蘇榮華

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

材料一、“苦不苦，想想長(zhǎng)征兩萬(wàn)五。”我們的黨，我們的紅軍為什么甘愿吃這人間的大苦，受這人間的大難？因?yàn)樗麄兯缘目唷⑺艿碾y，連著人生信仰，連著精神根基。

材料二、最新一批成長(zhǎng)起來(lái)的青年是00后，這是伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展進(jìn)程成長(zhǎng)起來(lái)的一代青年。整體而言，他們成長(zhǎng)于較80后、90后更為優(yōu)越的時(shí)代背景和家庭環(huán)境之中，過(guò)苦日子對(duì)他們來(lái)說(shuō)已經(jīng)有些陌生。

材料三、1969年，不滿(mǎn)16歲的知青習(xí)近平來(lái)到陜西梁家河大隊(duì)插隊(duì)。種地、拉煤、打壩、挑糞……在梁家河，幾乎什么活兒都干過(guò)，什么苦都吃過(guò)，是鄉(xiāng)親們眼中“吃苦耐勞的好后生”?；貞浤嵌螝q月，他說(shuō)：“我對(duì)自己的首要要求就是‘自找苦吃。”

革命前輩為了建立新中國(guó)而吃苦，現(xiàn)在，時(shí)代已發(fā)生了翻天覆地的變化，作為新時(shí)代的年輕人還要不要吃苦精神？如何才能延續(xù)先輩的吃苦精神？請(qǐng)結(jié)合以上材料，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。

寫(xiě)作指導(dǎo)

材料一講述的是革命先輩的吃苦精神，是人生信仰讓紅軍戰(zhàn)士敢吃苦，肯吃苦。材料二提示當(dāng)今時(shí)代已無(wú)先輩當(dāng)年的吃苦環(huán)境，那么，作為新時(shí)代的年輕人還要不要吃苦精神？這應(yīng)該是貼近現(xiàn)實(shí)意義的世紀(jì)之問(wèn)，也是寫(xiě)作本題必須要完成的“任務(wù)”之一。材料三則是針對(duì)材料二的疑問(wèn)給出了答案：當(dāng)代青年要“自找苦吃”，這也是解答了題干中的任務(wù)“如何才能延續(xù)先輩的吃苦精神”。三則材料反應(yīng)了不同時(shí)代青年的精神底色，能給予當(dāng)代青年正確的價(jià)值引領(lǐng)。

原文呈現(xiàn)

傳吃苦精神，續(xù)民族血脈

□湖北省天門(mén)中學(xué)? 程泓哲

回望歷史，南京大屠殺、長(zhǎng)征兩萬(wàn)五……中華民族是從苦難中走出來(lái)的民族，吃苦是中華民族生生不息的民族精神，吃苦精神也必將由新時(shí)代的年輕人延續(xù)下去。（開(kāi)頭沒(méi)有說(shuō)清楚經(jīng)歷的苦難多與“吃苦精神”之間有什么聯(lián)系。）

但許多人對(duì)吃苦精神存在誤解，以“我們那時(shí)候沒(méi)有空調(diào)照樣活過(guò)來(lái)”為由不讓孩子在夏天開(kāi)空調(diào)來(lái)磨練孩子的“毅力”；以“醫(yī)療技術(shù)不發(fā)達(dá)的時(shí)候都是這么生的”為由不讓兒媳剖腹產(chǎn)，并回懟“順產(chǎn)的苦都吃不了怎么生孩子”……這樣的例子在21世紀(jì)的今天仍數(shù)不勝數(shù)。物質(zhì)條件的改善、醫(yī)療技術(shù)的提高、人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步都是讓我們不必再吃過(guò)去人的苦，而上述做法則是為了吃苦而吃苦，并不會(huì)對(duì)人產(chǎn)生良好的影響與促進(jìn)。吃苦精神不是自我感動(dòng)，而是一種頑強(qiáng)的良好品質(zhì)。（提到一些社會(huì)現(xiàn)象，使文章有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，但將吃苦精神簡(jiǎn)單解讀為“頑強(qiáng)的品質(zhì)”，較為膚淺。素材和分析游離中心，并不能準(zhǔn)確闡明“吃苦精神”的內(nèi)涵。）

苦難不值得被歌頌、無(wú)法被比較，但苦難能磨煉人的意志。摒棄對(duì)吃苦精神的錯(cuò)誤觀念，才能更好地延續(xù)先輩的吃苦精神。

正如革命前輩為建立新中國(guó)而吃苦，新時(shí)代青少年也應(yīng)為了某一目的而吃苦，以延續(xù)先輩的吃苦精神。

張桂梅吃苦三十載，只為讓女孩們的夢(mèng)想飛出大山；黃文秀放棄城市優(yōu)渥待遇，回到條件艱苦的農(nóng)村，只為讓村民們過(guò)上好日子；徐夢(mèng)桃冒著骨折的風(fēng)險(xiǎn)，每天辛苦鍛煉，只為圓自己的金牌夢(mèng)……如果我們圍繞著某個(gè)準(zhǔn)確而具體的目標(biāo)，那么那些吃過(guò)的苦才不會(huì)白費(fèi)，才更彰顯吃苦精神的價(jià)值。（第四段的觀點(diǎn)是延續(xù)先輩的吃苦精神，要“為了某一目的而吃苦”過(guò)于淺顯，導(dǎo)致第五段論證顯得小題大做，沒(méi)有必要，可以從“自找苦吃”的意義這個(gè)角度來(lái)分析素材。）

人生中遇到的苦難，都讓你一步步超越過(guò)去的自己。笑對(duì)苦難，以延續(xù)先輩的吃苦精神。

“回頭看，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”這段來(lái)自動(dòng)畫(huà)電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的臺(tái)詞引起了網(wǎng)友的強(qiáng)烈共鳴。許多人在社交平臺(tái)上發(fā)表自己的不幸遭遇，并配文“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”。過(guò)去發(fā)生的不幸已成事實(shí)，而現(xiàn)在的我們能笑看把它講出來(lái)，這種飽含樂(lè)觀、淡然的吃苦精神，才愈加凸顯其內(nèi)心的強(qiáng)大。（第六段依然是從“怎么辦”的角度提出觀點(diǎn)“延續(xù)先輩的吃苦精神，要笑對(duì)苦難”，但第七段“回頭看，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”說(shuō)的是事后的反思，只有吃過(guò)苦且戰(zhàn)勝了苦難才能擁有如此樂(lè)觀從容的心境。）

江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。先輩們吃過(guò)的苦在時(shí)間的洗刷中已淡去，但其吃苦精神依舊提醒著每一位登臨者。（結(jié)尾平淡含蓄了一些，可以昂揚(yáng)一點(diǎn)。）

升格作文

延續(xù)吃苦精神，筑牢青春根基

（修改后的標(biāo)題突出寫(xiě)作對(duì)象，更有針對(duì)性。）

□湖北省天門(mén)中學(xué)? 程泓哲

回望歷史，封建專(zhuān)制制度曾壓迫我人民，列強(qiáng)的鐵蹄曾踐踏我山河，西方霸權(quán)主義阻礙我民族發(fā)展……頑強(qiáng)不屈的中華兒女在內(nèi)憂外患中淬煉出一股“吃苦精神”，成為中華民族生生不息的強(qiáng)大動(dòng)力，也是新時(shí)代青年要延續(xù)的寶貴精神財(cái)富。（開(kāi)頭將“苦難”的情境具體化，更有感染力，也能彰顯“吃苦精神”實(shí)質(zhì)是應(yīng)對(duì)苦難的態(tài)度與方法，也彌補(bǔ)了原文邏輯上的欠缺。）

吃苦精神是在深陷泥淖時(shí)的堅(jiān)韌不拔，是面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的勇于擔(dān)當(dāng)，是兩難取舍時(shí)的無(wú)私奉獻(xiàn)。（議論文重在說(shuō)理，將吃苦精神的內(nèi)涵明確，強(qiáng)化說(shuō)理。）

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”肯吃苦、能吃苦，是一代代中國(guó)青年茁壯成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。猶記風(fēng)雨如晦的舊社會(huì)，無(wú)論是傳播新思想的五四青年還是投身革命的紅軍戰(zhàn)士，他們勇于斗爭(zhēng)，不怕?tīng)奚?，把理想的火種點(diǎn)燃，用血肉之軀筑起新的長(zhǎng)城，才迎來(lái)中華民族的覺(jué)醒時(shí)代。猶記一窮二白的新中國(guó)初創(chuàng)時(shí)期，勇挑重?fù)?dān)的青年人堅(jiān)持到祖國(guó)最需要的地方去，在汗水與血水交融中，讓荒漠變成綠洲，讓天塹變成通途，才迎來(lái)河清海晏、豐衣足食的新時(shí)代?！皻v盡天華成此景，人間萬(wàn)事出艱辛。”任何美好的理想，都不可能唾手可得，都離不開(kāi)篳路藍(lán)縷、手胼足胝的艱苦奮斗。（加入“新時(shí)代青年為什么要延續(xù)先輩的吃苦精神”這個(gè)層次，使全文結(jié)構(gòu)更完整，說(shuō)理更充分。）

伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展進(jìn)程成長(zhǎng)起來(lái)的新一代青年，在前輩的庇護(hù)下，大多不會(huì)過(guò)苦日子了，但溫室中的花朵是承受不了暴風(fēng)雨的侵襲的，青年一代更要“自找苦吃”。（將“怎么辦”這一層次緊扣材料，突出關(guān)鍵詞“自找苦吃”，使審題更精準(zhǔn)，重點(diǎn)更突出。）

“自找苦吃”不是有些家長(zhǎng)以為的在高溫天氣不讓孩子開(kāi)空調(diào)的沒(méi)事找事，更不是有些老人“不肯吃順產(chǎn)的苦就是不為孩子著想”的道德綁架，真正的“吃苦精神”投射的是人生信仰，連著精神根基。

看，“時(shí)代楷?！睆埞鹈沸ｉL(zhǎng)，從青絲到白發(fā)，無(wú)悔芳華，忍受身體上的痛苦、工作中的艱苦，只為成就大山女孩們的讀書(shū)夢(mèng)；“最美村官”黃文秀，主動(dòng)放棄城市優(yōu)渥待遇，到農(nóng)村艱難的環(huán)境中磨煉自己，矢志踐行“請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國(guó)有我”的錚錚誓言；“感動(dòng)中國(guó)”的徐夢(mèng)桃，認(rèn)為“為祖國(guó)拼金牌是使命也是榮譽(yù)，付出再多的汗水淚水都值得”，克服重重困難，用努力創(chuàng)造歷史?！白哉铱喑浴本褪且嗄暌淮杂X(jué)涵養(yǎng)吃苦精神：勇攀高峰，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想；居安思危，培養(yǎng)奮斗的勇氣，提升人生的價(jià)值。（將兩類(lèi)不同的“自找苦吃”進(jìn)行對(duì)比，更容易闡釋什么是真正的“自找苦吃”，對(duì)讀者的啟示更強(qiáng)。）

青年時(shí)代，選擇了吃苦也就選擇了收獲。吃過(guò)苦再回頭看，你心中才有“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的豁達(dá)和安然。

讓我們延續(xù)吃苦精神，讓青春的步履走得更堅(jiān)實(shí)；讓我們勇于自找苦吃，在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的賽道上交出不負(fù)新時(shí)代的青春答卷。（闡明吃苦的意義后發(fā)出號(hào)召，容易引起共鳴。且照應(yīng)標(biāo)題，充滿(mǎn)激情，語(yǔ)言有感染力。）

評(píng)點(diǎn)：修改后的文章在第二段對(duì)吃苦精神的內(nèi)涵有了明確的解讀，第三段從中華民族發(fā)展史中選取了最能展現(xiàn)青年發(fā)揚(yáng)吃苦精神的片段，用事實(shí)證明“肯吃苦、能吃苦，是一代代中國(guó)青年茁壯成長(zhǎng)的必經(jīng)之路”，令人感同身受，認(rèn)可新時(shí)代青年必須傳承先輩的吃苦精神。然后結(jié)合材料三提出方法：延續(xù)吃苦精神就是要自找苦吃。先批評(píng)時(shí)下關(guān)于“吃苦”的一些錯(cuò)誤觀點(diǎn)和做法，再?gòu)牡湫腿宋锼夭闹刑釤挕白哉铱喑浴钡恼_做法，最后展望吃苦后的回甘，再次呼吁當(dāng)代青年延續(xù)吃苦精神，勇于自找苦吃，緊扣“任務(wù)”，總結(jié)全文。思路清晰，結(jié)構(gòu)完整，觀點(diǎn)鮮明，論證有力，語(yǔ)言有感染力。

（編輯：于智博）