何斌清
(周寧縣鯉魚溪·九龍漈風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會 福建寧德 355400)
現(xiàn)代社會已經(jīng)進(jìn)入“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代”,居民的旅游參與度提高,旅游者具有多樣化、多層次的旅游需求,追求精神生活的共同富裕,更加注重互動和體驗(yàn)。在此背景下,為了促進(jìn)旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展,旅游景區(qū)必須迎合旅游者的新需求,尋找新的出路。周寧縣鯉魚溪風(fēng)景區(qū)是國家AAAA級景區(qū),國家級風(fēng)景名勝區(qū),但在全國沒有什么知名度,研究在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下鯉魚溪景區(qū)發(fā)展,可以使景區(qū)的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn),提高知名度,實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。因此,筆者通過問卷調(diào)查、走訪景區(qū)及研讀有關(guān)文獻(xiàn)資料,對周寧縣鯉魚溪風(fēng)景區(qū)在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下的發(fā)展進(jìn)行SWOT分析,并根據(jù)分析,對周寧縣鯉魚溪風(fēng)景區(qū)在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下的合理開發(fā)和發(fā)展提出若干相應(yīng)建議,希望有關(guān)研究結(jié)論可以為周寧縣鯉魚溪景區(qū)的科學(xué)經(jīng)營管理提供決策參考。
人類社會的發(fā)展是從產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)時(shí)代到商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代、服務(wù)經(jīng)濟(jì)時(shí)代到現(xiàn)在的體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下,消費(fèi)者更追求多樣化、多層次、個(gè)性化的產(chǎn)品和服務(wù),旅游業(yè)的發(fā)展方式也必須根據(jù)消費(fèi)者需求的變化進(jìn)入體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。
改革開放以來,旅游業(yè)高速、持續(xù)、穩(wěn)定地增長,沒有任何一個(gè)行業(yè)可與之相提并論。旅游業(yè)已經(jīng)進(jìn)入大眾化、休閑化時(shí)代,旅游已成為人們生活中不可或缺的一部分。在我國,旅游業(yè)已成為戰(zhàn)略性的支柱產(chǎn)業(yè),在我國經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展方面具有獨(dú)特優(yōu)勢,在扶貧和消除地區(qū)貧困差異、促進(jìn)文化交流繁榮、促進(jìn)共同富裕等方面作用顯著,是滿足人民精神文化新需求的幸福產(chǎn)業(yè)。因此,研究旅游景區(qū)的“體驗(yàn)式”發(fā)展,有利于促進(jìn)旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展,從而促進(jìn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”(Experience Industry)一詞最早由美國著名未來學(xué)家阿爾文·托夫勒在其《未來的沖擊》一書中提出,他在書中說到:“體驗(yàn)工業(yè)可能成為超工業(yè)化的支柱之一,甚至成為服務(wù)業(yè)之后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);來自消費(fèi)者的壓力和希望經(jīng)濟(jì)繼續(xù)上升的人為壓力將推動技術(shù)社會朝著未來體驗(yàn)生產(chǎn)的方向發(fā)展;服務(wù)業(yè)最終還是會超過制造業(yè)的,體驗(yàn)生產(chǎn)又會超過服務(wù)業(yè);體驗(yàn)制造商將成為經(jīng)濟(jì)的基本支柱”[1]。隨著社會的發(fā)展,人們的物質(zhì)需求普遍得到基本滿足,現(xiàn)代生活節(jié)奏不斷加快,人們開始關(guān)注體驗(yàn),在此過程中將會產(chǎn)生一種新奇的、事事出人意料的、不同于以往的經(jīng)濟(jì)——體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)。約瑟夫·派恩和詹姆斯·吉爾摩在1999年出版了《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》,并將體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)定義為以服務(wù)為舞臺、以商品為道具、以消費(fèi)者為中心,創(chuàng)造能夠使消費(fèi)者參與值得記憶的活動,其中的商品是有形的,服務(wù)是無形的,而創(chuàng)造出的體驗(yàn)是令人難忘的[2]。產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)和服務(wù)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)的是為消費(fèi)者節(jié)省了多少時(shí)間,體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)消費(fèi)者愿意在體驗(yàn)產(chǎn)品中花費(fèi)多少時(shí)間,更強(qiáng)調(diào)顧客的親身體驗(yàn),并通過參與獲得體驗(yàn),從而加深印象,并達(dá)到自我提升。
旅游過程本身就是一種體驗(yàn),旅游經(jīng)濟(jì)是天然的體驗(yàn)經(jīng)濟(jì),旅游就是離開自己的常住地,到別人的常住地體驗(yàn)不一樣的風(fēng)土人情。人們到山川、河流、湖泊、瀑布、森林、草原等地游玩就是為了體驗(yàn)自然景觀的氣息;到古建筑、古城墻、博物館、紀(jì)念碑旅游,就是為了感受人類文明的發(fā)展和歷史的沉淀;到不一樣的地域參與民俗節(jié)日、觀看民間手工藝、民間舞蹈、民間音樂,就是為了體驗(yàn)不同的民俗文化和風(fēng)俗習(xí)慣;到游樂園、水上樂園、滑雪場等地旅游就是為了體驗(yàn)休閑娛樂的放松方式;到各地品嘗川菜、粵菜、湘菜、魯菜、海鮮等地方特色美食就是為了體驗(yàn)各地不同的美食文化和特色餐飲。在過去,人們在旅游過程中關(guān)注的是產(chǎn)品的性價(jià)比,而當(dāng)產(chǎn)品滿足消費(fèi)者的基本使用需求后,人們便開始關(guān)注對產(chǎn)品的感受和體驗(yàn),體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)正全面地滲入旅游業(yè)中,旅游業(yè)應(yīng)利用天然的體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢,在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下發(fā)展體驗(yàn)式旅游。
鯉魚溪景區(qū)位于福建省寧德市周寧縣的浦源村,距縣城5公里,景區(qū)面積17.7平方公里,是福建省三大民俗風(fēng)情區(qū)之一。2006年,成為CCTV中國十佳精品路線閩東北親水游的核心景區(qū);2008年,獲大世界吉尼斯世界之最——年代最久的鯉魚溪稱號;2013年7月,榮膺國家AAAA級風(fēng)景區(qū);2016年1月在中央電視臺4套《記住鄉(xiāng)愁》第二集播出鯉魚文化專題片;2017年3月,和九龍漈一起榮膺國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。被中央電視臺譽(yù)為“中華奇觀”,擁有世界獨(dú)一無二的魚塚、魚祭文、魚葬禮俗。鯉魚溪護(hù)魚文化被列為福建省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn),景區(qū)中的鄭氏宗祠被列為“八閩名祠”。
隨著體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來,消費(fèi)者“體驗(yàn)式”的旅游消費(fèi)需求逐漸成為旅游消費(fèi)的必然趨勢。為了更好地促進(jìn)鯉魚溪景區(qū)的發(fā)展,景區(qū)必須滿足當(dāng)今時(shí)代的新需求[3]。因此,本文在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)背景下對鯉魚溪景區(qū)進(jìn)行“體驗(yàn)式”旅游的“SWOT”分析。
4.1.1 文化資源優(yōu)勢
周寧縣鯉魚溪至今已有800多年的歷史,擁有豐富的文化資源。一是護(hù)魚文化。鯉魚溪的居民愛魚護(hù)魚,為保護(hù)溪中鯉魚,訂立村規(guī)民約,人在魚在、誓死護(hù)魚、不捕不食、世代相傳,并擁有世界唯一的魚塚、世界唯一的魚葬禮俗和世界唯一的魚祭文。鯉魚溪景區(qū)的居民不食鯉魚,當(dāng)鯉魚自然死亡后,由村中德高望重的老人將魚隆重葬于魚塚中,最后點(diǎn)香、燒紙錢、誦祭文,以之紀(jì)念;二是宗祠文化。鯉魚溪景區(qū)中的鄭氏宗祠至今已有600多年的歷史,宗祠造型獨(dú)特,前窄后寬,形同古船。右前方有一株千年柳杉,村中人奉若神明,美名之“靈檣”。祠中諸多匾額楹聯(lián),鎏金溢彩、書法精湛,有明朝狀元、禮部尚書翁正春所書“國戚名裔”金匾;副省長張家坤所題“蘊(yùn)藻流芳”;省軍區(qū)司令員任永貴所題的“明德惟馨”;民國時(shí)寧德縣知事黃式蘇所題的“咸林望族”;民國福建省省長、海軍上將薩鎮(zhèn)冰題寫的“碩德耆年”;三是民俗文化。每年的農(nóng)歷三月初三,開鄭氏祠堂大門,搬出家譜讓村中人翻閱查看,同時(shí)演“社戲”三天。戲前,舉村人共聚,商討一些村中大事,形式甚為隆重。
4.1.2 生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢
鯉魚溪景區(qū)位于福建省寧德市周寧縣,地理環(huán)境優(yōu)越,具有“兩高”的突出特點(diǎn)。一是海拔高,周寧縣城海拔886米,居全省之冠,年平均氣溫14.6攝氏度,盛夏日均氣溫24攝氏度,享有“天然空調(diào)城”的美譽(yù);二是森林覆蓋率高,周寧的森林覆蓋率高達(dá)72%,空氣中含有大量負(fù)氧離子,空氣和水質(zhì)達(dá)到國家一級標(biāo)準(zhǔn),素有“清新福建”中的“天然氧吧”之稱。
4.1.3 鯉魚溪夜景及水幕燈光秀項(xiàng)目的建成
2019年,為了完美呈現(xiàn)“鯉鄉(xiāng)福境·云端周寧”的畫卷,促進(jìn)旅游消費(fèi)市場,提升夜間經(jīng)濟(jì),鯉魚溪景區(qū)增加了光影秀項(xiàng)目,運(yùn)用激光燈、防水光束燈、立桿變色投光燈、防水三合一切割燈、LED染色燈、水紋燈、圖案投影燈、洗墻燈等,在鯉魚溪的夜空中投射出七彩的燈光,投影出鯉魚躍龍門的美麗畫卷。燈光顏色純正,成像清晰逼真、美輪美奐,極大地吸引了周邊縣市的游客,推動了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興,帶動了周寧縣旅游業(yè)的發(fā)展。
4.2.1 經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低
現(xiàn)代家政產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展研討會每年都會舉辦,通過交流與研討,不斷推進(jìn)家政服務(wù)跨界融合創(chuàng)新,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)管理服務(wù)轉(zhuǎn)型升級,推動家政服務(wù)業(yè)規(guī)范化、職業(yè)化發(fā)展。
2023年上半年,寧德市生產(chǎn)總值1718.14億元,按可比價(jià)格計(jì)算同比增長9.6%,增幅居全省首位;周寧縣生產(chǎn)總值雖然同比增長8.1%,但生產(chǎn)總值為560835萬元,占寧德市生產(chǎn)總值的3.26%,居全市倒數(shù)第二,仍然處于較低水平。
4.2.2 基礎(chǔ)設(shè)施不完善。
旅游業(yè)不僅是服務(wù)業(yè),還是集“食、住、行、游、購、娛”于一體的綜合性產(chǎn)業(yè)。旅游體驗(yàn)的發(fā)展要求有完善的旅游基礎(chǔ)設(shè)施來滿足旅游者的體驗(yàn)需求,而周寧縣目前在交通、住宿、飲食、娛樂等接待條件方面整體接待水平偏低,配套設(shè)施不完善。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),周寧縣目前擁有周寧賓館、月牙灣酒店、維也納酒店、銳思特酒店、海川賓館、云山小鎮(zhèn)等大小賓館酒店共53家,2000多個(gè)單、標(biāo)間,3000多個(gè)床位,旅游旺季接待能力不足??h城至鯉魚溪景區(qū)的公交車共有11部,每天往返,營業(yè)時(shí)間為6:30-18:40,不方便外地游客夜晚前往鯉魚溪景區(qū)觀賞夜景和水幕燈光秀。
4.2.3 缺乏旅游服務(wù)人才
除了景區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)能給游客帶來體驗(yàn)外,景區(qū)員工的服務(wù)質(zhì)量也是增強(qiáng)游客體驗(yàn)的關(guān)鍵因素。高質(zhì)量、高水準(zhǔn)的服務(wù)能給游客帶來良好的體驗(yàn),給旅游者提供高質(zhì)量的旅游經(jīng)歷,提高旅游者的忠誠度。調(diào)查發(fā)現(xiàn),鯉魚溪景區(qū)的員工總共有25人,其中18~25歲有1人占比4%,26~35歲共4人占比12%,36~50歲共11人占比44%,50歲以上的共10人占比40%。景區(qū)員工老齡化較嚴(yán)重,服務(wù)意識不強(qiáng),專業(yè)水平不高,缺乏專業(yè)培訓(xùn),限制了景區(qū)服務(wù)水平的提升,不利于景區(qū)的長遠(yuǎn)發(fā)展。
4.2.4 景區(qū)宣傳推廣力度不足
問卷調(diào)查結(jié)果顯示,旅游者通過他人介紹獲取景區(qū)信息的占56%,通過旅游推介獲取景區(qū)信息的占12%,通過電視廣播、報(bào)紙雜志、網(wǎng)絡(luò)獲取景區(qū)信息的分別為16%、5%、11%。由此可見,口碑傳播成為旅游者獲取景區(qū)信息的主要方式,這就要求景區(qū)提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù),提高旅游者的滿意度,給旅游者留下美好且深刻的印象。而旅游推介和電視廣播、報(bào)紙雜志及網(wǎng)絡(luò)等方式的占比較小,說明景區(qū)宣傳推廣力度不足,宣傳手段相對落后,也未能充分利用互聯(lián)網(wǎng)宣傳推廣的優(yōu)勢。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,以短視頻為代表的社交平臺有著制作成本低、傳播速度快、覆蓋范圍廣、涉及人數(shù)多的優(yōu)勢,應(yīng)充分利用這些優(yōu)勢對景區(qū)進(jìn)行符合當(dāng)下流行趨勢、精準(zhǔn)高效的宣傳。
4.2.5 旅游紀(jì)念品市場不夠成熟
4.3.1 政策支持
第一,黨中央、國務(wù)院高度重視旅游發(fā)展。2023年1月5日,全國文旅廳局長會議在北京召開,全面貫徹落實(shí)黨的二十大精神;2023年1月16日,第九屆中國旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展年會在北京舉辦,旨在重振行業(yè)信心,全力推進(jìn)旅游業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展;聯(lián)合國大會通過決議,將每年的2月17日定為“旅游業(yè)復(fù)原力全球日”;2023年2月24日,“世界旅游聯(lián)盟·湘湖對話”在浙江省杭州市開幕;2023年3月28日,全國文化和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展工作會議在蘇州召開。可見,文旅產(chǎn)業(yè)地位日益凸顯,旅游業(yè)的發(fā)展迎來了新的機(jī)遇。第二,國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展。隨著國民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展,消費(fèi)者可支配收入不斷增加,刺激了廣大人民群眾的旅游需求,旅游業(yè)的發(fā)展有了一個(gè)良好的經(jīng)濟(jì)、社會環(huán)境,也為鯉魚溪景區(qū)的發(fā)展提供了資金保障。
4.3.2 時(shí)代機(jī)遇
目前,我國旅游已進(jìn)入大眾化、休閑化時(shí)代,95后、00后登上旅游消費(fèi)的舞臺,老年人口旅游需求增加,脫貧人口進(jìn)入旅游市場,為旅游業(yè)的發(fā)展提供了大量潛在客源。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來,意味著消費(fèi)者需求的參與化、多樣化。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,旅游業(yè)收入在GDP中所占的比重越來越大,逐漸發(fā)展成為戰(zhàn)略性、綜合性幸福產(chǎn)業(yè)。為了滿足消費(fèi)者多樣化、多層次的需求,國家提出了全域旅游、高質(zhì)量旅游、可持續(xù)發(fā)展旅游的口號,這一切都為鯉魚溪景區(qū)的發(fā)展提供了良好的發(fā)展環(huán)境。
4.3.3 文旅融合趨勢
黨的二十大報(bào)告指出,“堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文,推進(jìn)文化和旅游深度融合”。一方面,旅游業(yè)經(jīng)過改革開放后的高效快速發(fā)展,需要轉(zhuǎn)為內(nèi)涵式發(fā)展,實(shí)現(xiàn)量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)型升級和提質(zhì)增效;另一方面,人民對美好生活的需要逐漸加強(qiáng),傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承刻不容緩,依托旅游業(yè)能夠使文化得到傳播和弘揚(yáng)。拍照、拍視頻已成為旅游過程中的剛需,文化和旅游的需求順序正在顛覆。市場需求已經(jīng)從“旅游”切換到了“文化”,所有看似旅游活動的表象,底層都是為了體驗(yàn)當(dāng)?shù)匚幕V苓呌沃械霓r(nóng)事體驗(yàn)活動,這是讓孩子體驗(yàn)“農(nóng)耕文化”;營地中的飛盤、徒步、腰旗橄欖球是年輕人喜歡的“休閑體育文化”:最能讓老年人買單的則是紅色文化和民俗文化。因此,在文旅融合的趨勢下,鯉魚溪景區(qū)擁有深厚的文化底蘊(yùn)這一優(yōu)勢,可以推動景區(qū)的高質(zhì)量發(fā)展。
4.4.1 體驗(yàn)性不強(qiáng)
體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下,游客更多地強(qiáng)調(diào)在旅游過程中經(jīng)歷的種種感官體驗(yàn)[5]。旅游者獲得體驗(yàn)的有效途徑就是親身參與其中。旅游者參與旅游的目的是為了體驗(yàn)與自己常住地不同的風(fēng)土人情,了解、感受當(dāng)?shù)氐娜宋?、地理、生活方式。而鯉魚溪景區(qū)主要是觀光型景區(qū),游客可以參與其中的就是買光餅和魚食喂溪中的魚,并沒有其他可參與性的旅游活動,互動體驗(yàn)感較弱,不能滿足多樣化的旅游需求,游客旅游經(jīng)歷的質(zhì)量不高、心理落差較大, 極易降低其旅游滿意度、忠誠度。
4.4.2 古民居保護(hù)意識有待提高
鯉魚溪景區(qū)建筑的整體風(fēng)格是明清時(shí)代的古民居,其獨(dú)特的建成環(huán)境和歷史文化遺產(chǎn)是極其脆弱和不可再生的,因此古民居的保護(hù)刻不容緩。而鯉魚溪景區(qū)的古民居是由于自然與人為的因素,部分老屋已經(jīng)損毀、老化,因?yàn)樾l(wèi)生等基礎(chǔ)設(shè)施條件不完善,村民熱衷于建造寬敞明亮的新房而使傳統(tǒng)古村落原來的風(fēng)貌隨之受到破壞。
體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)是繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、商品經(jīng)濟(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)之后的新興經(jīng)濟(jì)模式,這種模式下,旅游景區(qū)的發(fā)展要緊跟時(shí)代步伐,做出相應(yīng)改變。因此,本文對鯉魚溪景區(qū)的發(fā)展提出以下建議。
文化是旅游的靈魂,也是一個(gè)景區(qū)區(qū)別于其他景區(qū)的根本,而旅游是文化的載體。在當(dāng)今文旅融合的趨勢下,鯉魚溪景區(qū)應(yīng)充分利用自身深厚的文化底蘊(yùn)優(yōu)勢,深入挖掘護(hù)魚文化、宗祠文化、民俗文化,實(shí)施旅游產(chǎn)品差異化戰(zhàn)略,打造屬于鯉魚溪景區(qū)特色的旅游品牌,提高景區(qū)核心競爭力[6]。利用三月三的民俗活動,推動民俗文化旅游體驗(yàn)的發(fā)展,營造民俗活動的體驗(yàn)氛圍。
旅游是綜合性的服務(wù)行業(yè),人才是景區(qū)可持續(xù)發(fā)展的有力保障。鯉魚溪景區(qū)員工老齡化嚴(yán)重,整體專業(yè)性不強(qiáng)。因此,應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)員工專業(yè)技能的培訓(xùn),提高服務(wù)意識,組織從業(yè)人員交叉學(xué)習(xí),總結(jié)別的景區(qū)的先進(jìn)管理理念和成功經(jīng)驗(yàn),并通過提高薪資待遇、福利待遇等優(yōu)厚條件吸引高素質(zhì)旅游人才為景區(qū)出謀獻(xiàn)策,推動鯉魚溪景區(qū)的體驗(yàn)旅游更好更快地發(fā)展。
如今已經(jīng)是網(wǎng)絡(luò)短視頻時(shí)代,上至七八十歲的老人,下至五六歲的孩童,每個(gè)人都會使用網(wǎng)絡(luò)刷短視頻、微信朋友圈,可見以短視頻為代表的社交平臺具有較強(qiáng)的優(yōu)勢。而游客對鯉魚溪景區(qū)信息獲取的方式僅依靠人與人的口碑傳播。景區(qū)應(yīng)利用短視頻成本低、傳播面廣、受眾接受度高、符合碎片化時(shí)代消費(fèi)者信息獲取習(xí)慣的優(yōu)勢,對景區(qū)進(jìn)行宣傳。并利用短視頻發(fā)布景區(qū)信息,不定期推出優(yōu)惠,經(jīng)常舉辦主題活動,吸引消費(fèi)者。借助微信、微博、直播等即時(shí)通信的分享渠道發(fā)布景區(qū)動態(tài),并利用小禮品鼓勵(lì)旅游者在朋友圈分享在景區(qū)的旅游經(jīng)歷,獲贊多的可給予門票優(yōu)惠,促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)口碑營銷。
旅游紀(jì)念品是旅游體驗(yàn)的延伸,也是當(dāng)?shù)匚幕厣囊环N物質(zhì)體現(xiàn)[7]。首先,鯉魚溪景區(qū)可以與廣告公司合作,根據(jù)景區(qū)特色,設(shè)計(jì)符合景區(qū)形象、景區(qū)市場定位的旅游紀(jì)念品,并為紀(jì)念品外觀包裝設(shè)計(jì),形成品牌效應(yīng),提高紀(jì)念品的附加值;其次,可打造購物一條街,讓景區(qū)的小攤販規(guī)范化,從而提升旅游者的購物體驗(yàn)。
鯉魚溪景區(qū)歷史悠久,擁有豐富的文化資源,可以利用民俗活動來增加游客體驗(yàn)。例如,利用鯉魚溪景區(qū)一年一度的三月三民俗活動,著重策劃,豐富節(jié)日的內(nèi)容,利用馱燈活動、讀閱家譜活動,讓游客參與其中,體會不一樣的民俗風(fēng)情;利用護(hù)魚文化,讓游客學(xué)習(xí)護(hù)魚術(shù),還可增加護(hù)魚文化知識有獎(jiǎng)競答互動學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié),調(diào)動游客參與的積極性,提高游客參與度,加深游客的旅游體驗(yàn)。
經(jīng)過多年的發(fā)展,旅游業(yè)已經(jīng)成為我國戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè),而旅游景區(qū)在旅游業(yè)發(fā)展中有起至關(guān)重要的作用。在文旅融合發(fā)展新階段,消費(fèi)者需求新變化的趨勢下,旅游景區(qū)要不斷深化文化挖掘,提高文化內(nèi)涵,豐富文化體驗(yàn)設(shè)計(jì),讓景區(qū)更有文化味和魅力,發(fā)展文化、創(chuàng)意、科技三個(gè)創(chuàng)新高地,依托新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革,探索新形勢下的數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級,滿足供給側(cè)線上線下、物質(zhì)與文化的多元需求,不斷提高產(chǎn)品質(zhì)量,加快加大力度探索高質(zhì)量發(fā)展路徑,帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和就業(yè),實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)價(jià)值。