，但在教育教學(xué)的過(guò)程中同時(shí)實(shí)現(xiàn)美育思想和傳統(tǒng)文化教育的融入還任重道遠(yuǎn)。特別是受制于資金、培訓(xùn)資源等原因，學(xué)院也缺乏對(duì)美育教師進(jìn)行專門(mén)的系統(tǒng)培訓(xùn)，導(dǎo)致許多教師仍然停留在“技術(shù)傳授”“知識(shí)傳授”的階段，缺乏科學(xué)的傳統(tǒng)文化美育教學(xué)方法。

（三）傳統(tǒng)文化和美育互融不足

建國(guó)以來(lái)直到1986 年國(guó)家“七五”計(jì)劃將美育列入教育方針，美育課程一直被簡(jiǎn)單理解為藝術(shù)課程，以致長(zhǎng)期以來(lái)美育被粗略限定為美術(shù)、音樂(lè)的學(xué)科教育。[5]進(jìn)入新時(shí)代，教育理論和實(shí)踐探索不斷深入，美育的內(nèi)涵和外延都發(fā)生了深刻變革，美育思想體系也逐漸本土化發(fā)展。傳統(tǒng)文化融入美育是近年來(lái)的熱門(mén)課題，但在實(shí)踐上還有很多需要探索的空間。

通過(guò)調(diào)查可以觀察到傳統(tǒng)文化和美育互融不足的情況較為明顯。從課內(nèi)來(lái)看，傳統(tǒng)文化類的課程種類和面向?qū)I(yè)都比較有限，美育課程的課時(shí)也較少，大多數(shù)還是以公共選修課的形式開(kāi)放給學(xué)生，而且網(wǎng)絡(luò)課程較多，面授課程較少。在挖掘傳統(tǒng)文化審美元素的內(nèi)容上，有些課程內(nèi)容陳舊而沒(méi)有吸引力，理論性過(guò)強(qiáng)，實(shí)踐性不夠，一些內(nèi)容泛泛而談，學(xué)生從內(nèi)心上無(wú)法真正理解其中的美感和韻味。而且很多課程缺乏合適的教材，無(wú)法滿足學(xué)生要求。受時(shí)間成本和教學(xué)資源的制約，教師教學(xué)手也往往比較單一，影響了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。從課外來(lái)看，也存在著設(shè)備和活動(dòng)設(shè)施欠缺、實(shí)踐活動(dòng)數(shù)量少等問(wèn)題，社團(tuán)組織建設(shè)有待增強(qiáng)，在挖掘利用社會(huì)資源、網(wǎng)絡(luò)資源等方面也仍有很大空間，學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的了解程度尚且泛泛，更遑論感受美、傳遞美了。

三、高職美育工作與傳統(tǒng)文化結(jié)合的對(duì)策及建議

在了解傳統(tǒng)文化視角下高職美育工作現(xiàn)狀、分析高職院校傳統(tǒng)文化美育工作中存在問(wèn)題的基礎(chǔ)上，為了更好實(shí)現(xiàn)美育工作與傳統(tǒng)文化結(jié)合，提出對(duì)策和建議。

（一）云上共享豐富內(nèi)容美

構(gòu)建美育“云課堂”平臺(tái)，豐富高職美育的內(nèi)容美。凝練與提取更多傳統(tǒng)文化中的審美元素，積極連通社會(huì)資源，利用網(wǎng)絡(luò)資源打造“云課堂”。抓住傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)節(jié)日、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等內(nèi)容，引入校外專家、傳統(tǒng)藝術(shù)名師、非遺傳承人等第二課堂教師，打造有本地特色的美育課程體系。善用“云課堂”體系，在課前“云上預(yù)習(xí)”，完成任務(wù)，課中“云上評(píng)價(jià)”，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和小組表現(xiàn)的觀測(cè)，課后“云上拓展”，分享課外知識(shí)。線上線下相結(jié)合，豐富課程資源，使學(xué)生能更好領(lǐng)略傳統(tǒng)文化之美。此外還要推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職美育課程教材的融合，打造適合高職學(xué)生美育發(fā)展規(guī)律的高質(zhì)量課本。傳統(tǒng)美育教育中把藝術(shù)類課程作為主要陣地，應(yīng)通過(guò)“云課堂”發(fā)掘其他人文學(xué)科中蘊(yùn)含的美育資源，提倡跨學(xué)科教育、學(xué)科融合，實(shí)現(xiàn)不同學(xué)科的聯(lián)動(dòng)，增強(qiáng)各專業(yè)教師之間的溝通。

（二）實(shí)踐互融拓展形式美

推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職院校美育實(shí)踐活動(dòng)的融合，拓展高職美育的形式美。在課堂教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)文化美育的形式，利用信息技術(shù)的便利性豐富傳統(tǒng)文化教學(xué)資源，摒棄傳統(tǒng)教學(xué)思想，利用多元化途徑，如翻轉(zhuǎn)課堂、微課視頻、小組合作學(xué)習(xí)等形式，將各種類型、各種形式的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融入課堂教學(xué)。在實(shí)踐活動(dòng)中，有效開(kāi)展第二課堂，建立實(shí)訓(xùn)基地等學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的美育新模式，積極辦好與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化相關(guān)的講座、交流會(huì)等活動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐的空間。特別是可以與地方研究機(jī)構(gòu)、文化機(jī)構(gòu)合作，讓專家學(xué)者進(jìn)入校園進(jìn)行知識(shí)傳授，或?qū)氖聜鹘y(tǒng)工藝的大師請(qǐng)進(jìn)來(lái)進(jìn)行技藝傳授，起到宣傳保護(hù)和認(rèn)同傳承的良好效果。比如，2023 年唐山市“非遺文化研習(xí)中心”落地學(xué)院，皮影非遺傳承人為師生表演，并向?qū)W生傳授皮影戲的操作技巧和文化背景，在學(xué)生中反響很強(qiáng)烈，很多學(xué)生對(duì)皮影文化產(chǎn)生了興趣，感受到了皮影之美。此外，還要做好社團(tuán)活動(dòng)和創(chuàng)新項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)工作，通過(guò)文藝展演、開(kāi)展文創(chuàng)項(xiàng)目等方式形成感受美、認(rèn)識(shí)美、實(shí)踐美的新機(jī)制。

（三）匠心獨(dú)運(yùn)深化實(shí)效美

將傳統(tǒng)文化美育與專業(yè)實(shí)習(xí)有機(jī)結(jié)合，深化高職教育的實(shí)效美。高職教育的使命是培養(yǎng)全面發(fā)展的“職業(yè)人”，[6]因此可以利用專業(yè)實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，根據(jù)不同專業(yè)挖掘傳統(tǒng)文化審美要素。如，旅游管理專業(yè)的學(xué)生在到博物館、展覽館實(shí)習(xí)時(shí)，不乏會(huì)接觸到傳統(tǒng)文化知識(shí)和作品，可以抓住教育機(jī)會(huì)，讓學(xué)生對(duì)“文化傳承”等美育元素形成感知。此外，為了保障美育的實(shí)效性，學(xué)院也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)于美育教師的培養(yǎng)，培養(yǎng)一批對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化、民間藝術(shù)、傳統(tǒng)文化感興趣的專職教師，提供良好條件支持教研活動(dòng)，并且重視對(duì)于美育教師的引進(jìn)工作，建立科學(xué)規(guī)范的培養(yǎng)體系，加大美育師資比重，并聘請(qǐng)民間藝術(shù)的專家、學(xué)者作為兼職教師，將傳統(tǒng)文化、民間藝術(shù)真正帶進(jìn)課堂。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)教研室建設(shè)的投入，建立傳統(tǒng)文化工作室，讓外聘專家和美育教師共同研究探討，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化融入美學(xué)教學(xué)的形式方法，讓師生能夠真正參與傳統(tǒng)文化的實(shí)踐過(guò)程。

（四）久久為功完善環(huán)境美

推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)校園文化建設(shè)的融合，完善高職美育的環(huán)境美。高職美育發(fā)展需要營(yíng)造與其相適應(yīng)的、有傳統(tǒng)文化特色的校園文化。要基于學(xué)院特色，開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，特別是要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融于校園文化建設(shè)之中，積極構(gòu)建充滿人文氣息、突出職業(yè)特色、彰顯自身優(yōu)勢(shì)的校園文化。一方面，可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校物質(zhì)文化內(nèi)容相融合，比如，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素作為學(xué)院的裝飾素材、圖書(shū)館設(shè)立專門(mén)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)書(shū)籍專欄、張貼校園傳統(tǒng)文化宣傳畫(huà)、用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素為校內(nèi)建筑命名等等。另一方面，可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校行為文化內(nèi)容相融合，如在食堂中舉辦活動(dòng)宣傳愛(ài)惜糧食、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德等。在高職美育的實(shí)施過(guò)程中，充分發(fā)揮校園文化環(huán)境的育人功效，形成校園文化環(huán)境的合力之美，讓學(xué)生在良好文化氛圍中得到美的體驗(yàn)，同時(shí)，將這些外在的審美感知和審美體驗(yàn)自覺(jué)內(nèi)化為學(xué)生成長(zhǎng)的動(dòng)力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高職學(xué)生審美水平的全方面提升。

四、結(jié)語(yǔ)

2018 年習(xí)近平總書(shū)記在給中央美術(shù)學(xué)院老教授的回信當(dāng)中說(shuō)：“做好美育工作，要堅(jiān)持立德樹(shù)人，扎根時(shí)代生活，遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神，讓祖國(guó)青年一代身心都健康成長(zhǎng)?！眱?yōu)秀傳統(tǒng)文化融入美育工作正是這一理念的實(shí)踐表達(dá)。探索一條適合高職院校的傳統(tǒng)文化視角下的美育發(fā)展路徑，依托美育“云課堂”平臺(tái)豐富內(nèi)容美，積極推進(jìn)實(shí)踐活動(dòng)融合拓展形式美，與專業(yè)實(shí)習(xí)有機(jī)結(jié)合、建立健全教師成長(zhǎng)體系深化實(shí)效美，在文化氛圍中完善環(huán)境美，讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的熏陶下提高審美素養(yǎng)，成為德智體美勞全面發(fā)展的高質(zhì)量人才。