優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校德育工作路徑探析

文/呂遠(yuǎn)征

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是對(duì)中華民族五千年歷史文明的深度提煉，凝練著中華民族核心價(jià)值觀，是中華民族對(duì)外展現(xiàn)中國(guó)形象的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)。優(yōu)秀文化蘊(yùn)含著辯證性的人生哲理，飽含著一腔愛國(guó)情懷，為大學(xué)生德育教育提供了原汁原味的第一手教學(xué)資源，對(duì)于提高大學(xué)生對(duì)思想品德培養(yǎng)的意識(shí)，增強(qiáng)大學(xué)生思想品德踐行的本領(lǐng)等方面發(fā)揮著重要的時(shí)代價(jià)值。高校作為新時(shí)代思想政治傳播和建設(shè)的主陣地，承擔(dān)著培育新時(shí)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要?dú)v史使命。在大學(xué)生德育教育工作中，發(fā)揮好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在德育教育資源中的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，對(duì)于創(chuàng)新大學(xué)生德育教學(xué)手段，將德育精神內(nèi)化于學(xué)生人心等方面具有重要意義。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于高校德育工作的效能

在華夏五千年的歷史長(zhǎng)河中形成了耀眼奪目、博大精深的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著大量的德育元素，承載著彌足珍貴的品德教化歷史使命。在踐行第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)之際，一脈相承、歷久彌新的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代必將繼續(xù)發(fā)揮其德育功能，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)助力。

1.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為高校開展德育工作提供了肥沃土壤

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)五千年歷史進(jìn)程中“取其精華，去其糟粕”的洗禮，凝聚了豐富多彩符合大眾約定俗成的道德文化，這些文化的土壤中不僅僅包括流傳千古的我國(guó)經(jīng)典德育文獻(xiàn)、道德規(guī)范典章，而且蘊(yùn)含著中華民族不同歷史進(jìn)程中的審美觀念、思維方式、倫理道德、交往習(xí)俗、價(jià)值判斷、理想信念等。新時(shí)代我國(guó)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀文化需求有了更加多元化的需求，他們無時(shí)不刻地被各種文化影響著，這就需要深刻挖掘中華民族優(yōu)秀文化的土壤，發(fā)揮好我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生德育教育工作中的定力和影響力?！拔槐拔锤彝鼞n國(guó)，事定猶須待闔棺”的愛國(guó)情懷；“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的理想抱負(fù)；“不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？”的勇敢擔(dān)當(dāng)，這些正是高校開展學(xué)生德育工作最深層、最基礎(chǔ)、最肥沃的文化土壤。只有牢牢把握中華民族優(yōu)秀文化的土壤，深度挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤，才能夠從內(nèi)心讓大學(xué)生將愛國(guó)主義情感、民族責(zé)任感、勇于擔(dān)當(dāng)、敢于面對(duì)挫折等優(yōu)秀品質(zhì)內(nèi)化于心，才能夠發(fā)揮古代名人的榜樣示范作用，增強(qiáng)大學(xué)生在錯(cuò)綜復(fù)雜中西方文化碰撞中明辨是非的能力。

2.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校踐行德育工作的題中之意

在德育工作中融入中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)于增強(qiáng)高校德育工作與學(xué)生學(xué)習(xí)生活契合度具有重要現(xiàn)實(shí)意義。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化誕生和發(fā)展與人民現(xiàn)實(shí)物質(zhì)生活，與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活戚戚相關(guān)，對(duì)于學(xué)生來說具有先天的情感號(hào)召力。在踐行第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)之際，高校為我國(guó)不同行業(yè)不同領(lǐng)域輸送了大量?jī)?yōu)秀人才，但是受到傳統(tǒng)市場(chǎng)化人才培養(yǎng)思維局限性的影響，一些高校卻忽略大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)，致使大學(xué)生的道德品質(zhì)發(fā)生很大的偏差。加之受到西方主流文化的沖擊，很多大學(xué)生在道德品質(zhì)提升、核心價(jià)值觀取向、道德品質(zhì)踐行方面出現(xiàn)了問題。高校承擔(dān)著教書育人和傳承中華民族優(yōu)秀文化的職責(zé)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德規(guī)范、為人處事規(guī)范、社會(huì)價(jià)值觀等為高校德育教育的推動(dòng)提供了源源不斷的力量源泉。因此，高校德育教育工作要發(fā)揮其題中之意，結(jié)合新時(shí)代發(fā)展的要求，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)，切實(shí)推進(jìn)高校德育教育工作的開展。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生德育教育工作聯(lián)結(jié)中存在的不足

近些年，伴隨著我國(guó)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘及保護(hù)力度不斷強(qiáng)化，從百家講壇到中國(guó)詩詞大會(huì)，都越來越引起大學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感共鳴。但是在推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)與德育工作融合發(fā)展的過程中，由于經(jīng)驗(yàn)不足，尚且存在以下幾個(gè)方面的缺陷和不足：

1.缺乏對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的挖掘

推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)大學(xué)生德育課堂中，不難發(fā)現(xiàn)：高校在推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)學(xué)生課堂的過程中，出現(xiàn)了“形式大于內(nèi)容”的誤區(qū)，在教育載體中雖然借助于新媒體技術(shù)豐富了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校德育機(jī)制的方法手段，卻沒有找準(zhǔn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和德育教育兩者之間的契合度，沒有抓住優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，導(dǎo)致優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與德育教育聯(lián)系互動(dòng)性不強(qiáng)，致使雖然在表現(xiàn)層面上五花八門，卻沒有從質(zhì)上提高學(xué)生對(duì)德育的認(rèn)知理解，沒有將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵彰顯出來。

2.缺乏對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入德育工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富多彩的德育教育元素，但是由于缺乏對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的先天挖掘，致使當(dāng)前優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校德育工作尚且處于探索階段。在加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的今天，高校雖然從意識(shí)層面提高了對(duì)加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要性的認(rèn)識(shí)，特別是在對(duì)地方文化資源的挖掘方面取得了一定的成績(jī)，但是由于缺乏統(tǒng)一的融合機(jī)制引導(dǎo)，導(dǎo)致很多老師在實(shí)踐層面上找不準(zhǔn)方向，難以綜合運(yùn)用大學(xué)生喜聞樂見的教育載體開展德育教學(xué)實(shí)踐，一定程度上影響了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與德育工作兩者之間的契合聯(lián)系性。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校德育教育工作路徑探索

基于新時(shí)代高校德育工作面臨的新特征，要在深挖優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵基礎(chǔ)之上，找準(zhǔn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校德育工作兩者之間的契合度，多管齊下，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校德育教育工作路徑探索。

1.創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與德育教育聯(lián)動(dòng)載體

互聯(lián)網(wǎng)作為新時(shí)代大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中不可或缺的工具，通過發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承”的網(wǎng)絡(luò)傳播載體的優(yōu)勢(shì)，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到高校德育教育工作中進(jìn)行積極的創(chuàng)新?？梢苑e極通過創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)課堂的方式，將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時(shí)代德育教育思想兩者之間的優(yōu)勢(shì)資源通過動(dòng)畫、視頻的方式聯(lián)動(dòng)起來，讓大學(xué)生在觀看喜聞樂見的動(dòng)畫視頻中，各抒己見，提高大學(xué)生對(duì)德育教育課程的興趣，從而有效的幫助大學(xué)生將德育教育思想內(nèi)化于心。

2.深挖優(yōu)秀傳統(tǒng)文化德育內(nèi)涵

新時(shí)代伴隨著我國(guó)主流宣傳方式的轉(zhuǎn)變，要更加關(guān)注于宣傳工作對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透德育教育課堂的影響。具體來說：一要不斷強(qiáng)化對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的挖掘和輿論引導(dǎo)，結(jié)合新時(shí)代德育教育的核心要義，對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容積極地進(jìn)行推陳出新。例如：針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生追捧西方傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)狀，要大力傳揚(yáng)和提倡中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，如挖掘與中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日聯(lián)系密切的神話傳說故事，讓大學(xué)生增強(qiáng)對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的認(rèn)知度和對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感、自豪感；二要注重在校園文化中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。深刻挖掘?qū)W校校史、校訓(xùn)、校風(fēng)中與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)互動(dòng)性，通過校園廣播、宣傳欄等宣傳方式，實(shí)現(xiàn)對(duì)高校校史、校訓(xùn)、校風(fēng)的落地，在高校德育教育中引進(jìn)“優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)校園”“時(shí)代楷模進(jìn)校園”等活動(dòng)，充分發(fā)揮出中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“潤(rùn)物細(xì)無聲”的美育功能，提高大學(xué)生的家國(guó)情懷和增強(qiáng)大學(xué)生的民族責(zé)任感。

3.提升教師對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行能力

高校作為傳播中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育大學(xué)生良好道德品質(zhì)的主陣地。要發(fā)揮好高校德育教育主陣地的優(yōu)勢(shì)，需要高校德育工作者的不懈努力。德育工作者的教學(xué)思想、研究能力對(duì)德育教育成果的改革有著直接的影響。中華民族優(yōu)秀文化博采眾長(zhǎng)，內(nèi)容豐富多彩，如何將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正地在學(xué)生德育教育課程中扎實(shí)落地，就要求各地方高校要切實(shí)關(guān)注德育工作者師資隊(duì)伍建設(shè)，切實(shí)提高德育工作者的綜合素質(zhì)。一方面，要增強(qiáng)教師主動(dòng)探索中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)，提高教師對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的積累和運(yùn)用水平；另一方面，要關(guān)注于教師的培訓(xùn)工作建設(shè)，增強(qiáng)教師對(duì)德育教育課程中滲透中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的靈活運(yùn)用能力。切實(shí)提高師生德育教育課程彼此互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與德育教育課程兩者之間的有效互動(dòng)?！安煌緛聿拍荛_辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新”，高校一定要堅(jiān)持發(fā)揮教師在德育教育課程中滲透中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)價(jià)值，更好地推動(dòng)高校德育教育課程的建設(shè)和發(fā)展。

結(jié)語

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的德育教育元素，在開展大學(xué)生德育教育工作的過程中，要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容納入到德育教育工作中來，找準(zhǔn)德育工作和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化兩者之間的契合度，深度把握新時(shí)代德育教育工作需要和特征，處理好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“守”和“變”兩者之間的辯證關(guān)系，既要做到不斷堅(jiān)守幾千年以來優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的血脈精髓，也需要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化置身于新時(shí)代的偉大歷史變革中進(jìn)行改造創(chuàng)新，進(jìn)而凝聚出具有強(qiáng)大動(dòng)力和感染力的德育教育資源，實(shí)現(xiàn)堅(jiān)守傳統(tǒng)和推陳創(chuàng)新的完美統(tǒng)一。