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      逼視靈魂的囈語(yǔ)與精神超越的努力
      ——讀紫藤晴兒《大風(fēng)勁吹》

      2023-02-24 07:27:53馬啟代
      牡丹 2023年11期
      關(guān)鍵詞:晴兒小獸紫藤

      馬啟代

      正好是春天。在北方,春天是大風(fēng)不斷的季節(jié),它多數(shù)時(shí)候并不是溫柔拂面的微風(fēng),而有著急匆匆趕路的狂風(fēng)的勁道。此時(shí)讀到紫藤晴兒的新詩(shī)集《大風(fēng)勁吹》,身心都在這股強(qiáng)勁的詩(shī)風(fēng)中搖晃。好一場(chǎng)風(fēng)中的閱讀之旅,讓靈魂穿行在深遠(yuǎn)、美妙的審美體驗(yàn)中,時(shí)有飛翔的愉悅和舒暢。

      從詩(shī)集《返回鏡中》出版伊始,紫藤晴兒的詩(shī)歌就開始展現(xiàn)出新的創(chuàng)作趨向和更為開闊的審美視域,如果說(shuō)她的首部詩(shī)集《返回鏡中》展現(xiàn)了她獨(dú)有的詩(shī)性直覺和語(yǔ)言天賦,那么這部《大風(fēng)勁吹》就是一部標(biāo)識(shí)著她進(jìn)入書寫自覺和表達(dá)自由的結(jié)集。在這部詩(shī)集里,紫藤晴兒充分發(fā)掘和展示了自己的抒情潛力,她那放縱天性式的恣肆表達(dá)強(qiáng)化了語(yǔ)言的表現(xiàn)力,讓人重新回到了浪漫氣質(zhì)的語(yǔ)言叢林里,那必然有些蕪雜的詞語(yǔ)累積中并生著野蠻的精神和自由的意志,從而烘托出久違的洪荒詩(shī)意。加西亞·馬尓克斯說(shuō):“詩(shī)歌是平凡生活中的神秘能量。”紫藤晴兒這股一直勁吹的詩(shī)歌之風(fēng),攜帶著這樣的能量,不好用一般的詞語(yǔ)去界定。正如她在《跋》中所言,她充滿了對(duì)未知空間的向往和高蹈精神的追求,這風(fēng)的發(fā)源地,這能量的來(lái)源,無(wú)疑發(fā)自她生命的深處,來(lái)自她逼視靈魂的囈語(yǔ)和精神超越的努力。

      是的,已經(jīng)“返回鏡中”的詩(shī)人進(jìn)入的是一個(gè)更為自由的天地。如果說(shuō)《返回鏡中》是詩(shī)人從世俗的生活現(xiàn)狀向藝術(shù)之境的逃離,那么這種對(duì)平庸的背叛就成為詩(shī)人觀察和表達(dá)世界的自我升華,也無(wú)疑成為我們認(rèn)知《大風(fēng)勁吹》的精神視線。事實(shí)上,優(yōu)秀詩(shī)人的成長(zhǎng)都有一個(gè)相近的軌跡,那就是無(wú)論他們有著怎樣的美學(xué)面孔變化和價(jià)值認(rèn)知轉(zhuǎn)換,其敏感的詩(shī)性神經(jīng)和激越的赤子之情是貫穿如一的。紫藤晴兒也許尚沒(méi)有擬定好自己的藝術(shù)目標(biāo)——人類的藝術(shù)夢(mèng)想也許是相通的,只有不斷趨向頂點(diǎn)的人方可悟得其中堂奧,在這個(gè)漫長(zhǎng)行進(jìn)中的這個(gè)階段,紫藤晴兒以“說(shuō)出來(lái)”“交出”的急切和赤誠(chéng),經(jīng)過(guò)自我經(jīng)驗(yàn)的升華和傳化以期達(dá)到“裝下什么,它就成為了什么”的表達(dá)自由,我想這是一個(gè)需要不斷追問(wèn)、尋找、反省的過(guò)程和境界,同時(shí)追問(wèn)、尋找、反省也必須成為一種書寫自覺,是的,這是任何優(yōu)秀詩(shī)人必備的素養(yǎng)。而對(duì)于正處于蓬勃、濃烈、噴薄階段的寫作,盡管難免蕪雜、冗長(zhǎng)和浮泛,紫藤晴兒能靠天賦和激情給予這些很容易導(dǎo)致流俗的詞匯以靈性的光澤著實(shí)令人驚奇。正如許多偉大的作家詩(shī)人的文本所存在的——很多普通的作家詩(shī)人的文本也同樣存在,那就是詞語(yǔ)的矛盾、錯(cuò)亂——時(shí)間和空間的、現(xiàn)實(shí)與虛擬的,到底顯示著作者內(nèi)在世界的混沌還是清晰,這似乎是一個(gè)值得深度研究的現(xiàn)象。因此說(shuō)這些現(xiàn)象在不同的作家詩(shī)人那里或者同一作家詩(shī)人的不同文本中會(huì)具有截然不同的意義,它并非我們判定一個(gè)文本或作家優(yōu)劣的尺度。但有趣的是,許多世界級(jí)的大作家大詩(shī)人其文本都具有龐雜的特征——因?yàn)辇嫶?,他們茂盛的、不竭的思想把筆下的語(yǔ)言變成了一股洪流,攜帶的泥沙不但不損害其力量反而增大了其威勢(shì)。故而看待作家詩(shī)人,我十分欣賞那些散發(fā)著拔節(jié)聲的茂密生長(zhǎng)的文本,它也許不夠凝練精致,但預(yù)示了生機(jī)厚重。如果沒(méi)有過(guò)急于表達(dá)但一時(shí)找不到精準(zhǔn)詞語(yǔ)的感覺,那只能說(shuō)明詩(shī)人的墨守成規(guī)和知覺遲鈍。是的,每一個(gè)詩(shī)人的每一個(gè)詩(shī)性觸角所及,可能都是一個(gè)深邃浩瀚的宇宙,從另一個(gè)角度說(shuō),我們應(yīng)當(dāng)寬容詩(shī)人的詩(shī)意冒險(xiǎn)和語(yǔ)言實(shí)驗(yàn),或許創(chuàng)造性的詞意會(huì)在這些破碎、斷裂、對(duì)峙的存在中被發(fā)掘或被賦予,那么,新的審美觀念和精神景觀將因新的詞匯的誕生而到來(lái)?!洞箫L(fēng)勁吹》給我的就是這種生機(jī)勃勃的、恣意生長(zhǎng)的、繁茂而蒸騰的詩(shī)美沖擊。那從靈魂和精神深處源源不斷涌出的詩(shī)行舒展為飛揚(yáng)的長(zhǎng)句,有著狂熱的地火般的溫度。在當(dāng)下詩(shī)歌寫作大量出現(xiàn)精神萎縮、篇什拘謹(jǐn)現(xiàn)象的背景上,需要放肆性的抒情來(lái)抵御時(shí)尚的侵蝕和理性的拘囿。她那些小長(zhǎng)詩(shī)《大雪八章》《天鵝九章》《月亮九章》《行走在字里行間九章》就是在這樣的時(shí)刻誕生的。無(wú)論如何說(shuō),詩(shī)歌都是詩(shī)人的一種精神活動(dòng),一種與語(yǔ)言共同完成的藝術(shù)品——這樣的藝術(shù)品必須保有人的原始詩(shī)性和自由天性的因子,否則不過(guò)是文明的贗品。紫藤晴兒的這部《大風(fēng)勁吹》從心理的、審美的、藝術(shù)的、創(chuàng)造的等不同層面對(duì)于如何掌握浪漫抒情與現(xiàn)代智性詩(shī)學(xué)之間的平衡、如何建立詩(shī)歌的內(nèi)在秩序和邏輯、如何在好好說(shuō)話與詩(shī)家語(yǔ)之間融通等均具有啟示意義。她常常將不同類不同格的詞語(yǔ)并置,在陌生化與清晰表達(dá)之間產(chǎn)生神秘的詩(shī)意,從而讓她的詩(shī)歌具有強(qiáng)烈的感染力,形成與目前主流詩(shī)歌迥異的審美趣味與精神氣場(chǎng)。我個(gè)人認(rèn)為詩(shī)歌寫作應(yīng)建立和保持詩(shī)人與世界的本來(lái)聯(lián)系,也即人類誕生之初的鮮活的、靈動(dòng)的、全息式的溝通,應(yīng)該說(shuō),《大風(fēng)勁吹》多維度地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

      因此,紫藤晴兒的《大風(fēng)勁吹》是她詩(shī)歌創(chuàng)作的一次集中的、爆發(fā)式的展現(xiàn),一次全方位的、放松式的書寫,一次自我打開、自我塑造的努力。在時(shí)間的主線上,她沿足跡所至和閱讀所想展開,不斷喚醒、撿拾、闡釋已有的經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)的感悟,于藝術(shù)大海的邊沿與浩渺的時(shí)空和人物對(duì)話,聆聽自我靈魂的歌吟,試圖獲得精神上的涅槃。作為也曾在一個(gè)時(shí)期大量使用長(zhǎng)句的作者——連詩(shī)題也是,我能深切地體味到紫藤晴兒寫作時(shí)的心理狀態(tài)和精神狀況,以及偶爾猶如神助般的與詩(shī)神合二為一的美的戰(zhàn)栗。毫無(wú)疑問(wèn),這里面也貫穿著紫藤晴兒積極探尋那些大師級(jí)詩(shī)人們靈魂奧妙和藝術(shù)訣竅的愿望,這一點(diǎn)從她閱讀所獲得的寫作靈感上便可一目了然。在她題贈(zèng)類的一類詩(shī)中,她對(duì)心儀的詩(shī)人所傾訴的話語(yǔ)正是試圖進(jìn)行心靈對(duì)話和精神溝通的召喚,諸如但丁、惠特曼、茨維塔耶娃、阿赫瑪托娃、博爾赫斯、詹姆斯·賴特、佩索阿、葉芝、米沃什等等,這些人以及他們的作品給予紫藤晴兒的照耀激發(fā)了她內(nèi)心澎湃的詩(shī)情,她嘗試著與這些偉大的頭腦和所產(chǎn)生的詩(shī)篇接近,從而為自己的詩(shī)歌建立一個(gè)更高的坐標(biāo)系。當(dāng)然,并非僅僅西方的詩(shī)人給予她滋養(yǎng)和引領(lǐng),她詩(shī)中多次提到《詩(shī)經(jīng)》及其詩(shī)篇,從她藝術(shù)本身所體現(xiàn)的漢語(yǔ)意蘊(yùn)可見,她的努力有著漢語(yǔ)詩(shī)歌根脈的支撐。如何創(chuàng)造性的汲取母語(yǔ)的營(yíng)養(yǎng)是一個(gè)常新的話題,正如我們?cè)撊绾螌W(xué)習(xí)西方的詩(shī)歌藝術(shù)一樣。不過(guò)從更長(zhǎng)的時(shí)段和更廣大的范圍看,無(wú)論東西方傳統(tǒng)都不是繼承的而是創(chuàng)造的,每邁出一步,凡是屬于創(chuàng)造的,都是對(duì)過(guò)去的一次新的認(rèn)識(shí),也是對(duì)新的傳統(tǒng)的一次添加或彌補(bǔ)。人們說(shuō)科學(xué)是發(fā)現(xiàn),只有藝術(shù)才屬于創(chuàng)造,如果此話有理,對(duì)于詩(shī)人的要求當(dāng)然就更為苛刻。在與紫藤晴兒的交往中,我時(shí)常問(wèn)她在讀哪些詩(shī)人和圖書,從她詩(shī)集中的作品看,讀書沒(méi)有耗損她的直覺思維,她的作品依然忠實(shí)于本真的感覺、感動(dòng)和感悟,這說(shuō)明她的閱讀不是知識(shí)的簡(jiǎn)單增加而是對(duì)靈性的強(qiáng)化和護(hù)佑,能有這個(gè)效果,說(shuō)明她闖過(guò)了一道厚厚的城墻,進(jìn)入到一個(gè)可以憑借天性馳騁的境地,可嘆的是,許許多多的人終生止步于這道墻下無(wú)法跨越。從她對(duì)某一物象的凝視和聚焦式、集束式抒寫看,她的作品既保有了以往的真情灌入和個(gè)體體驗(yàn),也有了更為貼切的知性質(zhì)素和文化內(nèi)涵,如對(duì)烏龜、喜鵲、大海、雪松、蝴蝶等的描寫都不止一篇,而且還將這些意象植入不同的抒情文本中,甚至有的成為一種意蘊(yùn)成為詩(shī)篇的骨架或血脈。對(duì)意象的凝視也就是對(duì)物與心的凝視,是對(duì)閱讀經(jīng)驗(yàn)和人生體驗(yàn)的鉤沉,她將自己的孤獨(dú)、驚懼、熱愛、喜悅都投注其中用詞語(yǔ)的粘連推演呈現(xiàn)出獨(dú)特的語(yǔ)象系統(tǒng)。在詩(shī)集中,她寫到許多在文學(xué)經(jīng)典許多早已存在的動(dòng)物意象,大多具有異域文化的獨(dú)特魅力,但在她的筆下重新獲得了豐富的意涵。我們知道,在但丁的《神曲》中,開篇就提到三只野獸,母狼象征貪欲、獅子象征野心、豹象征逸樂(lè),而在紫藤晴兒的詩(shī)歌動(dòng)物園里,她筆下頻繁出現(xiàn)的“小獸”成為特別亮眼的存在,比“老虎”“麋鹿”更為生動(dòng),那是她“靈魂的小獸”(《舜玉路40 號(hào)》)、是“替我哭泣了很久”的小獸(《暮色幻象》)、是讓“我學(xué)會(huì)用另一只手安撫/神經(jīng)”的小獸(《偏頭疼》),也是“曾讓我的眼睛在夜晚光亮”的小獸(《棗仁》),因此,不僅在詩(shī)人眼里,而且在精神層面,“小獸”已經(jīng)化為與自己血肉同體的另一個(gè)存在,有著頻率相通的脈搏心跳,當(dāng)然也有著一樣的甚至超越本我的情感和意志。也就是說(shuō),在“小獸”與“疼”構(gòu)成獨(dú)有的情感意緒浸染著每一個(gè)詞語(yǔ)和音符的時(shí)候,詩(shī)人自身也已經(jīng)獲得了通靈的能力。在《小獸》一詩(shī)中,詩(shī)人通過(guò)虛空中的美麗暢想,實(shí)現(xiàn)著寄托與救贖。她“捧著火焰之心”把人間寒冷和寂寞也“賜給了一頭小獸去咀嚼”(《行走在字里行間九章》),她愿“同一只小獸并肩而行”(《立秋》),因?yàn)椤榜R匹一樣奔走的小獸會(huì)跑向空曠”(《大雪八章》),因?yàn)椤袄匣⒑酮{子也成為我的小獸”(《月亮九章》),因?yàn)椤八鼈兛梢猿蔀槿魏我恢混`獸”(《拴馬樁》),如此看來(lái),獸是她泛神論思維的承載物,是內(nèi)在與外在、虛空與現(xiàn)實(shí)的同構(gòu)意象,具有原始思維的詩(shī)性特征。

      殘雪在《解讀博爾赫斯<藍(lán)虎>》一文中說(shuō):“對(duì)純美理念的追求是從現(xiàn)實(shí)中起步的?!弊咸偾鐑哼@部《大風(fēng)勁吹》同樣體現(xiàn)著她對(duì)純美理念的追求。首次接觸紫藤晴兒的詩(shī)歌應(yīng)當(dāng)是在2013 年底或2014 年初,記得在參與2013年度“中國(guó)好詩(shī)榜”終評(píng)時(shí),她的《母親是推動(dòng)季節(jié)的火車》獲得最高票,頒獎(jiǎng)詞是我寫的,就記住了這首詩(shī)和作者的名字,從此也就結(jié)下了深厚的友誼。八年來(lái),她筆耕不輟,佳作頻出,顯露出巨大的創(chuàng)作潛力和發(fā)展的空間。一個(gè)作家詩(shī)人的成長(zhǎng),與文字中的地域基因(文化的、傳統(tǒng)的)、時(shí)代基因(現(xiàn)代的、現(xiàn)實(shí)的)和個(gè)性基因(生命的、精神的)相關(guān)(見拙文《作家的三個(gè)基因說(shuō)》)。真善美有不同的維度,詩(shī)中也有不一樣的聲音。詩(shī)是眾妙之門,詩(shī)人永遠(yuǎn)是精神的傳承者,在巨大的時(shí)代變化面前,但愿她能有堅(jiān)守文學(xué)本心的定力,并有更多自由發(fā)揮的機(jī)緣和環(huán)境,倘如此,紫藤晴兒一定會(huì)寫出更精彩的詩(shī)篇。

      此時(shí),正值深夜,恰有大風(fēng)叩打我的門窗,整棟樓都搖晃著,整個(gè)世界也是。我不知道這里面到底有多少詩(shī)意,但風(fēng)中一定會(huì)有好詩(shī)出來(lái)。

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